《大乘百法明門論》第02課——(五)解五法-2-1-5 思心所——單文本結構化分析

一、文本基本信息與核心議題定位

1. 本節物理進度與文本位置

   (1) 頁碼範圍：第 218 頁至第 233 頁

   ① 共計 16 頁幻燈片內容。

   ② 所屬課程：第02課。

   ③ 課內序號：第 10 節。

2. 核心主題分類

   (1) 本節主題類型：遍行

   ① 主題名稱：(五)解五法-2-1-5 思心所。

二、核心法義解構（按頁碼線性推進）

218. 第 218 頁

(1) 五、思心所意志(volition或will意志) ，即是我「要」怎樣

① 五、思心所意志(volition或will意志) ，即是我「要」怎樣。

(1) 《百法明門論 》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》

① 《百法明門論 》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》。

(2) 本頁引用典籍：《基疏》、《成唯識論》

① 引用 《基疏》。

① 引用 《成唯識論》。

(3) 本頁出現數字：5

① 數字 5。

219. 第 219 頁

(1) 於善、惡等事，驅役心及餘心所，為業用。

① 於善、惡等事，驅役心及餘心所，為業用。

(1) 令心及餘心所起善、惡等之造作，為自性；

① 令心及餘心所起善、惡等之造作，為自性。

(3) 本頁出現數字：5

① 數字 5。

220. 第 220 頁

(1) 五、思心所意志(volition或will意志) ，即是我「要」怎樣

① 五、思心所意志(volition或will意志) ，即是我「要」怎樣。

(1) • 是解作意志，即是英文的volition或will。

① • 是解作意志，即是英文的volition或will。

(1) （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 437-438)

① （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 437-438)。

(1) 【原文】五、思，（參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 437-438)

① 【原文】五、思，（參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 437-438)。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

(3) 本頁出現數字：437、438、437、438

① 數字 437。

① 數字 438。

① 數字 437。

① 數字 438。

221. 第 221 頁

(1) 五、思心所意志(volition或will意志) ，即是我「要」怎樣

① 五、思心所意志(volition或will意志) ，即是我「要」怎樣。

(1) 【原文】五、思，（參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 437-438)

① 【原文】五、思，（參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 437-438)。

(1) • 「遍行心所」的第五個就是「思」。

① • 「遍行心所」的第五個就是「思」。

(1) • 又是要記住啊！佛家的「思」不是當作「思想」來解釋，

① • 又是要記住啊！佛家的「思」不是當作「思想」來解釋，。

(1) 「思」這個字是當作「意志」來解釋。

① 「思」這個字是當作「意志」來解釋。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》、《成唯識論講記》、《百法明門論略析》

① 引用 《唯識方隅講記》。

① 引用 《成唯識論講記》。

① 引用 《百法明門論略析》。

(3) 本頁出現數字：437、438、273

① 數字 437。

① 數字 438。

① 數字 273。

222. 第 222 頁

(1) 五、思心所意志(volition或will意志) ，即是我「要」怎樣

① 五、思心所意志(volition或will意志) ，即是我「要」怎樣。

(1) 令心及餘心所起善、惡等之造作，為自性； （參

① 令心及餘心所起善、惡等之造作，為自性。

(1) 照《唯識方隅講記》第二冊，p. 437-438)

① 照《唯識方隅講記》第二冊，p. 437-438)。

(1) • 思心所能令心及餘心所起善、惡等之行

① • 思心所能令心及餘心所起善、惡等之行。

(1) • 這個能夠推動他做善或做惡的心所稱為

① • 這個能夠推動他做善或做惡的心所稱為。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

223. 第 223 頁

(1) 五、思心所意志(volition或will意志) ，

① 五、思心所意志(volition或will意志) ，。

(1) 能發起麤動的分別、微細的分別；又

① 能發起麤動的分別、微細的分別。

(1) 能發起各式各樣的身業與語業等作用

① 能發起各式各樣的身業與語業等作用。

(1) 思心所是以意言為所緣境，而發起麤動

① 思心所是以意言為所緣境，而發起麤動。

(1) 尋求、或者微細伺察的心理活動，包括

① 尋求、或者微細伺察的心理活動，包括。

(3) 本頁出現數字：3

① 數字 3。

224. 第 224 頁

(1) 五、思心所意志(volition或will意志) ，

① 五、思心所意志(volition或will意志) ，。

(1) 用。 ……(CBETA, T30, no. 1579, p.

① ……(CBETA, T30, no. 1579, p.。

(3) 本頁出現數字：3、30、1579、291、8

① 數字 3。

① 數字 30。

① 數字 1579。

① 數字 291。

① 數字 8。

225. 第 225 頁

(1) (《大乘廣五蘊論講記》： CBETA 2022.Q1, Y44, no. 42, p.

① (《大乘廣五蘊論講記》： CBETA 2022.Q1, Y44, no. 42, p.。

(1) • 有的其實並不壞，我們也不曉得。 (《大乘廣五蘊

① • 有的其實並不壞，我們也不曉得。

① (《大乘廣五蘊。

(1) 論講記》： CBETA 2022.Q1, Y44, no. 42, p. 52a1-10)

① 論講記》： CBETA 2022.Q1, Y44, no. 42, p. 52a1-10)。

226. 第 226 頁

(1) 第六意識之五遍行心所中的思心所

① 第六意識之五遍行心所中的思心所。

227. 第 227 頁

(1) 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所

① 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所。

(1)  「業」的本質就是「思心所」。（參照《唯識方

①  「業」的本質就是「思心所」。

① （參照《唯識方。

(1) 隅講記》第三冊， p. 1087)

① 隅講記》第三冊， p. 1087)。

(1)  「業種子」之成立，第一步要有「動機」，

①  「業種子」之成立，第一步要有「動機」，。

(1) ……。那個「動機」是「第六意識」相應的「思

① 那個「動機」是「第六意識」相應的「思。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》、《唯識要義》

① 引用 《唯識方隅講記》。

① 引用 《唯識要義》。

(3) 本頁出現數字：1087、1086、1087

① 數字 1087。

① 數字 1086。

① 數字 1087。

228. 第 228 頁

(1) 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所

① 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所。

(1) 業：善業與惡業 善業舉例：譬如有一個人暈倒了，

① 業：善業與惡業 善業舉例：譬如有一個人暈倒了，。

(1) 如果不送他進醫院，立刻找醫生他便會死

① 如果不送他進醫院，立刻找醫生他便會死。

(1) 怎可以見死不救。非救不可，一於要救他。

① 怎可以見死不救。

① 非救不可，一於要救他。

(1) 第三步是「發動思」，發動成行為，

① 第三步是「發動思」，發動成行為，。

229. 第 229 頁

(1) 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所

① 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所。

(1) 業：善業與惡業 惡業舉例：譬如我想吃宵夜，殺一隻雞煲粥，那就

① 業：善業與惡業 惡業舉例：譬如我想吃宵夜，殺一隻雞煲粥，那就。

(1) 審慮思 第一步是「審慮思」，「審慮」即是考慮，

① 審慮思 第一步是「審慮思」，「審慮」即是考慮，。

(1) 第三步是「發動思」，發動成行為，

① 第三步是「發動思」，發動成行為，。

(1)  「發」是「口業」，「動」是「身業」。

①  「發」是「口業」，「動」是「身業」。

(3) 本頁出現數字：1086、1087

① 數字 1086。

① 數字 1087。

230. 第 230 頁

(1) 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所

① 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所。

(1) • 一定要由「身業」、「口業」表現出來的，才

① • 一定要由「身業」、「口業」表現出來的，才。

(1) 會有「報應」的，否則就不會有「報應」。

① 會有「報應」的，否則就不會有「報應」。

(1) • 如果有身業、口業，一定要有「意識」的考慮

① • 如果有身業、口業，一定要有「意識」的考慮。

(1) 、決定，這才受「報應」的。（參照《唯識方隅講記

① 、決定，這才受「報應」的。

① （參照《唯識方隅講記。

(3) 本頁出現數字：1086、1087

① 數字 1086。

① 數字 1087。

231. 第 231 頁

(1) 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所

① 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所。

(1) • 「道宣律師云，一切苦道，非關餘物，皆是自

① • 「道宣律師云，一切苦道，非關餘物，皆是自。

(1) 贈，自己贈送給自己的。」(《池畔蓮鈔》：頁

① 贈，自己贈送給自己的。

① 」(《池畔蓮鈔》：頁。

(1) • 「眾生不可造業，尤其是不可造惡業。

① • 「眾生不可造業，尤其是不可造惡業。

(1) • 佛說入空、入大海、入山石之內，業力逃不過

① • 佛說入空、入大海、入山石之內，業力逃不過。

(3) 本頁出現數字：234、10、234、06、07

① 數字 234。

① 數字 10。

① 數字 234。

① 數字 06。

① 數字 07。

232. 第 232 頁

(1) 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所

① 業的三部曲：第六意識・五遍行・思心所。

(1) • 「身口造的業種入第八識，第八識有一種異熟的

① • 「身口造的業種入第八識，第八識有一種異熟的。

(1) • 若今生作了昧心事，造惡業，它異熟變現出來

① • 若今生作了昧心事，造惡業，它異熟變現出來。

(1) 的相，是惡相、苦相。⋯⋯」(《池畔蓮鈔》：頁

① 的相，是惡相、苦相。

① ⋯⋯」(《池畔蓮鈔》：頁。

(3) 本頁出現數字：234、07、09

① 數字 234。

① 數字 07。

① 數字 09。

233. 第 233 頁

(1) • 大家過去造的惡業，要至誠懺悔。

① • 大家過去造的惡業，要至誠懺悔。

(1) • 至誠懇切懺悔以後，睡夢中再不現了

① • 至誠懇切懺悔以後，睡夢中再不現了。

(1) • 如果夢中常現，就要小心，臨命終時一定現

① • 如果夢中常現，就要小心，臨命終時一定現。

(1) • 懺悔到心中不起，夢中不現，心中平安。(《

① • 懺悔到心中不起，夢中不現，心中平安。

(1) 池畔蓮鈔》：頁234,行14 ~ 頁235,行05)

① 池畔蓮鈔》：頁234,行14 ~ 頁235,行05)。

(3) 本頁出現數字：234、14、235、05

① 數字 234。

① 數字 14。

① 數字 235。

① 數字 05。

三、引用典籍與信源

1. 《唯識方隅講記》

   (1) 本節引用 《唯識方隅講記》。

   ① 出現於本節內容中。

2. 《成唯識論講記》

   (1) 本節引用 《成唯識論講記》。

   ① 出現於本節內容中。

3. 《百法明門論略析》

   (1) 本節引用 《百法明門論略析》。

   ① 出現於本節內容中。

4. 《基疏》

   (1) 本節引用 《基疏》。

   ① 出現於本節內容中。

5. 《唯識要義》

   (1) 本節引用 《唯識要義》。

   ① 出現於本節內容中。

6. 《成唯識論》

   (1) 本節引用 《成唯識論》。

   ① 出現於本節內容中。

四、善煩惱對治配對（若無則缺省）

本節不涉及善煩惱對治配對。

五、修行指導與實踐要點（若無則缺省）

本節以教理講解為主，無明顯修行指導。

六、法義歸結

1. 本節核心貢獻

   (1) 本節講解 (五)解五法-2-1-5 思心所 的定義、自性與業用。

   ① 屬於百法體系中 遍行 的一部分。

   (2) 本節在整體教學遞進中的位置

   ① 第02課 的第 10 節。

   ② 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏。