第03課 - 別境中的慧心所-俱生恆續

四煩惱心所 別境中慧心所之妄執有我 →那種「慧」，那種壞的「慧」。 （參照《 唯識方隅講記》第二冊，p. 728) 二、別境中的慧心所，此慧俱生恆續，唯緣賴耶 之見分，妄執為我，不緣他事，故名我見，又名 薩迦耶見」。 （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 729) 那個「見」是用智慧去推求的！不過是「無我」它 卻推出有個「我」，推錯了而已。（參照《唯識方隅講 記》第二冊，p. 728) 唯緣賴耶之見分， 妄執為我＋＝ [5]慧( 別境) 2.我見＝ 〈1〉身見 又名薩迦耶見

「我執」都是「慧」心所 「我執」都是「慧」，但是有漏的， 有漏的「第七識」有個「我執」。 「有漏第七識」有「慧心所」，整天執著那個我， 沒有「我」偏偏執有「我」，這個是「惡慧」。（《唯識方 隅講記》第三冊，pp. 935-936 ） 「我執」都是「慧」心所 第七識有漏的 有個 第七識有漏的 慧心所有 我執 惡慧 沒有「我」偏偏執有「我」

四煩惱心所 4.我貪＝我愛 貪＝愛 1.「我愛」——「愛」就即是貪，我貪。煩惱中的「 貪」 ，我貪。 2. 「我愛」則是「貪」唯於我，「唯於所執之我，深 生耽著」，即是「愛」了，「不貪別事」，所以「故 名我愛」。 （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 729) 3.我慢 此慢，恃所執之我，而倨傲高舉」，所以叫做「我 慢」。 （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 729-730)

四煩惱心所 第一、「我癡」，「癡」即是「無明」；那 種「無明」的衝動。「無我」卻偏偏覺得有 一個「我」。 （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 727) 1.我癡 4.我愛 又因為執着有「我」之後就整天愛着那個「 我」——「我愛」。 （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 727) 2.我見 第二、「我見」，即是那個惡的慧，「無我 」偏偏推出有「我」。「我見」，那個「我 」即是智慧的推求，叫做「見」。 （參照《唯識 方隅講記》第二冊，p. 727) 3.我慢 因為執着有「我」，所以起了一個「我慢」 。 （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 727) 它（末那識）有四種煩惱常常跟著它一齊 起的，即是四個壞蛋。（參照《唯識講義》PDF)

<1>貪心所 <2>瞋心所 <3>無明（癡）心所 <4>慢心所 <5>疑心所 <6>不正見心所 [4]根本煩惱六心所

(2) 別 境 五 [1]欲 [2]勝解 [3]念 [4]定 [5]慧 希望境 決定境 曾習境 觀察境 觀察境 [1]貪 [2]瞋 [3]無明 [4]慢 [5]疑 [6] 不 正 見 〈1〉身見 〈2〉邊見 〈3〉邪見 〈4〉見取見 〈5〉戒禁取見 (4) 根 本 煩 惱 六 2.心所有法 [1]眼識 [2]耳識 [3]鼻識 [4]舌識 [5]身識 [6]意識 1.心法 前五識 (1)第六意識 (2)第七末那識 (3)第八阿頼耶識 [1]作意 [2]觸 [3]受 [4]想 [5]思 (1) 遍 行 五 [1]睡眠 [2]悔 (惡作) [3]尋 [4]伺 (6) 不 定 四 [1]信 [2]精進 [3]慚 [4]愧 [5]無貪 [6]無瞋 [7]無癡 [8]輕安 [9]不放逸 [10]行捨 [11]不害 (3) 善 十 一 百法GPS (5) 隨 煩 惱 二 十 [1]忿 [2]恨 [3]惱 [4]覆 [5]誑 [6]諂 [7]憍 [8]害 [9]嫉 [10]慳 [11]無慚 [12]無愧 [13 ]不信 [14 ]懈怠 [15 ]放逸 [16 ]惛沈 [17 ]掉舉 [18 ]失念 [19 ]不正知 [20 ]散亂