《大乘百法明門論》第01課——單元二：五法前後次第——結構化看板分析

📝 標題與導言區

• 精準定位：第01課 第 02 節，講解 單元二：五法前後次第。

• 核心內容概述：本節屬於百法體系中「總論」類別，主要講解 單元二：五法前後次第 的定義、自性與業用。

• 全篇要點提示：本節共 30 頁幻燈片內容，頁碼範圍 49-78。

【一、整體結構梳理】

---… | | ② 展開/詳解 | 單元二：五法前後次第 | * 頁碼：59-68
* 內容：大乘百法明門論世親著 大乘五藴論世親著 大乘廣五藴論安慧著 中 初 圖表：研讀唯識書籍的順序

---… | | ③ 歸結/對治 | 單元二：五法前後次第 | * 頁碼：69-78
* 內容：唯識書籍的特色八識規矩頌玄奘譯 《八識規矩頌》一卷玄奘譯。C玄奘大師到印度去取經回來以後，他根據印度的十大論師編成了一部叫做《成唯識論》，就是以十大論師的這些教… |

【二、重點內容詳析】

1. 第 49 頁

2. 第 50 頁

3. 第 51 頁

• 📜 核心原文：

  研讀唯識書籍的順序大乘五藴論世親著 《五蘊論》一卷。世親造。玄奘譯。C《五蘊論》是入門的書，只是解釋五蘊的。……這本是研究法相唯識入門的書，研究唯識的人都應該讀過這套書的。（參照《唯識方隅講記》第一冊，p. 177)

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：177

4. 第 52 頁

• 📜 核心原文：

  大乘五藴論世親著•C這本來是世親菩薩的一部論，叫《大乘五蘊論》。但這部論太簡單了一點，(印順法師《大乘廣五蘊論講記》：CBETA 2022.Q1, Y44, no. 42, p. 1a7-10) •C世親菩薩有個弟子叫安慧，就依著世親菩薩這一部《大乘五蘊論》，稍微增加幾句、補充幾句，有的地方加個解釋，使意義更明顯一點，大家可以容易瞭解一點。•這樣子，安慧菩薩就造了這一部《大乘廣五蘊論》，上面加個「廣」字。」(印順法師《大乘廣五蘊論講記》：CBETA 2022.Q1, Y44, no. 42, p. 1a7-10)

• ✅ 名相拆解：

5. 第 53 頁

• 📜 核心原文：

  研讀唯識書籍的順序世親‧大乘五蘊論安慧‧大乘廣五蘊論云何眼根？謂色為境清淨色。云何眼根？謂以色為境，淨色為性，謂於眼中一分淨色，如淨醍醐。此性有故，眼識得生，無即不生。稍微增加幾句、補充幾句，有的地方加個解釋，使意義更明顯一點

• ✅ 名相拆解：

6. 第 54 頁

• ✅ 名相拆解：

7. 第 55 頁

• 📜 核心原文：

  A希望境A決定境A曾習境A觀察境A觀察境

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 輕安 相關修行指導。

8. 第 56 頁

• 📜 核心原文：

  眼界、色界、眼識界，耳界、聲界、耳識界，鼻界、香界、鼻識界，舌界、味界、舌識界，身界、觸界、身識界，意界、法界、意識界 十八界的諸門分別(1)有色、無色(2)有見、無見(3)有對、無對(4)有漏、無漏(5)繫、不繫(6)蘊所攝、取蘊所攝(7)善、不善、無記(8)內、外(9)有緣慮、無緣慮(10)有分別、無分別(11)有執受、非執受(12)同分、彼同分 眼處、色處，耳處、聲處，鼻處、香處，舌處、味處，身處、觸處，意處、法處

• ✅ 名相拆解：

9. 第 57 頁

• 📜 核心原文：

  研讀唯識書籍的順序大乘百法明門論世親著 《百法明門論》一卷。世親造。玄奘譯C這套《百法明門論》是講唯識的入門書，和《五蘊論》一樣是入門書。C將《瑜伽論》〈本地分〉中所有名數(660)，略為百法(100)……C百法之中，又以識貫餘法，唯識獨尊，屬唯識義。（參照《唯識方隅講記》第一冊，p. 192)

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：660、100、192

10. 第 58 頁

• 📜 核心原文：

  研讀唯識書籍的順序•若不識《百法明門論》，可讀《大乘五蘊論》。……•大乘五蘊論不讀也可以，但《百法明門論》是必需讀的。《百法明門論》很簡單，內容很短的。•因為你們不太認識「心所」，所以讀《唯識方隅》或《百法明門論》，就會容易明白「心所」的意義。（參照羅時憲《成唯識論講記》，p.134-135）

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：134、135

【三、核心金句摘錄】

【四、本節的核心價值】

【五、結語：法義歸結】

本節以「單元二：五法前後次第」為核心，從定義、自性、業用三個層面進行講解， 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏，為學人提供系統的教理框架。