《大乘百法明門論》第01課——(三)-2 心所有法——結構化看板分析

📝 標題與導言區

• 精準定位：第01課 第 11 節，講解 (三)-2 心所有法。

• 核心內容概述：本節屬於百法體系中「總論」類別，主要講解 (三)-2 心所有法 的定義、自性與業用。

• 全篇要點提示：本節共 29 頁幻燈片內容，頁碼範圍 211-239。

【一、整體結構梳理】

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【二、重點內容詳析】

1. 第 211 頁

• 📜 核心原文：

  (三)略釋五法《論》二者、心所有法C每一個識、每一個心的所有附屬作用 二、心所有法•第二種，我們的心中所有的、附屬的作用，每一個識、每一個心的所有附屬作用，就叫做「心所有的法」。•那個德國人，即後來入了英籍的Edward Conze，他將「心所有法」這個名詞譯做英文的'mental factors'。所謂'mental'，是指「精神的」，' factors'是指「因子」，他這樣翻譯值得我們參考的。「心所有法」即是我們的心的所有附屬作用。（《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，p. 258-259）

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：258、259

2. 第 212 頁

• 📜 核心原文：

  (三)略釋五法《百法明門論》《基疏》《普光疏》《義忠疏》二者、心所有法。言心所有法者，具三義故。一、恒依心起，二、與心相應，三、繫屬於心。具此三義名為心所故。…… /第二心所有法，亦有三義：一、恒依心起，二、與心相應，三、繫属於心。如属我物，立我所名心家，所有名心所有，如畫師資作模，填彩心王心所，緣惣別相，如次應知。…….

• ✅ 名相拆解：

3. 第 213 頁

• 📜 核心原文：

  具備三個意義，所以稱作心所。心所：具備三個意義，所以稱作心所。《基疏》《唯識方隅講記》一、恒依心起一、恆依心王而起二、與心相應二、與心王相應三、繫屬於心三、繫屬於心王 心所法的意思有三個。這個都要記的。

• ✅ 名相拆解：

4. 第 214 頁

• ✅ 名相拆解：

5. 第 215 頁

• 📜 核心原文：

  •為何稱作心所呢？因為具備三個意義，所以稱作心所。•哪三個意義呢？•一、心所恆常（常常）依依靠著心王才生起的。•何謂依靠心王呢？即心王若不起，心所必不生，所以它依心王而起。這是第一點。（參照《唯識方隅講記》第一冊，p. 423-424） 【原文】言三義者：一、恆依心王而起（心王若不起，心所必不生），（參照《唯識方隅講記》第一冊，p. 423）

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：423、424、423

6. 第 216 頁

• ✅ 名相拆解：

7. 第 217 頁

• 📜 核心原文：

  •第二點、心所即是和心王相聯繫的，不是各顧各的，……（參照《唯識方隅講記》第一冊，p. 423-424） 【原文】二、與心王相應，（參照《唯識方隅講記》第一冊，p. 423） •@何謂相應？即是connecting，聯繫，不是散的，不是各自各的。•相應即是發生聯繫（connecting）。

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：423、424、423

8. 第 218 頁

• 📜 核心原文：

  心所具備三個意義，稱作心所具備四個意義，稱相應 課程時間不夠故，有空請菩薩找空檔時間閱讀/不再此說明

9. 第 219 頁

• 📜 核心原文：

  •阿賴耶識只是有五個而已；……•只有第六意識是五十一個心所都齊全。（《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，p. 266-267）

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：266、267

10. 第 220 頁

• 📜 核心原文：

  王所相應•【前五識】五。相應：心王生起，必有心所與之下相應，而前五識相應的心所，共有三十四個，它們的名稱是：五遍行心所，五別境心所，十一個善心所，兩個中隨煩惱```心所，八個大隨煩惱心所，還有根本煩惱中的貪、瞋`、痴三個心所。（于凌波居士《八識規矩頌講記》，p. 190）

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：190

【三、核心金句摘錄】

【四、本節的核心價值】

【五、結語：法義歸結】

本節以「(三)-2 心所有法」為核心，從定義、自性、業用三個層面進行講解， 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏，為學人提供系統的教理框架。