《大乘百法明門論》第03課——六 見心所(根本煩惱)——結構化看板分析
📝 標題與導言區
精準定位:第03課 第 15 節,講解
六 見心所(根本煩惱)。核心內容概述:本節屬於百法體系中「根本煩惱」類別,主要講解
六 見心所(根本煩惱)的定義、自性與業用。全篇要點提示:本節共 17 頁幻燈片內容,頁碼範圍 189-205。
【一、整體結構梳理】
| 階段 | 脈絡主題 | 關鍵細分內容 |
|---|---|---|
| ① 起始/定義 | 六 見心所(根本煩惱) | * 頁碼:189-193 * 內容:《百法明門論 》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》 |
| [6*]見dṛṣṭi, | ||
| view, 錯誤的 | ||
| 見解 | ||
| 於諸諦理, | ||
| 顛倒推度, | ||
| 染慧為性, | ||
| 惡見者,於… | ||
| ② 展開/詳解 | 六 見心所(根本煩惱) | * 頁碼:194-198 * 內容:凡夫把我看的很重要 |
| 凡夫把五蘊法構成的我很重要 | ||
| 有我 | ||
| 我 | ||
| 我所 | ||
| 吾人身心的總合 | ||
| 生理物質的現象 | ||
| 心理精神的現象 | ||
| 五蘊 受蘊 | ||
| 想蘊 | ||
| 行蘊 | ||
| 識蘊 | ||
| 心法 | ||
| 色蘊 色法 | ||
| … | ||
| ③ 歸結/對治 | 六 見心所(根本煩惱) | * 頁碼:199-205 * 內容:六、見心所(根本煩惱) |
| • 第二種是邊執見,是先有了薩迦耶見然後才 | ||
| 起的。 | ||
| • 1 【常見:靈魂不滅】 | ||
| • @ 執那個我是永恆不變; | ||
| • 軀殼變,靈魂以後… |
【二、重點內容詳析】
1. 第 189 頁
📜 核心原文:
《
百法明門論》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》✅ 名相拆解:
| 核心名相 | 屬性/定義 | 對應誤區 | 法義落點 |
|---|---|---|---|
假法 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 假法 |
惡見 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 惡見 |
煩惱 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 煩惱 |
基疏 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 基疏 |
百法明門論 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 百法明門論 |
📊 數字與頁碼:
本頁出現數字:6
2. 第 190 頁
📜 核心原文:
• 不正見便沒有自體的了,有一個見字的, • 即染污的
慧心所上對於真實的道理顛倒推 度(別人明明是這樣的,他偏偏顛倒推度。✅ 名相拆解:
| 核心名相 | 屬性/定義 | 對應誤區 | 法義落點 |
|---|---|---|---|
假法 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 假法 |
惡見 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 惡見 |
煩惱 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 煩惱 |
實法 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 實法 |
📊 數字與頁碼:
本頁出現數字:486、487、5
3. 第 191 頁
📜 核心原文:
這種
惡`見`(這種`慧`) ,是慧心所和`癡`心所一 齊起的時候,那個`慧受到了癡的影響不能作 這種``惡見(這種慧),離開慧、癡`這兩個心所✅ 名相拆解:
| 核心名相 | 屬性/定義 | 對應誤區 | 法義落點 |
|---|---|---|---|
假法 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 假法 |
惡見 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 惡見 |
煩惱 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 煩惱 |
實法 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 實法 |
📊 數字與頁碼:
本頁出現數字:486、487、5
4. 第 192 頁
📜 核心原文:
這種``惡
見(這種慧),⋯⋯有五種(謂之五見)。 (參照《唯識方隅講記》第二冊,p. 486-487)✅ 名相拆解:
| 核心名相 | 屬性/定義 | 對應誤區 | 法義落點 |
|---|---|---|---|
惡見 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 惡見 |
煩惱 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 煩惱 |
📊 數字與頁碼:
本頁出現數字:486、487、1、2、3、4、5
5. 第 193 頁
📜 核心原文:
• 薩迦耶之梵文是satkāya,薩迦耶。 • 「薩」(sat)字解作轉移,是會轉變 • 「迦耶」(kāya)是和合積聚的意
思;✅ 名相拆解:
| 核心名相 | 屬性/定義 | 對應誤區 | 法義落點 |
|---|---|---|---|
五蘊 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 五蘊 |
📊 數字與頁碼:
本頁出現數字:1、487、488、1、2、3、4、5
6. 第 194 頁
- ✅ 名相拆解:
| 核心名相 | 屬性/定義 | 對應誤區 | 法義落點 |
|---|---|---|---|
心法 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 心法 |
行蘊 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 行蘊 |
五蘊 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 五蘊 |
色法 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 色法 |
受蘊 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 受蘊 |
7. 第 195 頁
- ✅ 名相拆解:
| 核心名相 | 屬性/定義 | 對應誤區 | 法義落點 |
|---|---|---|---|
五蘊 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 五蘊 |
8. 第 196 頁
9. 第 197 頁
📜 核心原文:
於是我執不斷,妄執六道為「我」身心。 若能破除身見,便能見生死邊。若能見生死邊,不久便可捨五
受陰也 所以若破身見,即是見道。(《大方廣寶篋經蠡測》(頁75,行09 ~ 14)✅ 名相拆解:
| 核心名相 | 屬性/定義 | 對應誤區 | 法義落點 |
|---|---|---|---|
見道 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 見道 |
🚨 修行提示:
本頁涉及
見道相關修行指導。📊 數字與頁碼:
本頁出現數字:75、09、14
10. 第 198 頁
📜 核心原文:
• 我們這些愚夫,蠢人卻偏偏把那堆東西執著 • Edward Conze把它意譯作view of • 此種執著稱作薩迦耶見。 (參照《唯識方隅講記》第二
✅ 名相拆解:
| 核心名相 | 屬性/定義 | 對應誤區 | 法義落點 |
|---|---|---|---|
煩惱 |
本節講解對象 | 眾生易混淆處 | 正確理解 煩惱 |
📊 數字與頁碼:
本頁出現數字:487、488、1、2、3、4、5
【三、核心金句摘錄】
| 警心類別 | 金句原文 |
|---|---|
| 💎 法義精要 | "• 3.謗無實事(世間有真阿羅漢等實事):例如:如果…" |
【四、本節的核心價值】
| 審視維度 | 價值判定 |
|---|---|
| 完整體系 | 本節屬於百法體系中「根本煩惱」類別,講解 六 見心所(根本煩惱) |
| 教學法 | 採用論疏引證方式,引用 4 種典籍 |
| 修行落點 | 為理解唯識學修行體系提供理論基礎 |
| 正見建立 | 通過 六 見心所(根本煩惱) 的正確理解,破除相關誤區 |
【五、結語:法義歸結】
| 現實狀態 | 核心對治 | 轉化結果 |
|---|---|---|
眾生對 六 見心所(根本煩惱) 的誤解或混淆 |
通過論疏引證建立正確理解 | 正確把握 六 見心所(根本煩惱) 在百法體系中的位置 |
本節以「六 見心所(根本煩惱)」為核心,從定義、自性、業用三個層面進行講解, 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏,為學人提供系統的教理框架。