《大乘百法明門論》第04課——課前分享——結構化看板分析

📝 標題與導言區

• 精準定位：第04課 第 01 節，講解 課前分享。

• 核心內容概述：本節屬於百法體系中「總論」類別，主要講解 課前分享 的定義、自性與業用。

• 全篇要點提示：本節共 11 頁幻燈片內容，頁碼範圍 3-13。

【一、整體結構梳理】

--… | | ② 展開/詳解 | 課前分享 | * 頁碼：6-8
* 內容：[3]善十一心所<1>信心所<2>精進心所<3>慚心所<4>愧心所 <5>無貪心所<6>無瞋心所<7>無癡心所<8>輕安心所<9>不放逸心所<10>行捨心所<1… | | ③ 歸結/對治 | 課前分享 | * 頁碼：9-13
* 內容：[7]無癡 [1]信 [2]精進 [5]無貪 [3]慚 [4]愧 [6]無瞋 [8]輕安 [9]不放逸 [10]行捨 [11]不害 有了「信」之後，自然會「精進… |

【二、重點內容詳析】

1. 第 3 頁

• 📜 核心原文：

  課前分享•大乘佛法最重要的事：•1.修止和2.修觀F以經教為依。•3.發菩提心•你要修行，修行的開始就要發菩提心•發菩提心之前要發願(我想要怎麼做……)

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 修行 相關修行指導。

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：1、2、3

2. 第 4 頁

• 📜 核心原文：

  課前分享•發願F發好願F有一鼓推動力向前•所謂的「好願」，就是存好心、做好事、說好話。•許好願F1.可使自己的因緣轉變，2.更能使整個社會環境跟著好轉。•許好願F使我們的心轉；心轉，外在的環境也會隨著轉，所以會轉好運。小小的好做得多了，就會變成一個大大的好。•少數人做好事F影響其他多數人都來做好事，我們這個世界的人，都會是做好事的好人F世界就是人間淨土了！（節錄自聖嚴法師2007年除夕撞鐘開示）https://www.shengyen.org/collection-content.php?mid=Z000023

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：1、2、2007、000023

3. 第 5 頁

• 📜 核心原文：

  課前分享•發願F願以全生命全心力奉獻給三寶、佛教、眾生、正法，為自利利他，上求下化，盡未來際直至阿耨多羅三藐三菩提。•發願F願以柔和的心、忍辱的心、大慈悲心、一切法空心，行持在二六時當中，盡未來際直至阿耨多羅三藐三菩提。•善十一心所F精進F發願精進用功F以精進來填這個願海F盡未來際直至阿耨多羅三藐三菩提。「心定樂精進，是名諸佛教。」(《四分律比丘戒本》卷1：CBETA, T22, no. 1429, p. 1022, b20)

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：1、22、1429、1022、20

4. 第 6 頁

• 📜 核心原文：

  [3]善十一心所<1>信心所<2>精進心所<3>慚心所<4>愧心所 <5>無貪心所<6>`無`瞋心所<7>無癡心所<8>輕安心所<9>不放逸``心所<10>行捨心所<11>不害心所

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 輕安 相關修行指導。

5. 第 7 頁

• 📜 核心原文：

  心所與三性對應善(11)心所善性惡性無記性信善/ /精進善/ /慚善/ /愧善/ /無貪善/ /`無`瞋善/ /無癡善/ /輕安善/ /不放逸``善/ /行捨善/ /不害善/ / （參照證融法師：109B-4-51心所與三性對應, 附件四, p4.docx

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 輕安 相關修行指導。

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：11、109、4、51、4

6. 第 8 頁

• 📜 核心原文：

  百法則信後即言，何耶？《基疏》或曰：唯識論言精進一法在三根後， 曰：唯識乃立依次第，此乃因依次第。(《成唯識論》是立依次第，《百法明門論》是因依次第。)

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：1、2、5、6、7、2、1、2

7. 第 9 頁

• 📜 核心原文：

  有了「信」之後，自然會「精進」。沒有「信」的話，「精進」是生不起的，這兩者是有辯證聯繫的。(智敏上師《大乘百法明門論講記》PDF) 你要從「精進」上下手，就要找「精進」的因。精進的因就是「信心」。有了「信心」，自己才能夠「精進」起來。(智敏上師《大乘百法明門論講記》PDF) F答2《基疏》蓋信為欲依，欲為勤依，故此信後而便言勤，勤即精進也。

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 輕安 相關修行指導。

8. 第 10 頁

• 📜 核心原文：

  1因為行捨、輕安等三個心所都是四個法安立的，三根之後，一定要說精進。這個四法要連起來說，不能拆開了。（參照智敏上師《大乘百法明門論講記》PDF） 【講解】《成唯識論》依立的次第來説了。三善根是依精進來安立的。捨（行捨），輕安，這些都依1.三個善根和2.精進來安立，它的下邊就産生行捨、輕安等等。按立的次第（立依次第）來這麼擺，所以把精進放到後頭去了。因爲這個「捨等三」是根據三個善根和一個精進安立的。這四個法一定要放在一起説，精進不能放在前頭説。（參照智敏上師《大乘百法明門論講記》PDF） 《基疏》立依者，謂根依精進立，捨等三所依四法立，理須合說，故三根後方說精進。

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 輕安 相關修行指導。

9. 第 11 頁

• 📜 核心原文：

  A希望境A決定境A曾習境A觀察境A觀察境

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 輕安 相關修行指導。

10. 第 12 頁

• 📜 核心原文：

  《唯識方隅講記》一、信，於實、德、能，深忍、樂、欲，自性清淨，復能清淨餘心、心所，為自性；十三、不信，與信相反，於實、德、能，不忍，不樂，不欲，自性渾濁，復能渾濁餘心、心所，為自性；對治不信及樂求善法，為業用。能障淨信及為懈怠所依，為業用。（參閱前信心所條。）

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：1、13

【三、核心金句摘錄】

【四、本節的核心價值】

【五、結語：法義歸結】

本節以「課前分享」為核心，從定義、自性、業用三個層面進行講解， 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏，為學人提供系統的教理框架。