《大乘百法明門論》第04課——十四 懈怠心所（大隨煩惱-精進之反面）——結構化看板分析

📝 標題與導言區

• 精準定位：第04課 第 05 節，講解 十四 懈怠心所（大隨煩惱-精進之反面）。

• 核心內容概述：本節屬於百法體系中「大隨煩惱」類別，主要講解 十四 懈怠心所（大隨煩惱-精進之反面） 的定義、自性與業用。

• 全篇要點提示：本節共 13 頁幻燈片內容，頁碼範圍 46-58。

【一、整體結構梳理】

【二、重點內容詳析】

1. 第 46 頁

• 📜 核心原文：

  十四、懈怠心所(F大隨煩惱```)於善``惡品，修、斷事中，懶惰為（自）性。(參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 504) 能障精進，增染為業，為業（用）。(參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 504) •F第十四種、懈怠，與精進相反，•於應該斷除惡事和應該修行善事，在這種情形中卻偏偏懶惰，這便是懈怠的自性`。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 505)

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 修行 相關修行指導。

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：504、504、16、505、576、505

2. 第 47 頁

• 📜 核心原文：

  心所與三性對應自類俱起，遍諸染心，遍染二性大隨煩惱```(8)心所善性惡性(不善等)無記性不信/不善有覆無記昏沈/不善有覆無記掉舉/不善有覆無記懈怠/不善有覆無記散亂/不善有覆無記放逸/不善有覆無記不正知/不善有覆無記失念/不善有覆無記 （參照證融法師：109B-4-51心所與三性對應, 附件四, p4.docx @F所謂染污，是指有覆``無記和不善(惡)這兩類，謂之染污。（《唯識方隅講記》第二冊，p. 576) @F有障礙無漏智和遮蔽我們的智慧`(遮蔽心靈之作用的)，此謂之有覆無記。（《唯識方隅講記》第二冊，p. 575)

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：8、109、4、51、4、576、575、511

3. 第 48 頁

• 📜 核心原文：

  （《唯識方隅講記》第二冊，p. 573) F一切法有兩種性質，一種是有漏性，一種是無漏性。（《唯識方隅講記》第二冊，p. 576) ◎雜染和染污不同，F雜染即是有漏的意思（《唯識方隅講記》第二冊，p. 576)F記住，有漏性又名雜染。F所謂染污，是指有覆``無記和不善(惡)這兩類，謂之染污。（《唯識方隅講記》第二冊，p. 576)

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：573、576、576、576

4. 第 49 頁

• 📜 核心原文：

  （《唯識方隅講記》第二冊，p. 573) ◎無記性無記性中，又分為兩種，一種是有覆無記，一種是無覆無記。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 575)◎有覆F有障礙與遮蔽的性質，此等稱為有覆。◎無記法F1.有障礙無漏智和遮蔽我們的智慧(遮蔽心靈之作用的)，此謂之有覆無記。F2.無障礙無漏智和無遮蔽我們的智慧(遮蔽心靈之作用的)，此謂之無覆無記。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p.575)

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：573、575、1、2、575

5. 第 50 頁

• 📜 核心原文：

  （《唯識方隅講記》第二冊，p. 573) ◎覆1.覆障(障礙)F能夠障礙無漏智（無漏道即是無漏智），令它(無漏智)不得能夠生起，所以稱為覆障。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p.575)2.覆蔽(覆蔽)F能遮蔽我們的智慧，遮蔽我們的心令心不明淨，所以稱為覆蔽。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p.575) ◎覆覆有覆障及覆蔽二義（兩個意義）。即是說覆字又可以解作障礙，又可以解作遮蔽，兩個意義的。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 575)

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：573、1、575、2、575、575

6. 第 51 頁

• 📜 核心原文：

  十四、懈怠心所(F大隨煩惱```)設於染事而策勤者，亦名懈怠；退失善法故。•如果你對於染污之東西（所謂染污，是指有覆``無記和不善(惡`)這兩類，謂之染污。（《唯識方隅講記》第二冊，p. 576) ，而起勤力，亦名懈怠；因為它可以令到你之善法退失的。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 504) 勤於做壞事F勤於搓麻將，晚上不睡覺。⋯⋯

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：576、504

7. 第 52 頁

• 📜 核心原文：

  十四、懈怠心所(F大隨煩惱```)「精進」能夠對治「懈怠」，反之，「懈怠」能夠障礙「精進」。懈怠通於「惡性、有覆``無記性」，雖然有覆無記性的懈怠，不是作惡事，但是會障礙「精進」等善法生起，因此應加以對治，而降伏滅除之。（釋淨照編寫，《大乘廣五蘊論釋要》，p. 65）如《顯揚聖教論》所說：因為貪求倚队的快樂，所以耽著睡眠`；或因為輕蔑自己，所以怖畏升進；因此對於斷惡修善，心不勉勵，這樣就是懈怠。（釋淨照編寫，《大乘廣五蘊論釋要》，p. 65）

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：65、65

8. 第 53 頁

• 📜 核心原文：

  [3]善十一心所<1>信心所<2>精進心所<3>慚心所<4>愧心所 <5>無貪心所<6>`無`瞋心所<7>無癡心所<8>輕安心所<9>不放逸``心所<10>行捨心所<11>不害心所

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 輕安 相關修行指導。

9. 第 54 頁

• 📜 核心原文：

  A希望境A決定境A曾習境A觀察境A觀察境

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 輕安 相關修行指導。

10. 第 55 頁

• 📜 核心原文：

  五別境《基疏》《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》《唯識方隅講記》<1>欲心所所樂之境A希望境A所樂境<2>勝解心所決定境A決定境A決定境<3>念心所曾習境A曾習境A曾習境<4>定心所所觀境A觀察境A所觀境<5>慧心所所觀境A觀察境A所觀境(《大乘百法明門論解》卷1：CBETA 2022.Q3, T44, no. 1836, p. 47c19-21) （《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，pp. 278-279） （《唯識方隅講記》第二冊，pp. 438-452）

• ✅ 名相拆解：

【三、核心金句摘錄】

【四、本節的核心價值】

【五、結語：法義歸結】

本節以「十四 懈怠心所（大隨煩惱-精進之反面）」為核心，從定義、自性、業用三個層面進行講解， 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏，為學人提供系統的教理框架。