《大乘百法明門論》第04課——十一 無慚心所（中隨煩惱-慚之反面）——結構化看板分析

📝 標題與導言區

• 精準定位：第04課 第 07 節，講解 十一 無慚心所（中隨煩惱-慚之反面）。

• 核心內容概述：本節屬於百法體系中「善」類別，主要講解 十一 無慚心所（中隨煩惱-慚之反面） 的定義、自性與業用。

• 全篇要點提示：本節共 2 頁幻燈片內容，頁碼範圍 63-64。

【一、整體結構梳理】

【二、重點內容詳析】

1. 第 63 頁

• 📜 核心原文：

  [11]無慚(中隨)無慚，不顧自身及所學正法，輕賢德而不尊，拒`善`法而不從，為`自性`(參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 502)•無慚即是沒有尊重心。•對於①自己都不尊重（不顧自身）•及你②對於所學的都不尊重（所學正法），•③對於有德的賢人，賢人所有的道德，你都不尊重（輕賢德而不尊），明明有好的路你都不從（拒善法而不從），此種心理就是無慚的，這便是無慚的自性；(參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 502) •`無`慚能障礙慚，及能生長惡的行為，這便是無慚的業用。(參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 502)•慚和愧不同，慚是對己的，愧是對人的。(參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 502) 能障礙慚及生長惡行，為業用(參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 502)

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：11、502、502、502、502、502

2. 第 64 頁

• 📜 核心原文：

  無愧``，不顧世間之訶厭，崇敬暴人，尊敬惡法，為自性 愧，依世間（世間清議）訶責暴人及厭棄惡法之增上力，輕惡人而不親，拒惡事而不作，，為自性；

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：4、12

【三、核心金句摘錄】

【四、本節的核心價值】

【五、結語：法義歸結】

本節以「十一 無慚心所（中隨煩惱-慚之反面）」為核心，從定義、自性、業用三個層面進行講解， 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏，為學人提供系統的教理框架。