《大乘百法明門論》第04課——十五 放逸心所（大隨煩惱-不放逸之反面）——結構化看板分析

📝 標題與導言區

• 精準定位：第04課 第 23 節，講解 十五 放逸心所（大隨煩惱-不放逸之反面）。

• 核心內容概述：本節屬於百法體系中「大隨煩惱」類別，主要講解 十五 放逸心所（大隨煩惱-不放逸之反面） 的定義、自性與業用。

• 全篇要點提示：本節共 4 頁幻燈片內容，頁碼範圍 219-222。

【一、整體結構梳理】

【二、重點內容詳析】

1. 第 219 頁

• 📜 核心原文：

  十五、放逸心所(F大隨煩惱```)十五、放逸，與不放逸相反，①不能防染，②不能修淨，縱恣蕩逸。(參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 505) •第十五種、放逸與不放逸`相反。不放逸是假（法）的，這個放逸亦是假（法）的。•①不能防範那些染污的東西，②又不能修那些清淨的東西，縱恣蕩逸。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 505) 染法②不能防染F不能防範那些染污的東西

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：505、15、505、14、1、2、3、15

2. 第 220 頁

• 📜 核心原文：

  十五、放逸心所(F大隨)•放逸是沒有自性的，是由懈怠、貪、瞋、癡四種煩惱``所起的作用，才有這個放逸的現象而已。•這其中的三種煩惱（貪、瞋、癡）起才有不放逸，是由懈怠、貪、瞋、癡中的三種煩惱之分位來的，並不是它另有本質的（非別有自體）。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 505) 十五、放逸，…..由懈怠與貪、瞋、癡有此作用，故是此三之分位，非別有自體。(參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 505) 染法②不能防染F不能防範那些染污的東西

• ✅ 名相拆解：

• 📊 數字與頁碼：

  本頁出現數字：505、505、14、1、2、3、15

3. 第 221 頁

• 📜 核心原文：

  圖表：不放逸心所(F`善`)VS放逸心所(F大`隨`煩`惱```) [2]`精進`(`善`)[5]`無`貪(善)[6]無瞋``(善)[7]無癡(善) 惡法於所應斷的惡法F能斷惡法令它不起之功用

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 修行 相關修行指導。

4. 第 222 頁

• 📜 核心原文：

  心所之不同處記住！〖不放逸``和放逸不同〗不放逸心所(F善)放逸心所（F大隨煩惱```）善法•見善F能行，•F對於修行善法不放過 •見善F不能行•F見好事他不肯，沒有勇氣去做；惡法見惡F能除F對於斷除惡法亦不放過，謂之「不放逸」。(參照《唯識要義》PDF) •見惡F不能除•F做壞事，他沒有勇氣去斷除，此種謂之「放逸`」。(參照《唯識要義》PDF)

• ✅ 名相拆解：

• 🚨 修行提示：

  本頁涉及 修行 相關修行指導。

【三、核心金句摘錄】

【四、本節的核心價值】

【五、結語：法義歸結】

本節以「十五 放逸心所（大隨煩惱-不放逸之反面）」為核心，從定義、自性、業用三個層面進行講解， 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏，為學人提供系統的教理框架。