《大佛顶首楞严经义贯》本经修断之次第——单文本结构化分析
一、文本时空坐标与核心议题定位
[本经修断次第的两大阶段]
(1) [第一阶段：说咒之前——破分别我执、分别法执]
① [说咒之前（指佛重说神咒）——破"分别我执"、"分别法执"]
② [亦即是"破妄"，破思议法，破六识所摄虚妄]
③ [而得明心，了妄达真，属见道位，得"比量智"]
(2) [第二阶段：说咒之后——破俱生我执、俱生法执]
① [说咒之后——持咒修定，破"俱生我执"、"俱生法执"]
② [破七八（即第七、第八识）二识所摄之妄]
③ [得分分见本性，属修道位，得"现量智"]
二、核心法义解构与叙事脉络
[第一阶段：说咒之前的破妄过程]
(1) [破分别我执、分别法执]
① [说咒之前（指佛重说神咒）——破"分别我执"、"分别法执"]
② [亦即是"破妄"，破思议法，破六识所摄虚妄]
(2) [见道位与比量智]
① [而得明心，了妄达真]
② [属见道位]
③ [得"比量智"]
[第二阶段：说咒之后的修证过程]
(1) [破俱生我执、俱生法执]
① [说咒之后——持咒修定，破"俱生我执"、"俱生法执"]
② [破七八（即第七、第八识）二识所摄之妄]
(2) [修道位与现量智]
① [得分分见本性]
② [属修道位]
③ [得"现量智"]
三、特征要素、行持微操与互动公案
（本篇为本经修断次第概述，无具体修行微操或互动公案，故整个大项缺省不显示。）
四、本篇核心价值与法义归结
[本经修断次第的清晰划分]
(1) [说咒之前与说咒之后的两大阶段]
① [学人原本容易误解、畏惧、执著或混淆的地方是什么]
② [法师如何通过经文、典故、个人经历、比喻或警策开示来辨析这个问题]
③ [法师最终建立了什么正见或行持方向]
(2) [见道位与修道位、比量智与现量智的对应关系]
① [指出学人原本容易误解、畏惧、执著或混淆的地方]
② [指出这个问题形成的原因，例如历史断层、文化习气、名相误解、修行方法混淆或心理惯性]
③ [指出法师如何通过经文、典故、个人经历、生活比喻、传承线索或现场开示来层层说明]
④ [指出问题被开解后，学人应建立的正见、态度或行持方向]