《楞伽阿跋多羅寶經義贯》卷第一·天竺印度古译名——多样化结构化分析

📝 标题区

📊 整体结构

📜 重点详析

一、经题三字释义

📍 地理考据：楞伽山在今锡兰岛（斯里兰卡），古名「兰卡」即楞伽之今译

二、译者求那跋陀罗

⚠️ 年代辨析：「宋」为刘宋（420-477年），非赵匡胤所立之赵宋

三、品名「一切佛语心」

四、经文首句「六事成就」

「佛」之三种觉义

📍 此经觉义：觉自心现——以心外无境，一切唯心所现

五、与会菩萨众

🚨 一经大旨：「自心现境界」——一切法唯是自心所现，外境实无，以心执着故有，不执即无

六、五法、三自性、八识、二无我

📊 一经纲目：「自心现境界」为总纲，五法等四类法门为别目

七、大慧菩萨六偈赞佛

第五偈深度解析

💎 六祖大师言：「无上大涅槃，圆明常寂照，凡愚谓之死，外道执为断」

八、大慧菩萨自说姓名

💎 金句

1. 「一切法唯是自心所现，外境实无，以心执着故有，不执即无」
2. 「所言觉义者，谓心体离念。离念相者，等虚空界、无所不遍，法界一相，即是如来平等法身」
3. 「若有众生能观无念者，则为向佛智故」
4. 「离一切诸相，即名诸佛」
5. 「无上大涅槃，圆明常寂照，凡愚谓之死，外道执为断」

核心价值

结语

本品为《楞伽经》卷第一之开篇，核心在于：

1. 经题释名：楞伽（不可往）表此经非凡愚可入；阿跋多罗宝（无上宝）表五法等法门会归唯心现境界为无上法宝。

2. 品名「一切佛语心」：四品同名表不二之义，一切诸佛所说法门之精要皆归于心地法门。

3. 「自心现境界」：本经一经最重要之大旨——一切法唯是自心所现，外境实无。

4. 六偈赞佛：大慧菩萨以六偈赞佛境界，从离凡夫妄见、二乘谬见、外道邪见，到离能所断证、有无二边、诸相诸见，层层深入，彰显佛果之究竟。

此品为全经奠定基调：自心现境界——一切唯心所现，为修行之总纲。