《楞伽阿跋多羅寶經义贯》卷第二·又譬如画像画面本来是——多样化结构化分析

📝 标题区

📊 整体结构

📜 重点详析

一、画像之喻——凡夫妄见高下

二、翳目见垂发——外道妄见

三、旋火轮——愚夫轮想

四、水泡摩尼——外道于无所有说有生

五、七喻总结——釜底抽薪

📍 顿教法门：直破其本釜底抽薪令妄尽真现

六、三种外道

📊 三种外道分类

佛法外之外道四派

🚨 附佛法之外道

🚨 错解佛法成外道

七、三种量五分论

📊 三种量

📊 五分论（因明学）

⚠️ 三支比量：外道因明学的宗因喻只合了佛法中三量中的比量，不是现量或圣言量

八、化佛说法——权法非实法

九、水中树影——如来现身

💎 三身一如

📍 现与不现全在众生：非在于佛；佛本无心随缘而现

十、明镜随缘现像

📍 如来现身亦如是：众生心镜明则现不明则不现

十一、风水出声——如来声教

🚨 如来说法之四谤

💎 说而不说，不说而常说：如来不可思议无上甚深之真如妙用

十二、热焰波浪——如来佛身佛事

十三、咒术机关木人——如来现身

诠论

📍 当离恶见：欲证得如来所自证之自觉圣智事应当离于生住灭见及四句等恶见

💎 金句

1. 「一切法本无高下，而凡夫愚痴妄想分别，而见有高下」
2. 「若了诸法实是自心所现，则四句便失其所本」
3. 「如来常说，然说而不说；常不说，不说而常说」
4. 「法身为体，应化为用，有体故有用，用即是体」
5. 「现与不现，全在众生一心，非在于佛」

核心价值

结语

本品为《楞伽经》卷第二之重要段落，以十二种譬喻破外道邪执：

七喻破佛法外之外道：

1. 画像——平面妄见高下
2. 翳目见垂发——空中五色毛轮
3. 旋火轮——火炬旋转成轮
4. 水泡摩尼——水泡似摩尼

五喻破附佛外道： 5. 水中树影——如来现身 6. 明镜随缘——镜中像 7. 风水出声——如来声教 8. 热焰波浪——如来佛身 9. 机关木人——如来现身

核心要旨：若了诸法实是自心所现，则四句便失其所本。一切譬喻皆为釜底抽薪，直破其本，令妄尽真现——此为顿教之法门。