第038集

主讲者：

日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨

贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨

新约的目的，我顺便告诉你：现在的基督徒，不重《新约》，只重《旧约》，因为《旧约》里面没有耶稣，《新约》才有耶稣，《新约》都是耶稣的使徒写的。《新约》的目的有三个：第一个是证明上帝的存在于意旨；第二个是证明，因为「约」就是testament,是证明的意思，证言。是证明耶稣与《旧约》（上帝）的传统连上、关连上关系，也就是说耶稣是有传承，耶稣教有传承，而不是空穴来风，这是一步一步的。

第一个讲上帝的信仰，第二个讲耶稣的信仰来自于上帝信仰，所以它不是自创的意思，是有所本的。第三个借著「三位一体说」而成立耶稣与上帝合一，因此渐渐取而代之，也就是由信仰上帝而变成信仰耶稣。然后天主教又更进一步，不晓得为什么？我问那个天主徒也没有人知道，由信仰耶稣变成信仰玛利亚，就拜玛利亚，我问你们为什么拜玛利亚，不知道为什么？就好像你信孔子，你不拜孔母嘛，你信孟子不用拜孟母嘛，你信释迦牟尼佛，不用拜圣母嘛，这奇怪了，莫名其妙。大概就是由于这种模糊焦点，迷迷糊糊就这样乱拜了。

接着讲一个历史公案，耶经里面讲耶稣是上帝派来救世间的，现在有一个大问题，他是上帝派来救世间的，结果他怎么样？他有没有救了世间？没有，他死掉了。那上帝是全知全能的，怎么会派他的独子来送死呢？而且不但没有救到世间人，反而是被世间人给害死了。那上帝不是无知无能嘛，而且派他的独子来送死，上帝不是断息了吗？不是绝息了吗？我们称为绝什么？绝嗣了，他就没有香火了，就没有人拜了嘛。因为他的独子死掉了嘛。而且还进一步讲，这是更严重的，上帝既然是全知全能，然后他要救世人，他派他的独子来，他应该是明知，应该知道的，他会被世人害死，却故意派他来送死，这上帝不是很残忍嘛，是很残忍。我可以跟你讲，是很残忍。因为上帝不是这件事情很残忍，他从头到尾都是很残忍的。

他跟我们那个《白蛇传》，那个白蛇一样水漫金山寺啊。他不只是淹金山寺，他淹全球啊，下大雨七日七夜，然后把整个地球全都淹没了，试图要杀害所有的一切生物，不只是人，所有的生物全部都要把他毁灭掉。你说这个比希特勒还要疯狂、还要残忍。希特勒只是杀犹太人而已，他要杀一切众生，这个叫上帝，这应该是超世魔王。然后又搞出什么神话，诺亚方舟，诺亚是信上帝的人，所以有先知告诉他说，他应该做一个方舟，然后把他的妻子儿女，还有那个牛马畜牲都放在那个方舟里面，水淹整个地球的时候，就只有诺亚这个善人。你看他这个很奇怪，那一个家族没有淹死，因此，这个人就存留下来了。可是，他有没有去看看我们中国历史，我们这个历史没有提到诺亚。我们中国民族是怎么回事？居然跟上帝水淹世界全没有关系啦。诺亚方舟他所传下来就是印欧民族，也没有我们汉民族啊，也没有亚洲民族，没有啊。所以这根本就是一塌糊涂的传说、神话。所以这个整个基督教、整个耶稣教从头开始神话，这个神话讲的太多，就成了鬼话。光是这个就已经完完全全具足表示了基督教的残忍性。居然舍得，耶稣的老爸白白叫他的独子去送死，这不太残忍了吗？难道世人都没有眼睛？尤其是东方人，怎么样会去信这样子的鬼宗教呢？很奇怪。

从耶稣的生平来看，就有几个反讽，也就是讽刺。Irony（反讽）一、耶稣只有十二个学生，却被这这十二个学生给出卖了，而且死掉。你看我们孔老夫子，也有三千门下也。耶稣只有十二个，他连孔老夫子都比不上。而且孔老夫子周游列国，三千门下也跟著跑，在陈蔡之间呢就绝粮，那三千门徒也跟着他饿肚子。可是耶稣没有呀，耶稣只有十二使徒，而且他要受难的那一天晚上，还请他的学生们大饱一餐，没有绝粮呀！让他们吃一顿好餐，结果还被出卖了，对不对？这反讽。反讽二、反讽就是嘲讽啦，啊！这个真令人感慨、感慨、复感慨呀！耶稣最伟大的是什么？耶稣为我而死。这个就是又点出了、讲出了这个西洋人的那种残忍性，在他们的上帝身上就发生了，他要毁灭一切世间。因为世间人，他发现他造的世间人呢，不听他的话，他因此就要把他毁灭。他就象顽童一样，他拿了一个玩具，玩玩了以后，觉得不好玩了就把它踩碎。还有《旧约》里面有个约伯记，这个你要知道，基督教唯一最重要的就是对上帝的信心，对上帝不可置疑的信心，也就说你不能对上帝任何一方面有所疑问，你有所疑问就是下地狱，就是死。《旧约》约伯记里面，讲这约伯是一个大长老，大宗主，他有很多的家园，很多的家丁等等，他很信上帝，信心十足。然后有一天，你看看，接着太好笑了，上帝要测验他的信心，光是这一句话，就已经是自语相违了。为什么？因为上帝suppose 是全知全能。你全知全能，他是不是你的虔诚的信徒，你一定知道嘛。怎么还需要测验拿，对不对？好，怎么测验你知道吗？他有一天，上帝在空中跟约伯说：「为了要表示你对上帝的信心，我现在命令你把你打儿子。」好像是唯一的儿子，「要牺牲，带到山上去牺牲，供奉上帝」。约伯一听，差一点昏倒，但是他信心不二。二话不说就一把抓起他的儿子，就带到山上去，然后就拿起刀来就要砍下去了，那个时候就好像连续剧里面所写的、所讲的一样，忽然空中又出现一道光，然后光中里面就讲话说，上帝说「好了！我知道你信心具足，没有问题了，可以不用杀你儿子了。」你说这不是折腾人嘛，是不是？这个太残忍了嘛，是不是？他对约伯的儿子是这样对待，对耶稣呢，却让他死了。这太可笑了，这是什么宗教，这就是基督教的传统的残忍性。

反讽之二，耶稣的伟大是什么？耶稣为我而死，他最伟大的就是为我而死。这样好像听起来好棒，牺牲大我，完成小我。不是牺牲小我，完成大我，而是牺牲大我，完成小我。可是完成了没有？他牺牲了，他要救世人。他牺牲了，世人得救没有？没有，反而是造罪了。他将来时要回来算账的，所以耶稣再来的时候，The Second Coming的时候，再来作最后的审判。你看看，这都是自语相违，逻辑不对。所以脑筋清楚的人哪，看了这都有问题。可见这西洋人，几千年没有一个脑筋清楚的，没有一个。里面都是豆花，而且酸掉了。这表示什么？这第二人个反讽表示：一、显示人性，洋人的残酷、颠倒与虐待狂，人家为我而死，你还很高兴，还歌颂呀。这就是什么？我们台湾话所说的「死道友，不死贫道」。「死道友，不死贫道」这个是很棒的事。但是死贫道，不死道友，那就不行了。这因为是台湾谚语，不写下来，人家会complain的。死道友，不死贫道，这是非常OK的。这台湾话又另外一句话说「管他天下死光光，只要我不死就好」差不多这个意思啦。这个就是人性的残酷性，但是具体实现在基督教上，二基督教应该是宗教，应该suppose是慈悲的，却是这么样的残忍、残酷。这个太重要，我还是写起来，而且这是我伟大的发现。耶稣为我而死，因此我歌颂他，歌颂他的伟大。那么这是什么，这表示人性的残酷、颠倒与虐待狂。

第二个耶稣为我而死，也就是圣人为我而死，其心何忍？即使一个凡夫为你而死，你何忍啊。却因而歌颂他、崇拜他，这是无可救药的自我中心，自私，极端的自私。那我们相对于佛世尊与菩萨，这都是很重要的正知见。相对于佛法：1、佛法中没有殉道，更加不鼓励殉道，也不歌颂殉道。只要求学道、修道、成道，没有殉道。第二个，为什么？道不需要你去「殉」，道不需要你去殉，去死，而需要你活。你活着去学道、去修道、去成道。为众生而成道，这样度众生。所以要你活着，因此令众生也活着，令众生法身慧命一直都活着，而不要你死，你死了就没用。你死了白死，你道不成，修道不成而死了，白死。没有功德，殉道无功。殉道是死人，死人没有什么功德，这其理甚明啊！所以殉道不值得赞叹，不值得歌颂。歌颂殉道等于是歌颂死亡一样，所以才会有所谓的恐怖主义，那就是歌颂殉道嘛，那就是歌颂死亡。所有的外道很多，就是又这样子的自残、自害，自残自害的歪理。自残、自害、苦行都是一种消极的自害或是自伤，也就是没有益处、没有意义的。那个都是一切外道邪见所产生的，乃至于红巾特攻队，那个也都是自杀队嘛。自杀，认为是报国，认为是神圣伟大的，跟现在的Jihat，也就是回教的圣战。Jihat 圣战，乃至于日本的武士道，武士道以及北欧的主神，欧丁 Odin，全都一样。因为都说「你如果战死了，那你就会升天」这都是鼓励死亡。日本的武士道，如果打败了，或是名誉有损的时候就要切腹自杀，这鼓励死亡，看起来好像很勇敢。事实上我给你讲，你们都不知道，你如果多看一些日本历史，日本书呀！很多噢，是皇帝或是那个封建的领主啊，叫他下面的人，如果是失败，或是他认为不如意的时候，就叫他切腹。那是算一种刑罚，你知道吗？虽然也是鼓起勇气切腹自杀，但是是不愿意的。真正心甘情愿的倒是很少，但是就是因为这样子，什么？洗脑了。就好像红巾特攻队，这个欧丁啊，乃至于这个Jihat等，这些都是一样，都是洗脑了。然后把这个死亡，为国家、为群众而死亡。不管是战死也好怎么，就当作是一个神圣的，就鼓励死亡，鼓励自杀、鼓励自害，这都是颠倒，这都是残酷的。

佛都不如是，佛鼓励大家都活着，你不要死。你死了怎么样？嘿嘿，死了白死。为什么？世界不少你一个人，你死了地球一样自转，一样公转；太阳一样升起来，一样落下去。你的亲戚、好友一样早上起来，晚上睡觉。不管是有没有夫妇在一起，反正晚上要睡觉，然后要吃饭、要喝水。这个人生还是一样，少了你，你父母也是一样要活下去，你的妻子儿女一样活下去。所以少了你，也没有减少，你就要这样想。依如是义，一个人活着他有自己的价值，所以佛鼓励每一个人都要活著，要勇敢的活著，要勇敢的追求正道而活著，不要死，以任何一种形式而死都是不好的。为了荣誉、为了名节、乃至于为了群体而死，都不对，都不应该。为了荣誉而活著，为了群体而活著而努力，为了道，为了修道而活著而努力，这是对的。

不当死，死了有价值，死，本身就是一种完结。你的生命完结了，那你要作的事情就都没有了。这些都是一种精神变态、变态跟病态，所以赞叹武士道是愚痴的。你们知不知道武士道怎么回事吗？你大概不知道，我讲给你听：他那个小刀噢，武士有两把刀，一个是长刀，另外一个短刀。长刀是用来对武的，用来杀人的，短刀是用来自杀的。一个武士出门不是杀人，要不然就要自杀。自杀的时候怎么自杀呢，你知道吗？插进去，从肚脐眼插进去，然后往右划一道，再往上提起来，还要转一下欸，往上提起来的时候，这整个肚肠都流出来了，但是那样还不会死。他不是跪在哪里嘛，有一个要帮助他完成武士道，把它称为「道」。你看这个颠倒道，然后就拿了那个长刀，把他头砍下来，就完成他的神圣的使命。你看这样的愚痴，这样子几百年，从日本那个战国时代，整个都是这个样子，一直到明治天皇以后，乃至于世界大战，全都在搞这样的军国主义，都是这个样子。这些都是什么？这些都是军国主义。军国主义鼓励个人为群体而牺牲，乃至于为牺牲生命，认为是荣誉的、认为是光荣的，乃至于宗教里面说，他们一定升天堂。像欧丁他是北欧的主神哪，也是说你战死沙场一定升天，一定会见主神欧丁。所有的军国主义，都是同样的调调。基督教虽然不一定是战死，但是他们有十字军啊。如果你是殉道而死，那一定上去见耶稣、见上帝。可是见耶稣、见上帝，我建议那些，去见耶稣、见上帝的时候，应该作什么事呢？跟他讨命。这个是第二个。耶稣为我而死，这是人类的不可救药的自我中心。相对于佛菩萨，他只为众生而活，为法而活，为学道、求道、修道、证道而活着，而活、而努力，乃至于为了修道，而历尽一切辛苦，但是也不轻言死亡。

第三个，这个更精彩了。耶稣被钉死十字架，他两边各有一个贼，把他当贼一样钉死。因为罗马帝国处罚盗贼，是钉死十字架。不把他当上帝的儿子来惩罚，而是把他当贼一样来惩罚。这个是死于「王难」，这是一种横死，是九横之一。所以我说，如果他懂得念地藏王菩萨圣号，或是观世音菩萨圣号，或是药师如来圣号，就不会被钉死了。

第四个，跟横死有关系。依照佛法来说，横死的人哪，因为是惨死，惨死心中痛苦、身心痛苦啊，所以死后就一定会下地狱，不会升天。而基督教的人说，耶稣复活生天，但是没有人亲眼见过，史书上也无可考，从来没有记载过说耶稣升天了，耶稣复活了，没有，所以全都是无稽之谈，神话一篇。不是神话一篇，应该是神话满篇。

佛菩萨是具圣智，慈悲。佛菩萨他为了修行，为了证道，费尽了很多辛苦，但是从来没有一个说，殉道这样子。佛菩萨具有圣智、慈悲，绝不会令众生杀害圣人，而犯了大罪，多半都会事先离去。连孔子都说「危邦不入，乱邦不居」。像达摩祖师，他就诈死，假装死了，事后就活起来。但是我们也不会大惊小怪，我们觉得这样子的祖师，这是很平常的事，很应该的事。反而，如果他真的喝了毒药死掉了，我们会觉得很奇怪了。

结论：第一个、耶稣跟佛没得比，耶稣被出卖而死，死后却因此被歌颂、被崇拜，反应人性法人残酷，自私、愚痴与颠倒。第二个、基督教的历史，从一开始就是用鲜血写出来的，不是从耶稣开始是用鲜血写出来的，而是从耶和华开始，就是鲜血写出来的。整部《旧约》充满了鲜血，充满了耶和华不满众生，不信上帝，把整个民族、整个村、整个国都灭掉，表示耶和华无上的威力，其实是无上的残暴。所以耶稣是被害死的，而耶和华是害死无量众生的杀人魔。因此，从耶稣以后，整部世界历史，都充满由于耶教而引来的无量的杀机与鲜血，无量的众生直接或间接，由于耶稣教而流血、而死亡，乃至于他们自教里面的互相残杀，就死的不得了。不同的教派，新旧教互相杀戮。乃至于最近，你知道那个北爱尔兰，北爱尔兰是《旧教》，英格兰是《新教》互相仇杀，因为宗教互相仇杀一千多年，从罗马帝国开始。因为原来那个英伦三岛在凯撒大帝的时候，西元45年，现在2016年。西元45年的时候，凯撒大帝征服英伦三岛，后来在凯撒大帝之后，罗马帝国就定耶稣教为国教，因此耶稣教，就是所谓的天主教，就传人了英伦三岛，传人英伦三岛以后，后来这个英格兰，你要知道英国有分英格兰、苏格兰、爱尔兰，叫英伦三岛。西元45年，凯撒大帝跨过英法海峡，征服了英伦三岛，英伦三岛就是英格兰、苏格兰、爱尔兰，等到西元一百年左右的时候，基督教就变成罗马帝国的国教，然后协助罗马帝国统治整个欧洲。那个时候，后来在马丁路德以后，再十五世纪的时候，耶稣教分裂变成，《新教》跟《旧教》，因为马丁路德宗教革命，反对教皇，所以变成宗教革命，变成有《新教》，现在所谓的基督教，就是《新教》。罗马天主教就是《旧教》。这些地方本来都是《旧教》，这些地方后来变成《新教》，唯有爱尔兰还是《旧教》。但是因为新教、旧教就互相残杀，残杀好几百年，一直到最近，最近二十世纪的时候，才承认让北爱尔兰独立，而且是一半而已啊，让北爱尔兰独立。基督教因为《新教》，不是跟其他异教徒，是自教里面，新教、旧教互相斗争、互相杀戮啊，有三十年战争、百年战争、玫瑰战争，打三十年，你看多久啊，不断地在杀，很恐怖啊。所以他们对自己教里面，因为信仰一点点不同，我不是讲过嘛，那个只是一点点不同。以佛教来讲，那根本不足为道。譬如说，牧师或那个神父用的面包，是代表耶稣的圣体，因为要吃下去的，那个面包是要发过还是没有发过的，就是因为这样，就有不同的派别了，那就可以互相打仗了，这莫名其妙。然后《东正教》，就是希腊《正教》跟俄罗斯《正教》，那个是东边的，他们的唱诵跟西方的不一样，《东正教》他们的唱诵，没有钢琴伴奏，没有大风琴伴奏，什么伴奏都没有，就是清唱。西方就有伴奏，乃至于很热闹。因为它又更新了，所以《东正教》的就瞧不起西方的，就是西罗马这边的，就因为这样的打仗。你要用法器就用，你不要用法器也没有关系嘛，那何必打仗呢。它就是要打仗，这就跟上帝规定的不符合，可是上帝没有规定这个，没有啊，这都是后世演化的。就这样子打仗，你用铃鼓跟不用铃鼓，这样可以打仗吗？这个西洋人从这一点来看，简直就是野蛮、就是愚痴。

历史以来，这个一两千年，从耶稣开始，世界就常常充满无量的杀机与鲜血，本来基督教已经够烦了，够复杂了，够残忍了。再接着在西元六百年的时候，也就七世纪的时候，有另外一个「圣人」诞生了，穆罕默德，穆罕默德就是回教的教主。那什么是回教？回教就是变造耶稣教，抄袭耶稣教，它等于是耶稣教的脱胎。

圆觉经释义