第045集
好，我们继续讲，这个好人就作到底。
我刚刚讲个蛋白质啊，这台湾最有名的就是这个安利蛋白粉，找一下，Zoom in，注意啊，我不是给他作广告，我不是直销的啊，他这个直销才买得到啊，这个东西不便宜了。然后这是美国的，Organic Protein，有机蛋白质，那里面不只是蛋白而已啊，他还加了一些东西，加一些营养素，这个蛮不错的，价位也很好，这Kmark就可以买到了，那所以不是太贵的东西。这个东西就比较贵，是美国也有，那这当然也是很好，差不多啦，这样子。然后台湾那个什么，别的地方也是一样，就是大豆粉，要不然你买大豆粉也是可以，可是我之前也是有吃大豆粉，可是发现他的那个内容不是很好，后来发现有问题啦，我觉得有问题。
好，那至于量啊，哦，还有一种雅培，知道哈，雅培营养素，台湾那个雅培也是好的，也就是这是好，不会有问题，这样子，雅培营养素。那他分两种，一种是一般人吃的，一种是糖尿病人吃的，那如果糖尿病人就不要吃一般的，因为里面糖分就比较高一点。
那至于那个量啊，这个瓢啊，我这边自己写了44克，这个瓢是44克，那相对于这个是一般的20克，这20克，差一半，然后这个是12克，一般的那个奶粉里面的那个瓢是12克。所以如果你要吃40克，可是注意啊，譬如说这个是44克并不是等于里面的蛋白质有44克，你知道吗？譬如说他这里面附的那个瓢，一瓢是44克，但是他的蛋白质只有20克，所以你要吃到50克是要吃到两瓢半差不多，所以你要去看那个说明，他里面有那个营养说明，所以你买的时候一定要，里面有那个营养素的说明以及量的说明的那种，你不要像那个大豆蛋白粉，然后他那个反正我觉得不实，我觉得，那他写得很清楚，那你自己去调配看看这个一瓢含多少克，公克的蛋白质，然后你一天就吃50克，那就是一个正常人的蛋白质的摄取量。
一个正常人蛋白质摄取量，为什么这样子呢？因为我刚刚讲过，我们身体所有的，构造，皮肤、骨骼、肌肉、头发、血液，百分之八十吧，都是蛋白质，甚至于我跟你讲，男人的精液，百分之九十八吧，百分之九十八都是蛋白质，那蛋白质在生物学上又称为氨基酸，这样子。那这些食品都是怎么回事儿知道吗？都不是我自己去找的，这都是人家吃了以后然后推荐给我，然后我研究结果也觉得……那他吃了有效，然后我也就随顺啊，就吃了。我到六十五岁以前啊，我都还不太能接受那个什么维他命维生素啊，我还是不能接受，我就照常平时这样吃饭就行，后来发现，好像还是要补充一些，譬如说钙质啊，年纪大了等等。
然后还有顺便给你讲一下就是，B群啊，B1、B2、B6、B12，这些都是必要，但是里面的内容我都忘掉了，那有的人很多人就很重视就懂得，那种我就跟你这样讲，B群还有C也是必要，天天都必要的，总而言之这生命就是很无奈，你就必须要这样子去保养他，这是最基本的保养，但是也不是基于贪爱，但是你就是必须要作这个事，而不能偷懒。
所以附带再说明一次，这些都不是我自己求来，都是人家提供给我的资料，我从来没有上网去找这些，或是到哪里去找资讯，都没有。我一向就是吃饭运动，对身体来讲就是吃饭运动休息，这样子而已，休息是比较少，但是就是这三方面你好好调配身体就会好，但是因为年纪大了，损耗嘛，消失了，所以要补充，这没办法的事。但是这个蛋白质呢，确实所有吃素的人一定要吃。
这还有一样，也必须要吃的，稍微补充一些，好的油。那我所知道的最好的就是亚麻仁油，另外就是好的那个Olive橄榄油，那因为他那个融点比较高，所以他不容易被破坏。但是那个油你炒菜的时候不要拿来吃炒，尽量不要拿来炒，如果炒了炒快一点，快炒，这样那个油你如果炒久了以后他就变质了，就变成有害了不是有益了，这样子。那最好是煮了以后，用水煮了以后，然后起来拌一拌那是最营养的，最健康的这样子。
我觉得这佛教徒很有信仰，然后对佛菩萨很有信心，可是我们这还是世间的色躯啊，还是没有办法，用世间法来维护，这佛菩萨不会帮我们讲一个营养学，不会这样子的。所以那就我知道了，所以告诉你们，希望你们不要嫌怪，但是这个修行，这一块是很重要的。
所以不要以为吃素就好，吃素佛菩萨就护念，没有，佛菩萨不会护到这里来，这里不是他的专业的地方，我们这个生死的业躯啊，他是不去越界的，好吧，所以要搞清楚。所以这个有业力的病啊，那这个佛菩萨可以take care，但是世间病要世间医。世间病，世间医，那世间人吃世间饮食，你不要想要吃仙桃。
所以啊，作一个结论，刚刚讲这个出家人不能养宠物啊，乃至于不能作种种那一些业啊，那个就是邪命。邪命本分、本业，那顺便讲了，要讲就再讲下去。这出家人种菜然后拿去给人家，拿去卖啊，然后甚至于一清早整个佛寺就蒸了几百个馒头，或是包子啊，然后拿去卖，这个都不是正业，这个都属于邪命之一。然后也是跟与民，与俗争利，你知道吗？与俗争利。所以像那个慈济啊，他们出家人作鞋子啊、作蜡烛啊，作东作西的都手工业，那都是邪命，你知道吗？不是说他们什么自力更生，我告诉你，佛法中出家人不能自力更生，你要自力更生那你就是俗人。
自力更生就是俗人，所以你要自力更生那你就是俗人，那你就回家就好了，不用出家，所以这点搞清楚。出家人就是什么？就仰仗佛菩萨的威神，然后依众生的信施而养这个色躯，然后弘扬佛法，修行佛法弘扬佛法，这是本分本业，这样子，那除此以外就都是非分。所以出家人的本业是什么？还是这句话，经、律、论、戒、定、慧，这就是出家人的本分，也是本业。所以如果不是作这些业，而其他的业，那都是生死业。
所以只是经律论戒定慧，其他的一切，乃至关于身体的健康什么那些，都交给世俗的那种东西去处理，都交给世俗的医生去处理，那你有多少因缘，能够碰到好不好的医师，那个都是你的业缘嘛。所以总而言之一句话，你既然要出家，那就必须要有这样的心，除了佛法以外，就这句话啦，将生死置之度外。你能够保养的尽量保养，但是不失分，也不用买那个山珍海味啊，很高很贵的东西，来补给你的身体。
顺便讲到，那个参啊，不要吃太多，不能吃太多，而且要看性啊。因为出家以后，然后尤其最近几年，很多人送我参，我根本吃不了那么多，听说台湾有一个很大的大山头的一个师父，然后有一个医师啊，也是很有名的医师，跟我讲说那位大师父啊，四大山头之一其中一个师父，说就是那些大护法信徒啊，就一天给他补补补，补到补死掉了，这补药太多了，大家都好心，所以好心不一定有好报，你知道，你不方便拒绝，然后就这样被处死了，吃太补会死掉，补死掉。
所以大家注意，所以这个补身体有方法，尽量不要用药补，尽量用食补，不要用药补，这是我觉的，这是我的信念，这样懂吗？尽量远离诸药，甚至还有中医师跟我讲说所有的药都是毒，那我相信，因为药就要治嘛，那所以补药也是类似的意思啦。所以尽量自然一点，自然就是不要特意地去补他，让他自然一点。
所以简而言之一句话，将生死置之度外，这是什么？这不只是讲出家人，其实在家人你真正有心修行，就应这样，甚至于这样，你如果不介意的话，我就这么说，我在初发心的时候就差不多是这样子了，这个是不能，这是骗不了人的，是不是？为什么骗不了人？因为你看我这张脸就知道，对不对？
所以这张脸什么呢？这张脸就一个字知道吗？什么字猜猜看，我觉得我应该可以说，真的，这一张脸不是假面具，所以我跟真法相应，所以我也跟真言教也相应，对不对？真实法真言教，真实法，法华一乘相应，真言密教也相应，因为此心真故。所以你若真的话，那叫离幻，离妄离幻，所以《圆觉经》，我们现在就讲《圆觉经》，里面就说：“行者皆应远离一切幻化虚妄境界。”所以生死如幻，置之度外。然后置之度外，把生死，如幻生死置之度外以后，那就什么？就无复生死，就远离生死了，对不对？远离生死就不生不灭了，对不对？这样赞不赞？
好，接着我们就正式开始真正讲《圆觉经》。
我真希望说我讲经就讲经，不用讲这些，可是这些实在是很重要，这千百年来也没有几个人讲，至少没有叫人家吃蛋白质嘛，对不对？可是这对我们修行确实很有关系的，是不是？所以每一个修行人都病殃殃的，你看，怎么修行嘛，是不是？
翻回去，讲五力，讲前面的十力。这讲了前面五力，第六个，界智力。界智力，就种子性，这个界就是种子性了，那如来就知这个众生的种子熟与未熟，以及是此世熟还是他世熟，是可度不可度，最后就是要知道这一个可度不可度。没熟的话不能度啊，就好像饭没熟不能吃啊，一样的意思啊，所以不能揠苗助长，对不对？所以这也是怎么样？是农夫的无可奈何对不对？他希望他一种下去马上就熟了，对不对？那如来也希望一切众生根器很快就熟了，对不对？但是无可奈何，你还是要待时，待时而且待机，你知道吗？时间到了而且机缘也熟了，这样才可以。好，所以这个界智力。
所以这个界就是种子的意思了。那前面那个欲智力对不对？欲智力是现行，现行，什么是现行呢？你现在现身有没有那个修行的欲望，诶，这个很麻烦诶！你知道吗？有的人这个再怎么吃，他都长不胖，对不对？而且胃口不好，胃口不好就是欲不好嘛，对不对？没有食欲对不对？没有食欲基本上这个人的身体就不会健康，或是不会强壮，是不是？所以没有食欲身体不会强壮，没有修行欲，一样，这个欲是指修行欲，没有修行欲，没有胃口对不对？没有修行欲就是没有胃口，就对法食没有胃口，那就怎么样呢？他就不想吃了嘛，你即使强喂给它吃，也没用，也不消化，甚至于你强喂给他，他就把他吐掉了，是不是？所以这个欲很重要。
所以这个欲，这我们在五位百法里面有讲到了，那个欲就是指修行的欲，是这一方面的意思，不是其他的五欲那个欲啊。所以佛知道这个人对修行有没有欲望，有没有欲愿，那如果没有，没办法勉强，你胃口不好，如何勉强他吃，没办法，那硬要用种种美食引诱他，也没用。可是如果胃口好的人，什么都可以吃，什么都吃得很香，是不是？就这样，那这个人身体一定好，一定健康，对不对？甚至于一定强壮。同样的，你这个法身也是一样，法身要用法食来补的。那如果没有法的欲望的食欲，没有法食的食欲，那你如何能修行，没办法勉强修行，但如来就知道你这个人胃口好不好，你这个欲望好不好，有没有修行之欲，这样。
那这个是很不可思议，是不是？那这个是怎么样的？这欲望怎么来？无始薰习，无始劫来薰习的结果，所以也称为叫不思议了，不可思议，没有办法解释。他有胃口就是有胃口，但是你如果要推之说，推他为什么会很有胃口，那这可以远溯到很久很久，好几劫前啦，对不对？这个只有佛如来知道，但一般人不会知道，只知道你现在没有胃口这样子而已了，对修行没有欲望，所以这个不可思议也无可奈何，这样。所以要一直等到你自己这个食欲已经提升起来了，食欲振作了，而不能食欲不振啊，食欲不振就没办法修了，这样子。
所以佛都知道，你现在有没有欲望，而且你那个食欲有大小，你那个食欲是大还是小，大的他就给你多一点法，小的，你的胃口小就给你小一点的法，乃至于你这个胃口差，然后这个所有的那个比较多一点的蛋白质啊、脂肪啊，你就不能摄取多，是不是？只能吃一点比较清淡的东西，简单的东西，就这样，那就修一些人天法、二乘法这样子，但是如果是菩萨乘的话，那胃口大开，他什么都可以吃，那如来给的圣餐就饱餐一顿，对不对？养得精精壮壮的，法身充满。
所以这个就是欲智力，所以这个欲是现行的，但是现行他有一个背地里的背景，是什么？就是界，界是什么？界就是种子。你为什么食欲不好？因为你的种性不好，你为什么食欲好？因为你的种性好，你有菩萨种性，胃口大开；你有凡夫种性，这个胃口怎么一点点？连受个五戒要分好几次，对不对？那念经完，一部经可以念好多年都念不完，一个法修好久也不能圆满，然后修修断断修修断断就重来了，所以那个就是种性不好。所以你是属于哪一界的，你是属于什么种性的人，佛都清清楚楚，悉知悉见，就会按你的种性给你配方，给你去分送这些法食或是法药。
所以你那个种子，那种子是有了，你那个种子发芽没有？生根没有？熟了没有？等等，都知道，那他所分配到的法食也都不一样了，你浇太多肥料，就烧死掉了，是不是？你们有没有种植啊，这肥料太多受不了死掉了。太少了他也活不了，对不对？所以一切的阳光、水、土壤、肥料，全都要，而且还要帮他除草，让他没有障碍，这样子，除草就是除障啊。
所以这个是界智力，所以如来就知道众生的现行的，他的欲望他的修行，能够修行能够take多少，你知道吗？然后也知道他的最终的种性是什么，就界智力。那知道他的种性呢，就可以引导他趋向究竟，他所能够达到最高的境界是什么，要知道他的种性。你只看到他现行的，是现在表面上，然后他可以修一些，可是你不知道他到最究竟根底的时候他可以修多少，他最多最多，maximum可以修多少，那要看种子。所以知道他的种性，那就知道他的那个胃量到底有多大。
好，翻过去。所以你看，你不知道这些，你如何能够知道佛如来的所谓的威力啊，对不对？所以这些我们就比较一下，要时时都要放在这个心头啊，横亘在心头，讲如来佛果功德时候啊，这所有的外道的神祗里面，有没有这些功德啊，一个都没有，他们唯一的只有一个，就好像所有的专制的君王一样，你们要百分之百的绝对服从我，绝对尊敬我，绝对的崇拜我，稍微有一点点不尊敬、不服从，那就犯大不敬，跟帝王一样，是不是？犯大不敬就什么？罪在当杀，该死，就这样。所以外道神跟古代的那些帝王，专制的帝王是一样。
所以我所说的外道神呢是指西方的、西洋的，这中国的神就都不是这样子，对不对？中国神你只要拜他就行啦。这个三不五时啊，就拿一些鲜花水果或是，甚至于有的他吃猪头嘛，对不对？要拜猪头啊、鸡头啊什么，然后就可以有求必行啊，是不是？所以比较来讲，中国的神是比较无害，那要求也比较少。但是西洋的神都是，都是很神经。
至处智力，这个来世：世间六趣，无漏，果处。至处就是一切众生，凡与圣要到哪里去，Where are you going？听得懂吧，你要到哪里去，佛都知道。你有修的，那么回到哪里；你没修的，凡夫乃至于外道会到哪里去，就都知道，知道你要到哪里去，至处嘛，到那里去，你知道吗？所以也就是说指一切众生的来世要到哪里去，他都知道。你是在堕于世间的六趣呢，还是证到无漏的地位啊，还是证到果证啊，证什么果啊，他都知道，还没证他就知道了。证了他才知道，那个就没什么了，对不对？不过也不错了。
可是外道，外道有什么果？没有，只有无花果，对不对？有没有什么果？没有啊，没有啊，你即使那个耶稣的十二使徒，也没有什么果嘛，有什么果？没有啊，没有。为什么？没有修哪有果，是不是？就这样子啊。所以你不要说十二使徒，耶稣有什么果？有有有，他有一个很不好的结果，这个惨死的结果，就横死之果，九横之一，是不是？
所以他是，用佛的话来讲，他是可怜悯者。然后他的十二使徒呢，他在生的时候不敢认他，死后了就拿了他的名就大大的发扬起来，大大的叫什么？飞黄腾达，这样子，然后就变成圣徒了，吾不知其圣在何处啊？就好像我们中国也有很多称圣的，乃至皇帝圣上啊，也都是圣人啊，那平民老百姓乃至于百官都称说“圣上”，他是圣人啊，圣在何处？对不对？他事实上比一般人都还糟糕，因为贪淫炽盛，对不对？
所以这世间颠倒，没有办法。强权就变成公理对不对？西洋是强权就变成公理，但是中国强权变成天理，对不对？谁强。谁胳膊有力，征服了别人，那你就变成天命所至。天有说过这个话？没说嘛，对不对？都是自己自心妄想，攀凿附会，穿凿附会啊。所以把一切不可解不可知的，乃至于你没有办法归属的，全都给天，这样子。一切好的坏的，你不能直接全都归到天，这样子，这个就是平行啊，Parallel，西洋把一切不可知不可解都归给神，就这样子，归给上帝。
那所以其实西洋的上帝是，西洋的上帝说所谓的创造万物创造人对不对？事实上上帝是人创造的，对不对？同样的，中国的天也是人创造的。而且还有一个overlap的地方啊，交叉的地方，西洋的上帝没有形象，我们天有没有形象？也没有，可是他们都是很权威的，是不是？你看。
所以这个自古以来，这些这种迷信啊，那都是把自己心智所不能达到的地方，就归给那个没有面目的、没脸的人。他们就是因为有这句话嘛，他们不以为过，你知道吗？God has no face，上帝是是没有脸的。所以他们又从这个发扬出来说，不能崇拜偶像，上帝也不尊你崇拜偶像，因为上帝自己没有脸，所以我在猜啊，这个上帝啊，可能是一个，就是一个鬼神啊，但是那个鬼神是很难看的鬼，因为鬼跟神是一道。但为什么说是鬼呢？事实上他是鬼，为什么？他搞了很多鬼玩意儿嘛，是不是？所以是鬼。所以把这个世间弄得一团糟嘛，所以他是鬼不是神，你知道吗？神是有德的才称为神啊，对不对？
然后所以呢，他自己没脸，他不敢现形，然后就嫉妒啊，就毁谤其他的宗教说崇拜偶像，可是他自己没有形象，他不敢现身你知道吗？因为他太难看，他太丑陋了。那个丑陋了，可能比那个喇嘛教很多那种神啊，很难看有没有？然后比那个更难看，所以他不敢显露。
可是他们又造出这样子的，等于是令人觉得奇怪的，说上帝以自己的形象造人，那他就应该跟人长得一样嘛，对不对？那他应该也没有可以羞耻的，也没有什么不好意思，他就现出来嘛，大大方方的嘛，对不对？是不是？我要说：“你大丈夫男子汉嘛，现出原形来嘛。”是不是？他都不敢嘛。所以鬼气阴森地乱搞，乱搞乱搞的这样子。但是你看，我们的佛，不要说佛，菩萨都是相好庄严，是不是？人见欢喜。但是他们都是没有形象，然后这样来吓人，然后我们中国的天也是，就正好跟耶和华一样，是没有形象的。
不过除了这两个特别，当然接着就是回教，回教是从基督教里面，他抄袭基督教，默罕默德抄袭基督教，然后把他变一下，好像一贯道一样。然后也跟一贯道一样，变了以后说他们那个天道是真正的佛教，所以你看，这个很奇怪，是不是？那么所以那个回教也是，他变造这个基督教，承认他们的神是同一个神，承认耶稣也是先知，然后但是不承认他神圣，只有默罕默德是神圣的。可是变造以后，他反而认为说他们才是这个神的正统，你看奇怪不奇怪。
然后而且呢，回教徒把基督教徒称为Infidel，这个f-i-d，fid是信心的信的意思，in就是相反，不信者，也就是有点像我们佛法讲的信不具，那个叫什么？一阐提，那个意思；不信神的异端邪说，这样子。然后因为是异端邪说，所以要把他攻灭。
这个默罕默德是因为他梦到了这个大天使啊，叫Gabriel。大天使，这个大天使呢，Gabriel，是上帝的传令兵了。梦到这个Gabriel显圣，然后传上帝的意旨给他，说他是先知，这样子。然后他就因此由这个梦境，然后他一生梦了好几次，然后我也看了那个，我也看一看《可兰经》，那个《可兰经》里面讲说那个默罕默德如果梦到这个，譬如说那个神灵降体的时候啊，然后他会抽搐啊，会抽搐，诶，这原来是跟那个乩童差不多，所以哦，原来是这样子，所以这搞得天下大乱，这样子。那这个也跟那个卢胜彦，他那个启灵啊也是一样。
然后这个默罕默德就一开始啊，他是在麦加，他住的地方叫麦加，那他本来是一个，好像骆驼商队的一个商人啊，然后后来娶了一个寡妇，很有钱的寡妇，于是就变成，有钱就有势了，然后他后来就神灵附体以后，然后就宣称他是先知啊，然后要宣扬这新的宗教，这样子。然后他的那个《可兰经》里面出现很多，因为他讲说跟耶稣教那个是一贯的嘛，所以也就引用或者抄袭也可以说，这个基督教旧约，把他抄过来，可是有很多都把他改变了，但是他那个抄，所谓的抄是怎么样？就是说默罕默德他就是神灵附体的时候，然后就讲出来这样子，可是到底是怎么样不知道，那因为很多人记载嘛，很多那个记载的人，那所以里面就就跟旧约《圣经》很多的出入，知道吗？
然后他在麦加提倡这一个新宗教，麦加当地的人，后来有人就反对啊，可能这也有势力斗争的问题啦，于是他就逃到麦地那，Medina，然后到Medina组织了，组织当地的人，就成立他的宗教啊，等等啊，然后后来再反攻麦加，把麦加给打垮，于是就一路啊，就征服这阿拉伯半岛，这样子，带兵打仗，他是统兵大位元帅。说他在世的时候就把阿拉伯半岛就给征服，全都征服了，然后所有的小国全都灭掉，然后征服了，而且征服主要改变他的宗教了这样子，所以这一个教主是将军，这样等于是。
所以你看看，这跟佛法就很远很远，是不是？而且跟基督教比也差了一大块了，因为耶稣也没有带兵打仗了，耶稣还是和平主义者，他要和平地传教。可是，可是呢，罗马帝国呢，这总督啊，怕宗教的力量太大，所以跟中国历代还有台湾也一样，你如果宗教太强的话，他就要控制你，不要你变成，由宗教一转，变成政治，那就完了。
但是这个罗马总督就是因为这样子，因为他已经起来，然后渐渐有势力了，所以害怕他。那害怕他怎么样？就把那个，其实那些犹太人以及他的十二使徒呢，大部分都主张耶稣就是转宗教为政治，然后领导犹太人来革命，然后争取犹太人的独立，这样子，向罗马帝国革命。但是因为他不同意，他只想作个教主，不想作个政治家，也不想当将军，所以他就死了，大家都恨他，大家都期待他变成Messiah，Messiah知道吧？弥赛亚就是救世主，他所谓的救世主就是救所谓的犹太人，救犹太人从奴役里面拖出来，从政治的奴役里面拖出来，这样子，不要被外族统治，这样的意思。
那这个犹太人已经期待了这个Messiah期待了两千年了，好不容易等到耶稣他有这个能耐，但耶稣令他们失望，所以犹大去把他出卖，其实不是犹大去把他出卖，是整个犹太人都恨耶稣，所以他不是死于宗教信仰，而是死于政治。那这个不是我说的，这是西洋人他们学者研究，然后还有他们的英文《圣经》里面就附录讲这个耶稣的历史啊，就讲出来，讲得很明白，ok。然后这个西洋世界史里面，西洋史里面也是这样讲的。
所以唯有我佛如来最棒，为什么？他不去沾染那些世间的一些权势等等，然后而且可以独立的只是拔救众生的生死苦难，而且赢得当时各个国王的崇敬，都欢迎他到他的国度，而且不怕他知道吗，为什么？因为摆明了，他没有野心啊，是不是？他能当国王他都不当了，是不是？所以绝对没问题，不会说来了以后，然后借着把他们的国民的信仰改变以后，然后一转，把他政权推翻了，不会这样子。为什么？他对这个根本没兴趣嘛，觉得那个是苦啊，不是快乐啊，是不是？就这样子，所以天上天下无如佛。所以其他的外道要跟他比，门儿都没有，门儿都没有，不是门儿都没有，连毛儿都没有，连他脚上的一根毛都够不上。为什么？因为世尊脚上的一根毛是清净的，但是他们的毛是肮脏的，对不对？污臭的。精神上是污臭的，物质上也是，因为他们喝酒食肉，所以应很脏嘛，喝酒食肉行淫，而且回教还多妻制，默罕默德很多妻子啊。
顺带讲，摩门教，基督教的摩门教主张多妻制，他们也是搞这个，那美国人对他们很感冒。
接着，然后讲了默罕默德说是上帝的传令兵，Gabriel，带上帝的御旨来给他，可是如果他是这么重要的先知，对不对？那要救众生呢，那上帝应该就好像现身给那个，不是现身是现影啊，不，也不是现影，现声，声音的声啊，给摩西一样，就在空中里面嗡嗡嗡嗡，讲话啊这样子，那为什么还要一个Gabriel，然后还作梦，然后还抽筋这样子呢，很麻烦啊，是不是？而且他那个神灵附体，不是常常可以这样，不是想作就可以了，这个一生也只有几次而已，不是很多次。不像我们的乩童，随时要神灵降体都可以的，只要香案摆上去，香烧下，然后一安静，然后就开始嗡嗡嗡，开始啦。
接着，这讲至处智力，一切众生他来世是干什么，他是凡是圣，要到哪里去，如来都悉知悉见都知道，这叫至处智力。宿命智力，一切众生过去的本生、本事，百千万劫啊，都明了无碍，这叫宿命智力。过去曾经作过些什么事，有在什么国度，然后这个寿命多少有多少眷属，眷属的名字，父母的名字都知道，这不可思议，对不对？
然后天眼智力，这个佛如来呢，能够亲见众生，生此死彼，善恶业缘，受报好丑等等，就是在哪里生了到哪里死去，到哪里死了，然后死了到哪里去转生，他有作了什么善恶的业缘啊，受报得到好的身还是丑的身，他都知道，所以这相好跟相丑这都是修来的了。这些佛都知道，眼睛都会看到，天眼。
阿那律陀因为听经打瞌睡，后来眼睛瞎了对不对？后来就是佛呵斥他，然后他就很用功，用功到用功过度，结果就眼睛瞎了，然后佛就怜悯他，就教他修天眼通，结果他修了天眼通，怎么呢？只修了半头的天眼，半头天眼什么意思呢？就是我们是一整个头嘛，他有半个头，那半个头都可以当眼睛用，叫半头天眼。为什么？因为头是什么？头是身根嘛，眼是眼根嘛，所以通了以后六根互用，所以身根，头啊，这个身根，可以当眼睛用，所以不需要眼睛，用头就可以看到。然后他那用头的天眼呢，可以看到这个三千大千世界，一个佛世界，如见掌中诃摩罗果，这样子就是什么？什么意思？第一个很近，第二个很清楚，这样子。所以那只是看到一个三千大千世界而已，那个已经是佛十大弟子里面的天眼第一了，那佛能看到多少？无量无边的佛世界，欲见即见这样子，那也不一定要用哪一个根来看了，但阿那律也只能限定那一个半头来看。
所以你要知道佛的这些智力最后都是用到什么？用到度众生。漏尽智力，确知自他是否漏尽，永不受后有的业报身。这漏尽也有烦恼尽，烦恼尽就生死断，生死断就没有生死轮回了。所以佛就确知说，你这样修会不会漏尽，那多久以后会漏尽，然后那如果漏尽以后，就永不受业报身了，这样子，就出了轮回。
那顺便跟你们透漏一下，这曼童子不是说如果涅槃以后，到哪里去吗？佛是没有回答他，满足他的好奇心，你们想不想知道？想不想？怎么嘿嘿的。这一切的世界啊，就分两个，一个在界内，一个在界外，界内的这个界是指三界，三界内就是我们这些众生，那其中也包括很辛苦的菩萨，因为他们也是众生界，他们还是留着润生无明，然后来受生，那所以是界内，所以九界之内了。然后界外呢，就是在三界以外，三界以外也有一个清净界，所以所有入涅槃的，乃至于清净的国土都在界外。不过可惜这没办法偷渡。
所以有没有想过这个问题？但是这个问题，好像都没有答案，有答案的你们不知道而已，现在我知道，跟你们分享。所以如来的清净法身，他常住就在这里，清净法身，但是他体在这里，那用可以遍一切，这样子。
好，回向：
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
圆觉经释义