第155集
因为你摄心专一，然后身心清净，然后因此呢，会有这八触发起，那八触什么？八触就是八种触觉了，那种感觉，触就触觉。哪八触呢？冷触、热触、动触、痒触、轻触、重触、涩触、滑触，这样子，这八种触。
冷，就忽然，你坐坐坐坐忽然身体会很冷，冷到怎么样呢？冷到不是发抖而已啊，冷到啊，要拿棉被盖着还发抖，一床棉被还不够，三床也还不够，还是发抖，要冷得那样子才是算作这个未到地定的冷触发现，这样子。你不要听我这样讲，然后就说：“诶呦，有点冷，我已经到了未到地定了。”然后热触呢，那就热得不得了了，反正冷就冷得不得了，热就热得不得了，这样子。然后动呢，就是身体会动，它自然的就会动，动来动去。然后前俯后仰，左仰右仰，然后你要坐正啊，坐不正，然后一直歪一直歪一直歪，歪得不得了，好像比萨斜塔一样。然后痒呢，痒啊，这坐中会痒，但是最可怕的是出，就不打坐，就起坐了以后，整天全身痒，痒到什么？痒到一直抓，抓了几乎这皮肤都快烂掉了，还抓不到，然后泡很烫的水也没用，你知道吗？那个痒痒到什么？就痒到骨头里面去了，从骨头里面痒出来，不是从外面痒进去，是从里面痒出来，所以你有在抓，但是你觉得没有抓到，为什么？因为是在骨头里面痒啊，你知道吗？所以你如果打坐打坐，就是说这里有一点点痒，“啊，我到未到地定了。”然后轻呢，轻我举个例子，就像那个虚云老和尚，他不是打坐完了，然后他出去走一走，或是去参那个善知识啊，然后步行如飞啊，对不对？就身心很轻这样子，那种轻法。这种感觉是好的啦，相反的这重触就觉得很重，这样子。然后接着有涩，涩就是你全身好像树皮一样，那种感觉很不舒服，这样子。那滑就正好相反，就是很平滑。
那为什么会有这样子呢？八触的产生是因禅定力引发令欲界身将转换为色界身，而由欲界身之粗质的质素，就molecule（分子），那个小小的那个单位，物质的单位；然后就释放出种种的粗杂的能量，因而产生八触，这样子，所以是这样。所以没有什么神秘，没有什么恐怖。但是这是我跟你们讲的，如果你真的有朝一日有这样子的幸运，那你就不用恐怖。但是我经历这些的时候，好几个地方，“糟糕了，是不是这个魔事现前啊。”你知道吗？招了魔扰啊，很恐惧啊，这没有人知道，没有人懂，也没有……这书上这经书上有写，但不是写得很明白，你知道吗？所以这个就是，我刚刚讲的以及这个都是今天的重磅，所以跟有缘人共享。结果为了要讲这个，把今天时间搞掉一半多。
好，接着，一百零二页，《圆觉经》一百零二页，第二段。“善男子，此名菩萨示现安居；过三期日，随往无碍。”善男子，这就是菩萨所示现的安居，就是结夏安居了。但是啊，你是不是也要这样作，你不可以这样作啊，你不是菩萨啦，这个是菩萨修行，不是你修行，这个是给我们示范而已了。好，然后“过三期日”，如果过了，超过了所定的长期、中期、下期的三期日，即可随欲而往无碍。就可以你看要……这过了三期日，那就可以有所需就而往他处无碍，无碍也就是说不违安居之制。而且你因为已经超过了嘛，所以已经满了三期的那个要约，所以没问题。
“善男子，若彼末世修行的众生，求菩萨道入三期者。”讲到这里啊，我还是要回头讲一下，刚刚讲那个修念啊，因为昨天没有来听经的人，有在家里看视频的举手，啊，还不错，那没有看的人就不知道我在讲什么啦。所以重要的一句话就是心不可修，可修念，念是必修，心不可修念必修。好，这样子啦，我想不要再多浪费时间重复昨天讲的，昨天没有看视频的，自己回去看，我不能太宠你们，所以我们就往下讲。
这个念是念什么？譬如说你念圣号啊，或是念咒啊，这都是念。那而且应该是以这个为主，而不是其他的念，因为念有八念嘛，对不对？六念八念，但是以念圣号、念真言为主，然后你再念，譬如说：“南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨。”然后把你的心专注在这个念的声音上，音声上，然后你只要能够专注就好，不管是专注在音声上或是其他的专注，都是专注，那现在因为你念出声音，那这个叫作音声念诵，然后音声念诵能够摄心就好了，然后摄心久了以后，心就不散了，这样子。不散就一定不乱，不乱的话一定就是清净，因为圣号是清净的，然后这个佛的神咒也是清净的，所以不散就不乱，不乱则清净，清净那一切就都搞定了，这样懂吗？所以心就渐渐的能够定下来。那如果是心，你从外面作事回来，那你在念的时候心比较散乱，就大声念，然后大声完了以后，心比较摄，心比较不乱比较专一的时候，就再变成小声念，所以这个修行是活的，不是要一直都是大声。当然你一直大声，你觉得很受用，那也无妨，这样子，但是那个大声有一个问题就是说，怕吵到别人，那如果不吵别人是没有关系的。然后声音由大转小，由小呢，还可以转成……变成只是莲花念诵，然后就是只出气而没有真正的声音，就好像Whisper，耳语啊，“南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨。”Whisper知道吧？就耳语这样子。这样就可以了，因为心越细的时候，你声音就可以越小，心越粗的时候，相对的你声音就要越大。那所以你如果心很乱，很杂很乱的时候，那你没有办法去克制那个念头，让它能够压得过去那些杂乱啊，要用声音把它摄住，把它克制住，这样子。所以那个善导大师啊，他每一次下完课的时候，就早殿完，然后就进他寮房，念圣号，然后就大声念啊。念完的时候，这快到吃饭的时候，然后出来的时候都已经嘶声力竭，这文章里面这样写。那嘶声力竭，所以他就是很用心很卖力地去这样作。那每个人不同啦，我是觉得不一定就是，那我不知道他怎么念，但是我很大声对不对？但是我那个不会嘶声力竭，或是好像唱歌一样对不对？而且越长越快乐啊，对不对？所以声音也不会嘶哑，所以就高声，好像在高声唱一首佛圣号的歌一样，很快乐啊，也不痛苦，所以力也不竭，越唱越起劲，这样子。所以每个人不同，那你自己去体会我说的，然后去作，这样子。所以音声念诵，转成莲花念诵，小声的；金刚念诵，只出气而已；然后这个三昧念诵，就是心念，不出声音。但是不管是声是小是大，有声无声，你都要听到每一个音，为什么？因为虽然心里面心念啊，但心念还是有声啊。这个很妙啊，每一个字你都要听得清楚，你都要听得清楚自己心所念的那个声音，每一个音都要清楚，而不能含含糊糊的，OK。
譬如说：“南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨。”（高声）这个是声音，然后“南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨。”（小声）那这个是小声地念，“南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨。”（耳语），然后再变成“南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨。”（气声）只有嘴巴动，舌头动，没有声音，气一点点，几乎是没有。但是每一个音还是听得清清楚楚，自己听了还是清清楚楚才行，ok。然后甚至于就变成三昧念诵，就在心里面念。还是那个心声，你的心声要字字分明。不但是明，还要分，不能连在一起，不能就粘在一起了，字字-分-明，不管大声、小声、心声都是一样。
好，接着我们往下讲。“善男子，此名菩萨示现安居；过三期日，随往无碍。善男子，若彼末世修行众生，求菩萨道入三期者，非彼所闻一切境界，终不可取。”善男子，如果有一些末世的修行的众生，想要求菩萨道，而入三期，就是要约三期。这要约三期是干什么？就克期取证，也就是决定我在……什么叫取证呢？就是说我在这一期的修行里面，一定要有一些成果，这样子。那到底取什么证？也没有讲清楚啦，没有定好说是一定要修到什么地步，什么样的成就，而是至少要有成果，这样子，这叫克期取证。为什么？因为修行这么困难啊，对不对？所以不是你想要怎么样就可以怎么样，但是你就要要求自己我要有一些成绩，这样，这叫作克期取证。而不是说我一定要开悟，我一定要入定，那由不得你的，还有业力、因缘、根器等等，对不对？还有什么？还有一个更重要的，佛菩萨的护念。那佛菩萨的护念，还是靠你自己，靠什么呢？佛菩萨的护念是依着你的，这三个字，纯、正、诚。你的纯，而且要正的，不能有点错误，而且要很诚心，这样子，那佛菩萨自然就护念。
“非彼所闻一切境界。”这句话也是很难解的。“非彼所闻一切境界”，但是如果并不是那些圣贤菩萨从佛所闻，所闻就是从佛所闻；的一切境界，也就是说不是佛所说的法。“终不可取”，终是表示从头到尾，从头到尾都不可取，都不可以贪取，然后拿来作榜样，拿来学，这样子。所以就一定要完全遵照是佛所说的，或是菩萨，或是圣弟子，从佛听到的法，你才可以修，别的你都不要修。你一看，啊，你觉得很棒，然后就照着修，那就变成杂修之人了。那现代太多了，有的杂修喇嘛教，有的杂修道教，什么都有。
譬如说我之前学那个东密的时候，在台北的药师寺啊，那一位师父啊，他是修真言宗的没错啦，但是他还拜了一个……因为他俗姓陈啊，他就刻了一个陈靖姑的像，然后拜陈靖姑，还修养小鬼，所以……啊，所以就是这样一塌糊涂，现在末法时期一塌糊涂。然后那个谁，广钦老和尚，他有一个弟子，然后在屏东那里有一个很大的佛寺，这广钦老和尚以前也常常住那里。然后那个弟子啊，是个女的，然后已经死了啦，然后有很多弟子，很多女弟子，然后寺里也有很多的女弟子，然后寺外有很多……她的那个佛寺的外面，有很多的男众弟子，所以女众还收男众为弟子，这个是不如法的，对不对？然后那个每初一十五啊，这个所有的男众弟子，包括女众也是一样，三步一拜五步一叩啊，然后到他们佛寺大殿，然后那一位法师就坐在大殿上，然后他们就这样磕头磕进来，然后就干什么？请佛住世，就拜那位师父啦，请佛住世，然后她说她是毗卢遮那佛的化身。啊，昏倒，那是广钦老和尚的弟子诶，所以你真的没办法。那为什么会有这样的情形呢？主要就是广钦老和尚他是修行派的，他在行上应该是不错，但是解上有一些缺陷。所以他的弟子其中有一个，我之前就在，他就是基隆的那个什么寺？照善寺，他的另外一个弟子啊，就广钦老和尚的弟子，然后因为他们请我去当导师嘛，然后那个弟子啊，我也不讲他的名字了，常常就很感慨，然后他们就说：“请法师慈悲啊，我们问师父说怎么修行，然后他每次就说：‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！’这样就行了，所以我们什么都不懂，所以请师父慈悲，教导我们。”他跟着他师父一辈子啊，你知道吗？
所以你知道吗，合掌！解是很重要的，你不解何能行呢？你根本不知道行什么嘛，是不是？所以末世众生可怜啊。所以你不要讲说广钦老和尚，他是无师自学的，虚云老和尚也是无师自学的，所以在解上都有些问题，对不对？这虚云老和尚不是《金刚经》那“应无所住”嘛，那是祖师开悟，也就是一切菩萨开悟的地方啊，那应无所住是很好，但是重要的是下面的“而生其心”啦，对不对？所以啊，所以我说啊，你们很幸运，ok。因为你解了像什么呢？哦，这个比喻太棒了，你解了好像眼睛睁开了，长了眼睛了，那眼睛有作用，所以带着你修行的路，你看到路可以走。有高有低，然后有转弯什么，你都不会掉下去，也不会撞到墙壁，对不对？那不解而修，那就好像盲人骑瞎马一样，对不对？所以我现在作什么？就是解这个如来的甚深无上法，对不对？然后开你的这个，就是承佛威神啊，开你的智慧之眼，所以让你有一些慧眼可以分辨邪正，然后唯取如来正法，然后你就走正路修行，不会走到邪道也不知道，走到邪道还以为自己很厉害，对不对？OK。
顺便嘛，再讲那个广钦老和尚他那个弟子啊，自称毗卢遮那佛那一个啊，她都……因为他们里面有人出来，来我这边跟我讲的啦，要不然我怎么会知道。就说每个月啊，固定好几天给他们喝符水，画符啊，然后弄成水给他们喝，（台语）。所以让他们就过得迷迷糊糊的，然后来朝拜毗卢遮那佛，请佛住世，你看看。甚至于我曾经讲过啊，我也曾经被那个画符的害到啊，有没有？去找地的时候啊。所以啊，佛法是唯一于人不但无害而且有益，但是所有其他外道，都有对人有害的地方。那你看道教，就很多都是害人的嘛，对不对？那基督教，害不害人？害人啊，你知道吗？他要杀异教徒嘛，对不对？然后那个回教呢，默罕默德是依照基督教，然后把它翻版啊，然后就把它改成，由耶和华改成阿拉，对不对？然后又更加的变本加厉啊，所以呢，只要是外道，只要是跟他不同道的，就全都要杀掉。所以我们这印度的佛法就是被回教徒灭掉的，你知道吗？你知不知道？在十世纪的时候灭掉，也就是西元九百多年的时候灭掉。所以因为印度的佛法灭掉了，所以呢，这个历代以来，虽然伏下去的那一些印度教啊，一直也还是那个因子还在，因为太久，几千年的传统嘛，所以等这个回教徒灭掉佛教以后，那个印度教就死灰复燃，然后就全面恢复了，所以那个种姓制度又完全恢复了。所以这个就是种姓制度害了印度人，你知道吗？害了印度这个国家。那因为佛，你看多么伟大，然后他喊这个四姓平等，一切众生平等，对不对？所以才有，印度才有阿育王那样子伟大的盛世，对不对？然后回教徒你看看，就是他们的教主亲兵带兵打仗征伐，杀人如麻，杀人盈城杀人盈野，这样子。然后这个统一了阿拉伯半岛，统一了肥沃月湾，征服了肥沃月湾，然后又征服了伊朗，波斯啊，又征服了希腊，征服了罗马帝国，这样子。所以这个是什么教主啊，那不可想象啊，你能够想象我们释迦牟尼佛带兵打仗吗？你能不能想象？如果释迦牟尼佛带兵打仗我也不信佛啦，是不是？所以这个世间是一塌糊涂，除了佛教是唯一纯善，佛教徒是唯一纯善、利他。
佛教是唯一纯善，而且利他，其他的所有的宗教，耶、回、犹、道，全都是害他、自私自利。所以当今的世界，现在最显学的、最发扬的，就是西洋的耶稣教，还有回教也是，第一大教是耶稣教，第二大教是回教，但是都是杀人害人的，对不对？谁杀人啊，他们的耶和华带头杀人啊，对不对？他还毁灭全世界啊，水淹全球啊，是不是？所以耶和华是什么？我跟你讲，他比希特勒还糟，他是杀人魔，对不对？什么神啊，是魔，看清楚没有？是这样子你知道吗？那道教呢，种种害人的手段也是很多啊，对不对？只有我们佛如来佛菩萨就是纯善，全都是善的，真的是最甚难希有的。然后那如果不是不善，要不然就是愚痴，其实这里面有不善有愚痴，都在里面了啦，你知道吗？那所以当今世界，西方资本主义，乃至于其他主义啊，也都一样，都是以自利害他为本，追求自己的利益。比如说以美国，他对我们台湾好，好个fart，Fart知道吗？fart，去查一查，都是为他自己嘛，是不是？出卖台湾六次啊，出卖中华民国六次啊。所以你说，哦，他们现在对我们外交开放啊什么，就乐得要跳起来这样子，愚痴。这就是什么？这就小媳妇儿，如果那个婆婆对你稍微好一点点，哇，那一天她就很高兴了，那一天不打她，然后给她摸摸头，她就很高兴了，就这样子，你知道吗？所以学佛有什么好处？学佛就是退三步看你，清清楚楚，不会跟你杂在一起。所以这个一切用佛的一面镜子一照，一照，全都是妖魔鬼怪，就没有一个可取的，唯佛如来，OK。
还有，甚至于讲说有的人就，之前那个川普在的时候，然后就很希望说，因为他很挺台湾啊，等等啊，然后说好像台湾快入联合国了，然后快独立啦，什么的，唉！这个我们为什么会退出联合国？是自己退出的，不是被人家赶出的，你知道吗？这个如果我们当权者当时选择的话，我们也可以像北韩南韩，北越南越，东德西德，美国是有这个提案的，但是我们自己不要，汉贼不两立，我要有骨气！其实不是要骨气，就是执意一定要反攻大陆就是啦，所以就一定要汉贼不两立了。所以就自己挖了一个坑，自己跳进去，出不来啦，就这样子。那会不会啊？我觉得是很难很难，为什么？你知道为什么吗？这个学了佛以后啊，这个退一步看，看得清清楚楚，因为台湾这样子的身份地位呢，他好掌控，你比较会听话，这样懂吗？如果你是独立国，而且是联合国的一个会员国，你就有相当的自立的力量，你就不会那么听话，OK。总而言之啊，我们就好像个小媳妇儿，不是啦，是个小情妇啦。所以这当个情妇了，给你住豪宅啊，然后有奴仆啊，然后生活得好好的，可是什么？就缺一个什么？身份地位跟尊敬，没有尊严，你知道吗？所以你看，多可怜啊，但是搞了半天也是自找的。
那甚至于讲说，一切众生种种的困难，什么不是自找的，美国今天会落成这个样子，也都是自找的啦，对不对？有哪一点不是自找的，对不对？譬如说他们那个病毒这么严重，干什么？他们也放了很多毒啊，这个二战，一战二战的时候就已经放毒了，生化战纪啊，对不对？研发啊，然后那个病毒研究所他们自己很多啊，法国啊、英国啊，都很多啊，然后英国还卖毒给我们，我们不卖把他们的毒烧掉，他们还打我们，还赔款啊，对不对？所以他们很厉害啊，很严重啊，对不对？所以只有什么？只有我们台湾这个小媳妇儿无毒，所以防疫成功，所以不是我们台湾人厉害，因果如是，OK。
所以啊，你把这个佛法学好了，你看清楚，看这事情都很明白，所以都不用激动，都不用激动，唯一可以作什么？就是感慨而已啦，感叹，世人为什么这样子，他没办法，他就是业力，他就是自私，一切都是自私。什么叫自私呢？“我”，所以世人全都是，就是为了我自己。那你说川普要令美国再次伟大，不是美国再次伟大，是令我川普伟大啦，对不对？就都是这样子嘛。
好啦，所以知道佛法就能够知道世间法。所以我们就在佛菩萨的护念之下，就在这个宝岛上，尤其我们这里有真正的三宝，然后你们又都是我的宝贝徒弟，所以我们一起天天把三宝的饮食吃得饱饱的，这样就可以了，就很棒了，对不对？那对于这些世界，这外界一切，不用太用心，因为什么？世人太自私诡诈，你也不用太费心思去想他这些事情。我之前有花了很多时间去看视频啊，现在也都不看了，现在因为没什么好看，都是在演那些没什么用的事情，所以反正世间又回到跟一般我们所知道的，说好的还是好的，坏的还是坏的，但是其实没有好的，只是比较不坏的跟比较不坏的，这样子而已啦，没有说好的啦，没有一个是好的啦，你知道吗？不论哪一国都一样啦。或者这么说啦，你如果不行啊，就没有人会对你好啦，对不对？只有，只有什么？只有落井下石的会有啦，或者有一点锦上添花，但是雪中送炭的是绝对没有。
好，往下看。所以你看，“非彼所闻一切境界终不可取。”所以我们学佛的人，对这个世间的事情，也不要太在意，在意佛法，然后把自己的心把定，然后把自己的心自己的事情办好，事情什么事啊？这个世间事、家事、佛事这样，这三件事。世间事是什么？譬如说你上班嘛，世间事，把班上好，对不对？然后家事，把家里搞得安和，然后把你那个工作搞好，就乐利，对不对？再把佛法搞好，那就得福智圆满，那这个就是最重要的啦。那因为有家事、世事都搞好了，所以有那个本钱，有那个基础可以去搞佛事。所以你连家里搞得鸡飞狗跳，然后工作搞得一塌糊涂，你哪能够学佛学得好，所以这个也是很真实的，不是现实啊，对不对？所以不要只是说：“啊，我只要把佛学好就好了。”哪有那么简单的事呢，对不对？那甚至于即使世尊讲法也有一个讲堂啊，对不对？那个讲堂也要舍利弗目犍连去盖啊，对不对？那所以是这样子。当然世尊那个讲堂是为了众生而盖的，他自己是不须要，他都树下就可以讲经了嘛，是不是？这慈悲的关系嘛，然后那么多人，那我现在讲一个笑话吧，那么多人，然后讲完了要吃一吃吧，喝一喝吧，然后吃喝完了要怎么样？要拉撒嘛，对不对？那你不能就在野地上作嘛，是不是？所以这个就是很现实的事情。所以我们要有一个这样的道场，要有一个道场也是这个意思啦。好，所以不要只是唱高调，这个学佛要实际，学佛本来就是很实际的，要面面俱到的实际，OK。
接着，“善男子，若诸众生修奢摩他，先取至静，不起思念，静极便觉。”善男子，如果诸众生他修奢摩他，奢摩他就是止，然后止什么？奢摩他叫作止，止是止息乱心，所以令心不乱这样子。然后就“先取至静”，至静就是要达到很安静很安静，那叫至静。“不起思念”，不起思念什么？不起思念，不起杂思杂念，而维持一念清净，一念清净然后他心就静止了。而维持一念清净的话，心就静止，不摇动。“如是初静”，这样就是最初的静，这样就是最初的静境，安静的境界。啊？漏一句啊，啊，“静极便觉”。不起思念，不起杂思杂念，然后心念纯净，即心中凡圣情见皆不起，然后至静之极；那若达静极便现圆觉妙心。
好了吧，在这里给你们讲一个小笑话。前些天啊，这视频上爆出来说，这个北欧三小国的那个立陶宛，说他们要在台湾设那个办事处，啊，我们这里就，啊，欢喜踊跃啊，然后大爆特爆啊，这样子。我就觉得实在可怜，那就真正的是人家的一个情妇，然后那一个情夫啊，就买了一个戒指送给她，她就哦！欢天喜地啊，差不多是这样子啦。你设了一个办事处，那是什么鸟东西嘛，对不对？那虽然说好像是什么大使级，大使级啦，那根本不是大使嘛，变办事处处长嘛，对不对？所以你看，就是身份卑微低贱，你知道吗？那人家就给你示一点点好，哇，你就感恩不尽啊，这样子，然后举国欢腾啊，太可怜了，毫无国格啊，对不对？这不争气啊，没有用。
我说这个是自找的，甚至于那个凤梨的事情也是一样，我们在二十年前，那时候产业外移啊，那所有都外移了，然后这个不但是产业外移工厂外移，乃至于把种子啊，凤梨的种子也移到大陆去啊，然后大陆就给那些厂商很优厚的利润啊，然后种子给他们，技术也给他们，人也给他们，然后就在那边赚了大钱啊，然后好了，现在二十年过后，这个技术啊、种子啊什么都有了，然后他就不须要台湾凤梨了，然后不须要了，然后我们就跳起来了，这都自找的嘛，是不是？你自己卖身嘛，对不对？那我们还同情他，还买凤梨，呆子。你那当时你这样外移的时候，你根本就忘掉台湾嘛，你根本就是叛国嘛，对不对？然后现在他不买你的凤梨，我们还气愤啊，可怜啊，可怜你啊，然后就大买凤梨啊，大吃凤梨啊。然后我们为什么这个凤梨还是要输到那个大陆呢，因为大陆他完全没有品管，完全没有，入口完全没品管，所以我们的凤梨他照单全收。但是其他国家都有品管，你要到日本去，他那个凤梨不只是要品管，美国也都是一样，他不只是说你进去的时候他要检验，合格的他才收，甚至于他还要验里面你所用的药物，那个什么杀虫剂啊，那些东西。甚至于不只是在那一个产品上，你还没有收割之前，你在播种啊，你在种植的时候，整个阶段他都要派人来看，然后来调查，然后有真正的数据，你用什么药，用多少药，等等这些都要。然后合格了，合他们的品管，合他们的食安，然后他们才买。所以我们的凤梨进不去日本，只有少少的，为什么？因为只有那些高品质的进得去，不合格的他不要，你知道。所以我们现在就有人喊出来，我们现在不能在那边哭说这个大陆不要我们的凤梨，我们应该要产业升级啊，要加强这个生产啊、品管啊等等，整个都要，一贯的都要合于世界标准。但是中共他不须要这一些东西嘛，对不对？所以便宜的产品呢，现在已经没人要了，你知道吗？所以这不是自找的是什么？所以你可怜什么，可怜……自己搞的嘛，对不对？所以我跟你讲，所以还有这个到现在为止，我们台湾的农产品每一年在大陆还有一千四百多亿……一千四百多亿诶；的输出，到大陆，现在他还要不要选择哪一些再来打压你还不知道，因为很多东西他都有了，包括农产品跟养殖业，技术啊种种都已经移转了。
所以我告诉你，学佛就是要聪明，但是聪明你就是要有那个资讯，我知道这个以后才知道说，啊，我们这些（台语）啊，都不知道，这政府也不讲，我们根本完全不知道，这凤梨外销大陆是这样的情形，那我们还为那些农人可怜啊，可怜什么，对不对？然后还有一千四百多亿诶，很多诶，那我们都不知道。我们还以为说什么，哦，什么产业脱钩啊，我跟你讲，甚至于你说跟这个……美国跟中国产业脱钩，也脱不了啦，你没有办法，因为商人还是要赚钱，你知道吗？那你看，你不要说什么脱钩，那台积电现前就还是在大陆有厂啊，美国还有很多厂在大陆啊，那很多都是没有办法脱的，所以脱个什么？（Pee！）。所以这些啊，我跟你讲所以我们就是这些愚痴的老百姓，所以不要说哪里资讯不透明，台湾也是这个样子，我们知道吗？我想你们大概大部分都不知道，我知道啦，现在告诉你。美国也很多资讯都是不让人民知道的，他们也残害别的国家的人。然后英国呢，这布尔战争啊，什么这些，都是残杀了很多人，然后在印度也是一样，剥削啊等等，所以都是有因果的，所以对于这些民主国家，也不用太激动，你知道吗？当然了，民主是比较好一点啊，可是真的，就不用激动，真的没有一个是那么理想，你真正知道这实际的状况的时候，也都是很感慨的。
好，往下看。“静极便觉”，讲过了没有？静极便觉，然后“如是初静，从于一身至一世界。”如是最初之静境，即可从于觉自一身，乃至于觉一世界其觉亦如是。“善男子，若觉遍满一世界者。”善男子，如果你那个静觉能够遍满一世界，那么……接着上一句啊，如果能够遍满这个觉，静觉能够遍满一世界者，那就是与一世界的一切融合为一觉，则一世界中若有一众生，心中起了任何一念的话，那此行者，这个修行人啊，皆悉能觉知。那这个就是跟那个《金刚经》是相符的，《金刚经》讲说这个大千世界中所有一切众生，若干种心，如来悉知悉见，有没有？就是这个意思。那连那个能够得到静觉的都能够这样子，更何况是如来呢，对不对？所以以经证经啊，这个是讲经最高的一个方法。所以不是你怎么讲，而是经上怎么讲，那这部经是这么讲，那部也是这么讲，所以这个都是相通相合的，所以你把各个经都能够贯通打通，那你整个思想啊、正见啊，都通达了，正见通达。
好，往下看。“非彼所闻一切境界，终不可取。”所以呢，如果不是菩萨贤圣，他们从佛所听到的这一切任何境界啊，就都不可取，都不可以去取著，然后要去修，这样子，那就修错了。
本来我是下了很大的决心，今天一定要把它讲完，结果还是失败了。
好，回向：
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行一乘道（三称）
我问你们，新北市有多少人口？多少？知不知道？四百万。立陶宛多少人口你知道吗？三百万，比新北市还少，然后他们现在发心说要在这边设办事处，下文怎么样不晓得啦，但是我们已经欢喜踊跃了，实在是很没出息啊。
圆觉经释义