原文单文本多样化

《圆觉经释义》讲解第048集——单文本结构化分析

【一、文本时空坐标与核心议题定位】

本集物理进度与文本位置

(1) 本集承接第047集关于四无碍智的讲解完毕，进入十八不共法的讲解。

① 法师提示："我们上次讲到四无碍智讲完，现在讲十八不共法。"

② 讲者身份：日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨，贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨。
核心问题意识

(1) 本集要开解的核心误区：外道心外求法的虚妄性与如来不共法的根本区别。

① 学人不了解什么是外道，容易将世间善法与佛法混淆。

② 学人不了解"天""上帝"等概念的虚妄性，容易被外道法所迷惑。

③ 法师要说明如来不共法与外道法的根本区别在于：如来自证自知，外道心外求法。

【二、核心法义解构与叙事脉络】

十八不共法的定义与不共的含义

(1) "不共"的梵文原义与英文解释

① "不共法啊，这是从梵文翻过来。"

② "不共：unshared，不跟别人分享的。"

③ "share是分享，unshared不分享。"

(2) 不共法的具体含义

① "他专有、专行、专用，如来独行境界。"

② "唯有佛如来才有这样的境界，才能这样作，才能这样修，才能这样证。"

③ "行是从修证来的，所以只有佛如来才能这样修，能这样证，然后最后能这样行。"

④ "所以如来独行境界，所以就不与他人共。"

(3) 不共的对象范围

① "不与一切的凡夫、外道、小乘乃至于大乘菩萨共有共享。"

② 小乘就是声闻缘觉。

③ "所以叫作如来独行境界，那这个法叫作如来不共法。"

(4) 十八不共法的数量与性质

① "总共有十八项，称为如来十八不共法。"

② "总共有十八个智德，是特有的。"

③ "所以这一个十八不共法是这个一切佛智佛德的总说，而且是详细的。"
凡夫的范围界定

(1) 凡夫不只是普通人

① "凡夫不只是说我们这些平凡人啊，不只是我们这一些平凡人一般人，芸芸众生。"

② "而是包括凡夫里面的智者，凡夫里面的贤者。"

(2) 凡夫中的智者与贤者举例

① "凡夫里面的智者呢，像孟子，应该是凡夫里面的智者、贤者。"

② "凡夫里面有德行的人，那譬如说屈原，应该算是有德行的人，有学问的人。"

③ "那像老子，也可以把他归类为智者吧，他有一些世间智。"

④ "那有一些有学问的人啊，像一些古代的读书人啊，都算是有学问的人，朱熹啊，这些人，周敦颐啊。"

⑤ "但是这些都是凡夫。"
外道的定义：心外求法

(1) 外道的核心定义

① "什么叫外道？就心外有道，就是外道。"

② "他所见的到是在心外，那就是外道。"

(2) 外道在心外设定目标

① "往外追求，你在外面，在心之外设定一个目标。"

② "他设定的，注意哦，这是设定的哦，这设定是认取的，认为有一个道在外面。"

③ "而且那个道已经确定在哪个地方了，那么目标点已经确定了。"

④ "那各种外道他的那个道的目标点都在外面，而且都是确定。"

⑤ "不同家不同的外道，他所设定的那个道的地方呢，就不一样，但是都是在心外。"

⑥ "所以心外求法。"

(3) 外道永远不能到家

① "那你再怎么求，都是往外追逐，永远不会到家。"

② "距离本家啊，就越来越远，所以这就外道。"
印度婆罗门教的外道特征

(1) 婆罗门教以梵天为道

① "印度的婆罗门教，那么他是以梵天为道。"

② "所以他的道在梵天那里。"

③ "他的道设定的，已经设定的，这个设定的是你自己认知的还是人家教的，还是传统的，都没有关系，反正你已经认取了，确定，已经抉择了。"

④ "抉择说他就是道，然后你去追求他，这个就叫外道。"
儒家与道家的外道辨析

(1) 儒家的定位：介于凡夫与外道之间

① "儒家他可以是凡夫，也可以是外道。"

② "孔子还不太像外道，他大概是在那个border，在那个界线上，介乎凡夫跟外道中间。"

③ "因为他有一些言论呢，已经有倾向外道的。"

④ "譬如说他提倡天啊，提倡天论，提倡《易经》啊，那个就已经是在界线上了。"

(2) 道家的定位：铁定是外道

① "老子是铁定就是外道。"

② "那庄子也应该算是外道。"

③ "这老庄啊这些，这个文子啊、抱朴子啊，这些都是道家的，那么那个都是外道。"

(3) 儒家与道家的"天"都不堪追究

① "儒家的道在哪里啊？你说他是天，他又不是，他又不追求天道。"

② "他只把天当作一个工具，当作一个思想的那种很模糊的一个概念。"

③ "来含盖一切他所不能界定的东西，人所不能了解的力量，或是目标，或是原因，他都归之于天。"

④ "天意如是，天命。"
"天"的虚妄性辨析

(1) 天无形象无实体

① "天没有形象，也没有地方，也不是一个人，也不是一个物。"

② "但是他有意念，有意识，可是他没有发言。"

③ "天无言嘛。"

(2) 天意不可知

① "天既然无言，那我们怎么会知道天意呢，难道我们有他心通吗？"

② "我们的他心通能够通到天吗？没有。"

(3) 天是古代智者设定的

① "这个就是怎么，都是古代那一些有智慧的人设定的。"

② "他设定了说有一个东西，有一个叫作天，这无所不在的那个东西叫天。"

③ "那有一个意念，有一个最高的陈意，陈意的陈的意思是陈述出来，陈述。"

④ "陈述出来的意思，那个意思是最高的意义的意思，最高的道理。"

(4) 天无所不包的虚妄性

① "他含盖最高的道理，乃至一切道理，那最广的事乃至一切事。"

② "所以这个天就是无所不包了啊。"

③ "所有理跟事，理、事、人、法、道德，全都在内，那个叫作天。"

④ "可是那到底天是什么？天也不是个神。"
外道神的虚妄性：灵媒与神谕

(1) 外道神通过灵媒讲话

① "外道的神都有讲话。"

② "借重这个灵通、神媒、灵媒。"

③ "从希腊的那个oracle开始。"

④ "不管是雅典娜、阿波罗啊，或是Zeus啊，他们都有神殿。"

⑤ "神殿里面有神媒，神媒有男的有女的。"

⑥ "然后他们发出神谕。"

⑦ "就好像皇帝下圣旨一样，所以神谕就是神的圣旨。"

(2) 灵媒就是道教的乩童

① "什么叫灵媒呢？唉，就是道教的乩童啦。"

② "通过乩童，然后他就神灵附体啊。"

③ "所以就讲说：'神说什么什么……'"

④ "然后于是呢，就下令国王，下令乃至于全民啊，应该怎么样怎么样怎么样。"

(3) 神谕的不可追究性

① "这个神谕除了灵媒知道以外，知道到底是真的还是假的，是怎么来的以外，这除此以外没有人知道。"

② "也没有人能够知道，也没有人敢知道，也没有人敢追究说：'这是真的吗？'"

③ "那你马上完蛋了嘛。"

④ "国王就把你处死了，因为你不信神，所以连希腊都是这样子诶。"
摩西十诫的不可验证性

(1) 摩西十诫的来源

① "摩西的十诫怎么来的，神告诉他的。"

② "他入山以后，然后就拿了一块大石碑，然后刻了十诫。"

③ "可是有没有证人？没有。"

④ "就是摩西这样子，他说的。"

(2) 基督教的绝对化

① "那个基督教的人都认为他是，都承认他是圣人，那他绝对，这个是绝对的。"

② "什么叫神呢？神或是天，就是我刚刚讲的那两个字，就是这个字，绝对，absolut。"

③ "所以摩西的那个十诫是神的谕旨，是绝对。"
耶稣身份的自语相违

(1) 后代称耶稣为上帝之子

① "耶稣是上帝的儿子，后代的人说耶稣是上帝的儿子。"

(2) 耶稣自己只说Son of Man

① "可是耶稣自己在《圣经》里面，在《新约全书》里面。"

② "不管是《马可福音》、《马太福音》，这四个福音里面全都只讲这个。"

③ "I am the Son of Man。"

④ "从头到尾，都讲I am the Son of Man，而没有说I am the Son of God。"

⑤ "从来没有。"

(3) 法师的英文《圣经》阅读经验

① "所以这就是看英文《圣经》的好处。"

② "我从大一开始就看英文《圣经》，而且是看詹姆士版的，King James Version。"

③ "那是最权威的，而且是最优美的英文《圣经》。"

④ "现在都是大众版，那个都是很差的英文，那个我都不爱看。"

⑤ "那个有点像《国语日报》那样的文体。"

⑥ "詹姆士王版在那个重要的地方都有红字写。"

⑦ "我那一本就是这样子，可惜我因为出国留学丢了。"

⑧ "这种东西我绝对不会带着嘛。"

(4) 罗马总督Pilate审判耶稣

① "罗马总督Pilate，审判耶稣的时候说，他最大的罪名就是这一个。"

② "罗马驻中东总督，包括以色列、约旦、黎巴嫩、叙利亚，整个肥沃月湾都是他统治的。"

③ "那是一个省，罗马的一个省。"

④ "他问说：'听说你是上帝的儿子，对不对？'"

⑤ "他如果说对，那就判定了，怎么？妖言惑众。"

⑥ "你怎么敢说你是上帝的儿子，证明，你怎么证明。"

⑦ "那他怎么答？'That's what you said。'"

⑧ "这一句话，这句回答很妙诶。"

(5) 荆棘花冠与犹太王的含义

① "耶稣要被审判之前呢，那这个罗马人啊，拿那个荆棘啊，弄成那个花冠把他戴在头上。"

② "然后这个头都刺破了，流血。"

③ "为什么是花冠？因为他是王啊。"

④ "他是什么王啊？因为他是上帝的儿子嘛，所以他是要变成犹太王。"

⑤ "犹太人是期望他带兵起义，就像后来六百年以后的默罕默德所作的。"

⑥ "他们希望他是Messiah，救世主。"

⑦ "犹太人等了一千多年要等这个救世主，以为耶稣就是。"

⑧ "但是耶稣令他们太失望，那这不肯带兵打仗，他只想只要弘宣他的新的宗教。"
基督教与犹太教的关系

(1) 基督教是犹太教的改革

① "他的那个宗教是根据犹太教，但是呢，犹太教是旧教，那他是新教。"

② "他就是改变犹太教。"

③ "所以他那个《新约》跟《旧约》，《圣经》有两个约，一个《新约》一个《旧约》。"

④ "《旧约》就是犹太教的《圣经》，《新约》就是新教的《圣经》，也就是基督教。"

(2) 基督教革了犹太教的命

① "基督教这很微妙，这等于是革了犹太教的命。"

② "然后这个暗中里面用耶稣取代上帝。"
三位一体的虚妄

(1) 三位一体的定义

① "想出一个花招叫作三位一体。"

② "三位一体圣子、圣灵……圣父、圣子、圣灵，这叫Trinity，三位一体。"

③ "这个是什么？这个是把耶稣教合理化合法化。"

(2) 三位一体的逻辑问题

① "圣父就是上帝，犹太人是拜上帝的。"

② "然后他们是脱胎于犹太教，然后呢，他们是拜耶稣的，是拜圣子。"

③ "他们不要被这个犹太教给看扁了，说：'那我们比你高，我们拜圣父，你们拜圣子。'"

④ "所以呢，他就想出一个花招，这个就是他们的神学，所谓的神学，Theology。"

(3) 法师被问佛教有没有Theology

① "有一次我到一个大学，他们请我去演讲。"

② "然后那一些人他们那个是心理系的，也都很有学问的。"

③ "然后问我说：'请问你们佛教有没有theology？'"

④ "我说没有。"

⑤ "'为什么没有？'"

⑥ "'Theology只能够让你辩论而已，不能修行。'"

⑦ "都是文字言说啦。"

(4) 圣灵作为中介的逻辑漏洞

① "圣子不能直接等于圣父嘛。"

② "然后他就借由说因为他跟圣父share，share共享一个圣灵，所以三位一体。"

③ "所以圣父就是圣子，圣子就是圣父，是圣子代表圣父，所以圣子也就是上帝。"

(5) 用因明学看三位一体

① "所以这个用因明学来看，怎么样？一塌糊涂啦。"

② "你这不懂这句话，就这样子啊，不堪一言啊。"

③ "那随便讲一下就完了。"

④ "所以这只能骗什么？骗那种野蛮无知的这种民族，野蛮民族。"

(6) 三位一体是后世编造的

① "这还是后来发展的，因为大家接受了希腊文化罗马文化以后，然后发展了，没有那么迷信。"

② "然后他们为了要让大家相信，所以这个也是利用亚里士多德的逻辑学来把他编出来的。"

③ "本来没有的东西，所以连《圣经》里面也没这个东西。"

④ "是后世的人研究的，就好像一部文学，譬如说《楚辞》。"

⑤ "那你研究《楚辞》，那历代都有很多研究《楚辞》的东西嘛。"

⑥ "但是研究《楚辞》写了很多文章写了很多书，可是不等于《楚辞》啊。"

⑦ "这里面没有，这是他们后世发展出来的自圆其说的。"

⑧ "他们为了要革犹太教的命，要取代犹太教，但是又不敢全部取代。"

⑨ "因为他们怕说没有根据，那耶稣不能自己成为上帝，他也没有说他是上帝。"

⑩ "他甚至于也没有说他是上帝之子。"
所有外道宗教的本质：一派谎言

(1) 外道宗教的共同性质

① "所以你讲到绝顶啊，所有的外道的宗教，几乎都是同样一个性质。"

② "简单一句话，都是一派谎言。"

③ "然后骗这些无知的人。"

④ "然后用这好像很有学问的样子，搞得你好像迷迷糊糊。"

⑤ "可是这个有知有见的，有智慧的人一看，学佛的人啊，一定要这样子的啊，一看，这个都是骗局。"

(2) 希腊多神教也是骗局

① "不只是这个是骗局，你看那个希腊的那个多神教那个，那还不是骗局呢。"
道教乩童与碟仙

(1) 道教乩童的本质

① "道教里面的那个乩童，然后入……那个也是入定你知道吗？"

② "他神灵附体是一种入外道定。"

③ "然后呢，这个身体就这样扭曲啊，然后口吐白沫啊，然后就讲出来啊，那个是神灵讲的话。"

(2) 神灵就是鬼神道

① "可是这神灵有没有？有，就是鬼神道。"

② "那今天来附体的不见得那一个三太子啊，可能就是何仙姑也不一定了。"

③ "那每一次都不一定，看谁运气好正好在附近，然后就可以吃拜拜了。"

(3) 碟仙的原理

① "你们有没有玩过碟仙？"

② "碟仙那个有一张纸，然后很多字，然后一个碟子。"

③ "大家在那边静心，然后推推推。"

④ "你说：'谁？''你是谁？''我是薛仁贵'然后就告诉你什么什么什么。"

⑤ "有时候有道理，有时候胡说八道。"

⑥ "因为鬼有聪明的也有糊涂鬼，那糊涂鬼比较多啦。"

(4) 鬼神不能越界

① "那有一些鬼爱玩嘛，你们玩碟仙，他也跟你们玩。"

② "但是他没有碰到当地的土地，如果碰到当地土地就把他打得鼻青眼肿。"

③ "因为他违规的，他是不能跟人间来玩的，他们自己鬼跟鬼玩是可以，但是不能跟人玩的，不能越界。"

④ "楚河汉界一定要划清楚的。"
儒家的卜卦与天意

(1) 儒家的卜卦方法

① "儒家呢，儒家也是，他有一个方法，什么？卜卦。"

② "用一只乌龟卜卦，乌龟甲，然后刻了，又有签，还有巳，就癸巳啊，然后来卜卦。"

③ "然后卜卦卜出来，那就是天意。"

(2) 古圣先王无事不卜

① "古代古圣先王啊，他一言一行，尤其是要有大动作的时候，要兴建啊、要出兵啊，要作什么，都要先卜卦。"

② "看吉卦，可以走可以作，吉时，可以作。"

③ "所以无时不卜，无事不卜，一定要卜。"

④ "这个冬夏皆卜。"

(3) 卜卦的根据就是天

① "那那个以何为根据来卜？因为有天。"

② "所以你看，中国人啊，就是对这个天从古到今都盖住了，你跑不掉，因为天太大了。"

③ "可是天又没有形象啊。"
上帝无颜与拜偶像的矛盾

(1) 上帝没有面貌

① "这个天啊，我们中国人的天，又跟耶稣教的神是一样，神是没有面貌的。"

② "God has no face，他们都自己讲。"

③ "上帝没脸。"

④ "我们的天有没有脸？也没有，没有脸也没有身。"

⑤ "God has no face，上帝无颜。"

(2) 以无脸为由反对拜偶像

① "他们以这个然后来，就是说否定以及取消、以及打击、以及要毁灭一切的拜偶像的。"

② "因为上帝没有脸，既然没有脸，当然没有身体，所以你们不能崇拜偶像。"

③ "所以犹太教也好，基督教也好，回教也好，全都是最恨拜偶像的。"

(3) 自己没脸却嫌人家拜偶像

① "那么他们自己没脸，却气人家拜偶像。"

② "台湾话有一句话说你自己脸上没有肉，那就气人家打屁股。"

③ "基督教犹太教回教都是这样子。"

④ "他们对所有的一切异教徒最大的一个敌人，就是拜偶像的。"

⑤ "拜偶像的一定要把他摧毁灭尽。"

(4) 《旧约圣经》毁杀拜偶像者

① "你看看《旧约圣经》就是这样子。"

② "这个所有拜偶像的他们到了那个地方就把全村都杀光。"

③ "如果人杀不光，上帝来杀。"

④ "所以上帝常常毁村、毁乡、毁国，因为他们拜偶像。"

(5) 基督教自己也拜偶像

① "可是他自己没脸，却嫌人家拜偶像。"

② "那你说你没有拜偶像吗？这个人，这不是个偶像是什么？"

③ "还有旧教的玛利亚，他们拜玛利亚，那不就有圣母像吗？"

④ "所以他也是拜偶像啊，奇怪了。"
圣母玛利亚的荒谬

(1) 拜玛利亚的逻辑问题

① "我问说：'你拜耶稣为什么拜到他妈妈去了？'"

② "奇怪，我们崇拜孔子没有去崇拜孔妈嘛。"

③ "我们尊敬摩耶夫人啊，但是我们没有去拜摩耶夫人嘛。"

④ "我们尊敬岳母，就岳飞的母亲啊，但是我们没有去拜岳母。"

⑤ "甚至于我们尊敬孟子，拜孟子也没有拜孟母嘛。"

⑥ "所以七十二贤里面没有孟母嘛。"

(2) 基督教不能问问题

① "罗马天主教是怎么搞的，我问洋人啊，这个'你们为什么拜玛利亚？'"

② "他也搞不清楚你知道吗？所以他搞不清楚，那大概没有人搞得清楚了。"

③ "而且主要是什么？基督教是不能问问题的。"

(3) 处女怀胎的荒谬

① "他们把他称为Virgin Mary。"

② "处女玛丽，处女能生孩子，那犹如佛经里面这石女能生孩子，那是一样的啦。"

③ "那处女怀胎她怎么生？"

④ "我直言啊，她有处女膜吗？那你生的时候怎么呢？要先割处女膜，对不对？"

(4) 圣灵致孕的来源

① "他们《圣经》里面就讲说因为玛利亚得了圣灵，所以怀胎。"
希腊神话Leda与Swan的类比

(1) Zeus化作天鹅的故事

① "古代有一个美女，世间的美女，叫Leda，丽达，很美，绝世美女。"

② "他们的这个天王啊，叫Zeus宙斯。"

③ "Zeus啊，他很风流，极其风流。"

④ "他常常到人间来强奸美女。"

⑤ "有一天他在云端上面一看，哇！惊为天人！"

⑥ "然后就化作一只天鹅。"

⑦ "然后在那个池畔，然后丽达去看了，哇！好高兴。"

⑧ "然后那一只天鹅就游到湖畔，然后丽达一骑上去。"

⑨ "Zeus啊，就把他的男精就灌到她的体内，她就受孕了。"

(2) 希腊神话的本质

① "所以希腊神话，全都是鬼话。"

② "罗马有一位诗人写了一本书，叫作《变形记》，里面全都是这样的故事。"

③ "不只是Zeus，大部分的那些男神啊，全都有这样子的风流经验。"

④ "所以这很奇怪，这叫神话，然后希腊的历史充满了这些东西。"

(3) 其他类似神灵致孕的例子

① "有位美女呢，因为看到天上有很亮的光彩，然后她好高兴。"

② "然后一抬头，嘴巴一张，然后那个Zeus就把他的神灵从她嘴巴灌进去，就怀孕啦。"

③ "所以这个神要令人怀孕，乃至于他要行淫，好像不用跟我们人间的一样。"

(4) 玛利亚怀孕的可疑性

① "我讲这个Leda & Swan，就是Leda怎么样怀孕了，那跟那个玛利亚怎么怀孕有雷同的地方。"

② "所以那玛利亚怀孕大概也是这样，不用经过女根，也许是从嘴巴或是耳朵进去了不晓得。"

③ "所以耶稣的爸爸是谁？那如果写身份证写，身份证大概只能这样写，父不详。"
中国的天子与圣人

(1) 天子的含义

① "天命，天所命。"

② "他是天子，天之子。"

③ "所以那天是圣啊，所以他也是圣人。"

(2) 皇帝就是圣人

① "皇帝就是圣人，他讲的话都叫圣谕。"

② "他发的命令都叫圣旨。"

③ "他的身体都叫圣躬。"

④ "那都是圣，他就是圣人了。"

(3) 中国人对天的迷信

① "所以我们中国人就是这个一大迷信，一直到现在，没有人，几乎很少人能够摆脱。"

② "那这个洋人啊，碰到极难的时候就'My God！'"

③ "那我们中国人是喊：'我的娘！'或是'我的天！'"

④ "'天啊！'天是什么？你叫天天不应啊。"

(4) 外道法的本质

① "所以这个就是外道法，所以这些全都是外道法。"

② "假借一个名义，然后假借众生的第六意识的妄想，然后给你再稍微描绘一点。"

③ "那你就越想越真，那想到变成一个传统以后，你就不敢怀疑了。"
如来不共法与外道法的根本区别

(1) 如来不共法与外道法不共

① "所以这是为了讲不共法，所以佛跟这些外道法都不共。"

(2) 外道神不用修不能修

① "这些神啊，都是天生自然的，而且不用修的，而且不能修的。"

② "你再怎么修也不会变成神，那是指外道神了。"

(3) 中国神的特殊性

① "但是中国的神可以啊，你死了以后作神嘛，有时候作鬼有时候作神嘛。"

② "但神跟鬼有什么差别？这个福报差了叫鬼，那个福报好的叫神。"

③ "其实他们是同一个四度空间啊。"

【三、特征要素、行持微操与互动公案】

法师的英文《圣经》阅读经验

(1) 阅读版本与时间

① "我从大一开始就看英文《圣经》。"

② "而且是看詹姆士版的，King James Version。"

③ "那是最权威的，而且是最优美的英文《圣经》。"

(2) 对比现代版本

① "现在都是大众版，那个都是很差的英文。"

② "那个我都不爱看，那个有点像《国语日报》那样的文体。"

(3) 书本遗失

① "詹姆士王版在那个重要的地方都有红字写。"

② "我那一本就是这样子，可惜我因为出国留学丢了。"

③ "这种东西我绝对不会带着嘛。"
法师在大学被问Theology的经历

(1) 演讲场合

① "有一次我到一个大学，他们请我去演讲。"

② "然后那一些人他们那个是心理系的，也都很有学问的。"

(2) 问答互动

① "然后问我说：'请问你们佛教有没有theology？'"

② "我说没有。"

③ "'为什么没有？'"

④ "'Theology只能够让你辩论而已，不能修行。'"

⑤ "都是文字言说啦。"

【四、本篇核心价值与法义归结】

本篇破除误解、建立正见的贡献

(1) 建立外道的正确定义

① 外道的核心定义是"心外有道"，即在心之外设定一个确定的目标去追求。

② 不只是印度婆罗门教，儒家（介于凡夫与外道之间）和道家（铁定是外道）也在某种程度上属于外道。

③ 法师借此说明：外道的范围比学人想象的更广，不只是明显的宗教，连儒家的"天"也是外道。

(2) 揭露外道神的虚妄性

① 希腊神谕通过灵媒（即道教乩童）传达，不可追究真假。

② 摩西十诫没有证人，不可验证。

③ 耶稣自己只说"I am the Son of Man"，从未说"I am the Son of God"。

④ 三位一体是后世利用亚里士多德逻辑学编造的，连《圣经》里也没有。

⑤ 处女怀胎与希腊神话Leda & Swan雷同，都是神灵致孕的荒谬叙事。

⑥ God has no face却恨拜偶像，天主教却拜玛利亚的圣母像，自相矛盾。

(3) 揭露中国"天"的虚妄性

① "天"没有形象、没有地方、不是人、不是物，却无所不包，不堪追究。

② "天"是古代有智慧的人设定的概念，卜卦以天为根据。

① 天子 ② 圣人 ③ 圣谕 ④ 圣旨 ⑤ 圣躬，形成一套完整的迷信体系。

④ "天和上帝都是人创造的，中国的天也是人创造的。"
核心难题与开解

(1) 如来不共法与外道法的根本区别

① 外道是心外求法，在心外设定目标去追求，永远不会到家。

② 外道神是天生自然的，不用修也不能修。

③ 如来十八不共法是佛智佛德的总说，唯有佛如来才能修、能证、能行。

④ 法师最终归结：如来不共法与外道法不共，因为如来自证自知、以无量功德度众生，而外道只要求崇拜、是心外求法的虚妄体系。