《圆觉经释义》讲解第069集——单文本结构化分析
一、文本时空坐标与核心议题定位
本集物理进度与文本位置
(1) 本集为《圆觉经释义》系列第069集，承接第068集关于金性不坏+不应说言本非成就+初地到佛地层次+本无菩提及与涅槃+两木相因灰飞烟灭+
声闻所圆境界+萤火烧须弥山=先断贪爱的讲解，法师讲解破旧佛经能销毁吗（有大德写书说佛经佛像老旧不能读不能供养应当焚化→要备焚化器→焚烧时固守→灰烬装密封布袋→加干净沙子石头沉入水中→到大海投入海中→不方便大河大江也可以→小河水沟不可以→这样处理就是如法→没有加沙石灰烬到处乱飘仍然是亵渎→脏的沙子石头不可以使用→全是胡言乱语→好像把如来法身烧成灰烬还要海葬水葬还要沉到水底→永世不得见人→此大德太离谱了），讲解阿阇梨回答（那位大德的话都非佛说→违于佛之经教→佛经佛像若有破损老旧都应尽量修补翻新→获福无量→但若损毁佛像或经书不论多破损老旧→皆是获罪无量→修补佛像须菩提感得生生世世大富→碰到佛世尊开示悟道成道），讲解如来圣言不可毁损（如来所说经法一字一句都是真言圣言量→后世之人只见其中一字一句皆能种善根获福德为菩提因→不应毁损→能修补就修补→不能修补就好好收藏→也许人家只字片语就开悟了），讲解释迦菩萨半偈捨身（释迦世尊往昔修菩萨道→婆罗门在树下静坐→释提桓因化成罗刹→空中讲半偈"诸行无常是生灭法"→婆罗门开悟→到处找→找到罗刹→罗刹说肚子饿没力气讲→只吃人的热肉热血→供一食就讲下半偈→释迦菩萨捨身求法→解鹿皮衣铺地→请和尚坐→罗刹讲"生灭灭已寂灭为乐"→即时开悟→爬到很高树上跳下来→罗刹化回释提桓因接住→菩萨大心→为半句偈捨身求法→八个字都要捨身→更何况经书毁坏还有很多好字→你好大的胆子→你好愚痴），讲解《金刚经》四句偈（若人有善根看金刚经→诵持金刚经乃至一个四句偈→获福无量→当得阿耨多罗三藐三菩提→只是四句偈也可以令人种无上菩提因→怎么可以一本经书稍微坏掉就烧掉→大愚痴人），讲解一切如来圣言皆应全心护持保存（不可毁损→合于佛之经教→护持如来法身→若非如是→违佛说→毁坏圣言→误导众生→令众生造无边罪→破坏佛法身之一体→非善知识），讲解抄经烧掉回向（末法时期邪师说法如恒河沙→很多人抄经后叫他烧掉回向给祖先→你回向给哪个人那个人就完了→你也完了→全都完了→把如来法身当祭品牺牲品→愚不可及），讲解忏悔三部曲（作错事情诚心忏悔改过补偿即修忏悔法→忏悔+补偿+修忏悔法→缺一不可→求佛菩萨灭罪→如实如法作到可减轻罪业→但罪很重→将来世变成愚痴人→今生智慧也不会开→补偿=发心印这部经或造这尊佛像与大众免费结缘），讲解法师自己爱书（所有书买来都自己用塑胶布包起来→书套坏掉就努力弄好→韦氏大字典→华严经→爱书人就是这样→有学问就会爱书→爱书爱学问就会有学识→不会是大老粗→最野兽的就是秦始皇焚书坑儒→书与你何过→儒生有没有得罪你→中国最早憎恨有学问的人→文化大退步→从前秦诸子文化璀璨→马上就收起来→不只是要作文化人还要作文明人→要有文明才有文化→文化是提高心灵水准→文明是整个生活全部→文明比文化重要→光有文化没有文明那是有文化的野人），讲解经文"有作思惟从有心起皆是六尘妄想缘气非实心体已如空华"（有作=造作=虚妄造作→有作的思惟→依无上法来讲所有思惟都是有作→除了如来正法→从有心起=依有之心→有=有生灭有形象→贪爱憎恨=有生灭的心→六尘妄想缘气=攀缘的气分→缘气=攀缘只是一个气分没有实质→气=风相→心一鼓动就有风→心动→鼓动心空→心风→顺着气管上来鼓动喉咙→产生声音→心风变成语业→心风再鼓动四肢造作→变成身业→一切都是心风的力量→风大依于心大→心大产生风大→力量无比→造善造恶杀人放火修佛道成菩提都是心风鼓动→心风大力量大→心风小作杂事→杂碎人→志向大就心风大→力拔山兮气盖世→养天地正气→缘气=攀缘只是一个气→风你说没有他又有→你说有他又无形→你说无形他力量最大→非实心体=不是实在有一个心体→已如空华=妄想的缘气本身就如空华→空华非有但翳眼见有→空华本无翳眼见有→但有妄相而无实体），讲解"用此思惟辨于佛境犹如空华复结空果"（你用这样子的思惟辨别佛的境界→犹如空华复结空果→见到空华已经是妄想→再想什么时候会结果→又更加妄想→展转妄想→无有是处=一塌糊涂），讲解"虚妄浮心多诸巧见不能成就圆觉方便如是分别非为正问"（虚妄的浮心=如漂萍没有根→到处乱问乱想乱讲→多诸巧见=巧不是巧妙→巧是刁钻→刁钻淫巧→攀著附会→世智辩聪→嘴巴很会辩→讲得没什么道理→废话→但有言说都无实义→不能成就圆觉方便→如是分别之问难=非为正问=问错了→金刚藏菩萨示现用外道式问难挑战世尊→为除大家的疑→把愚痴的问题提出来→世尊当面给他两个耳刮子→非为正问=佛成佛后还会不会堕入凡夫→问错了）。① 法师说明进度："请拿起《圆觉经》，上次讲到60页，今天还没讲之前要讲一个特殊的开示，因为有两封Email问关于经书的事。"
① 本集的核心贡献：法师讲解破旧佛经能销毁吗（有大德说佛经佛像老旧应焚化 ② 要沉到海底 ③ 全是胡言乱语 ④ 如来
法身烧成灰烬还要海葬 ⑤ 此大德太离谱了），讲解阿阇梨回答（佛经佛像老旧不应焚化 ⑥ 应修补翻新 ⑦ 获福无量 ⑧ 损毁获罪无量 ⑨ 修补佛像须菩提感得大富 ⑩ 悟道成道），讲解如来圣言不可毁损（一字一句都是真言圣言量 ⑪ 后世之人只见一字一句皆能种善根⑫ 不应毁损 ⑬ 能修补就修补 ⑭ 不能修补好好收藏），讲解释迦菩萨半偈捨身（罗刹讲"诸行无常是生灭法"+释迦菩萨捨身求法+罗刹讲"生灭灭已寂灭为乐"+即时开悟+爬树跳下来+释提桓因接住+为半句偈捨身求法 ⑮ 八个字都要捨身- 更何况经书毁坏还有很多好字
- 你好大的胆子你好愚痴），讲解《金刚经》四句偈（只是四句偈也可以令人种无上菩提因
- 怎么可以烧掉
- 大愚痴人），讲解一切如来圣言皆应全心护持保存（不可毁损
- 护持如来
法身 - 若非如是
- 违佛说
- 破坏佛
法身之一体 - 非
善知识），讲解抄经烧掉回向（把如来法身当祭品牺牲品 - 愚不可及），讲解忏
悔三部曲（忏悔+补偿+修忏悔法 - 缺一不可
- 补偿=发心印经造像与大众结缘），讲解法师自己爱书（所有书用塑胶布包
- 书套坏掉弄好
- 爱书人就是这样
- 有学问就爱书
- 最野兽秦始皇焚书坑儒
- 文化大退步
- 有文化没文明=有文化的野人），讲解经文"有作思惟从有心起皆是
六尘妄想缘气非实心体已如空华"（有作=虚妄造作 六尘妄想缘气=攀缘只是一个气分- 气=风相
- 心动
- 鼓动心空
- 心风
- 语业身业
- 都是心风
- 缘气=攀缘只是一个气
- 风你说没有他又有
- 非实心体
- 已如空华=但有妄相而无实体），讲解"用此思惟辨于佛境犹如空华复结空果"（用思惟辨别佛的境界=空华复结空果=展转妄想=无有是处=一塌糊涂），讲解"虚妄浮心多诸巧见不能成就
圆觉方便如是分别非为正问"（虚妄浮心=漂萍没有根 - 多诸巧见=刁钻淫巧攀著附会=世智辩聪
- 废话
- 不能成就
圆觉方便 - 非为正问=问错了
- 金刚藏菩萨示现问难
- 为除大家的疑
世尊当面给他两个耳刮子）。
(3) 本集的特殊贡献：法师以"破旧佛经能销毁吗"说明如来圣言不可毁损（有大德说佛经佛像应焚化沉海→全是胡言乱语→如来
法身烧成灰烬还要海葬→此大德太离谱了→佛经佛像应修补翻新→获福无量→损毁获罪无量），以"释迦菩萨半偈捨身"说明一字一句都是圣言量（罗刹讲"诸行无常是生灭法"→释迦菩萨为半偈捨身→罗刹讲"生灭灭已寂灭为乐"→即时开悟→爬树跳下来→释提桓因接住→为八个字捨身→更何况经书还有很多好字→你好大的胆子你好愚痴），讲解忏悔三部曲（忏悔+补偿+修忏悔法→缺一不可→补偿=发心印经造像与大众结缘→罪很重→将来世变愚痴→今生智慧不开），讲解法师自己爱书（所有书用塑胶布包→书套坏掉弄好→最野兽秦始皇焚书坑儒→有文化没文明=有文化的野人），讲解"有作思惟从有心起皆是六尘妄想缘气"（有作=虚妄造作→缘气=攀缘只是一个气分→气=风相→心动鼓动心空→心风→语业身业→心大力量大→志向大就心风大→力拔山兮气盖世→养天地正气→缘气=风→没有又有→无形力量最大→非实心体→已如空华=但有妄相而无实体），讲解"用此思惟辨于佛境犹如空华复结空果"（空华复结空果=展转妄想=无有是处=一塌糊涂），讲解"虚妄浮心多诸巧见如是分别非为正问"（虚妄浮心=漂萍没有根→多诸巧见=刁钻淫巧攀著附会=世智辩聪=废话→不能成就圆觉方便→非为正问=问错了→金刚藏菩萨示现问难→为除大家的疑→世尊当面给他两个耳刮子）。核心问题意识
(1) 本集要开解的主要误区：以为破旧佛经可以焚化+以为攀缘是真实的+以为思惟可以辨别佛境
① “破旧佛经佛像不应焚化。”
② “应修补翻新。”
③ “一字一句都是圣言量。”
④ “损毁获罪无量。”
⑤ “释迦菩萨为半偈捨身。”
① "缘气=攀缘只是一个气分 ② 没有实质 ③ 气=风相 ④ 心动 ⑤ 鼓动心空 ⑥ 心风 ⑦ 语业身业 ⑧ 都是心风 ⑨ 缘气=风 ⑩ 没有又有 ⑪ 无形力量最大。"
⑦ "用思惟辨别佛的境界=空华复结空果=展转妄想=无有是处=一塌糊涂。"
(2) 本集要建立的正见：如来圣言不可毁损+缘气=攀缘只是气分+虚妄浮心非为正问
① “如来所说经法一字一句都是真言圣言量。”
② “后世之人只见一字一句皆能种
善根获福德。”③ “不可毁损。”
④ “护持如来
法身。”① "
六尘妄想缘气=攀缘只是一个气分 ② 非实心体 ③ 已如空华=但有妄相而无实体。"① "虚妄浮心多诸巧见 ② 不能成就
圆觉方便 ③ 如是分别之问难=非为正问 ④ 问错了。"
二、核心法义解构与叙事脉络
破旧佛经能销毁吗——如来圣言不可毁损
(1) 有大德说佛经佛像应焚化→沉到海底→全是胡言乱语→如来
法身烧成灰烬还要海葬① “有大德在书里面写佛经佛像老旧不能读不能供养应当焚化。”
② “要备焚化器。”
③ “灰烬装密封布袋。”
④ “加干净沙子石头沉入水中。”
⑤ “到大海投入海中。”
⑥ “小河水沟不可以。”
⑦ “这样处理就是如法。”
⑧ “全是胡言乱语。”
⑨ “好像把如来
法身烧成灰烬还要海葬水葬。”⑩ “沉到水底永世不得见人。”
⑪ “此大德太离谱了。”
(2) 阿阇梨回答：佛经佛像老旧不应焚化→应修补翻新→获福无量→损毁获罪无量→须菩提修补佛像感得大富
① “那位大德的话都非佛说。”
② “违于佛之经教。”
③ “佛经佛像若有破损老旧都应尽量修补翻新。”
④ “获福无量。”
⑤ “但若损毁佛像或经书不论多破损老旧。”
⑥ “皆是获罪无量。”
⑦ “须菩提修补佛像感得生生世世大富。”
⑧ “碰到佛
世尊给他开示。”⑨ “悟道成道。”
(3) 如来所说经法一字一句都是真言圣言量→后世之人只见一字一句皆能种
善根→不应毁损① “如来所说的经法一字一句都是真言圣言量。”
② “后世之人即使只见其中一字一句皆能种
善根获福德。”③ “获得福德为菩提因。”
④ “是故不应毁损。”
⑤ “能修补就修补。”
⑥ “不能修补就好好收藏。”
⑦ “也许人家就看那个只字片语就开悟了。”
释迦菩萨半偈捨身——为八个字捨身求法
(1) 释提桓因化成罗刹→空中讲半偈"
诸行无常是生灭法"→婆罗门开悟→到处找→找到罗刹① “释迦
世尊往昔修菩萨道。”② “婆罗门在树下静坐。”
③ “释提桓因化成罗刹。”
④ “空中讲半偈
诸行无常是生灭法。”⑤ “婆罗门心一震动。”
⑥ “思惟就开了。”
⑦ “身心大喜。”
⑧ “悟了。”
⑨ “只悟了半句。”
⑩ “到处找。”
⑪ “找到一个很丑陋恐怖的罗刹。”
(2) 罗刹说肚子饿没力气讲→只吃人的热肉热血→供一食就讲下半偈→释迦菩萨捨身求法
① “罗刹说我福报不好肚子饿没力气讲。”
② “只吃人的热肉热血。”
③ “福报小找不到人吃。”
④ “如果你能供我一食我就把下半偈告诉你。”
⑤ “释迦菩萨很高兴。”
⑥ “为这个半句偈捨身。”
⑦ “解鹿皮衣铺地。”
⑧ “请和尚坐。”
⑨ “罗刹讲生灭灭已寂灭为乐。”
⑩ “即时开悟。”
⑪ “准备捨身。”
(3) 爬到很高树上跳下来→罗刹化回释提桓因接住→为半句偈捨身求法→八个字都要捨身→更何况经书还有很多好字
① “释迦菩萨爬到很高树上跳下来。”
② “快到大地半空中。”
③ “罗刹
化身化回释提桓因接住。”④ “跪在地上。”
⑤ “菩萨大心请慈悲原谅。”
⑥ “只是八个字都要捨身求法。”
⑦ “更何况经书毁坏里面一定还有很多好的字。”
⑧ “你就把他烧掉。”
⑨ “你好大的胆子你好愚痴。”
抄经烧掉回向——把如来
法身当祭品牺牲品(1) 很多人抄经后烧掉回向给祖先→回向给哪个人那个人就完了→你也完了→全都完了
① “末法时期邪师说法如恒河沙。”
② “很多人抄经后叫他烧掉回向给祖先。”
③ “你回向给哪个人那个人就完了。”
④ “你也完了。”
⑤ “全都完了。”
⑥ “把如来
法身当祭品牺牲品。”⑦ “愚不可及。”
忏
悔三部曲——忏悔+补偿+修忏悔法(1) 作错事情→忏
悔+补偿+修忏悔法→缺一不可→补偿=发心印经造像与大众结缘① “作错事情诚心忏
悔改过补偿即修忏悔法。”② “忏
悔+补偿+修忏悔法。”③ “缺一不可。”
④ “求佛菩萨灭罪。”
⑤ “如实如法作到可减轻罪业。”
⑥ “但罪很重。”
⑦ “将来世变成愚痴人。”
⑧ “今生智慧也不会开。”
⑨ “补偿=发心印这部经或造这尊佛像与大众免费结缘。”
缘气=攀缘只是气分——有作思惟从有心起
(1) 缘气=攀缘的气分→只是一个气分没有实质→气=风相→心动鼓动心空→心风→语业身业
① “
六尘妄想缘气=攀缘的气分。”② “攀缘只是一个气分没有实质。”
③ “气=风相。”
④ “心一鼓动就有风。”
⑤ “心动鼓动心空。”
⑥ “心风。”
⑦ “顺着气管上来鼓动喉咙。”
⑧ “产生声音。”
⑨ “心风变成语业。”
⑩ “心风再鼓动四肢造作。”
⑪ “变成身业。”
⑫ “一切都是心风的力量。”
⑬ “风大依于心大。”
⑭ “力量无比。”
⑮ “造善造恶杀人放火修佛道成菩提都是心风鼓动。”
(2) 缘气=风→没有又有→无形力量最大→志向大就心风大→力拔山兮气盖世→养天地正气
① “缘气=攀缘只是一个气。”
② “风你说没有他又有。”
③ “你说有他又无形。”
④ “你说无形他力量最大。”
⑤ “心风大力量大。”
⑥ “志向大就心风大。”
⑦ “力拔山兮气盖世。”
⑧ “养天地正气。”
⑨ “心风小作杂事。”
⑩ “杂碎人。”
(3) 非实心体→已如空华=但有妄相而无实体
① “非实心体=不是实在有一个心体。”
② “已如空华=妄想的缘气本身就如空华。”
③ “空华非有但翳眼见有。”
④ “但有妄相而无实体。”
⑤ “眼睛没毛病就不会看到空华。”
用此思惟辨于佛境——空华复结空果
(1) 用思惟辨别佛的境界=空华复结空果=展转妄想=无有是处=一塌糊涂
① “用此思惟辨于佛境=犹如空华复结空果。”
② “见到空华已经是妄想。”
③ “再想什么时候会结果。”
④ “又更加妄想。”
⑤ “展转妄想。”
⑥ “无有是处=一塌糊涂。”
虚妄浮心多诸巧见——非为正问
(1) 虚妄浮心=漂萍没有根→多诸巧见=刁钻淫巧攀著附会=世智辩聪=废话→不能成就
圆觉方便① “虚妄浮心=如漂萍没有根。”
② “到处乱问乱想乱讲。”
③ “多诸巧见=巧不是巧妙。”
④ “巧是刁钻。”
⑤ “刁钻淫巧攀著附会。”
⑥ “世智辩聪。”
⑦ “嘴巴很会辩。”
⑧ “讲得没什么道理。”
⑨ “废话。”
⑩ “但有言说都无实义。”
⑪ “不能成就
圆觉方便。”(2) 如是分别之问难=非为正问=问错了→金刚藏菩萨示现问难→为除大家的疑→
世尊当面给他两个耳刮子① “如是分别之问难=非为正问=问错了。”
② “金刚藏菩萨示现用外道式问难挑战
世尊。”③ “为除大家的疑。”
④ “把愚痴的问题提出来。”
⑤ “
世尊当面给他两个耳刮子。”⑥ “成佛后还会不会堕入凡夫。”
⑦ “问错了。”
三、特征要素、行持微操与互动公案（若原文无则整个大项缺省不显示）
破旧佛经能销毁吗——如来圣言不可毁损
(1) 有大德说焚化沉海→阿阇梨说非佛说→应修补翻新→获福无量→损毁获罪无量
① “有大德说佛经佛像应焚化沉海。”
② “全是胡言乱语。”
③ “此大德太离谱了。”
④ “佛经佛像应修补翻新。”
⑤ “获福无量。”
⑥ “损毁获罪无量。”
⑦ “须菩提修补佛像感得大富。”
⑧ “悟道成道。”
释迦菩萨半偈捨身——为八个字捨身求法
(1) 罗刹讲"
诸行无常是生灭法"+释迦菩萨捨身求法+罗刹讲"生灭灭已寂灭为乐"+爬树跳下来+释提桓因接住① “罗刹讲
诸行无常是生灭法。”② “婆罗门开悟。”
③ “罗刹说肚子饿。”
④ “释迦菩萨为半偈捨身。”
⑤ “罗刹讲生灭灭已寂灭为乐。”
⑥ “即时开悟。”
⑦ “爬树跳下来。”
⑧ “释提桓因接住。”
⑨ “为八个字捨身。”
⑩ “更何况经书还有很多好字。”
⑪ “你好大的胆子你好愚痴。”
抄经烧掉回向——愚不可及
(1) 把如来
法身当祭品牺牲品→回向给哪个人那个人就完了→你也完了→全都完了① “很多人抄经后烧掉回向给祖先。”
② “回向给哪个人那个人就完了。”
③ “你也完了。”
④ “全都完了。”
⑤ “把如来
法身当祭品牺牲品。”⑥ “愚不可及。”
忏
悔三部曲——忏悔+补偿+修忏悔法(1) 缺一不可→补偿=发心印经造像与大众结缘→罪很重→将来世变愚痴
① “忏
悔+补偿+修忏悔法。”② “缺一不可。”
③ “如实如法作到可减轻罪业。”
④ “但罪很重。”
⑤ “将来世变愚痴。”
⑥ “今生智慧不开。”
⑦ “补偿=发心印经造像与大众结缘。”
法师爱书——有文化没文明=有文化的野人
(1) 所有书用塑胶布包→书套坏掉弄好→秦始皇焚书坑儒→文化大退步
① “所有书用塑胶布包起来。”
② “书套坏掉弄好。”
③ “爱书人就是这样。”
④ “有学问就爱书。”
⑤ “最野兽秦始皇焚书坑儒。”
⑥ “书与你何过。”
⑦ “文化大退步。”
⑧ “有文化没文明=有文化的野人。”
缘气=攀缘只是气分——心风力量无比
(1) 气=风相→心动鼓动心空→心风→语业身业→志向大就心风大→力拔山兮气盖世
① “缘气=攀缘只是一个气分。”
② “气=风相。”
③ “心动鼓动心空。”
④ “心风。”
⑤ “语业身业。”
⑥ “都是心风。”
⑦ “志向大就心风大。”
⑧ “力拔山兮气盖世。”
⑨ “养天地正气。”
用此思惟辨于佛境——空华复结空果
(1) 空华复结空果=展转妄想=无有是处=一塌糊涂
① “用思惟辨别佛的境界=空华复结空果。”
② “展转妄想。”
③ “无有是处=一塌糊涂。”
四、本篇核心价值与法义归结
本篇破除误解、建立正见的贡献
(1) 破除的主要误区
① 以为破旧佛经可以焚化。
② 如来圣言不可毁损。
③ 一字一句都是真言圣言量。
④ 后世之人只见一字一句皆能种
善根。⑤ 释迦菩萨为半偈捨身。
① 以为攀缘是真实的 ② 缘气=攀缘只是一个气分 ③ 没有实质 ④ 气=风相 ⑤ 心动 ⑥ 心风 ⑦ 语业身业 ⑧ 都是心风 ⑨ 非实心体 ⑩ 已如空华。
① 以为思惟可以辨别佛境 ② 空华复结空果=展转妄想=无有是处。
(2) 建立的正见
① 如来圣言不可毁损。
② 应修补翻新。
③ 护持如来
法身。④ 若违佛说。
⑤ 非
善知识。① 缘气=攀缘只是气分 ② 非实心体 ③ 已如空华=但有妄相而无实体。
① 虚妄浮心多诸巧见 ② 不能成就
圆觉方便 ③ 非为正问 ④ 问错了。核心难题与开解
(1) 学人原本容易误解、畏惧、执著或混淆的地方
① 以为破旧佛经可以焚化。
② 不知道一字一句都是圣言量。
③ 损毁获罪无量。
④ 应修补翻新。
① 以为攀缘是真实的 ② 不知道缘气只是气分 ③ 没有实质 ④ 非实心体 ⑤ 已如空华。
① 以为思惟可以辨别佛境界 ② 不知道空华复结空果=展转妄想=一塌糊涂。
(2) 法师如何层层说明
① 以"破旧佛经能销毁吗"说明如来圣言不可毁损。
② 应修补翻新。
③ 获福无量。
④ 损毁获罪无量。
① 以"释迦菩萨半偈捨身"说明一字一句都是圣言量 ② 为八个字捨身 ③ 更何况经书还有很多好字。
① 以"抄经烧掉回向"说明把如来
法身当祭品 ② 愚不可及。① 以"忏
悔三部曲"说明忏悔+补偿+修忏悔法 ② 缺一不可 ③ 补偿=印经造像。① 以"缘气=攀缘只是气分+心风"说明有作思惟从有心起 ② 非实心体 ③ 已如空华。
⑨ 以"空华复结空果"说明用思惟辨别佛境=展转妄想=无有是处。
① 以"虚妄浮心多诸巧见"说明非为正问=问错了 ② 金刚藏菩萨示现问难。
(3) 学人应建立的正见
① 如来圣言不可毁损。
② 护持如来
法身。① 缘气=攀缘只是气分 ② 非实心体 ③ 已如空华。
① 虚妄浮心非为正问 ② 不能成就
圆觉方便。