第127集

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请合掌

南无本师释迦牟尼佛（3称）

开经偈

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得授持，愿解如来意实义。

在讲经之前，先解释一些弟子、信众们问的一些问题。

一、你们现在很关心的问题，关于金刚沙跟光明字轮的使用法。

首先最好、最理想的情况，假如亡者刚刚火化，且你已经拿到光明金刚沙，你把骨灰罐打开，照着仪轨念完以后，在中间，左边，右边各倒三分之一。因为上面有他的名字，所以金刚沙的罐子不要丢掉，把它放在骨灰罐的前面。这个要怎么样做呢？弄好以后，你把骨灰盒盖好，然后把金刚沙的罐子底部粘一个薄薄且硬的塑料板，可以用强力胶粘，让这个底座比较大。弄好之后，不放前面，最好还是放在骨灰盒上面，用强力胶把金刚沙的罐子与骨灰盒粘在一起。如果说这位先人已经往生了，那这个门可以打开，骨灰罐不能打开的，如果能打开你就打开没有关系。那在打开之前，你就念“南无无毗卢遮那佛”三遍，然后再打开，打开以后，盖子就放在旁边，然后就照刚才说的那样做。如果说亡者已经往生一阵子了，而你最近才拿到金刚沙，而骨灰罐打不开，你就把金刚沙罐子弄个底座粘上去。如果你有请到黄色字轮，你把名字写好，再护备，然后再框起来，然后把它放在骨灰罐的前面。字轮框起来，如果后面有支架，就支在前面，如果没有就靠在骨灰罐上面也没有关系。你要一定要照我教你的那样子，如法做。如果那个咒你不会念你就念“南无大圣不动明王”。

二、有人问：如果骨灰架子前面没有什么空间，也不能摆桌子。

因为前面有地藏王菩萨或是阿弥陀佛，你就把供果、供花跟食品摆在那个地方。先供好了，上柱香，然后再到骨灰坛前，再做。但是如果你确定前面没有能供的，那你在没有出发前，在家里先供一套供品，然后在佛堂前长跪，就禀告说：“今天承佛威神，要为亡者某某施作金刚沙，请大日如来、不动明王、诸佛菩萨慈悲赦受”，然后三拜，收了供以后，再到骨灰堂那里去，在骨灰堂佛堂那里普通供养，然后再到骨灰坛前做这些事。如果骨灰坛很高，那不用请下来，但是一开始就要先请人把那个门打开，然后念诵的就在下面做就好了，做完了以后，再把这些放上去。

你不是有缦衣或是袈裟，你把袖子卷一卷，然后塞进去。缦衣或是袈裟连着海青袖子一起拉着，（在臂上）卷两圈，然再在塞到里面去，如果你还不敢确定的话，就带象皮筋把袖子绑上，如果要爬上爬下，右手也是这样。袈裟就从后摆把它拉起来，从底下一起拉，连海青也一起，然后放在前面或是右边把它绑一下，这样就可以爬上爬下了。如果你去扫墓的时候，也穿的是这样的长衫，也可以这样把它绑起来。最关键的时间就是你把金刚沙放上去或是倒进去的时候，这个时候一定要穿着法衣才行，如果不穿法衣会有种种的障难，也许会有脏的东西附在你身上，所以一定要特别小心，所以一定要着衣，手不要放在上面。

合掌听：一定要着衣，因为是为了要令你的先人往生净土的事情，不是那么容易的事。那我虽然加持过，有如来加持，但是要经过你的手，所以你是个媒介，所以这中间有任何的失误或是差错的话，就会出问题，所以一定要如法的做，而且清净虔诚的信心的去做。放掌。

如果说没有海青缦衣，没有受过戒就没有海青缦衣，那就不方便。你必须要受过戒，才有海青缦衣，所以受三规五戒，至少三戒。只要有汉传正规的法师的地方，你去求三皈五戒，不一定要找我了。但是一定要记得，一定要是汉传的。你说南传的可不可以？可以到是可以，但是不一样，为什么呢？因为南传的师父没有大乘种性、没有菩萨种性、没有佛种性，所以他没有三坛大戒，只有比丘戒。我们有三坛大戒，他们只有一坛大戒而已。所以我是希望你所得到的虽然不是出家戒，但是你的五戒里面有大乘种性、有菩萨种性、有佛的种性在里面，所以终归你会归向无上菩提，虽然是受了五戒而已，所以这是很重要的，必须要这样去做。

至于供果、食品，如果可能的话，你就供二花四果六菜一饭，六菜一饭就小小碗就可以了。在自己家里前是这个样子，到了塔的佛堂也是这样子供。

我这些供品，因为建寺的关系，我要文物流通，所以你今后也可以请，在网站上这个价钱暂时还没有公布，以后会公布的，因为最近很忙，不能做这个事。我现在先讲一下，你如果有点灯的，那那些都是赠送的，赠送的价值正好与你点灯的价值一样是一千块，所以你不晓得是白点的灯还是白拿到的赠品。光明金刚沙一瓶是五百块台币；黄色的光明智轮，一张是三百块；大日如来像A6的一张是二百块，这是赠品，所以正好是一千块。所以说咱家很不会做生意，你点灯还有很多赠品。那些赠品都是要很多钱，很多任务，很多人发心来装金刚沙，那是很麻烦的。你点灯我还要送你好多东西，就灌顶那个场地费就要好多钱的，你可以去调查调查，不是上千而是上万的。

再接着回答几个问题，有一个弟子问了几个问题：

一、弟子自觉守三戒有违犯，期间因为粗心大意，误煮了面虫，然后又误食了下料酒的菜，然后修法其中也没办法做到清净梵行，祈请阿阇黎开示如何忏悔，可否忏悔重受？

答言：至于面虫是什么，我不清楚，可能是面里面有虫，然后一起就把它煮了吃了。要这样忏悔：《地藏经》一部；礼佛108拜；念地藏圣号1000遍；念灭定业真言100遍。这是煮一次做一次，煮了以后要马上做，不能煮三次一起做。就马上忏，就马上消业障。如果是我的皈依弟子，那就马上跟我报告，因为你犯戒。除了这个以外，你以后在煮东西的时候，要好好检查一下，要好好洗一洗，不要把虫夹带在里面一起煮了。如果是面的话，要好好的看一看，如果有虫的话，就把它筛掉，不要再重犯。做菜不要放料酒，如果吃了一口，觉得有酒味就吐掉，吐掉就没事。如果觉得有酒味，不太放心，想着吃下去看看，那就犯了。在还没有吃之前，你闻闻看如果有酒味，那你根本就不要吃，不要想吃吃看看有没有，那样不可以。因为如果你的嘴巴很麻痹，很迟钝，你感觉没有，那其实是有，那就麻烦了。

二、弟子在修法的时候，有时候起不净念，如上供品时，突然有不净想（想吃一口供品或想喝一口供茶），有时候有污秽想，而后就有破坏本次修法的感觉（这种想法生起的时候，就感觉这次修法被破坏了），于是懊恼心生起，祈求看怎么样开示对治？

答言：第一个，你每一生一念的时候，起一念想要吃一口供品的时候，就修一天过午不食。这是为什么呢？因为你贪吃。如果想喝一口供茶也是一样，一天过午不食，如果起两念的话，就要两天；起三念就要三天。烦恼即菩提，因为你犯罪过，所以就让你修一修过午不食，除了灭罪以外，你还得一点点功德，至少让你知道什么是过午不食。这等于是偷吃佛的东西，讲到这我就想到小时候。小时候我们没有什么信佛不信佛，我们就自称是佛教徒，就什么都拜。我妈妈很虔诚，就说一定要拜的，过年过节，四尺长的桌子都摆的满满的，里面都是很丰盛的，鸡鸭鱼肉什么都有，我常常都会偷吃。我不会拿了就在那边吃，通常都是放在口袋里面去，连乌贼也会放在口袋里面，然后跑到偏僻没有人的地方再慢慢受用。可是冤家路窄，还是被一个姐姐看到了，就是现在的真力师啦，她看到了以后，她也去拿，她就比较大方，拿了以后就在边上一点的地方吃掉，吃掉以后就大喊：“妈妈，健泰偷吃。”她这人很贼，我每次都好恨，她自己吃不算，她吃完以后再大声嚷嚷起来，这很可恶！不过那时候是偷神的，祖先的，那还好，不过佛的你最好不要吃。

有时会起污秽想，污秽想更不好了。这个有没有比较具体要做的呢？这个有。虽然我不知道你起的污秽想是什么，但是你就马上想观世音菩萨的圣像，这就是对治了，以清净对治污秽。因为观世音菩萨偈里面说：观世音菩萨“相好庄严无等伦”，所以观想观世音菩萨的相好庄严，你心里面污秽的感觉就会消去了。然后事后，再念《地藏经》一部；礼佛108拜；念地藏圣号1000遍；念灭定业真言100遍。因为你所修的功德，全都在你的心念上，你没有起庄严、清净的感觉，反而起污秽的感觉，那所有的功德就全都糟蹋了，你所做的事情就全都糟蹋了。等于是美食放了一坨大便进去，不仅不能吃了，也不能看，不能闻了，这是很糟糕的一件事。

以上是回答的问题。因为这邮件的问题，我觉得大概有很多人有这样的毛病。为什么呢？这就是佛说的：“末世恶浊”“五浊恶世”。五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。所以好好的修法，这是想象不到，想象不到修法的时候会有这么多问题，这么多麻烦，所以大家业碍实在太重了。不过你幸运，碰到我了，要不然搞到后来，你就不敢修。

直接讲另外一件大事：法会通启里面附了一张大毘卢寺弘法特训。第一、汉传正法共修会正式开展预告，原本在四月份开启光明真言共修会，因为刚刚公开的传了，由于本人五月一日就要到美国去，八月三十日回台湾，本来共修会四月份要办一次，但是只办了一次就中断了，所以推后，从八月份我回来以后再开始，这样可以连续的进行，而不中断。

第二、我决定在九月十五号，在台北文山区行政中心附属大楼新月里活动中心，也就是我上次办光明真言灌顶的地方，再传纯汉传正法——秽迹金刚法的学法灌顶大法会，欢迎大家密切注意报名咨询。顺便讲一下，秽迹金刚法因为它除了是破邪的一个大法以外，它种种所求都有很神妙的运用。所以向来传这个法，在慧三老和尚的时候，都是要受过菩萨戒的。后来大家的根器越来越差了，现在就连钦因老和尚传就五戒，至少要五戒而且是满分戒，不像以前三戒就行了，现在要五戒：杀、盗、淫、妄、饮全都要受，所以要求秽迹金刚法的，没有受满五戒的，要增受，把它受满，否则不能净坛。而且你一定要发心受持这五戒，不能为了要求这个法，然后就暂且受一受，那不行，因为受了以后，你再犯了就麻烦了。所以你有某种困难的，比如职业的关系，你不能不妄语，那你就不要受，那么这个法就不能受持了。有的人情况是不能不邪淫，那也不行。有的人不能不饮酒，因为他老爸年纪大了，八十几岁了，每年过年都要陪他喝几杯，这个其实都是个人发心的问题。种种因缘，你如果实不行的，譬如你有女朋友，但是现在就不能结婚，什么时候结婚也没有确定，但是跟女朋友很亲近，这也不行。当然了，这个女朋友可以也包括除了老婆以外的女朋友，除了老公以外的男朋友，现在都称为男朋友女朋友，很好听，但是你知道古代就不这样说的，我就不讲了，那样都算犯邪淫，除了夫妇关系以外，而有肉体来往的都叫做邪淫，这样就都不适合受持秽迹金刚法。

三、从十月份开始，因为从九月份开始传秽迹金刚法。十月份开始，我们的汉传真言共修会，现在是两个：一个是四十二字观门；另一个是光明真言。从十月份开始，因为已经传过了秽迹金刚法，所以这个汉传真言共修会就变成三合一，也就是会结合，已经公开传授灌顶的三个法门：四十二字观门；光明真言；秽迹金刚法。这三个合并在一起再每个月的第三个周六下午二点到五点，同一天举行。如果其中没有受到灌顶的，而想三个法都同时受持的话，同时参加共修，那要预先报名，补灌顶，然后当天传授。早上补灌顶，下午传授。而且还有一个规定，就是你既然要参加这个汉传真言共修会，这都是很殊胜的法，最高的法，所以必须是本人的皈依弟子，必须要皈依阿阇黎，这应该是很公平的事，因为这么好的法。顺便讲，我这个秽迹金刚法传了以后，还是要再传的，不是这就结束了。接着就是汉传正法系列之四——准提密法，然后也纳入汉传真言共修会，越来会越丰富，然后接着打算传阿弥陀佛三真言，依次传，让你吃的饱了又撑。顺便讲，四十二字观门是四月七号举行。另外汉传真言共修会修好几个法门，也点灯，会费还是每个月五百元来共修，然后帮你点大日息灾光明灯。

大佛顶首楞严经义贯