「楞严经义贯」讲解 第217集
一旦觉了一切所觉者就是凡是你所觉的，不论是多么高明、多么高超、多么庄严的，你若觉得你多么高明、多么高超、庄严的觉了，这些觉了都是眚病，那么这样子的觉了，这样子的觉悟，是真觉。就看到以前所执着的那些虚妄，看到他时虚妄，那你就真的是觉悟了，这样懂吗？
所以……很重要，合掌听！
“觉悟非别有所觉——只是觉前虚妄！”
所谓觉悟不是别有所觉，觉悟不是说真正觉了什么东西，而只是觉前虚妄，觉以前虚妄，所谓觉今是而昨非，看到以前所觉的不管是好的坏的什么，都是虚妄，那这样子的觉悟是真觉，那就是真的觉悟。
因为这个觉悟啊，对一般人来讲是很遥远的事，所以常常会被误导，被误导乃至于被欺骗。那我现在跟你讲，就是这样子，所以……的人不是看到神看到鬼，乃至于看到佛看到仙，这个都不对。
时间过得真快，我们继续讲，我们讲十分钟好不好，十分二十分好了。
“正觉如虚空，无少法可得，无着无染，但是一真。”
什么是正觉？正觉如虚空，无少法可得，无着无染，所以无所着等正觉嘛；但是一真，只是一真而已，所以就是这个一真涵盖一切。这就叫作如来正觉，如来等正觉。这等是什么意思？等是平等的意思，平等正觉。正觉一切而心平等，叫作等正觉。
大概很多人不知道等正觉是什么意思？今天知道了，对不对？正觉一切而心平等，名为等正觉。或者说如来应正等觉，也是这个意思。印就是相应的意思，相应正等觉这个东西，这样子，所以如来称为觉者是这个意思。
好，往下看，最后一条。
“云何复名觉、闻、知、见”：为什么还把一精明的妙觉明性称为六和合的见、闻、觉、知。这个本来是一精明的，变成六和合，什么是六和合啊？六种感官，叫六和合。六种感官和合，变成我们的身心，这样子。
而且妄认其为真实有此六分别，并且认为见闻觉知决定是我心之相？
好，这六种感官
“眼——见；耳——闻；鼻——嗅；舌——尝；身——触；意——知”，本来是一精明的，没有这样分的，但是我们众生因为分别心的关系，不但把外面的东西都分别了，把自己内心也分尸了，知道吗？也分尸了，所以把这个身心都分成六个部门。而且认为这样的分析是对的、是好的，这样子。
这个也可以从身心的分别讲到世间的学术啊演化，这东方原来是文武合一，才德并重，对不对？然后西方呢，也是通才教育，德智体全都一起要学的。等到十四世纪十五世纪以后，开始那个文艺复兴啊，就开始分科了，分化了，这整个学问啊都分化了。分科，然后专业，然后就隔碍，所以这个隔行如隔山啊，这样，所以就分隔不同了。
这六和合也是一样，本来是一心，你一身一心，但是你把他分了以后，他就不通了，所以所谓的耳根圆通，这因缘圆通了以后，不管是哪一个圆通，总共要有二十五个圆通，对不对？这二十五圆通，只要通就通了，整个就通了，通了，所以头可以有天眼，乃至于眼睛就是说根根可以互用，因为他还本还源，还到一真的这个境地，但是我们已经分开了，分隔太远太久了，所以没有办法。
所以本来这见闻尝嗅触知，都是一心之用，并无区分，一心是体，六根是相，所以诸觉是用。我们这个一心是体；六根是他的相；各种觉知啊，是他的用，所以体相用是这样子的，但是他还是一体的，可是你若把他切割了以后呢，他回不去了，所以你完全用表面的，用用，用他的作用，用用来区分他，所以把他一切都分割了、分尸了，所以这个就回不到本体了，回不到一体。所以本来没有去分，变成有区分。
接着啊，我要讲一件事情让你们跌破眼镜，看世界地图。
这个是俄罗斯，这是中国，台湾跑哪里去了找不到，这是日本。这世界上有很多海，对不对？但是其实没有那么多海，只是一水，那个都是通的，可是我们众生分别，就把他称为很多海，其实只是一海，你们知道吗？你们眼镜有没有破？讲给你听。
这个是北极海，这是白令海峡，这是俄罗斯北边的北极海，但是通过白令海峡就到了白令海，白令海再下来日本海，白令海再通过来，这边已经是太平洋了；然后通过日本海，然后这边有黄海、东海，然后南海，到那个马六甲海峡，就通印度洋，都是通的诶，你知道吗？这边就是太平洋啊。
所以这个整个有这么多海，其实都是通的，可是我们就把他认为他是不同的海，其实是一样的海，你知道吗？
对，他这边还经过一个鄂霍次克海，然后到这边，那日本海这边呢，有一个海参崴，就在这里，俄国的海参崴，俄国的海参崴原来是在日本海。所以这整个都是一个海，但是我们众生一直都觉得有很多海，其实没那么多海的啦。如果那么多海，……他都是通的。
所以一样，本是一精明，化为六和合；本是一大海，化为诸多海，是不是？那事实上都是分别所生，实在没有那么多海。
那讲到这个海参崴我就想到了，这个现在最夯的中共主席习近平提出来一带一路。没听过？你跟我一样，没有看报纸也没有看电视，所以不知道，现在很夯，你知道吗？夯到底什么意思我也不知道，我只是鹦鹉学舌，大概就是很Popular的意思了。
原因是这样子啊，我到那个联邦银行去存钱嘛，然后就看到那个报架上，我就随便拿起来，然后看一看，没有多久就叫我的名字，叫号码我就去办了，就看了一下有提到这个习近平提一带一路啊。
然后过了差不多一个多星期以后，到另外一个银行去办定存嘛，然后他们那个行也跟我提及了这个一带一路的事。那我说什么是一带一路啊？所以你看我很土对不对？老土啊，一带一路都不知道，然后他就跟我解释，就拿出一本杂志，最后他是帮我影印了啊。
这个是那个杂志，他影印的。我一看，我只是看他这个标题啊，我就觉得说：“啊！そうですか，なるほど原来如此。”
他说那个一带一路就是要丝路新的丝路，然后他提倡要用八百亿美元新建海参崴的高铁、中泰铁路、中缅铁路等二十八国的高铁；然后还要建一个北京到莫斯科的欧亚高速走廊；然后还用一百三十亿，可能是两百亿，用一百三十亿建中哈、中俄、中亚的原油管。
总而言之，包括六十几国诶，你知道吗？所以我：“啊，这个真的是伟大的雄心。”那我就跟他讲说啊，他们都是看那个商机，然后很多人问他们说一带一路有什么基金可以买啊，对不对？他们一天到晚都有人在问啊，他们就非得研究不可啊，而且还去上课。那我只是看了这个我就觉得：“啊！原来如此。”
你来看，海参崴是什么你知道吗？海参崴，这个俄罗斯啊，他北边是北极海，然后西边有波罗的海，就北欧三小国那个波罗的海，丹麦挪威瑞典三大国，然后那南方是俄国跟波兰。
他是一个内陆国家，在十七世纪的时候，也就是我们中国清朝的时候，他没有港口，他完全没有海运的港口。所以完全是内陆，封死在里面。那就在清朝的时候，由清朝开始腐败啊，这个海参崴原来是中国东北的，旁边就是吉林啊，你知道吗？就被抢去了。
这一个港口有多重要呢？这个港口是不冻港，不冻港就是冬天不会冻结。俄国他北边，这边北极海旁边啊，有一个ARCHANGEL，那一个是冻港，冬天会结冻的，所以一年大概只有四个月到五个月可以用那个港口，因为都结冻了嘛。所以除此以外没有，那这个是后来抢来的。
然后另外又这个彼得大帝啊，也在清朝的那个时候，清初西化俄国，然后到西方去学，然后他就打败了瑞典，瑞典那个时候是霸主，是北欧的霸主，连德意志都还没出来你知道吗？那时候德国还没出来。
打败了那个霸主以后呢，他就抢了那个地方，在那个涅瓦河那里建了一个圣彼得堡，这个是一个半冻的港了，波罗的海因为冬天还是会有点冰，不过大概只是三四个月而已，冬天。
所以圣彼得堡后来又称为列宁格勒，列宁革命以后啊，共产苏维埃革命以后，重命名为列宁格勒。列宁格勒或圣彼得堡跟海参崴是他唯一通海外的港口。
但是尤其是海参崴算是他唯一的不冻港，而且也是他俄国太平洋舰队的基地，最重要的基地，而且是在日本海，所以他监视着韩国日本中国，所以他是太平洋舰队的基地，最重要的基地。
那这个习近平主席呢，他说他要建一个高铁，通到海参崴，不晓得先跟北极熊先商量过，说我要建一条高铁到你海参崴好不好？就好像北极熊如果说：“诶，习老弟，我要建一条从莫斯科到北京的高铁，我现在建了。”这样可不可以？你看中国人民同意还是不同意？那中国政府会同意吗，对不对？
好，那建了高铁以后，我们就讲建了以后，还有那海关的问题，还有出入港口验关啊等等啊，移民啊、偷渡啊这些问题怎么公关，是不是？
还有呢，更不要说别的，就说你那个沿路啊，那些地都要买的诶，是不是？不是说像以前台湾可以用征收的，对不对？大陆也是用征收就可以了，因为一切都是国有嘛，但是你在外国你可以用征收的嘛，对不对？你光是那个征收的路就不得了了。
所以你要建一个从北京到莫斯科，或是到海参崴，尤其他那个是军港诶，这不是商港是军港诶。所以是不是应该要先都协商好了，对不对？然后再提出计划嘛，那你根本对方也都不知道，你就说要建这一条铁路。
你不要说建这一条铁路，就像美国在十八世纪的时候，他建那个美国东西大铁路，自己国内的哦，那个争议很多，因为要买土地啊。然后还有很多地方他不希望繁荣你知道吗？他希望他原来那样子朴素的、单纯的生活，不要繁华，不要跟那大都市的人一样，这样子。现在我在美国那个地方也是一样，很多人都愿意住郊外，然后觉得很亲近，这样子。
然后这个习主席的这一个idea就是，他主要就是要开发所谓丝路，就是中亚了，那中亚都是很落后的国家，但是你要想一想，那些老挝就不说了，中亚那些国家愿意让你开发吗？是不是同意让你开发？开发以后这个利得怎么分，是不是？
然后又这么多，几兆八千兆还是多少兆的钱，然后那这个利得怎么分？那么这些条件都要谈好啊，那你不是说光是这样想一想就可以了，对不对？应该这个前置工作要作好是不是？
否则的话，我又觉得有点像什么呢？有点像……就让我想到《礼记》的《礼运大同篇》，知道这个吧，“大道之行也，天下为公，选贤与能”这个是中国书生不是哲学家的想法，但是君王从来没有这样实施过。
天下为公，两三千年来都是天下为私啊，对不对？选贤与能，也都没有啊，对不对？是不是这样子，所以这只是一个理想。那跟柏拉图的《理想国》《The Republic》是一样的，跟英国的Thomas More的《乌托邦》《Utopia》是一样的，乌托邦。都翻的很好诶，乌就是假的嘛，托就是烘托的托，所以假想的意思，Utopia翻译的非常好，音跟意义都合，这是一个翻译的圣品。
所以啊，你看，讲到这个吗，所以我就觉得，如果我们当然希望说习主席这个理想可以实现，如果实现了那变成怎么样你知道吗？世界大同，世界大同，然后中国唯一独霸，然后习近平全世界古往今来最伟大的人。
因为他这个提出来以后，然后马上大家都尊他为老大哥，尊中国为老大哥，取代美国，取代美帝国，取代英帝国，这样，那统筹抓一切世界的经济的命脉，不只是命脉，乃至于所有的利益，都握于中国，所以他不用打仗，他就是全世界第一，这个厉害。
可是问题是怎么去运作，怎么去实行，你懂吗？所以因为很多人啊，因为是学佛的人，我是觉得要多看看多了解。但是我跟你讲，我也没有多看看，只是看一两眼，我就都了解了。
所以我就觉得啊，应该要像，学佛的人最好不要闻鸡起舞。闻鸡起舞知道是谁吗？不知道，不要问你们了，祖逖，击楫渡江，誓复中原，闻鸡起舞。跟那个搬砖的那个刘琨两个是一对，都是用一个时代的人，都是大将。
所以不闻鸡起舞，就是不见利起心，你不要以为是好炕，不见得是坏炕，但是你不要见利就起心，然后大家都跟进跟进一窝蜂，那个台湾股票那个什么崩盘啊，泡沫啊，也是这样的原因。
所以学佛的人不要太贪，世间人可以贪，也不要太贪，差不多贪就可以了，为什么？因为你是凡夫嘛，你贪烦恼还在嘛，所以叫你不贪，使得吗？使不得，也行不得，一定要让你贪一贪，你才会觉得爽，这样子。但是不要太贪，太贪的话那就会闻鸡起舞，结果就被鸡咬到。
那顺便讲嘛，刚刚讲，这本来是一个海，对不对？就把他分了很多海，然后结果各国就有所谓的领海，对不对？然后不但有领海，还有领空，都是妄想分别贪爱。
那个这个我们还是讲世间法，要回到佛法，讲佛法要照顾世间法，现在我们照顾一下。
佛经里面最崇高的、最圆融的就是《楞伽经》，《楞伽经》讲四种法：五法、三自性、八识、二种无我。那五法是哪五法？相、名、妄想、正智、如如。
相，众生见相，见了一个相以后，就给他取一个名。譬如见了一朵花，就给他取菊花兰花什么荷花，给他一个名。然后在依名起妄想，所以他起妄想的时候，已经不是依那个相了，而是依那个抽象的名，知道吗？
所以众生看到那个海，因为这个在日本旁边的，所以就叫日本海，那因为在中国东方就称为东海，这样懂吗？这其实都是太平洋了，都是通的嘛，但是我们就暂且把他忘掉，因为我们只管我们这一块，这样子。
然后相、名、妄想，起妄想，这都是凡夫的流转门，然后要修正智，看破这一切相、名、妄想。不取相，不着相；不依名，不依妄想，而入正智。起正智以后，住于如如，住于一真如。就一真如，就没有种种相，也没有种种名，更加没有种种妄想，这样懂吗？
所以你看看，今天你们赚翻了，对不对？这《楞伽经》这样子大意就是这个。
好，这个叫五法，三自性呢？就依计圆，依他起、遍计所执、圆成实性，依他起性、偏计所执性及圆成实性。那这个相、名、妄想就是依计，依他起遍计，依他遍计。
正智、如如，就达到圆成实性；相、名、妄想是依他起跟遍计所执。这见相已经是依他了，再依这个相而起名，更是依他。然后等到妄想的时候是遍计了，这样懂吗？所以前面两个是依他，后面是遍计。
那正智如如，反其道而行，逆生死流而上，就达成正智如如。所以什么叫正智呢？一切虚妄相Say No，Ok。但是众生是什么？对一切虚妄相Say yes！yes！yes！懂吧？不但说“yes！yes！yes！”还说“Great！Great！Great！”“棒！棒！棒！超棒！”。
好吧，所以楞伽经法门，楞伽法门：五法、三自性，然后接着，这个是整体的，然后再研究到那个核心里面就是八识，研究八识。相、名、妄想、正智、如如，以及这个五法、三自性怎么来的？由八识而起，就研究八识。
八识研究完了以后，再看二无我，人无我以及法无我，叫二无我。这个无我啊，这样讲很深很难，而且也是很可怕对不对？但是你依我这个来看，就不可怕，而且可以修，怎么修？我跟你讲。
二无我就是二种无我，就是人无我、法无我。这二种无我也是《唯识三十论》的精要，他不是《唯识三十论》最后讲人无我、法无我嘛，那既然《唯识三十论颂》是《瑜伽师地论》的精要，所以也是《瑜伽师地论》的精要，这二无我，最终就是要讲这个。一讲二无我，故得大解脱，这样懂吗？
那什么是无我呢？你不要把他想得太可怕，无我就是非我我所。在人里面，众生里面非我我所；法无我，一切法非我我所，这样子。所以你就从众生、从有情，乃至于一切法里面，迥然跳脱，独立出来，所以就不受拘缚，所以离系，离系缚啊，离系。
所以让我举一个例子怎么修，我当初买这一栋房子的时候，那个贷款一千两百三十万，这一栋房子值一千三百八十万了，我贷款一千两百五十万，因为我那时候只有一百三十万。我用一百三十万，去买一千三百八十万的东西，所以那个利息是百分之十一，每个月要十几万的利息。
我的签了约以后，躺在北头那个床上，哦，真的是所谓的心惊肉跳，真的是肉在跳你知道吗？肉就跳啊，这过不下去了，为什么要……十几万我跟你讲，当时即使作商店的，跟人家租房子啊，那个开商店一个月能够赚十几万的也不多啊，那个十几万要纯利才行啊，对不对？纯利你才能去缴贷款嘛，对不对？而不是说营业总额啊。
更何况我们那时候人也很少，信众也很少，那而且啊，都跟我一样，对不起啊，请原谅啊，都是穷鬼。这个十几万，每个月十几万怎么来啊。
可是我跟你讲，法就是这样不可思议。后来啊，我一定要解脱这个，可是我背后就觉得有一种推力啊，让我这个一直往前一直往前，然后等到签了约以后才发现不对，回到家里以后就哇，那个肉一直跳一直跳，怎么办呢？
后来我就想到，我就依这句话，突然就想到这句话，依这句话来度那一切苦厄，“道场，非我我所。”为什么？道场是佛菩萨的，对不对？当然有一些众生有一些信众是说道场是大家的，No，不对，道场是佛菩萨的，对不对？
为什么说是佛菩萨？谁是老板？佛菩萨才是老板，信众不是老板诶，你知道吗？所以不要搞错啦，那也不是师父的。所以有一些信众呢，不需要他捐献的时候，道场是大家的，要他捐献的时候道场是师父的，所以他就怎么样呢？不粘锅主义，对不对？
所以我就应用这句话，度脱了那个苦厄，要不然真的，光是紧张就紧张死掉，每一天都不会有好日子过，然后那样的紧张可能就会生病了，是不是？你说钱怎么来，这很现实啊。
那还有你要讲经说法，然后利益众生，你还是要有场地嘛，所以是佛法还是不能够离开世间法，所以很不可思议，我这一千两百五十万就两年整，就本利都还清了，你看厉害不厉害，不是我厉害，是佛菩萨厉害啦，你知道吗？这法就不可思议。
我到底怎么还的，我都搞不清楚，你知道吗？因为信众只有二十几个诶，你知道吗？而且二十几个都是穷光蛋啊，你看，所以那个钱是怎么样来的，我到现在还是不清楚，我也不想去追究，希望你们也不要追究。
好，回向
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
赞不赞？！
【大佛顶首楞严经义贯】