第314集2019.2

主讲者：

日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨

贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨

讲得太多了，落掉讲一个重点。刚刚讲大禹治水，然后讲禹贡，主要是在讲风水啦。为什么风水的那种美名或是文雅的讲法就叫禹贡？一讲禹贡，那就是最专业的讲风水的意思，你知道吧？他们都不讲风水，都讲“禹贡”，那就是一套很完整的、严密的学问。而且以现在的话来讲，是很科学的，因为风跟水嘛，就是什么？人生存的环境啊，生存的环境是风跟水最重要，对不对？那大禹治水嘛，观察天下山川，然后就了解那土质啊、水流啊、水质啊什么的，都知道，然后山到哪里啊，风吹到哪里啊，有什么风啊，有季候风啊什么风，他都搞得很清楚，那食粮在什么时候会生啊，降霜啊、下雨啊、下雪啊，他都知道。而且虽然是粗糙，他把中国第一幅地图给画出来了，厉害吧？所以他是一个，应该原来是一个很精密的，当时来说，是一个很精密的专业科学，你知道吧？地图学，乃至于产业啊什么，都在里面了。所以本来禹贡是另外一个意思，到后来就是要供养国都，让帝国壮大，供需有无，他不止是供给国都的费用，而且能调节各地的有无，所以也是最基础的贸易开始了。所以为什么称为大禹？就是这样子。

可是这个大禹也就坏在他太大了，你知道吗？他功劳太大了，所以呢，起先那个尧禅让给舜，对不对？然后舜再禅让给禹，但是禹就不再禅让了，因为大家那些大臣啊，就说皇帝你这个功劳太大了，我看你传给你儿子好了，大家都这么说，《尚书》就这么写的，然后话是这么说，禹就拗不过大家的好意，就传给他的儿子启，于是怎么样？于是开了家天下的业，中国的皇帝就变成父传子，所有的土地跟人民都是属于国王的，从那个时候开始。所以起先还是很民主的，你知道吧？各部落可以选举啊什么，到后来就不是了，就大一统了，然后所以就开始渐渐渐渐走入专制，就是这样子。所以功劳太大也很麻烦，就变成这样子。所以禹贡的意思本来是这样子，本来是科学的，可是后来搞成变成很迷信，你知道吧？所以这是很可惜也很可怜的事，本来是有大功的，搞得变成中国开始了中国人苦命的历史，就没完了。那一家天下，到后来就渐渐奢侈享受久了，就堕落，堕落，于是呢就有人起来革命，就商汤革命。

什么叫革命？革命就是造反啊，革命就是以武力夺取政权啊，所以连孔子虽然也称赞商汤，但是也不能自圆其说，你知道吗？也不能够为他避讳，说他是武力夺取政权。所以我们称为商汤革命，在读小学的时候，哇，好像很伟大、很了不起啊，那商汤跟周公都是圣人，孔子封他为圣人。那实在是太笑话了，你知道吗？明明就是孔子在写《春秋》的时候里面所谓“乱臣贼子”，你知道吗？所以孔子也称赞了伯夷叔齐，商汤把夏桀给打倒了，对不对？把他给放逐了。你看，那个时候还算文明，你知道吧？只是放逐，没有杀掉诶。现在不止是杀那个国王本人啊，到后来不是杀国王本人，那个九族都要灭光光的，要斩草除根，以防他报仇啊，是不是？一个都不能留啊。但是你看那时候，所以越古代越文明啊，中国，所以商汤只是把夏桀放逐了，黄帝把南朝也是用放逐的而已，也都没有杀掉，打败了，放逐，这样子。所以很文明，是不是？所以越来越野蛮，中国人很可惜，也很可怜。

讲到我们中国民族，实在是很复杂的一个民族，这很奇怪，很了不起。这个是《尚书》里面的尧书一篇，讲尧的时候，尧在《尚书》里面讲说“普天之下莫非王臣，率土之滨莫非王土”，普天之下全都是我的臣子，都是属于我的，率土之滨，不管到哪里，都是我国王的国土。尧的时候就有这样子的power，你看，厉害吧？那个时候啊，不管西方东方，全都还是野蛮民族的时候，你看看吧，英吉利在西元七世纪的时候，六百二十几年的时候，那时候Anglo、Saxon、Jutes，这三个北方的海贼侵入英伦三岛，开始住在那里，成立安格鲁萨克森族，那都是海贼啊，那都是蛮荒时代的人。西元七世纪，那个时候我们在什么时代啊？唐朝，唐初。六多少年的时候是隋朝的时候，七多少年的时候是唐朝，所以隋朝的时候，我们那已经文化熟透了，都快烂掉了，对不对？但是他们还没有开始有文化，他们还没有文字啊，他们还要经过一千三百年以后才有文字，你知道吗？但是我们中国，你看，在四千年前，尧已经称霸天下，这所有的一切都是我、我所，赞不赞？所有的人民都是属于我的，所有的国土都是我的国土，这样子。你看，有这样的霸权，这太可怕了！我觉得这个比埃及的法老王还要厉害，你知道吧？因为法老王还是很凶悍的，但是你知道吗？我们的尧帝啊，他是被称为仁君、圣君的，你知道吗？大家很尊重他，而且心悦诚服的。但是埃及的法老王都是用武力征服的，你知道吗？所以这就是不同，所以中国人，我实在是搞不懂他，西洋人没有一个学者，一个人，能够搞得懂中国人，尤其是中国人的微笑，他们最害怕，都不知道在笑什么。我们中国人的微笑，嘿嘿嘿，嘻嘻嘻，哈哈哈，哇，这个都有很深的意思在里面。可是你看，很有意思啊，我这么一笑你们都懂吧？是不是？所以我跟你们学意思一样的，可是我有时候又觉得投错胎了，你知道吧？不过有时候，我学了佛以后才知道，我为什么会投胎做中国人呢？因为全世界只有中国有如来正法。

说起来，我最近很哀伤和很感伤的一点就是，全世界几千年，除了印度的次大陆跟中南亚，还有中国、韩国、日本有佛法以外，其他几千年全都是神教统治的地方。其实中国也是，当到了西元七世纪的时候，如来正法才是有点发扬。虽然在汉明帝的时候已经有了，但是那只是发苗而已。所以我觉得很难过、很难过，为什么这么难过你知道吗？因为佛法这么好，那为什么外道这么昌盛？各种外道、各种神教，各个民族有各个民族的神，都很昌盛。你不要说什么，光是我们的道教，就比佛教昌盛，自古而然，是不是？到现在还是一样。你看我们浴佛节，你看有几个道场在浴佛啊？可是妈祖过境，你看看，全台湾疯狂啊，是不是？所以啊，我就是不晓得怎么搞的，我自从学佛以后，除了最初几年我在为自己所谓的生死拼命，后来呢，学了有一些成绩了以后，就觉得我应该不要再只是追求自己，我不期然而然，我就看到整个佛教的大局、现状，所以我就投身致力，孙文说“余致力于国民革命”，那我就“余致力于佛法昌盛”！那下面一句也一样诶，凡四十年，但是成绩还很少。

那我现在就讲到这个成绩，这刚刚就讲这个禹贡，所以那个禹贡就是整个中华大帝国正式成立，尧的时候还是比较草创，尧舜的时候都还是草创，人民也都是比较自由，真的所谓的天高皇帝远。其实也没那么远，他们都很厉害，等到禹的时候，那就天地之大，你无所遁形，你到哪里都一定把你逮到，你跑不掉。好，所以你们要晓得，夏禹这个夏朝，是我们中国整个社会政治民情大的转捩点，本来真的是还可以，除了那个时候，尧那个时候也是严刑峻法的，你知道吗？他只是没有拉得那么紧，这样子而已。因为他还是执行五刑嘛，五种刑罚，割鼻子、割耳朵，砍头当然有，然后大辟、腰斩，然后还有孙膑的那个膑刑，还有刺配啊，也都是那个时候的。刺配还没关系，你把他割的都割出来，甚至还写字啊，然后还涂墨啊，更糟糕的还涂金的，你看《水浒传》里面就有了啊。所以中国人，哇，太聪明，整人的招数很多，比西洋人他们在那个宗教战争的时候那个宗教法审判庭还要厉害的太多，他们的刑罚跟中国的那个酷刑实在没得比，小巫见大巫，中国人实在太聪明了。

那虽然这样子，但是西洋人有他极大的优点，就是法，守法、重法。这个所谓的法是法律，所以呢，大家好办事，好做人，大家都依法来，这样子。那我们中国自古只有皇帝老子讲的是法，而他讲的法今天是这样明天是那样，还是法，所以你没办法，所以自古就好像无法无天一样，所以就很麻烦。那西洋人就是因为重法，他们在学习佛法的时候也是这样子，就是很认真，那中国人呢，就是有一份道家的狡黠，所以什么事情都满不在乎的那样子，所以就很糟糕。但是西洋人他都很认真，他如果开玩笑就是开玩笑，但是不会说轻忽什么，你知道吧？

那我现在讲到就是说，主要就是看到这整个天下，整个世界从古到今，不管是东方、西方、中国、西洋，全都是神教的天下，佛法所有的土地跟人民很少，所以啊，我就觉得很难过，我就想说“为什么？佛教这么好，却信的人这么少？”你不要自我安慰说佛教是世界三大宗教之一，其实跟他们没得比，你知道吗？人口来讲啊，是不是？人口跟地域来讲，都没得比。我现在忽然，讲了你不要介意啊，我忽然开悟了，为什么这个世界从古以来一直都是神教的掌控的地方？因为人喜欢迷信。赞不赞？只是所迷不同，对不对？ok。我们讲迷信，好像都以为是宗教，其实不一定，我现在这样把他广而言之，有迷耶和华，有迷穆罕默德，有人迷太上老君、瑶池金母，对不对？有人迷老子，有人迷孔子，有人迷金钱，有人迷大名，有人迷永恒的名誉，有人迷权力，有人迷酒、迷色，都是迷，对不对？惟有谁不迷？惟有我佛如来不迷，亦叫他人不迷，所以这工作容易不容易？甚难甚难，是不是？

所以我现在就讲到了，我在小学一年级的时候，我讲过这个故事，我再讲一次。过年的时候，现在还在过年中嘛，温故知新。我在小学一年级的时候，我们那个时候没有音乐课，那个时候小一还没有音乐课，叫作唱游课，一边唱还一边表演，对不对？那个“一闪一闪亮晶晶”，对不对？有一天我们上唱游课的时候，小学一年级，我忘了带唱游课本，这个我百讲不厌的，因为这个是一个小故事，但是意义很深刻。我后来知道了以后，普天之下自古至今没有一个圣人，除我佛如来可以回答我那时候小一的问题，没有人能够解答。我那时候没有带唱游课本，老师因为教小一学生嘛，也不是很严格，对不对？然后我就没有书看，那我们那时候都是两个小朋友坐在一起——诶，我想起来了，有意思，我以前都还没有想到，我们那时候都是男的女的坐同一张桌子，可是我忘掉我那个partner是谁了，也忘掉他是男生女生，但是我现在想起来，应该是女生。所以啊，女生比较小气，对不对？开玩笑的啦。那老师在教，我没有课本看啊，然后我叫她给我看，她就硬是不肯。然后我那时候请求了几次，她不肯以后，你知道我怎么样？我就哭了。我那哭不是说她不给我看，你知道吗？那个就没什么啦，我如果哭她没有给我看的话，那我那个就是凡夫的思想，对不对？可是我那时候哭不是凡夫的哭。但是我那时候也没有成为圣贤，所以也不是圣贤的哭，总而言之，这是我客气的讲法，我在哭说，因为我们前一天国语课本里面教了一课，那一课讲“相亲相爱相帮助，大家都是好朋友”，我就想到这一句，我就不期然就嚎啕大哭，那我就想什么呢？我说你给我看，你也不损失嘛，对不对？我也不会把你书抢走嘛，你也没有损失，那你为什么要一定不给我看呢？那你帮助我，以后你没带书我帮助你，这样不是很好吗，对不对？那你为什么硬是不让我看呢？我不解，然后因为不解而哭，为什么你一定要这样对待我，你为什么一定要不对我好呢？对不对？是因为这样而哭的，你知道吗？

这个问题一直到三十年后，那时候差不多七八岁，所以我三十七八岁的时候，真正严肃的学佛的时候，才渐渐这个问题有答案。但是这中间我一直都在追索所谓的探讨人生的意义啊什么，但是对这个问题，从孔子找不到答案，从孟子找不到答案，从韩非子找不到答案，从庄子也找不到答案，从亚里士多德、苏格拉底、柏拉图、尼采、叔本华也都找不到答案，所以东西方哲学我都涉猎了，然后东西方哲学的哲学史我都研读、细读了好几本，中文的、英文的，看了每一本都很好，每一个哲学都很好，康德乃至于尼采等等，都有他的好处，但是就是看不出他的缺点。这个也是今天特别有想到的，看到他的优点，但却看不出他的缺点，他缺点在哪里？但是也不能分辨哪一个比较好，你知道吗？而且永远没有办法解答我心中这一个最基本的问题，这个基本问题又用我那一位不认识字、没有上过学的妈妈讲的话，常常讲，“好好人不做，那你就一定要搞得这个样子”，那你看，我问你，是不是所有人都是这样子？其实所有众生，以佛来看，都是这样子。你好好的人不做，好好的行不修，你就这样乱搞，搞到一定要堕落轮回生死，对不对？为什么？为什么只有佛如来能回答。所以我那个时候说，我对你好，然后你对我好，这样不是很好吗？光是这么简单的问题，就寻寻觅觅找不到答案，一直到找到如来，如来放光，照透了我的心室的黑暗，才发现。

所以那因为这样子，又看到现在世界大乱，众生痴迷，极度的痴迷，所以我觉得我有那个责任，因为我深受佛的恩典，我深受佛恩，得到太大的好处，所以我要——不是分享，而是我要做贡献，贡献给不止是我们中国人、华人，而是全世界的人。那现在我又碰到这样子的时机，英文是世界共通语言，由于英吉利三岛统治全球三百年，接着美帝国又接着统治世界，所以英文行遍天下，乃至再加上网路，几乎没有人说不懂得英文可以用手机啦，对不对？所以这个时候来用英文弘法是最好的，所以我就正好搭上这一班列车。我也不是故意的，我本来是很讨厌电脑跟手机的，尤其是很痛恨手机，你知道吗？但是网路的东西也一定要弄手机版，所以没办法，随顺众生，恒顺众生的因缘。我不管那么多，我只要把如来正法弘出去，让大家受益，就可以了！而且我这个人很怪，你知道吗？我从初发心，前面两年真的很拼命地要所谓的自求解脱，后来看了《法华经》、《六祖坛经》，然后看了夜读《法华经》，就悟了法华一乘，然后就从此放弃凡外邪小，然后一定是一乘道，然后呢，要让所有的众生都能够听到一乘道，受一乘道的一佛乘的好处，所以我就致力于这个，我效法孙中山革命。

那所以我现在，因为是过年嘛，我再一次show给你们看，这一次又不一样，上次我讲说我如何从事译经工作，我现在再show给你们看一次。这是我特殊的想要做的贡献，希望我能够做完，能够完成，这个是在佛法里面称为未曾有，真的是未曾有。我在开始译经之前准备了十年，作笔记，准备英文名相，从中文翻成英文，到现在为止已经印出来这两本。这两本呢，你看看啊，这英文对中文，而且那个英文他还有一个特殊的，我不是只说英文对中文而已，还把他原来英文的字典上的意思给写上去，这个一来是让你证明说我这个翻译是正确的，不是我自己胡搞或是一厢情愿的，因为英文就是表示我们中文这个意思，这样子。而那个意思都是大字典里面，最小的就是韦氏字典，是这么大一本的字典。然后还有韦氏三本大字典，那个图书馆里看到，摊开来是一个桌子那样大的那个韦氏大字典。还有二十八本的那个牛津英文字典，这是约翰逊博士编的，那是两排，也是像我们《大藏经》那么大的，每一本都那么大，这些都是世界上最权威的英文字典。所以这是很不容易的事，你翻译，你光是讲翻译，那是很容易，但是你要讲说这些名词，我跟你讲，会让你头痛死。但是你如果看到我的翻译，有时候你真的会吓死，真的，我现在让你吓一吓，好不好？你如果吓死了，来跟我报告。

这个是我最得意之一的翻译，但是这个翻译不是我创造的，这是因为我阅读很广，不管是哲学、宗教、史学，我都阅读，我就碰到这个字。我们不是讲佛八相成道，知道吧？八相成道是什么？第一个是入胎，然后呢？住胎，然后出胎，对不对？所以入胎、住胎、出胎，这就已经够难翻了，对不对？那后面其实好一点，就尤其是这个“入胎”最难。你不能把他翻成enter the womb，对不对？进去子宫叫入胎，那不是土死了，是不是？也不能成为一个专业的词语嘛，是不是？但是啊，你看，英文有这样一个字，那这个是他们基督教的神学里面有这样的字：Metempsychosis，你如果查那个字源的话，这个是从希腊文来的，他们常常那个神学的字语都是从希腊文，要不然就是拉丁文。Meta就是over，过去的意思；en就是in的意思，进去，过去而且进去；psyche就是灵魂的意思，我们不是心理学叫psychology吗，就是这个psyche，所以那个psychology跟灵魂有关系，古代不是把他称为心理学，而是跟灵魂有关系，他们古代把发疯的人当作是着魔，这样子。然后psyche是灵魂或是身体，那解释是什么呢？解释就是说the passing of the soul, the death into another body，就是在死亡之后呢，灵魂进入另外一个身体，either human or animal，不管是进入人体或是动物体，都叫Metempsychosis。那就是正好是佛经里面讲的入胎，也就是常常讲的入神母胎，有没有？这个入神其实是神入的意思，就是他的灵魂进去他的母亲的胎里面，这样子。所以有这样的字，所以入胎这样翻，住胎那就用医学上的词语，就是胎儿在子宫里面渐渐成长。出胎，你不能说get out of the womb，对不对？这也是用医学的词语，parturition，分娩，这样子。所以佛法是很文雅的东西，你不能用很粗鲁的话，是不是？ok。

顺便讲到，亚马逊我那个三本上去了，那个是最初的三本，《禅之甘露》、《佛性三参》、《入不思议处》，在大概两三个星期前，已经有八个人给五颗星了，那现在，前天有人跟我报告说已经有二十几个人购买了，慢慢的啦，但是因为这个一定要懂英文的人才行啊，所以就慢慢的。而且我老实跟你们讲，我这个书本来都是在美国送犯人，主要是犯人，因为不是美国出版的，也不能拿出去书店卖，你知道吗？要不然第一个，你会有那个税金的问题，所得税；第二个，那不是合法的印刷，你又贩卖又犯法。这就是早期我为什么申请了毗卢出版社的原因，我就是要顺应世间法，因为我们佛说一向都是免费赠送嘛，台湾可以，大陆可以，但是在美国是不行的，你知道吧？你即使免费赠送，可是你是非法印刷就不行，结果就只能说送给犯人，那就没有人会追究，那又合于我们做的公益事业啊，这样子。所以二十几年来多半都是送犯人，很多，量很大，你知道为什么？因为美国犯人很多、很多。有一天啊，监狱里面的人会比外面的人多。所以没有办法，所以你必须要变成合法的，然后还有那你说，那台湾的毗卢出版社印的拿去美国卖可以吗？不行，你要申请美国版通过，你知道吗？American edition，这样才可以。美国的那个商务局通过了，审核通过了，你才能够印，而那个时候你就要缴税，很麻烦就是了。最主要还要什么？你还要聘会计师，因为你要做账、算税啊什么，太麻烦了，所以我就没有做这个事，所以就是只是送犯人，还有图书馆，还有有时候有人写信来要，看到听到，因为在图书馆看到，他就写信来要，我送给他，这样子都没有问题。那现在好不容易上了亚马逊，所以总算第一步走出去了，这样子。

但是那个还不是我主要的作品，major work，接下来就是要进行对经典的翻译，首先要推出那个《金刚经》、《六祖坛经》、《法华经》、《圆觉经》等等这些翻译。但是还要克服，现在还不知道，因为我多半都是，下面出了《六祖坛经》还有《法华经》，他有专门是英译本，多半都是英汉合在一起的，所以先申请看看，如果不行的话就要把它分开，只出英文部分，这样子。总而言之，只要世间众生能够受用到就好，所以呢，所以我那个定价也是很便宜，非常非常便宜，那个才八、九块，普通那样的书都是一、二十块啊，至少。甚至于还很夸张啊，有人偷卖我的书，一本六百多块啊，所以我很惊讶，六百多块，我几年前我的书还没有很出去的时候，在大陆有人偷卖我的《楞严经义贯》，可能也是免费从我这边请的，然后上淘宝网去卖啊，一本卖四百多块，两本就八百多块，你看，哎。

但是我是不在乎啦，反正我也不是要赚钱的，你知道吗？别人就会很在乎啊，心疼的要死，对不对？什么心血的结晶。我跟你讲啊，我不觉得什么心血不心血，因为我写这些书喔，我跟你讲，我觉得都是佛菩萨加持，我是很勤勉地在做，但是我一点都不辛苦，你知道吗？那如果有时候会碰到死角啊，或是难解决的问题，我跟你们讲过啊，我一盘起双盘，马上解决，也不用再查什么资料。遍查资料也不能解决的，我一盘起双盘就解决了，文思泉涌，这样子。所以，不能说一点不辛苦啦，只是不觉辛苦，这样子而已啦。这好像什么？好像一个妈妈喂她孩子吃奶，你说她会觉得辛苦吗？差不多是这样子，对不对？她只要看到她的宝宝好好在吃她奶，吃得很高兴，她就很快乐嘛，对不对？她不会说“诶诶诶，小子，你在吸我的血”，对不对？

好，所以，稍微跟你们介绍一下我这（字典）已经出了两本，一本是A4的，第一本是400页。