2018年03月11日

【合掌】

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

【放掌】

今天我们讲《大佛顶首楞严经义贯》，请拿起经本。上次讲到605页，不过今天要先讲一些其他的东西，一直放着好久要讲都没有讲。

有一件事情我觉得我必须要稍微交代一下，譬如我曾经因为有人从西安的大雁塔那里请了这一幅“佛足”，当作神圣圣物裱框起来放在佛位上来供养。

那你们仔细看一看，这个佛的脚底是这个样子。因为他说这是玄奘大师去西域的时候，到旧址，佛曾经示现很多旧址嘛，示现的佛足，他去把他拓下来，带回中国来，这样子。

可是这一句话于经不可考，在《大唐西域记》里面也没有，所以我说，我曾经讲过说“佛的脚如果这样子的话，怎么走路啊？走路不是很痛苦吗？”对不对？

有人曾经买那个拖鞋，他是好意，要让我按摩脚底，下面有一颗一颗凸起，我穿一次就不要穿这个，太难过了。

然后我就说你不要供这个，他说“可是这个是西安大雁塔寺，他们在卖的，当作圣物一样的在卖”，你看看，这里面有什么？

这里面有卍字，有法螺，有鱼，有三叉戟，有个大太阳，下面有山谷、莲花什么的。脚跟这里大概是最难走路了，你看他要怎么走路啊？

后来过了几个月吧，有人就写了一封Email来抗议，说他明明看到《大唐西域记》里面卷八有讲到这个东西。我就再去查，《大唐西域记》我是看过了，但是这些细节不会去记嘛，对不对？我就去看了。结果啊，卷八里面是有提到，但是不是这样的文字，我念给你听啊。

“窣堵波侧不远，精舍中有大石，如来所履，双迹犹存，其长尺有八寸，广余六寸矣，两迹具有轮相”就只有这几句话。

两迹就是两个足迹啦，两个足迹具有轮相，这个就是所谓的千辐轮相。什么叫千辐轮相呢？我们手不是有手纹吗，对不对？那个手纹是成千辐轮那样子的手纹，这样懂吗？脚成千辐轮的手纹的那个纹路，不是凸起，你知道吗？

然后，十趾就是脚的十趾啊，带有花纹，那只是纹路而已啊。所以看起来这个东西，你拓的这个东西看起来很可怕，他是凸起，你再看一看，他这些东西都是凸起，不是凹下去的，对不对？是阴刻，不是阳刻，你知道吗？

所以这是凸起的，不是凹下去的，那纹路是凹下去的。所以“十趾带有花纹鱼形映起”，但是并不是凸起来，你这个拓的是凸起来的。

所以也只讲说有千辐轮，而没有其他海螺啊什么那些，还有下面像那个宫灯啊什么，有没有？我也搞不清楚那是什么玩意儿。

总而言之，合掌：一切佛法修行都应以经教为据。

以经教为据，经里面没讲的，你不信也没有关系，经里有讲的你都要信。所以这个东西是于经无据，这是第一点。

你如果讲到这个佛足啊，我们景美这里有一个仙迹岩你知道吗？仙迹岩就是传说有两块石头，有一个仙人就跑到我们景美这边山头上，有两块石头，他就两只脚踏在上面，就两个很大的足迹，现在还有。就传说那个是仙人来过，所以称为仙迹岩，那个地方也就称为仙迹岩。

仙迹岩又怎么样？仙迹岩就仙迹岩嘛，对不对？唯一的好处是那边盖了一个庙，我们小时候去那边，比丘尼会煮面给我们吃，免费的。最好的好处就是爬了山以后还可以吃免费的面，免费的素面，就这样子嘛，跟佛法结了善缘，是不是？

第一个，于经无据，所以不要拜、不要供；第二点，永远记得：我们正法的教育里面是佛案上只供诸佛与菩萨的像，不供其他。

连祖师都不够格，你知道吗？祖师都要摆到旁边去，诸天护法就摆在外面去了，或是摆在大殿的后面，你知道吧？是不是这样子？这是正教正法。哪有说把一双佛足供在佛案上？没这样子的啦，好吗？

第三点更重要，“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”这个就是金刚般若法的般若要义、金刚要义，不可破坏，最为究竟。

第四个，依了义，不依不了义。

那了义不了义怎么办呢？现在有个冲突，大家就想“不了义就不要管他”，不是。了义跟不了义怎么样去使用？既然要依了义而不依不了义，那佛为什么还要讲不了义？为了慈悲。就是慈悲一念，为什么？有智慧的人到底少，是不是？根器大的到底少，少的不得了。合掌：多半是根器不足的，障重福薄的，那要用不了义慢慢接引，要很慈悲。好像接引什么呢？好像接引智能不足的，要很有耐心喔，要特殊教育的老师，这样懂吗？所以佛接引最高根器的，也接最低根器的，平等引摄，对不对？

所以，诸佛祖师依了义自修、自悟、自证，依不了义慈悲接引成熟、成就一切众生，就这样子。

当然，你如果需要那些不了义的东西，那个也是好东西，但是只是不究竟，你慢慢来，你尽量去求没关系。但是我告诉你，我讲的都是了义，我不跟你讲不了义的。如果我讲了不了义的，我会跟你讲这是不了义，是方便引摄，尤其是贪着相已经太重了，要破那个相，还是要就相破相，知道吧？性不能破相，相能破相，这样懂吗？听的懂吗？

性不能破相，只有相能破相，相破了以后才见性，这样懂吗？敌我双方要相一致才有交集，性是无相的，相是有相的，性去破相会穿过去，根本破不了，这样懂吗？

所以相才能破相，你是一只剑，我用宝剑把你那一只普通剑给磕断，对不对？但是我如果用无影般若剑，磕不断你嘛，是不是？这样懂吗？ok。

这样懂了吧？这样有没有懂？大声一点。

所以了义不了义是这样的，所以我跟你讲的纯粹一味都是趋向了义的、究竟的，《楞严经》、《圆觉经》，我现在在讲的都是了义经，除了唯识学的，但是唯识学最后还是归于性，对不对？最后还是归于真如无为，对不对？目标还在那里。

所以唯识学可以说就是慈悲法门，台湾话说就是慢慢跟你开解，让你一步一步地深入。但是呢，大根器的不用那么啰嗦，大致点一下就跳过去了，一跳跳过三尺高，对不对？那是小花猫对不对？

所以我不劝你去拜舍利塔，我也不劝你去朝山，我也不劝你去作种种类似的这些东西，那些都是什么？往外推求，好不好？这一双佛足是真的还是往外追逐？对不对？心住于外法。

舍利再发光，是如来的，跟我有何关系？你能发光才重要啦，看着舍利发光眼睛花了，心里也不开花，有个什么用，没用嘛，还是要令自己成就五分法身，成就舍利。

所以不要去看那一些外在的东西，自己就一心往内薰习，往内薰修，这样才有希望。否则这里迷、那里迷，我看你还有多少时间哪？是不是？你有时间，我跟你讲，我也没空，ok。

所以这些搞七捻八的住于外相的东西，我就都不贪这些东西，都不注重，除非是很绝对必要，ok。譬如说礼节啊、出家的次第啊等等，这些要维持，这些是相，但是是必要的相，因为这些相显出性来。

他的背后是性，所以他不是虚妄的，他是净相，也是圣相所显，因为是圣智所作。这样懂吗？

所以一切对于自心明了觉知的法，没有直接关系，只会让你走岔路的，你就不要再去看，你知道吗？不要去看、不要去知道，知道了只是打闲岔，走岔路，好吧？

这个就交待过去了，本来是他写Email给我，我也没有去答复他，《地藏经》里面说“或有业重，久化方归”，这个是久化不归的，我懒得理他了，不值得一谈。

“一言不中，千言无用。”所以法就是一念相应，就是这样子。你说要多念再应的话，也可以啊，但是就没那么好了，是不是？

好，我秀给你们（阿阇梨搬出一箱书），这一箱书是我二零一七年看的书。首先看这个Agatha Christie，N or M？，这是我第二次看。我看这小说不是随便看看，有很多笔记，查字典，学习他的好处。

顺便介绍一下吧，世界的推理小说或是侦探小说，是从《福尔摩斯》开始，但是《福尔摩斯》他多半写的只是这种搜求证据。譬如说杀人案，他们都不是说看到人杀人，而是人都被杀了，他们去追求、追索那个凶手，就找证据、找人啊等等。但是《福尔摩斯》就是比较表面的，只是那些物理的、物体的证据。

但是呢，Agatha Christie有一个很特别、很好的就是他找那个动机，有很多人有犯罪动机，从那犯罪动机来找蛛丝马迹，然后去推求，这样子，所以对你认识人的心理很有帮助，而且他的文笔非常的优雅，是正点的英国文。是英文，不是美文，英文才美，美文不美。所以很优雅、很温文尔雅。

这一本也是Agatha Christie，四巨头，这个是今年再看的一次了，去年看过。

这个是另外一本，也是推理小说，因为现在没有什么书好看，看了都没味道，哲学的也都是跟糟粕一样，不想看啦，文学那是玩玩而已。

这一本你们有兴趣可以看，《东方快车谋杀案》，很有名，拍成电影了。文字优美，推理明晰，很棒。这个也是Agatha Christie，你看，这是我作的笔记。

所以我秀给你们看，不是说在展宝，而是告诉你们：无有餍足。我因为要翻译英文嘛，把佛经翻译成英文，所以我英文一直在补充、一直在练习，不要让他荒废了，所以一直在看。所以我的英文也可以这么说：与时具进，这样子。

这是另外一本，Bright Taylor，这也是不错的。

有很多我看了一半就不想看的，就没拿来了。

这一个是很有名的，他三本一套，这个Stieg Larsson的系列三本，the girl who played with fire。

这一本，A Painted house，讲路易斯安娜的水灾，一些种棉花的人的辛苦，这个不是推理小说。

MichaelConnery，他也写了一些很不错的小说，《失去的光线》，Lost Light。

这个是鼎鼎大名的《将军的女儿》，有没有看过？这是电影，写得很不错。

John Christian，《无罪的人》。

Johnson Killerman，Guilt，《犯罪》。

这又是John Christian，Borker，《中介》，这一本非常委婉，情节也很委婉。

Spy Dance，《间谍跳舞》，Allan Topol，讲东西方间谍战。

这一些都是蛮不错的。

survival of the fittest，这一本讲一些很可怕的事情。我们是爱惜懦弱的人，对不对？可怜懦弱的人。有一派人认为懦弱的人不足以生存，没有生存的价值，所以他专门去暗杀那一些弱智的、瘸腿的或是老人家，这样子，认为他们在消耗我们地球的资源。这是从达尔文的进化论来的，survival of the fittest，适者生存，所以他们那一派人认为这一些人不适合生存，跟希特勒的道理是一样的。希特勒认为犹太人没有活下来的资格，所以要全部都尽灭。

所以你看这些东西，虽然是小说，但是他也不能胡扯，这些也都是相当有学问的人，所以写得也有一点道理啊，没道理我就不看了，文字还要不错才行啊。

Lord lawyer，这讲律师，讲天花乱坠，很有意思。

《复仇者》这个也是不错。

《特洛伊之围》也蛮有意思的。

John Christian，The King of Towers，这个是讲炒股票的，而且不是小股票，是大股票，要怎么样运作，我也懂了一些，但是我没有钱可以炒。

这个你你们应该知道：《艺伎自传》是不是？中文翻译就是《艺伎自传》，在日本发生的，但是是美国人写的。

《安徒生童话集》，这个慕名而看，很烂很烂，根本不是童话。没有时间讲他了，讲的都是一些很丑陋的事情，这个根本不是童话，都讲的龌龊事。

这一本倒是有意思，讲一些近代的世界名人的演说、传记，封面是甘乃迪，他的就职演说说得很好，那时候考GRE还差不多把他背起来了。

John Christian，这个也是，the Partner，partner就是保险业、保险公司、跨国际保险公司的partner就是伙伴怎么样去（搞钱），三四十岁就有几千万的美金的资产，怎么搞钱。怎么搞钱？不晓得，我如果用这个方法去搞，很多人能不能搞都不晓得。

好，就这样。所以我跟你讲，我已经听过几个人讲他们就是喜欢阿阇梨的精神，但是我告诉你，我的精神是什么精神？这个精神就是要一贯才行的，所以你作什么事情都要一样。我的精神是什么？恒毅，就是这两个字啦。

恒毅，无有餍足，我要作的话就把他作得彻底，我要是不作就不作，我不要学一样东西浅尝辄止，学一点点就满足了，我不会这样子。我学了，就打定主意一定要把他学会，而且已经学的应该是连自己都欢喜，可以得到快乐那种地步。

我一向是这样子，从小就是这样子。譬如说我最差的就是学游泳，不是学太好，但是新店溪可以游来回，这样子。所以不是太好。

我学的比较好就是吹口琴，我可以用口琴吹古典音乐，可以变奏、可以打拍子、可以表演，随时可以表演，会演奏很多名曲。唱歌也是一样，什么样的语言的歌我都会唱一些，意大利文、西班牙文、日文，我那时候都不懂这些，但是我就靠着拼音把他学会唱，觉得enjoy嘛，这样子。

英文的更不用说，台语的也唱，国语的也唱，这样子。古典的、现代的都唱，都没有分别，跟我学佛一样。所以只要是音乐的我都喜欢，学佛呢，只要是佛法我都喜欢，只要是正法。

顺便讲到，我等一下要讲，现在就讲另外一个正题、补充。

今天是，我想，应该是很精彩的吧。

为何佛法最棒已经讲完了，对不对？二十四集是不是？二十三集，那这个补述算一集啦，要记得，这种特殊的专题就由圆增来剪辑，明智来弄字幕。除非是里面很多英文的，那就由另外人，由明然等等。

好，为何佛法最棒补述，补充一下。

首先我原来准备的稿子里面，有一段我没讲，这是中文的，也有一段英文的，我用念的。我在准备 “为何佛法最棒” 这一本讲记，最后我有一段epilog（收场白）：（以下加粗为阿阇梨所读）

“最后，我想告诉你们，我为了写这篇文章（文章就是这一篇，“你们”就是底特律的那一些弟子们），我有好几夜没有睡觉，写了很多草稿，但大多数都没有用上。开始的时候，我的语气很激烈、亢奋，因为我一向对是非善恶分得很清楚，对于内教与外道也划分得尤其明白，对法的清净与纯粹性很坚持。但是写啊写的，我的语气就越来越缓和，最后甚至真的对所有外道都生起了同情心。”

补充一下哦，那是那个时候了，那个同情心是不是一直都是这样子呢？我没有保证，好不好？该打击魔鬼的时候我还是打击，ok。那打击魔鬼的时候也是一种慈悲，是不是？

“不再那么深恶痛绝了，这是我写这篇文章的另一项收获。”

所以这一种当时的对外道生起同情心也是一时的心所有法，是不是？那生起的时候就让他生起，自己就觉得很好，对不对？可是他消灭的时候也就让他消灭，反正功夫还没到那个地步嘛，来了就来，走了就走，也没关系，我就是一心护持正法就是啦。

“这也应该是佛菩萨的加持所致。”

所以，不要因为我念了这一篇，你就期望我对所有外道一直都是很同情，没有，我现在又不同情了。

“最后，我要引一段日本圣德太子所写的文字：”

圣德太子，这个人是非常重要的一个人物，把佛法正式引入日本，在日本立足。因为那时候日本他们还是原始宗教，就是神道教，他以太子以及摄政王的身份打败了——真的打仗诶，跟外道打仗。他出兵之前就作了四个旗子，上面画了四天王，然后就祈愿说“我如果能够战胜这些外道呢，我发心要盖一座很大的四天王寺来祭拜你们”，于是他就带兵出征，就把那个神道教给打垮了。

不容易诶，我们佛教从来都没有打败过道教诶，只有被道教打垮，而没有打垮过道教，因为我们中国的皇室都是信道教的比较多。

所以呢，在大坂就有一座很大的四天王寺，所以我每一次去大概都会去朝拜那个。

而圣德太子不止是作这件事情，他以摄政王的地位制定了日本第一部宪法，第一部宪法的前三条：1、本日本国以佛教为国教；2、一切国王臣民皆应崇奉三宝；3、如不敬三宝者依法重治。赞不赞？

中南半岛大部分的国家宪法第一条都是这条，就宣布他们的国教是佛教。所以我就特别感慨圣德太子，他的那本传记我看了四五遍——日文的啦。

那时候是隋朝，圣德太子所在的时候是在隋朝，所以他派了第一次的遣隋使，我们只知道遣唐使，对不对？他派了遣隋使去向中国学习。因为他们之前所有的佛法跟文路都是从中国经过韩国，然后过了那个海峡到日本，这样子。但是他第一次派遣隋使，浩浩荡荡的几十只船到中国来，不止是求佛法，求所有的文化，这样子。

圣德太子在七世纪的时候，就把佛教引进给他的国民，他说：“everything in the world is vain and illusive ; only Buddha is really good!”

那时候圣德太子才二十三岁而已，所以那个是夙世因缘。

everything in the world ，这世界上的所有东西，is vain and illusive，都是虚妄的 ; only Buddha is really good! 一切虚妄，唯佛是真。世间所有我尽见，一切无有如佛者，就是这个意思啦。

所以把这一句话贡献给你们，给你们参考一下。如果比较中国跟日本的佛教，其实我们中国应该是要惭愧。因为他们一支传统都是佛教，而且他们的文献啊、小说啊所写——我们的小说里面写，如果人失意的时候就要修仙，对不对？要成仙。他们不是，他们如果说对世间失望的时候，他就出家，他就学佛。人要死的时候，他们就称为成佛，所以很不一样。

唯有到了明治天皇的时候，他全盘西化，把日本佛教也西化了，僧人也西化了，就变成牧师一样了，可以娶妻生子、喝酒吃肉，这样子。所以明治天皇造恶无边，所以才渐渐越来越膨胀，越来越膨胀，乃至于打败了俄国，日俄战争，甲午战争又打败了中国，接着就想要称霸世界了。

好，就补充一下。

“为何佛法最棒补述”分三部分：A.中华民族四千年的迷思——《易经》八卦。为什么说《易经》八卦呢？《易经》一向是被看作最深、最奥的、最神圣的东西，在中国先秦诸子所有的学问家都非依这个不可，一切人民乃至于皇帝子民全都遵从《易经》。《易经》怎么来的你知道吗？《易经》的主体是什么你知道吗？八卦。

《易经》是从八卦来的，《易经》的主体是八卦。八卦是什么？八卦就是八个图腾嘛，对不对？八个图腾呢，文王把他重卦，duplicate，重起来变成八八六十四卦。

好，我现在讲，伏羲鉴龙马负图。什么叫龙马负图？古代传说黄河是天上的，所谓李白说“黄河之水天上来”对不对？但是他不是天上来，他说黄河的源头就是到了天上去，所以有一头龙马从天上循着黄河下来。他是龙头马身，所以叫龙马，也就是一种神圣的动物，背上驮着一些文物，就秀给伏羲氏看。

伏羲氏如果说以考古人类学来讲，是一个传说而已，因为他好几万岁，怎么可能嘛，对不对？所以伏羲氏看到这个龙马，伏羲氏是圣人，他看到这个龙马，上面就有一些图画，他就赶快把他记述下来。那个记述下来就是八个图，八个图就是八卦，ok。