2014年12月14日

【合掌】

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

【放掌】

请拿起《大佛顶首楞严经义贯》，上次讲到523页，今天要继续讲。但是还没继续讲之前呢，先讲一件事，这件事是非常重要。

这人生实在是很苦，我上次才讲说现在学佛的人很多啊，就是到道场去作义工，然后把家里都丢下，把老公老婆或是孩子全都丢下，就到道场去作义工，然后就认为这样就是修行。

然后因为这样修行有功德，在道场为佛菩萨服务啊，有功德，而且深信，他不知道怎么来的不晓得，深信佛菩萨就会照顾他的家，照顾他老公或是他老婆，或是他的孩子。

结果呢，我上上礼拜才讲过，这两天呢，就过去有一个皈依弟子，他的女儿出事了，完完全全一样的事情，可是很惨。

他的女儿今年接近四十岁，单身在医院里面工作，我前几天就忽然接到一个电话，就有人打电话来说要找成观法师，然后他们接给我。因为他说是某某人的某某，就说有一位P先生，那个P先生是我过去的一位同事。

他说P先生的同事，“成观法师我要找他。”我就接了，我就说什么事，他说：“P某某你认识吗？”我说认识啊，他已经过世了。然后又说：“那P某小姐你认识吗？”我说认识啊，我说什么事？他说她住在加护病房，那她要我打电话给你。我说她加护病房什么事啊？他说烧炭。

烧炭知道吧？就是把木炭放在炉子里面或是瓦斯上烧，然后产生一氧化碳，自杀啦，把窗户都关起来，门关起来。可是这个孩子是很聪明又读到大专啊，然后在医院上班，也很有前途，也很受赏识。

那我说为什么烧炭？他说不知道，我是他朋友。我说那她妈妈呢？因为她妈妈是我的皈依弟子，是我同事的太太，但是是我皈依弟子。他说她妈妈在佛堂念经，我说什么佛堂念经，她女儿在烧炭，在加护病房，她在佛堂念经，这怎么还念得下？我觉得就很奇怪。

我说：“怎么她妈妈不打，叫你打呢？”就很奇怪。而且这个P小姐呢，她二十几年没有跟我见面了，她没有来看过我，然后他是说P小姐要指名要找我，然后要请我帮她的忙。

我就觉得很奇怪，这样很不对，所以我说：“应该是她妈妈打吧，不是你打，这不对嘛。”因为她妈妈是我的皈依弟子，而且她现在有求于我嘛，那怎么找一个外面的人，外人来打电话，这个重要的事情，这生命交关的是嘛，是不是？

结果昨天P太太来了，我问了结果，我说：“你女儿出事，你在哪里啊？你怎么说是在佛堂念经，那佛堂在哪里啊？”她说：“不是，是我表姐的房子，然后我住在表姐家，她家有佛堂。”我说：“那前天你女儿住加护病房，出事住加护病房。”她说：“我今天才知道。”

你看，她说她今天才知道，那搞了半天怎么样呢，就是那一个P小姐的朋友，P小姐因为烧炭，但是怎么烧的怎么搞的不晓得，反正就是说冷气机都熔掉了，电脑也熔掉了，然后沙发都烧光了。

然后她这个下体啊，就是背部、屁股啊，整个到腿、脚都烧了，然后那个屁股整块肉都掉下来，那很严重啊，昏迷了一天，结果很好，第二天醒来。

然后第二天醒来就插管也不能讲话，然后她就写成观法师，就叫她朋友打电话给我，然后她的朋友也不知道我的电话，就上网找到我的电话，就打来了。

所以我就觉得很奇怪，而且很难过。自己的女儿这么大的事情，她不知道，在佛堂念经。我就要讲这念什么经啊，念什么佛啊。所以我跟你讲啊，佛说众生颠倒，尤其是末法时期学佛的人，有时候更加颠倒。

然后她就跟我讲，很有意思哦，这很有意思是没有意思的啊，她说她这二三十年来，她都一直在作义工，她的思惟就是跟我刚刚讲的一样，她认为她这样子很一心的向佛，一心的作义工修福啊，佛菩萨就会帮她保佑她的孩子。

然后孩子读专科以后就出去读书，然后每次跟她讲都是讲好的事情，那有什么坏的事情都不讲，这我等下要讲一下。（台湾话）那人真正需要跟别人吐述的、吐露的心声都是忧闷的事情，都是难过的事情，都是自己没有办法独立的去对付的事情。

那你如果有父母或是有一个知己的朋友，那你就是要……所以叫知己嘛，自己知道自己内心的，那一些忧苦的事情你有人可以讲，有人可以抒发、吐述。

那如果只是讲风光的事情，那都是表面的，对不对？更何况风光是没有永远风光的，而且这世间有几件是能够让你真的风光的，可以风光多久，是不是？一下下而已吧。

譬如说最好最好的就是考上大学、研究所，乃至于高考及格，那个很风光啊。可是那风光一下下过去了，你就不觉得快乐了，对不对？这风光很快就走了。但是忧苦常住诶，这忧苦常住。快乐不住，忧苦常住。

所以你需要一个吐述的人，就是能够跟你分享你的内心世界，这样子。不管是好的坏的，所谓的无话不谈，无话不谈不只是讲风光话，风光话那就是泛泛之交，秀自己炫自己，对不对？那讲了都是很漂亮的，讲自己多行多行多行，那没什么用。

乃至于讲自己多行的时候，又灌风又灌水啊，对不对？灌水是很重啊，那灌风就没有质量啊。所以灌风那就是最糟糕的，水牛皮还好，那吹气球，飞得很高。

所以子女跟父母讲，他多好多好，多受上司赏识，然后交了多好的朋友等等。那你不要高兴，你不要说“啊，我女儿都没问题。”那个时候你要注意，你女儿是在把你当外人看啦，她对你有防心，她真正难过的事情，真正苦的事情不肯跟你讲，或者跟你讲也没有用。

还有这种有很多种情况了，一个母子或是父女、父子啊沟通不良，是从小就开始，不是说他出去专科学校，住在学校才开始，你知道吗？从小开始，从小就没有沟通，从小就没有互相分享内心的世界。

所以每一个人都什么？每一个人都是一个孤岛。英国十七世纪的诗人啊，十七世纪的一个诗人叫作John Donne。

John Donne：Every man is an island，每个人都是一个孤岛。

但是这个是人生的实相，人生的普遍的现象。可是你也可以不需要这样子，你可以是个岛屿，但是中间有，Ferry Boat怎么讲？来去的船，渡船！有渡船。

那有时候也可以搭跨海大桥，是不是？那个资本要大一点，资本大一点就是你要花的功夫多一点，用心一点，然后就可以把两个岛屿连在一起了，对不对？

甚至于还可以积沙填海，然后把他作成跨海这样子，都可以，这都作得到的，是不是？就看作不作而已，愚公移山嘛。

所以啊，人与人之间不是吃喝就行了，其实最重要还是精神上的。怎么说呢？简单一句话，你吃的再好、喝的再好、穿的再好、住的再好，可是你精神空虚。但是你知道吗？什么是快乐？快乐是精神的，不是吃好、穿好、住好这些可以得到快乐的，所以你要营运你的精神生活。

这精神生活不是架空的，不是独立，你不是作一个孤岛，作一个独立王国。所谓的精神，除了自己自处以外，还要与人相处，才产生精神的种种的依靠、种种的依赖，你一个人不可能那么强。

所以人为什么会崩溃？就是因为这孤岛，有事没地方讲，有问题没地方问，然后苦闷积压久了就爆发了。不是寻短见要，不然就是崩溃，尤其是我们现代生活，特别紧张，然后特别孤立。

所以我就奉劝大家学佛要学对，这都学错了，我说作义工就可以把一切都ok了，那个不晓得那种概念怎么来，是不是道场的师父这样子灌输的我就不晓得。或许，因为基于本位，本位利益，你听得懂吗？基于本位利益，他也许会这样鼓吹，对不对？

然后大家都一天到晚，用台湾话讲比较漂亮，一天到晚（台湾话），然后就表示说很发心，特别发心，这样子。可是你一天到晚都待在道场，可是你又不出家，这个于佛法于佛智不合，你知道吗？

你要不然就当净人，就是准备出家，又称为行人，带发修行，也可以。但是你什么都不是，二不像三不像四不像，什么都不像。

为什么二不像？说你是居士你又住在佛寺里，说你是法师你又不是，你又带发。然后呢，你又有家，又有儿女也有丈夫或有先生，什么都不对，你知道吗？

所以这个错误的观念在哪里？错误的观念，合掌，大家注意听。

佛菩萨是带领你、引领你修行正法，出离生死，而不是帮你看家的，不是帮你当保姆，懂吗？也不帮你作你的种种使唤用。

有一个道场啊，他说这个供佛茶的茶杯啊，供完以后啊，一定要盖起来，若不盖起来会怎么样？护法菩萨会在那边看着。那护法菩萨（台湾话），吃饱了没事儿干，帮你看那一杯供佛茶，又不能喝，那干什么呢？他是吃饱没事儿了，所以种种的邪知见。

所以依正法讲的话，供完就要收起来了，你干嘛说放在那里又把他盖起来，就怕护法菩萨在那边看着。为什么要看着？是怕人家去偷喝是不是？种种胡说八道，你知道吗？

但是没有智慧的人又很容易被骗，你知道吗？唉，所以种种的讲法都有，但是我跟你讲的，是依佛的正知见所讲。

所以佛菩萨只是引领你出世间苦，然后这个修行正法开智慧。那佛菩萨也不能帮你上班，你懂吗？你上班你也要作好，你也要自己去作，是不是？

好吧，那你就说没问题，反正那个due day，due day怎么讲？截止日期啊，你老板给你一个案子，然后截止日期是十五天，然后你就每天都在专心的念经念佛，然后上班的时间念经念佛，哇，好认真。

我跟你讲，那是犯不予取偷盗罪，你知道吗？你上班的时间看经念佛打坐，那个都是偷老板的钱，你知道吗？你不要以为你很用功，佛菩萨看到你那样就觉得你那么愚痴啊，都摇头，你知道吗？你以为你很有功德，一心学佛，那你一心学佛干嘛不出家呢，是不是？很简单嘛。

你用上班的时间，作一些很上班没有关系的事情，然后等到截止时间快到了，剩下五天拼命的赶，那你说绝对没问题，这个佛菩萨一定会保佑我，你看会不会保佑。

那个世间事还要世间人去作啊，对不对？佛菩萨帮你作上班的事情，那你吃的三餐是谁吃掉？是你吃的还是佛菩萨吃的？还有，佛菩萨帮你作上班的事情，领薪水的时候是佛菩萨去领的吗？还是你领。哦，佛菩萨帮你作，你代佛菩萨领，是不是？然后代他受用，是不是这样？乱七八糟。

那我又要讲啊，这个开车的时候不开车，然后拿了一串念珠，拼命念拼命念，然后眼睛半眯着，那人家说他说：“诶，你小心点啊！”他说，“啊，没问题，这有佛菩萨在，不会有事的。”这个神经病。

所以佛菩萨不是当你的车夫诶，你晓得吗？佛菩萨不能当你的车夫，不能当你的司机，你开车还得自己开，你开车时候还要专心的开，是实质的摄心不乱，专心地开车也是摄心啊。然后你可以一边口诵真言可以，但是眼睛眼观四面耳听八方，你知道吗？照后镜还要照样看。

所以这些人脑筋都搞不清楚，你知道吗？所以这越学越呆，你看怎么办，呆到这个样子。这就是思想错误，没有把佛菩萨本意还有目的，还有你自己学佛的本位搞清楚。

所以啊，学佛学到什么你知道吗？学到脑筋烧掉了，学到“只想作佛，不想作人。”那什么叫作人呢？每一个人都有很多角色，对不对？那那些角色都是你本位所产生的。什么是本位？人的本位。

你要学佛先把人作好。我现在讲得很清楚，你要好好想一想不要忘掉。你要学佛，乃至要出家、修道，先把人作好，不但作好还要作个好人，如果不作一个优越的人至少要好人。

那什么叫好人？在家为人子女是个好子女，如果是儿子，是个好儿子；是个女儿，必须是个好女儿，才有资格学佛。如果是为人父亲，是个好父亲。好父亲是什么样？是要你学佛了，不但说还是一样的教导，然后要养育、要教导你的子女，而且更加要教的好。

为什么？你光是养，又不教，那跟养猪有什么差别。养而不教，那就跟养了宠物一样了，是不是？养个猪养个猫，诶，其实人养狗都会教啊，sit，sit！坐！然后丢个球，追追追！然后如果没有追好的话，过来就打屁股，对不对？

现在的孩子啊，连狗都不如了，也不能打，这个是什么？金毛狗。那个金毛狗怕一打的话，那个金粉都掉了。

所以是人之子，要作个好儿子；是人之父，要作个好父亲；是人的老公，要作个好老公，甚至于要更好，要变成模范老公。当然模范老公，不是把老婆捧到天上去那个叫模范老公了，那个就变成模范小公了。

好，所以那如果是上班的职员，就要是个好职员；如果是个长官，就要是个好长官。你这样作一个好好人的本位上、本分上都尽到了，才能够真正够学佛。

所以你连基本条件都没有，你连作人的基础都没有，如何能把佛学好。所以那为人子女要是个好子女，那就叫孝顺，你连父母都不孝顺，你如何能孝顺佛菩萨，佛菩萨的要求更高、更多了，是不是？父母没什么要求，要求很少，你都作不到。然后你就妄想，想要学佛，那学佛都是假的，我告诉你，虚妄的，完全虚妄。

怎么样虚妄你知道吗？好像人那个脸啊坑坑巴巴，因为长了青春痘那很多坑坑巴巴，然后涂粉涂得很厚，然后看不出那个坑坑巴巴了，对不对？看起来好像很漂亮。诶，不会很漂亮，就好像马戏团的小丑一样，对不对？或像日本的艺伎一样，涂得这样满满的。那都是什么？虚妄，虚假，学佛不能这样子。

所以本位，本位上的本分要作好，才能学佛。为什么？因为你如果本位本分没有尽到，那么这个人间，这个世间的整个体系都乱掉、都坏掉。所以你会产生，因为你那样子的胡乱学佛而产生种种的问题，而且没有办法解决。

如果你因为没有学佛产生种种问题，你还可以找佛菩萨解决，对不对？但是你若因为学佛而产生问题，连佛菩萨也没办法救你了。怎么样？你死定了！

所以你学佛而学到产生问题，学佛是为了要解决问题的。学佛解决什么问题啊？解决大问题，生老病死的问题。那如果是为了解决这生老病死的问题，乃至于解决迷悟的问题，那因此呢，下面也带动了解决烦恼、苦，这些问题。

那你这些问题都还没解决，然后你就乱学乱修，然后搞出一大堆问题，把家里整个弄得一塌糊涂、乌烟瘴气、鸡飞狗跳，然后也没有人敢讲你，因为什么？因为你很一心向佛，好了不起，是不是？

所以这样子的学佛没有解决问题，反而又更制造了问题，这样子只会令人会谤佛、谤法，说这个佛有什么好学的。我告诉你，我老实告诉你，我如果是我那一个弟子，就一天到晚跑道场去作义工，弃家、弃子女于不顾，那自以为是学佛，我跟你讲，这造成很多问题。

如果我有那样的父母是这样学佛，我佛也不想学了，你懂吗？这样的学佛有什么好处？有什么益处？只有坏处，只有害处，让大家都分离了，都离散了，然后整个生活一塌糊涂。

那你如果真的有担当，有气魄，那你就出家嘛，那你又不出家，在家，然后变成脚踏两头船，然后把两头船都踏得一塌糊涂，是不是？无风起很多浪，乱七八糟的，败坏佛法。

所以本位、本分、本体、本性，最后你达到……因为有本体嘛，所以有本性，所以依于本性起本愿，依于本愿起菩提行。所以这个都是一连串下来的，所以从世间的到出世间，都是有这个本字。

本位、本分、本体、本性、本心、本愿、本业，本业什么？有一部经叫作《菩萨本业璎珞经》，菩萨本业是什么？简单一句话，就是求菩提，度众生。但跟那个有关的正方便相关的事业，都是菩萨本业，只要是利益众生的，是善方便都可以，但是不能偏离佛法，不能不正知见、不正法，那就变成邪方便。

甚至于连孔子都讲：“君子务本，本立而道生，孝悌也者,其为仁之本欤？”

君子务本，君子一定要从事那个本，你那个本如果立了，这个道就能生出来。孝悌，孝顺父母，友爱兄弟，叫孝悌。是仁的，仁之本，行仁道的本，修行仁道的本。

所以不孝的人一定不义，不孝不义，学佛无益。听到没有？听到没有？不孝不义，学佛无益，没有帮助。那个都是涂粉脂、涂胭脂，好看，打肿脸虚胖。我跟你讲，这世间最可恶的就是不孝不义的人。

然后不孝不义，相对的呢，如果为人父母弃儿女不顾，这种人就反过来，也是跟不孝不义差不多。为什么？因为我们台湾话说：老虎即使再狠心也不会把他的孩子给吃掉，对不对？那句话怎么讲（台湾话）。老虎再怎么凶狠，也不会把虎子给生吞活吃啊。

所以因为什么？父母应该都是慈爱子女，这是天性嘛，对不对？通常也都是不爱父母的比较多，不爱子女的太少，你知道吗？为什么？第一个，因为作父母的都是欠人家的，都是欠子女的，要不然为什么从一开始就一直还啊，还什么？那都是还利息，你知道吗？（台湾话）那个都是还利息。

（台湾话）气身恼命啊，为子女气身恼命，是还一点点本金。那如果跟他端屎端尿是开始的时候，那是还利息而已，利息通常都是按日还的，对不对？日息看多少。

那如果是孩子生大病啊，啊，你愁忧的不得了，那个就还一点本金了。辛苦是还息，烦恼是还本，那忧恼更加是还本。

我曾经在网站上公布说，你要出家要有什么条件，那我跟你讲那个都不算什么，我现在讲一个最确定的。

以后如果要求我出家，我就用这几条来审查，那其他都是小的。

你要出家，先把居士作好；

你要学佛，先学作人；

你要成佛，先作个好人（先像个人）。

你要出家，先把居士作好。你是不是能够成为好出家人，要看你是不是一个好居士，是不是？这很自然嘛。你连居士都作不好，你想出家，这骗人嘛，是不是？所以居士所应该作的，都要作好。

那这居士一讲，就麻烦了，包括刚刚所讲的这个孝顺父母、友爱兄弟、尽忠职守，作事的话尽忠职守，对不对？而且还有一个没讲到的，到处人缘要好，不要到处大家看了就讨厌，那种人出家没用。

人缘要好什么意思你知道吗？人缘要好，不是长袖善舞，人缘要好就是忠厚，宅心仁厚，然后会处人，有仁心、有慈悲心会处人，令大家欢喜。不要人家看到你就讨厌，常常都是自己放大，自我扩充，这样子。

或者是爱吹牛，吹牛是什么？吹牛是虚妄，讲一些虚妄不实的话，以此为乐；或是爱骗人；或是什么？或是唠叨，一天到晚叽叽喳喳唠叨；或是多话，讲话讲得不停，没有讲话好像下巴会断掉一样，而讲话讲的很多。

（台湾话）讲的很多，他嘴巴这里也不会酸，也不会掉下去，这下颚也不会掉下去，这很奇怪，声音也不会哑，这很奇怪，然后一出口就连珠炮一样。所以如果讲出来的话可以变成子弹的话，那这个上战场那一定百战百胜。

所以你要出家，先把居士作好，居士包括作人哦。然后你若各方面都很失败，然后你要出家，那你一定很烂的一个出家人。

你要学佛，先学作人。你要先学作人，作好了，你才可能把学佛学好，ok？

你要成佛，先作个好人，或是先像个人。你不要不像个人一样，你还想成佛，对不对？一副死样子，还想成佛。如果你那样一副死样子成佛了，如果万一真的被你成佛，你马上就涅槃了。

如果你不涅槃，那么众生看到这样的佛出现，所有的众生都涅槃了。为什么？因为他怕听你讲法，吓坏了。

好吧，所以要搞清楚什么是学佛，学佛不是空中楼阁，不是海市蜃楼，不是象牙塔，听得懂吗？

好的居士能够成好比丘、好比丘尼，那佛菩萨是从善比丘、善比丘尼来，也就是说从善男子、善女人中来，对不对？是不是这样子，赞不赞？拍手！

好，讲《楞严经》。

刚刚讲的那个，讲的我好气，好气，气死了。为什么气你知道吗？因为就像说，众生不乖嘛，是很气。学佛这样乱搞，气人啊，好好的佛给你学成这个样子，一塌糊涂！

不理他了，我们于正法中住，纯是快乐，自受法乐开始。

523页，义贯。

诶？这个没讲，我写了没讲，看一下。

“空中楼阁，海市蜃楼，象牙塔。”

学佛不是空中楼阁，你要造大楼不能在空中造啊；海市蜃楼，这虚幻的，在沙漠上的海市蜃楼；象牙塔，艺术家的象牙塔，那个都是什么？都是一个隔绝的世界，自己进去里面，一头栽进去，那跟外面完全绝缘，自以为很棒很乐，那都是虚妄的。

学佛，佛是人作的，是不是？所以一定要跟人生有交集，懂吗？所以那不要说跟人生有交集，我问你学佛谁在学？你在学，对不对？那你是什么？你是人嘛，对不对？那怎么能够你学的佛跟人没有关系呢，对不对？

那跟自己是人有关系，跟他人当然有关系，都是人嘛。那你学佛变成天下只有你一个人了，哪有可能嘛。你这样的学佛，那不是真正成佛以后，那不是马上涅槃了吗，因为天下只剩下你一个人，那你度谁啊，是不是？这因明想一想就知道了。

哎呀，你看，耗掉五十分钟，不过这很值得很重要。这一个可以简起来称题目叫“学佛与人生”。

那顺便再讲一句，话说那个弟子呢，她也变成说她现在都只是念佛，只是念阿弥陀佛这样子而已。可是这有个大问题啊，她女儿住加护病房，生命都有问题，那你拼命地念佛，念阿弥陀干嘛？求她赶快往生啊，是不是？是不是这样子？

所以你孙子如果生病了，你赶快为他念阿弥陀佛，是不是要他赶快往生，是不是？

之前就有一个美国的弟子呢，他后来到德国去出差了，就住在德国，后来又到英国，然后到了英国后来又出差到中国去，他儿子患了很严重的病，好像内脏要很大的手术，很危险。

他本来也是信受说只要一句佛号就好，结果那我教的法门他都没有兴趣，然后他就从中国打电话来，问我怎么办。因为什么？因为踢到铁板了嘛，一句佛号就好这就踢到铁板了嘛，对不对？

因为你宝贝儿子生病快死掉了，那你赶快就念阿弥陀佛啊，叫他赶快阿弥陀佛来把他带走啊，是不是？所以我就叫他说，好，最基本的念地藏圣号跟《地藏本愿经》，因为地藏日本人称为爱子菩萨。

称为爱子菩萨或者安产菩萨，因为日本那个地藏像，常常有很多小孩子围绕着，然后手上还抱了好几个，这样子，肩膀上也有，所以爱子菩萨。所以地藏菩萨最疼孩子了，这几个大菩萨里面。即使连观世音菩萨也没有说抱了孩子，对不对，但是地藏菩萨有抱孩子，抱孩子还背孩子。

那你能想象说文殊菩萨抱着孩子吗？那普贤菩萨抱了孩子，然后坐在大象上面，那很不协调，但地藏菩萨就很顺，所以地藏菩萨真的是大慈悲。所以我就叫他念地藏菩萨，那若要生产的话念地藏圣号、《地藏经》，绝对最棒的，生出来像一尊小地藏菩萨一样，都很庄严，干干净净的。

结果我就叫他念那个，结果啊，他人全家都在上海，然后因为他有美国公民嘛，孩子是在美国生的，所以是美国人。然后美国那个第七舰队就从舰队上飞出一只飞机啊，不是直升机，是喷射机，专机到上海接他们全家到新加坡，因为那边有最好的医疗设备，然后专程赶去，然后送去，然后开刀。

结果他照我那样念，很顺利，而且孩子顺利的开刀完成，而且恢复的很快，也没有什么痛苦，你知道吗？所以怎么样？这就说明了这个人生是多样性的，记得啊。

人生是多样性的，众生是多样性的，业力是多样性的，所以菩提也是多样性的。

所以没有一个万灵丹说可以对付所有的问题，绝对没有。所以这个法有无量的功能，但是每一个法都有他的特性，即使是佛菩萨，每一尊佛也有他的特性，对不对？

举例来说嘛，我们本师释迦牟尼佛，你念本师释迦牟尼佛要求往生西方，那不很怪嘛，怪不怪？怪吧。那你念文殊师利菩萨，要求往生西方，也是蛮怪的，是不是？

那像药师琉璃光佛，这又很怪喽，你念药师琉璃光如来，你要求生东方药师佛国，作不到，因为他不鼓励你，他会派八大菩萨送你去西方。

为什么？因为我药师琉璃光国太远了，你来不了，第一点；第二点，我这里纯是菩萨，所以你不够格，没有入学资格。你要申请绿卡只好我送你到阿弥陀佛那里还比较快一点，知道吧？所以每一尊佛不一样的功能，你知道吗？

那佛菩萨也是一样，所以不是只有一个法就可以照顾一切，这样子。要不然为什么是法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。佛道没有说一个法就可以成佛道，有吗？有没有？没有嘛，佛道是无上，所以要无量的法门才能成的。

啊，这说来说去也免说，也别说了，为什么？你不发心嘛，对不对？你不发心，你不能勉强啊。那你不发心是什么？因为你胃不好嘛，你胃穿孔嘛，对不对？胃溃疡嘛，所以吃不下东西嘛，所以所有的法食你就吃不下嘛，只能吃流质的，最容易消化，吞一下就好了。那就是一句佛号了，吞一下，就好了。