《楞严经义贯》讲解 第235集——单文本结构化分析
一、文本时空坐标与核心议题定位
本集物理进度与文本位置
(1) 讲记基本信息
① 本集为「楞严经义贯」讲解第235集。
② 讲于台北大毘卢寺(2016年01月17日)。
③ 此集讲一切法本如来藏+如来藏的重要性+佛vs如来的分别+如来十号。
(2) 承接关系
① 承接第234集对捍卫如来藏补充、《成佛之道》批判、为何要相信如来藏的讲解。
② 本集讲楞严经义贯目次的价值(光是目次就不得了/到处有人讲楞严经/用楞严经义贯当课本)。
③ 本集讲如来藏的重要性(学佛就是学如来藏/如来藏是整个佛法的心脏/不是超重要是超超超重要)。
④ 本集讲佛vs如来的分别(佛=总称=Buddha=觉者=证了菩提的人/如来=别称=如来性德=如来十号)。
⑤ 本集讲佛梵文Buddha=Bodhi一音之转(证了菩提的人=佛陀/Buddha字源同Bodhi)。
⑥ 本集讲中国人省略佛为佛/又加祖为佛祖/台湾人称佛公=神佛不分。
⑦ 本集讲佛是总称是体/如来十号是别称是用是性德。
⑧ 本集讲《华严经》佛坐菩提树下开悟感叹(奇哉一切众生皆有如来性德以妄想分别不能证得)。
⑨ 本集讲如来十号详解(如来=乘真如之道而来度化众生=悲智双运/应供=应该供养=众生修福田/正遍知=一切知解且正=时间空间都知/明行足=三明具足+身语二业之行/善逝=示现涅槃=无上大涅槃)。
⑩ 本集讲佛如来最generous(把自己辛苦体悟的毫不吝啬告诉众生/世间人有代价/外道有金钱恭敬要求)。
⑪ 本集讲利益安乐(利益=方便安乐=究竟/当下利益当下安乐/不是苦修/小乘外道全都是愁眉苦脸)。
⑫ 本集讲若无如来藏佛既不能成佛如来。
⑬ 本集讲太虚印顺谤如来藏=谤甚深法=十八地狱无间地狱。
⑭ 本集讲三明六通的差别(天眼通vs天眼明/宿命通vs宿命明/漏尽通vs漏尽明/明=加上前因后果)。
⑮ 本集讲佛加持主要是加持大菩萨(不能越级/能量太大众生不能受会烧掉秀逗短路)。
⑯ 本集讲善逝=示现涅槃(无有涅槃佛无有佛涅槃/佛性常在/住世太久众生不急)。
核心问题意识
(1) 本集要开解的主要误区
① 学人不知如来藏的重要性——"学佛就是学如来藏/如来藏是整个佛法的心脏。"
② 学人不知佛和如来的分别——"佛=总称=觉者/如来=别称=如来性德=如来十号。"
③ 学人不知如来十号的意义——"十号是如来性德的具体表现/不知十号就不知道如来果德。"
(2) 法师如何开解
① 以佛梵文Buddha字源说明佛=证了菩提的人。
② 以如来十号详细解说如来性德(如来/应供/正遍知/明行足/善逝)。
③ 以三明六通的差别说明明=通+前因后果。
二、核心法义解构与叙事脉络
楞严经义贯目次的价值+到处有人讲楞严经
(1) 光是目次就不得了
① "本来都没有标题的楞严经连标题都没有。"
② "有位大法师看了我这本经以后说光是这一个目次就不得了了。"
③ "也有好几个讲经的人也是这么说。"
(2) 到处有人讲楞严经
① "我这本经出来以后到处都有人讲楞严经。"
② "有一次到一个文山活动中心正好有一批人在讨论佛法讲经。"
③ "有一个人跑来说他们是主讲用楞严经义贯。"
④ "到处都有很多根本也没有跟我打招呼他们就用了。"
如来藏的重要性=学佛就是学如来藏
(1) 如来藏是整个佛法的心脏
① "学佛学什么?就是学如来藏。"
② "要知如来藏解如来藏修如来藏入如来藏证如来藏。"
③ "证入了以后就成如来了。"
④ "佛就是证入如来藏的人。"
(2) 如来藏是上上根人学的
① "如来藏法是套一句六祖大师所说的是上上根人是最上根人学的。"
② "最高的菩萨的智慧以及根器的人学如来藏。"
③ "小根小智的人不能容受。"
(3) 如来藏超超超重要
① "这个如来藏是非常非常重要不是超重要是超超超重要。"
② "这个是整个佛法的心脏没有这个心脏那就是无心人了。"
③ "这个如来藏就一定要好好护持。"
太虚印顺谤如来藏=谤甚深法
(1) 令人看起来道貌岸然的人谤如来藏
① "当今末法五浊恶世就有让人家看起来道貌岸然而且好像很有知识的人。"
② "假装很有知识的人诈现有知识的人谤如来藏。"
③ "就是太虚印顺。"
(2) 发心错误业力所致=度化到十八地狱无间地狱
① "这些他就是一开始发心就错误。"
② "业力所致而且他还以为他在作对佛教作好事。"
③ "无明到这种地步无知到这种地步没有自知。"
④ "误众生害众生还以为是度化众生。"
⑤ "度化到十八地狱无间地狱去了因为谤甚深法。"
佛vs如来的分别
(1) 佛=总称=Buddha=觉者=证了菩提的人
① "佛梵文叫Buddha。"
② "Buddha是觉者就是觉的人开悟的人。"
③ "古代都不讲佛陀都讲佛把那个陀给省略掉。"
④ "中国人喜欢攀亲搭戚又加一个祖所以就佛祖。"
⑤ "台湾人叫佛公神佛不分。"
(2) Buddha字源同Bodhi=一音之转
① "佛陀Buddha是从Bodhi菩提来的。"
② "证了菩提的人称为佛陀。"
③ "字源来源是一样的只是加了两个耳朵就念o的音。"
④ "一音之转就转一个音。"
(3) 佛是总称是体/如来是别称是用是性德
① "佛是总称总称也就是概括的称。"
② "十号是别称别称如来的性德如来性与如来德。"
③ "佛是体如来就是用作用能力。"
④ "如来性德就用十号来表现。"
⑤ "你不解十号就不知道如来果德也不知道如来的慈悲跟能力。"
如来十号详解
(1) 《华严经》佛开悟感叹
① "佛坐菩提树下夜睹明星开悟。"
② "奇哉一切众生皆有如来性德以妄想分别不能证得。"
③ "这就是一切开悟的人都会有一些感想。"
(2) 如来=乘真如之道而来度化众生=悲智双运
① "如是真如。"
② "乘真如之道而来度化众生叫作如来。"
③ "乘真如之道自己证了真如这是智慧来度化众生这是悲。"
④ "智悲都有就悲智双运故称如来。"
(3) 应供=应该供养=众生修福田
① "应供应该是念ying供。"
② "就应该供养希望众生能够供养如来然后可以得种善根得修福。"
③ "以有福基得长智慧。"
④ "他不是贪众生的供养他根本已经离了三界了。"
⑤ "堪为世间最大福田。"
(4) 正遍知=一切知解且正=时间空间都知
① "正遍知就是一切都知解而且都是正的。"
② "时间空间都知。"
③ "过去现在未来无穷际节东西南北十方三世一切佛刹一切因缘业果全都知道。"
④ "佛不用入定他就现前知见。"
⑤ "正就是知解正确而且无所求不以此来利益自己完全是为了要利益众生。"
(5) 明行足=三明具足+身语二业之行
① "明行足明就是三明天眼明宿命明漏尽明。"
② "行就是身语二业二行。"
③ "这两个都具足了叫作明行足。"
(6) 善逝=示现涅槃=无上大涅槃
① "善逝是如来入涅槃而且入涅槃就是善逝。"
② "无上大涅槃是示现涅槃没有真正涅槃。"
③ "无有涅槃佛无有佛涅槃远离觉所觉。"
④ "佛性常在常常呵护一切众生加持一切菩萨。"
⑤ "住世太久了众生也就不急了。"
佛如来最generous+利益安乐
(1) 佛毫不吝啬告诉众生
① "佛是最generous最大方的。"
② "他把自己所辛苦体悟的毫不吝啬地告诉有缘以及根熟的众生。"
③ "世间人有代价要缴学费。"
④ "外道有金钱还有恭敬要你听命。"
⑤ "佛没有这样子。"
(2) 利益安乐=当下利益当下安乐
① "利益是要得到菩提涅槃之前的前方便。"
② "安乐是究竟得到菩提跟涅槃就是究竟的安乐。"
③ "利益安乐应该是搅在一起的同时的。"
④ "你得到真实利益才能得到真实的安乐。"
⑤ "不是苦修就好要能得到法乐才是高级才是真修行。"
⑥ "当下利益当下安乐是一点一点累积上去。"
⑦ "小乘外道整个修行全都是愁眉苦脸的。"
⑧ "佛不是要叫人在这世间的苦之外还加上修行的苦。"
三明六通的差别
(1) 天眼通vs天眼明
① "天眼通可以看到某一个众生过去世是什么样的身份。"
② "天眼明是知道因缘业果全都清清楚楚。"
(2) 宿命通vs宿命明
① "天眼是看到单一单一的动作。"
② "宿命是看到一连串的一生所作。"
③ "宿命通只知道那一个当生的那些事件。"
④ "宿命明除了知道那个本身还知道前因后果。"
(3) 漏尽通vs漏尽明
① "漏尽通知道某一个弟子应该修什么法可以得到解脱。"
② "如来的漏尽明不知说你应该修什么法还知道你为什么这样子以及修了以后多久可以得到。"
③ "所以可以授记成佛。"
(4) 明=通+前因后果
① "明就是加上前因后果就对了。"
② "三明六通全都是为了自度度他。"
佛加持主要是加持大菩萨
(1) 不能越级
① "佛主要加持的都是加持他所统领的那些将军大菩萨。"
② "我们如果要被加持通常是菩萨或是金刚明王加持。"
③ "直接能够得到佛加持的就比较少因为不能越级。"
④ "佛如来给我们加持我们不能受那么大能量会烧掉秀逗短路了。"
三、特征要素、行持微操与互动公案
阿猫阿狗都可以讲楞严经
(1) 义贯出来以后
① "我这本经出来啊阿猫阿狗都可以讲楞严经了。"
② "结果真是到处都有人讲楞严经。"
佛祖/佛公/神佛不分
(1) 中国人喜欢攀亲搭戚
① "中国人又加一个祖所以就佛祖因为佛是我爷爷啊祖就爷爷。"
② "台湾人叫佛公公啊可是佛公神佛搞不清楚。"
十只鸟在树上不如一只鸟在手上
(1) 笑话
① "师父我现在努力赚钱等赚了钱好好供养道场。"
② "不用了你现在身上有多少钱都拿出来就好了。"
③ "十只鸟在树上不如一只鸟在手上。"
秀逗/短路
(1) 能量太大
① "佛如来给我们加持我们不能受那么大能量会烧掉秀逗短路了。"
不动明王
(1) 众生碰到佛
① "一碰到佛的时候我们都变成不动明王了应该是不动如明王。"
四、本篇核心价值与法义归结
本篇破除误解、建立正见的贡献
(1) 建立如来藏是整个佛法心脏的正知
① 学人不知如来藏的重要性。
② 法师明确:学佛就是学如来藏/如来藏是整个佛法的心脏/不是超重要是超超超重要。
③ 法师明确:没有心脏就是无心人。
③ 建立的正见:如来藏超超超重要。
(2) 建立佛和如来分别的正知
① 学人不知佛和如来的分别。
② 法师明确:佛=总称=觉者=证了菩提的人/如来=别称=如来性德=如来十号。
③ 法师明确:佛是体如来是用。
③ 建立的正见:佛是总称如来是别称。
(3) 建立如来十号=如来性德的正知
① 学人不知如来十号的意义。
② 法师明确:十号是如来性德的具体表现/如来=悲智双运/应供=众生修福田。
③ 法师明确:正遍知=时间空间都知/明行足=三明具足+身语二业/善逝=示现涅槃。
③ 建立的正见:十号=如来性德。
(4) 建立利益安乐=当下利益当下安乐的正知
① 学人以为修行要先苦后乐。
② 法师明确:利益安乐是搅在一起的同时的/当下利益当下安乐。
③ 法师明确:不是苦修就好/要能得到法乐才是真修行。
③ 建立的正见:当下利益当下安乐。
核心难题与开解
(1) 为什么要有如来十号
① "佛是总称概括性的称。"
② "十号是别称如来的性德。"
③ "你光是知道佛不知道如来有什么样的性德功德能耐。"
④ "十号里面具体地讲出来。"
(2) 为什么明比通更殊胜
① "通只知道那一个事件。"
② "明加上前因后果。"
③ "明=通+前因后果=知道因缘业果。"
(3) 为什么佛加持主要加持大菩萨
① "佛主要加持大菩萨将军们。"
② "不能越级。"
③ "能量太大众生不能受会烧掉秀逗短路。"
| 现实状态 | 核心对治 / 行持微操 | 转化结果 |
|---|---|---|
| 学人不知如来藏的重要性;不知佛和如来的分别;不知如来十号的意义;以为修行要先苦后乐 | 知如来藏是整个佛法的心脏;知佛是总称如来是别称;知十号=如来性德;知当下利益当下安乐 | 知如来藏超超超重要;知佛如来有别;知十号=性德;知利益安乐同时 |
"如来藏是整个佛法的心脏——佛是总称如来是别称——十号=如来性德——当下利益当下安乐——三明六通全为自度度他。"
总结要义:本集讲楞严经义贯目次的价值(光是目次就不得了/到处有人讲楞严经用义贯当课本),讲如来藏的重要性(学佛就是学如来藏/如来藏是整个佛法的心脏/不是超重要是超超超重要/上上根人学的/小根小智不能容受),讲太虚印顺谤如来藏=谤甚深法=度化到十八地狱无间地狱(一开始发心错误/业力所致/无明无知没有自知/误众生害众生还以为是度化众生);讲佛vs如来的分别(佛=Buddha=总称=觉者=证了菩提的人/字源同Bodhi一音之转/中国人省略佛加祖=佛祖/台湾人称佛公=神佛不分/佛是体如来是用),讲如来十号=如来性德(《华严经》佛开悟感叹奇哉一切众生皆有如来性德/如来=乘真如之道而来度化众生=悲智双运/应供=应该供养=众生修福田=堪为世间最大福田/正遍知=时间空间都知=正=无所求完全利益众生/明行足=三明具足+身语二业之行/善逝=示现涅槃=无有涅槃佛无有佛涅槃/佛性常在);讲佛如来最generous(毫不吝啬告诉众生/世间人有代价/外道有金钱恭敬要求),讲利益安乐(利益=方便安乐=究竟/当下利益当下安乐/不是苦修就好/要得到法乐才是真修行/小乘外道全愁眉苦脸/佛不是要叫人加修行的苦);讲三明六通的差别(天眼通vs天眼明=因缘业果/宿命通vs宿命明=前因后果/漏尽通vs漏尽明=授记成佛/明=通+前因后果/三明六通全为自度度他),讲佛加持主要加持大菩萨(不能越级/能量太大众生不能受会烧掉秀逗短路);讲善逝=示现涅槃(无有涅槃佛无有佛涅槃/住世太久众生不急/十只鸟在树上不如一只鸟在手上)。