《楞严经义贯》讲解 第222集——单文本结构化分析

一、文本时空坐标与核心议题定位

1. 本集物理进度与文本位置

   (1) 讲记基本信息

   ① 本集为「楞严经义贯」讲解第222集。

   ② 讲于台北大毘卢寺（日期见原文）。

   ③ 此集亦是《高野山与达赖喇嘛》专题第6集。

   (2) 承接关系

   ① 承接第221集对松长有庆《密教东方智慧的崛起》批判（高野山管长却赞叹喇嘛教/喇嘛教是印度邪教不是藏密）的讲解。

   ② 承接第221集对附佛外道（一贯道法轮功白莲教道教念心经金刚经）的讲解。

   ③ 承接第221集对小乘新诠（绕着自我跑/阿罗汉入涅槃还是有我/涅槃是化城/留学生拿了学位不回来=焦芽败种）的讲解。

   ④ 承接第221集对菩提心新诠（以众生为己任以正法为己任/为正法为众生不计一切/初发心最难/发心毕竟两无二）的讲解。

   ⑤ 承接第221集对得度=剃度的历史（明治天皇西化模仿基督教/带妻制带妻寺/白包戒=一张纸/苾蒭戒=故弄玄虚）的讲解。

   ⑥ 本集讲东密vs喇嘛教（东密酒肉自食/喇嘛教酒肉自食还拿来供佛而且杂交/东密有妻子但一夫一妻/喇嘛教杂交）。

   ⑦ 本集讲日本精进料理（吃素表示精进/高野山修法全吃素/喇嘛教一律都是荤的）。

   ⑧ 本集讲汉传僧服短衫褂vs日本作务衣（汉传短衫裤短衫褂/日本作务衣袖口松紧带像功夫装/台湾在家人受得度后穿作务衣满街乱跑很土）。

   ⑨ 本集讲喇嘛剃头三分头（从来没有剃得一百烛光/用推子推/不要那么干净给人假象说我是出家人）。

   ⑩ 本集讲弟子问大手印大圆满讲的也很好（大手印大圆满讲的都是很好的道理/但那是introduction/真正导向事上的实修你搞不到那一块）。

   ⑪ 本集讲《涅槃道大手印瑜伽法要》（大手印=佛父佛母性体相交结=悲智交融的双身合一体=究竟道）。

   ⑫ 本集讲松长有庆说密教祖师传承是传说（根据密教的传说/龙猛龙智应有其人/高野山管长不信密教祖师）。

   ⑬ 本集讲松长有庆说善无畏一行未被视作密教祖师（善无畏和一行都未为后人视作密教祖师纳入师资传承谱系）。

   ⑭ 本集讲八大祖师=龙龙金不善一惠弘（龙猛龙智金刚智不空善无畏一行惠果弘法/要考试传持八大祖师/还要背种子字）。

   ⑮ 本集讲松长有庆自相矛盾（书上列了八大祖师像包括善无畏一行/又说他们没有列入祖师传承谱系）。

   ⑯ 本集讲惠果阿阇梨（惠果继承不空衣钵弘扬秘法/深受朝廷敬重/空海也到那里去）。

   ⑰ 本集讲金胎不二不是惠果发明的（松长说惠果创建全新的法理体系/法师说金胎不二是本来的道理/佛只是证理而不是发明理）。

   ⑱ 本集讲松长有庆谤尽高野山历代祖师（空海志大才雄学问宏深/弟子中却难得一人踵效伟业/诸弟子以密教学人能于社会一展长才之处只在持咒而已）。

   ⑲ 本集讲新义派vs古义派（觉鑁门下自成一派=新义派/中院流=古义派/新义派一怒把高野山放火烧了/真言宗的叛徒）。

   ⑳ 本集讲松长有庆讲弘法大师开辟高野山的目的（与辽阔的宇宙进行对话/觉悟宇宙的真理/法师说这是外道思想/佛要我们觉悟的不是宇宙的真理是自心自性的真理）。

   ㉑ 本集讲松长有庆不懂基督教（在基督教中也不是没有人以为人可以在自己的内心深处寻觅神的所在/这违背基督教的教理）。

   ㉒ 本集讲藏传密教没有二大曼荼罗（没有金刚界也没有胎藏界/因为他们求得密教的时候已经是中国请回密教的三百年以后/唐末连一张胎藏界金刚界曼荼罗都找不到）。

   ㉓ 本集讲法门寺出土的金刚铃金刚杵手炉（跟古代一模一样/不可思议）。

   ㉔ 本集讲预告松长有庆毁谤弘法大师入定是木乃伊（预告下回分解）。

2. 核心问题意识

   (1) 本集要开解的主要误区

   ① 学人以为大手印大圆满是好的道理——"大手印大圆满讲的都是很好的道理/但那是introduction/真正导向事上的实修。"

   ② 学人以为松长有庆是高野山权威——"堂堂高野山的掌门人不信密教祖师/自相矛盾/谤尽高野山历代祖师。"

   ③ 学人以为惠果阿阇梨发明了金胎不二——"金胎不二是本来的道理/佛只是证理而不是发明理。"

   (2) 法师如何开解

   ① 以《涅槃道大手印瑜伽法要》原文揭露大手印的真实内容。

   ② 以八大祖师传承考试说明善无畏一行是祖师。

   ③ 以经论证金胎不二是本来的道理非惠果发明。

二、核心法义解构与叙事脉络

1. 东密vs喇嘛教

   (1) 东密好得多

   ① "日本的东密就日本和尚啊其实不只是东密所有都一样他们喝酒吃肉。"

   ② "但是跟喇嘛教比起来又稍微好一点点。"

   ③ "东密酒肉是自食。"

   ④ "喇嘛教的那个酒肉是自食而且拿来供佛。"

   ⑤ "然后还有以淫的话呢还杂交。"

   ⑥ "东密呢他是自己的妻子。"

   (2) 精进料理=吃素

   ① "日本和尚虽然他们有吃酒肉但是他们有把那个素食称为精进料理。"

   ② "所以他们如果吃素的话是表示很精进。"

   ③ "所以我们在高野山修法的时候全都是吃素的。"

   ④ "但是喇嘛教一律都是荤的。"

   ⑤ "牛肉这么大这么大因为我住过喇嘛庙嘛。"

   ⑥ "三乘法轮中心白教的中心。"

   ⑦ "牛肉这么大这么大早上就这样大口吃下去。"

2. 汉传僧服vs日本作务衣

   (1) 短衫褂=汉传僧服

   ① "刚刚讲得度嘛这是我们传统的汉传的僧服。"

   ② "从唐朝你看唐玄奘有没有？"

   ③ "那个背的那个包包那个脚就好像军人绑腿一样有没有？"

   ④ "那个就是我们的僧袜。"

   ⑤ "这就是汉传的僧服我们称为短衫裤或是短衫褂。"

   ⑥ "传统上我们都是把它当作是出家人在寺院里面穿的或是内衣。"

   (2) 作务衣=日本高野山

   ① "真言宗他们得度以后所谓得度大概都会剃个三分头。"

   ② "然后就穿这个但是它不太一样。"

   ③ "它那个袖口是用松紧带的。"

   ④ "它那个是不用扣子用海清一样交叉的那个然后用两个带子绑起来。"

   ⑤ "裤脚呢也是用松紧带。"

   ⑥ "所以穿起来像什么呢？像功夫装很像功夫装。"

   ⑦ "我们称为短衫褂然后高野山日本把它称为作务衣。"

   ⑧ "就是你在出坡啊或是劳动啊或是洗碗啊煮饭的时候就穿这个。"

   (3) 台湾在家人穿作务衣满街乱跑

   ① "所以台湾的在家人去受了得度以后就穿着作务衣然后就满街乱跑。"

   ② "当作他的法衣。"

   ③ "所以实在是很土啦。"

   ④ "不知道那个人家只是作务衣而且是在寺院里面穿的。"

   ⑤ "日本高野山你在街上也可以看到那个是小和尚穿的。"

   ⑥ "大和尚不会穿这个。"

3. 喇嘛剃头三分头

   (1) 从来没有剃得一百烛光

   ① "讲到这个剃头嘛他所谓的得度呢因为没有真正的剃嘛。"

   ② "所以常常也都是用推子推三分头这样子或是一分头。"

   ③ "还有一个更有意思的你注意一下喇嘛。"

   ④ "喇嘛剃头从来没有剃得像我们这个一百烛光的。"

   ⑤ "他都是三分头用推子推的。"

   ⑥ "因为他就不要那么干净。"

   ⑦ "他就是要给人家一个假象说我是出家人我剃头。"

   ⑧ "你去看看如果你有找到一个喇嘛他是剃得光的一百烛光的。"

   ⑨ "你把他拍照下来我给你一千块。"

4. 弟子问大手印大圆满

   (1) 那只是introduction

   ① "也有弟子问说。"

   ② "既然喇嘛教有双修法双身法。"

   ③ "但是我看大手印跟大圆满讲的也都是很好的道理啊。"

   ④ "没有那些东西啊。"

   ⑤ "我说对没错因为你是外行你看不到。"

   ⑥ "你能得到的资料没有那个东西。"

   ⑦ "譬如说达赖喇嘛传时轮金刚的时候也没有那个东西。"

   ⑧ "那个都是在很后面的无上瑜伽的部分。"

   ⑨ "起先前面那个只是introduction导论。"

   ⑩ "只是介绍而已。"

   ⑪ "然后慢慢讲一些好像是很高的道理。"

   ⑫ "那个都是理上讲一讲而已真正导向就是事上的。"

   ⑬ "他们事上的实修。"

   ⑭ "所以你还搞不到那一块。"

   (2) 弟子到藏密道场修双身法

   ① "我有一个弟子以前哪她做印刷。"

   ② "她到这边来皈依然后她到一个藏密的道场去。"

   ③ "本来她的师父他们已经修了好多法。"

   ④ "最后开始要修双身法了。"

   ⑤ "师父就说你首先先观想观想成就以后观想可以了然后再实修。"

   ⑥ "她不知道本来不知道是什么玩意儿。"

   ⑦ "后来看了那些双身像以后就吓坏了就跑掉了。"

   ⑧ "可是她已经花了好几十万了。"

   ⑨ "因为每次请法都要花很多钱。"

   (3) 供养上师的福报比供养佛还要大

   ① "讲到这个我有一点后悔诶。"

   ② "因为它每一个法都有价码有一定的。"

   ③ "而且你如果说弟子发心供养供养上师。"

   ④ "这样子的供养呢是无上的福报。"

   ⑤ "尤其供养上师的福报比供养佛还要大。"

   ⑥ "因为什么？因为佛不能直接传给你法。"

   ⑦ "尤其是双身法。"

   ⑧ "所以那个算是禁脔。"

   ⑨ "所以你所看到的不管是大手印大圆满等等在坊间所看的你都看不到真相。"

5. 《涅槃道大手印瑜伽法要》

   (1) 大手印=佛父佛母性体相交结

   ① "我这里都有第一手的最好的密本。"

   ② "题目叫作《涅槃道大手印瑜伽法要》。"

   ③ "涅槃道还要加个涅槃道。"

   ④ "瑜伽就是相应啦。"

   ⑤ "相应什么？当然是佛父跟佛母相应。"

   ⑥ "阴阳相应。"

   (2) 三界中一切所有皆为两性结合而成

   ① "最后说入观于此甚深密义的境界者。"

   ② "必须依于无上瑜伽密乘上师之教授导师。"

   ③ "行人得其心要即得如实认证。"

   ④ "于其一向企求之菩提萨埵完全无我境。"

   ⑤ "行人修习至于堪能受学时。"

   ⑥ "其上师给予以此要妙教授约略示之云。"

   ⑦ "如今当观三界中一切所有皆为两性结合而成。"

   (3) 力用=佛父阳性体/聪慧=佛母阴性体

   ① "其力用方面等同佛父之阳性体。"

   ② "也就是阴茎啦。"

   ③ "与其聪慧方面等同于佛母之阴性体。"

   ④ "也就是阴户啦。"

   ⑤ "两相结合。"

   (4) 悲智交融的双身合一体=究竟道=大手印

   ① "佛父佛母性体相交结以后就成为不可分离的。"

   ② "悲智交融的双身合一体。"

   ③ "达到这个双身合体就获得了究竟道。"

   ④ "即大手印也！"

   ⑤ "我打两个惊叹号什么？Yay！Yay！"

   ⑥ "这就是大手印你要不要印一印？"

   ⑦ "来我来给你印一印。"

   ⑧ "Happy Go！无上大手印Happy Go！"

6. 订正花教=萨迦派

   (1) 上次说错了

   ① "顺便再订正一下。"

   ② "我上次说他们那个红教最乱不是。"

   ③ "应该是花教。"

   ④ "花教叫Sakyapa萨迦派。"

7. 松长有庆说密教祖师传承是传说

   (1) 根据密教的传说

   ① "这一章说真言宗诸大祖师。"

   ② "他的题目叫作密教祖师风云录。"

   ③ "他是写什么啊？是在写武侠小说？还是在报告新闻。"

   ④ "根据密教的传说密教是大日如来传给金刚萨埵。"

   ⑤ "而后龙猛开南天铁塔。"

   ⑥ "所以他说这是传说。"

   (2) 龙猛龙智应有其人

   ① "接着龙猛又传给龙智。"

   ② "龙智和龙猛依考据。"

   ③ "你看考据这就跟考据那一派的。"

   ④ "人间佛教那一派的祖师爷所讲的就是。"

   ⑤ "光搞这些伪科学的考据。"

   ⑥ "据考据应有其人。"

   ⑦ "你看看说龙猛龙智应有其人。"

   (3) 高野山管长不信密教祖师

   ① "堂堂高野山的掌门人他不信密教诶。"

   ② "他不信密教祖师啊。"

   ③ "说大日经传说是大日如来传给金刚萨埵的他不信哪。"

   ④ "才说传说啊。"

   ⑤ "所以这家伙很奇怪啊。"

   ⑥ "尸位素餐。"

   ⑦ "占着茅坑不拉屎可是他不是呢他是占着茅坑穷拉屎。"

8. 松长有庆说善无畏一行未被视作祖师

   (1) 善无畏和一行都未为后人视作密教祖师

   ① "他讲到善无畏跟一行阿阇梨。"

   ② "他就说大日经的汉译是善无畏翻译的一行也参与。"

   ③ "所以一行阿阇梨写那个大日经疏。"

   ④ "那是善无畏阿阇梨讲的。"

   ⑤ "然后他说善无畏和一行都未为后人视作密教祖师纳入师资传承谱系。"

   ⑥ "你看这家伙他是堂堂高野山的总头头啊。"

   ⑦ "他居然不知道高野山每一个寺院都有八大祖师像。"

   (2) 八大祖师=龙龙金不善一惠弘

   ① "八大祖师是什么？龙龙金不善一惠弘。"

   ② "我们这还要考试的你知道吗？"

   ③ "要作阿阇梨还要考试传持八大祖师。"

   ④ "而且不只是那个还要他们的种子字也要背起来的。"

   ⑤ "龙猛龙智金刚智不空善无畏一行惠果弘法。"

   ⑥ "是他们的种子字。"

   ⑦ "这都是菩萨级的人了所以才有种子字的。"

   ⑧ "你自己去弄一个种子字吧你看看弄给我看看。"

   ⑨ "你一弄的话有种变无种了。"

   (3) 松长有庆自相矛盾

   ① "可是这个家伙啊自与相违。"

   ② "我秀给你看。"

   ③ "所以这个人真的是头坏掉了。"

   ④ "这里是龙智菩萨像有没有？"

   ⑤ "然后龙猛然后金刚智。"

   ⑥ "这是他的书上的诶。"

   ⑦ "然后不空善无畏一行。"

   ⑧ "所以善无畏一行然后才惠果弘法。"

   ⑨ "如果没有善无畏一行的话那为什么？"

   ⑩ "这八大祖师是怎么排的？"

   ⑪ "那惠果排在哪里？"

   ⑫ "那哪里有弘法的地位呢？"

   ⑬ "是不是？所以他自己都把它列出来了。"

   ⑭ "然后又说他没有列入祖师传承的谱系。"

   ⑮ "这个人头脑是不是坏掉了？"

   ⑯ "是不是神经已经交叉了？"

   ⑰ "是不是？这很奇怪啊。"

   ⑱ "所以这样的一个神经病的人然后来护持喇嘛教。"

   ⑲ "来说自己自宗的坏话毁谤祖师。"

   ⑳ "你看这个人罪大恶极啊。"

9. 惠果阿阇梨

   (1) 惠果继承不空衣钵

   ① "在中国传播密教的人物之中对于日本密教发展影响最深者当属惠果。"

   ② "惠果生于中国师从不空学得金刚顶经的金刚界大法。"

   ③ "此外又得到玄超传授了大日经的胎藏界大法与苏悉地经系统的法门。"

   ④ "所以惠果继承了不空的衣钵弘扬秘法。"

   ⑤ "深受朝廷敬重。"

   ⑥ "慕名拜师从学者就遍及全国。"

   ⑦ "日本空海也到那里去啦。"

10. 金胎不二不是惠果发明的

    (1) 本来的道理非发明

    ① "然后接着说惠果的著作和翻译都已佚失无存。"

    ② "然而自后人为其所立的传记之中。"

    ③ "可以得知惠果试图将大日经的胎藏界大法与金刚顶经的金刚界大法。"

    ④ "两种截然不同的法门加以统合创建全新的法理体系。"

    ⑤ "空海即是继承此一融会的思想成立了日本真言密教的基本教学。"

    ⑥ "这样讲起来就好像在赞扬惠果阿阇梨也在赞扬弘法大师对不对？"

    ⑦ "不是他讲错了。"

    ⑧ "因为碰到我内行懂得所以知道他错在哪里。"

    (2) 金胎不二=本来的道理

    ① "为什么？金刚界跟胎藏界看起来是不一样对不对？"

    ② "我证明给你看说他说错了。"

    ③ "金胎不二这本来就有的道理。"

    ④ "不是惠果阿阇梨发明的。"

    ⑤ "他只是提倡他只是发扬而已。"

    ⑥ "所以一切法都是如来所说。"

    ⑦ "后世的菩萨祖师都是弘扬佛的法没有自创的。"

    ⑧ "自创那就不是佛的法了。"

    ⑨ "尤其是密教的道理。"

    ⑩ "你不能自创了。"

    ⑪ "所以金胎不二是本来的道理。"

    ⑫ "这个跟显教也是一样。"

    ⑬ "显教有讲不二法门对不对？"

    ⑭ "还有讲生佛不二众生与佛是不二对不对？"

    ⑮ "所以是不二法门。"

    ⑯ "还有我们刚刚讲过大日经疏里面讲心佛众生三平等有没有？"

    ⑰ "所以我以经来证明他说错了。"

    ⑱ "说是惠果阿阇梨发明的然后弘法大师继承了去发扬到日本。"

    ⑲ "错了不是惠果阿阇梨发明的是本来就有的理。"

    ⑳ "理是长存常在的对不对？"

    ㉑ "是不需要任何人去发明的。"

    ㉒ "即使是佛我以佛理来讲即使是佛也不是发明理。"

    ㉓ "佛只是证理而不是发明理对不对？"

    ㉔ "赞不赞？"

    (3) 松长=汝愚痴人妄说妄语谤佛谤理

    ① "所以我模仿佛所说的我会跟松长有庆说。"

    ② "松长汝愚痴人妄说妄语谤佛谤理。"

    ③ "所以表面上看来好像在称赞惠果阿阇梨。"

    ④ "事实上是污蔑了阿阇梨。"

    ⑤ "惠果没有创造什么法。"

    ⑥ "惠果阿阇梨就完全是如来一脉传承的法。"

    ⑦ "从上以来所传的法。"

    ⑧ "这才是真佛法真正的佛法。"

    ⑨ "没有一丝丝的偏离。"

    ⑩ "佛所教敕佛所说。"

    ⑪ "这样才是如来正法。"

    ⑫ "所以呢他把一行阿阇梨还有善无畏阿阇梨都剔出祖师的谱系里面。"

    ⑬ "所以变成什么？就是最真正的典型的数典忘祖。"

    ⑭ "最正牌的数典忘祖。"

11. 松长有庆谤尽高野山历代祖师

    (1) 空海志大才雄弟子只在持咒

    ① "空海志大才雄学问宏深。"

    ② "其所创立之真言宗弟子中却难得一人踵效伟业。"

    ③ "诸弟子以密教学人能于社会一展长才之处只在持咒而已。"

    ④ "这谤尽高野山历代祖师。"

    ⑤ "以高野山管长的身份谤尽高野山历代祖师。"

    ⑥ "这个你看会不会死掉？"

12. 惠果殁后=当俗人看

    (1) 殁后不说涅槃圆寂

    ① "惠果殁后。"

    ② "就是过世以后。"

    ③ "他不说于涅槃或是圆寂。"

    ④ "他讲惠果殁后。"

    ⑤ "就把他当俗人看。"

    ⑥ "你看这有一个歹字一个殳的那个殁后。"

13. 新义派vs古义派

    (1) 觉鑁门下自成一派

    ① "到了江户时代。"

    ② "江户时代就德川家康。"

    ③ "那个江户也就是现在的东京幕府时代。"

    ④ "觉鑁门下自成一派成为真言宗新义派。"

    ⑤ "他们把他称为觉鑁上人。"

    ⑥ "他的门下自成一派称为真言宗新义派。"

    ⑦ "此派以关东地区为活动中心。"

    (2) 古义派=中院流

    ① "对于关东的新义派以京都为根本重镇的派别。"

    ② "如本山总本山高野山等就称为古义派。"

    ③ "古义派就是我所属的中院流。"

    ④ "中院就是弘法大师他生前在那边修行的一栋房子。"

    ⑤ "那个现在那个就是4月的就成为中院。"

    ⑥ "后来一个祖师就住在那里就是中兴了中院流。"

    (3) 新义派把高野山放火烧了

    ① "后来呢就是觉鑁上人他的弟子啊就有意见。"

    ② "对于传统的密教的道理有意见。"

    ③ "关于大日经跟金刚顶经他们的意见不合。"

    ④ "简言之它就是改革派。"

    ⑤ "然后两个就互相争论。"

    ⑥ "争论的结果新义派一怒把高野山放火烧了。"

    ⑦ "就几乎夷为平地。"

    ⑧ "很多的古传的经典都烧光了法本也烧了。"

    ⑨ "然后他们就移出高野山。"

    ⑩ "后来才移到关东去。"

    ⑪ "从关西移到关东。"

    ⑫ "这叫新义派。"

    ⑬ "这个我把它称为真言宗的叛徒。"

    ⑭ "他在这边宣扬他们这个人是不是神经有问题啊？"

14. 松长有庆不懂基督教

    (1) 也不是没有人以为人可以在内心深处寻觅神

    ① "在基督教中也不是没有人以为。"

    ② "人可以在自己的内心深处寻觅神的所在。"

    ③ "你讲这个干什么？"

    ④ "他们的神都是在外面的都在天上。"

    ⑤ "哪有说在自己心里面？"

    ⑥ "如果说他的神在心里面他完了。"

    ⑦ "为什么？你这个什么臭秽的身体怎么神会跑到你的。"

    ⑧ "你是凡夫啊怎么神会跑到你的心里面。"

    ⑨ "这违背基督教的教理。"

    ⑩ "你知道吗？所以这个大罪也会下地狱的。"

    ⑪ "胡说八道所以他也不懂基督教。"

    ⑫ "你看看所以这个乱讲。"

15. 与辽阔的宇宙进行对话=外道思想

    (1) 佛要我们觉悟的不是宇宙的真理

    ① "开创高野山是为了精进禅修然后可以成就印度密教的究竟目的。"

    ② "印度密教的究竟目的是什么呢？"

    ③ "就是与辽阔的宇宙进行对话觉悟宇宙的真理。"

    ④ "什么叫与辽阔的宇宙进行对话？"

    ⑤ "宇宙是一个人吗？你怎么跟他对话？"

    ⑥ "你问它它会回答你吗？第一点。"

    ⑦ "第二点这个让我们想到什么？"

    ⑧ "让我们想到道家的神秘妄想也就是与万化冥合。"

    ⑨ "对不对？这是一致的。"

    ⑩ "所以这个人充满了外道的思想。"

    ⑪ "所以与宇宙进行对话他去学文学可能可以啦。"

    ⑫ "可是也不行他文章也写的不太好。"

    ⑬ "觉悟宇宙的真理你觉悟宇宙真理。"

    ⑭ "我跟你讲这个也很严重啊。"

    ⑮ "佛要我们觉悟的不是宇宙的真理是自心自性的真理。"

    ⑯ "所以你觉悟宇宙的真理那就跟外道一样往外驰求。"

    ⑰ "宇宙有何真理呢？"

    ⑱ "太阳水星木星有什么真理呢？"

    ⑲ "都是一块石头嘛。"

    ⑳ "所以这个都是自心妄想。"

    ㉑ "他就充满了外道的思想。"

    ㉒ "然后用这个来阐释弘法大师开辟高野山的目的。"

    ㉓ "一塌糊涂。"

    ㉔ "松长you are a fool如愚痴人赞叹宣扬外道法。"

16. 藏传密教没有二大曼荼罗

    (1) 唐末连一张都找不到

    ① "有关保存于藏传密教的曼荼罗容待后叙。"

    ② "藏传密教没有二大曼荼罗我上次讲过。"

    ③ "没有金刚界也没有胎藏界。"

    ④ "为什么？因为他们求得密教的时候已经是中国请回密教的三百年以后的事。"

    ⑤ "三百年多久啊。"

    ⑥ "你知道吗？早就灭光了。"

    ⑦ "你不要说唐初的密教那么发达。"

    ⑧ "到了唐末的时候连一张胎藏界连一张金刚界的曼荼罗。"

    ⑨ "一张都找不到了。"

    ⑩ "为什么？法如是故法不可思议故。"

    ⑪ "因为众生毁佛那佛法就灭了。"

    ⑫ "所以不要说什么连这个也没了一个也找不到。"

    ⑬ "是不是很奇怪啊？"

    ⑭ "那时候唐初的时候密教那么发达。"

    ⑮ "怎么到唐末一个金刚铃金刚杵什么都找不到了。"

    ⑯ "太奇怪了。"

    (2) 法门寺出土的金刚铃金刚杵手炉

    ① "然后这个手炉也一个也没有。"

    ② "但是这个后来法门寺啊还有好多个寺出土的。"

    ③ "就完全一模一样。"

    ④ "不可思议吧！"

    ⑤ "所以那个宝箧印陀罗尼陀罗尼经里面讲。"

    ⑥ "那个宝箧印如果末世就消失了。"

    ⑦ "它不是说被毁了它就消失了。"

    ⑧ "你知道吗？所以你一个也找不到了。"

    ⑨ "所以你看中国的所有的也有宝箧印塔的。"

    ⑩ "全都不是那个样子全都不太对。"

    ⑪ "你要请到真正的宝箧印塔我们家有。"

    ⑫ "那个是正传的。"

    ⑬ "不但有塔形也有那个法。"

17. 预告=松长有庆毁谤弘法大师入定是木乃伊

    (1) 下回分解

    ① "好总而言之这个人可恶极了。"

    ② "预知后事如何。"

    ③ "我先讲一个预告。"

    ④ "他毁谤弘法大师入定。"

    ⑤ "说他是木乃伊。"

    ⑥ "那就是谤一切肉身菩萨。"

    ⑦ "肉身菩萨都是木乃伊。"

    ⑧ "可是木乃伊他也不懂什么叫木乃伊。"

    ⑨ "肉身菩萨是什么他也不懂。"

    ⑩ "且待下回分解。"

18. 这本书很臭

    (1) 放了太久也不好

    ① "预估下一次可以讲完。"

    ② "这个书密教东方智慧的崛起放了太久也不好。"

    ③ "为什么？很臭。"

三、特征要素、行持微操与互动公案

1. 台湾在家人穿作务衣满街乱跑

   (1) 很土

   ① "所以台湾的在家人去受了得度以后就穿着作务衣然后就满街乱跑。"

   ② "当作他的法衣。"

   ③ "所以实在是很土啦。"

   ④ "不知道那个人家只是作务衣而且是在寺院里面穿的。"

2. 喇嘛剃头三分头=假象

   (1) 从来没剃得一百烛光

   ① "喇嘛剃头从来没有剃得像我们这个一百烛光的。"

   ② "他都是三分头用推子推的。"

   ③ "因为他就不要那么干净。"

   ④ "他就是要给人家一个假象说我是出家人我剃头。"

   ⑤ "你去看看如果你有找到一个喇嘛他是剃得光的一百烛光的。"

   ⑥ "你把他拍照下来我给你一千块。"

3. 弟子花好几十万修双身法后吓跑

   (1) 看了双身像就吓坏了

   ① "我有一个弟子以前哪她做印刷。"

   ② "她到这边来皈依然后她到一个藏密的道场去。"

   ③ "本来她的师父他们已经修了好多法。"

   ④ "最后开始要修双身法了。"

   ⑤ "师父就说你首先先观想观想成就以后观想可以了然后再实修。"

   ⑥ "她不知道本来不知道是什么玩意儿。"

   ⑦ "后来看了那些双身像以后就吓坏了就跑掉了。"

   ⑧ "可是她已经花了好几十万了因为每次请法都要花很多钱。"

4. Happy Go=大手印

   (1) Go不是加油的意思

   ① "这就是大手印你要不要印一印？"

   ② "来我来给你印一印Yay。"

   ③ "把这题目告诉你书名《涅槃道大手印瑜伽法要》。"

   ④ "好我昨天才收到一个银行寄来的信用卡叫作Happy Go！"

   ⑤ "OK无上大手印Happy Go！"

   ⑥ "听得懂吗？Happy Go！听不懂啊？"

   ⑦ "Happy Go Go Go这样懂不懂？"

   ⑧ "这个go不是说加油的意思。"

   ⑨ "是这个意思——干。"

   ⑩ "老美他们在加油的时候都是喊Go Go Go。"

   ⑪ "知道吧？加油加油加油。"

   ⑫ "我们讲喊加油加油加油。"

   ⑬ "他们说Go Go Go。"

5. 占着茅坑穷拉屎

   (1) 尸位素餐

   ① "尸位素餐。"

   ② "用一个比较土的话就是占着茅坑不拉屎。"

   ③ "可是他不是呢他是占着茅坑穷拉屎。"

6. 松长汝愚痴人

   (1) 妄说妄语谤佛谤理

   ① "所以我模仿佛所说的。"

   ② "我会跟松长有庆说。"

   ③ "松长汝愚痴人妄说妄语谤佛谤理。"

7. 佛只是证理不是发明理

   (1) 理是长存常在的

   ① "一切法都是如来所说。"

   ② "后世的菩萨祖师都是弘扬佛的法没有自创的。"

   ③ "自创那就不是佛的法了。"

   ④ "金胎不二是本来的道理。"

   ⑤ "理是长存常在的是不需要任何人去发明的。"

   ⑥ "即使是佛我以佛理来讲即使是佛也不是发明理。"

   ⑦ "佛只是证理而不是发明理。"

8. 你自己去弄一个种子字吧

   (1) 有种变无种

   ① "这都是菩萨级的人了所以才有种子字的。"

   ② "你自己去弄一个种子字吧你看看。"

   ③ "弄给我看看你一弄的话有种变无种了。"

9. 宇宙有何真理呢

   (1) 都是一块石头

   ① "太阳水星木星有什么真理呢？"

   ② "都是一块石头嘛。"

   ③ "所以这个都是自心妄想。"

10. 法如是故佛法灭了

    (1) 唐末一个金刚铃都找不到

    ① "到了唐末的时候连一张胎藏界连一张金刚界的曼荼罗一张都找不到了。"

    ② "为什么？法如是故法不可思议故。"

    ③ "因为众生毁佛那佛法就灭了。"

    ④ "所以不要说什么连这个也没了一个也找不到。"

四、本篇核心价值与法义归结

1. 本篇破除误解、建立正见的贡献

   (1) 建立大手印大圆满真相的正知

   ① 学人以为大手印大圆满是好的道理。

   ② 法师明确：大手印大圆满只是introduction/真正导向事上的实修。

   ③ 法师明确：《涅槃道大手印瑜伽法要》原文揭露大手印=佛父佛母性体相交结=悲智交融的双身合一体=究竟道。

   ③ 建立的正见：大手印大圆满背后是双身法。

   (2) 建立松长有庆是真言宗败家子的正知

   ① 学人以为松长有庆是高野山权威。

   ② 法师明确：不信密教祖师说传承是传说/把善无畏一行剔出祖师谱系但书上又列了八大祖师/自相矛盾。

   ③ 法师明确：谤尽高野山历代祖师/说弘法大师开辟高野山是为了与宇宙对话=外道思想。

   ③ 建立的正见：松长有庆是真言宗的败家子。

   (3) 建立金胎不二是本来的道理的正知

   ① 学人以为惠果阿阇梨发明了金胎不二。

   ② 法师明确：金胎不二是本来的道理/不二法门生佛不二心佛众生三平等。

   ③ 法师明确：佛只是证理不是发明理。

   ③ 建立的正见：佛只是证理不是发明理，一切法都是如来所说。

   (4) 建立藏传密教没有二大曼荼罗的正知

   ① 学人以为藏传密教有金刚界胎藏界曼荼罗。

   ② 法师明确：藏传密教没有金刚界胎藏界/因为求得密教是中国请回密教三百年以后。

   ③ 法师明确：唐末连一张都找不到了/法如是故众生毁佛佛法就灭了。

   ③ 建立的正见：藏传密教没有二大曼荼罗。

2. 核心难题与开解

   (1) 为什么大手印大圆满是外道

   ① "大手印大圆满只是introduction。"

   ② "真正导向事上的实修你搞不到那一块。"

   ③ "《涅槃道大手印瑜伽法要》原文说三界中一切所有皆为两性结合而成。"

   ④ "佛父佛母性体相交结=悲智交融的双身合一体=究竟道=大手印。"

   (2) 为什么松长有庆是败家子

   ① "不信密教祖师说传承是传说。"

   ② "把善无畏一行剔出祖师谱系但书上又列了八大祖师。"

   ③ "谤尽高野山历代祖师。"

   ④ "说弘法大师是为了与宇宙对话=外道思想。"

   ⑤ "不懂基督教。"

   ⑥ "宣扬新义派=真言宗的叛徒。"

   (3) 为什么佛只是证理不是发明理

   ① "理是长存常在的不需要任何人去发明。"

   ② "金胎不二是本来的道理。"

   ③ "不二法门生佛不二心佛众生三平等都是本来就有的。"

   ④ "即使是佛也不是发明理佛只是证理。"

"大手印=双身法——松长汝愚痴人谤佛谤理——佛只是证理不是发明理——藏传没有二大曼荼罗。"

总结要义：本集以松长有庆《密教东方智慧的崛起》为批判对象，先对比东密vs喇嘛教（东密酒肉自食/喇嘛教酒肉自食还供佛而且杂交/日本精进料理=吃素表示精进/高野山修法全吃素/喇嘛教一律荤的），说明汉传僧服vs日本作务衣（短衫褂=汉传僧服/作务衣=日本高野山/台湾在家人穿作务衣满街乱跑很土），指出喇嘛剃头三分头从来没有剃得一百烛光（给人假象说我是出家人）；随后回应弟子问大手印大圆满（那只是introduction/真正导向事上的实修你搞不到那一块），以《涅槃道大手印瑜伽法要》原文揭露大手印=佛父佛母性体相交结=悲智交融的双身合一体=究竟道（Happy Go！），订正花教=萨迦派；然后深入批判松长有庆（密教祖师传承是传说/龙猛龙智应有其人=高野山管长不信密教祖师/说善无畏一行未被视作祖师但书上又列了八大祖师=自相矛盾/谤尽高野山历代祖师/惠果殁后当俗人看/新义派放火烧高野山=真言宗叛徒/说弘法大师是为了与宇宙对话=外道思想/佛要我们觉悟的不是宇宙的真理是自心自性的真理/不懂基督教），指出金胎不二是本来的道理非惠果发明（佛只是证理不是发明理/一切法都是如来所说），说明藏传密教没有二大曼荼罗（因为求得密教是中国请回密教三百年以后/唐末连一张都找不到了/法如是故）；最终预告松长有庆毁谤弘法大师入定是木乃伊=谤一切肉身菩萨。