《楞严经义贯》讲解 第222集——结构化看板分析

📝 标题与导言区

• 精准定位：本集为第222集，讲于台北大毘卢寺。此集亦是《高野山与达赖喇嘛》专题第6集。承接第221集对松长有庆《密教东方智慧的崛起》批判（高野山管长却赞叹喇嘛教）、喇嘛教=印度邪教（In the name of Buddha/附佛外道）、小乘新诠（绕着自我跑/阿罗汉入涅槃还是有我/涅槃是化城/留学生拿了学位不回来=焦芽败种）、菩提心新诠（以众生为己任以正法为己任/为正法为众生不计一切/初发心最难/发心毕竟两无二）、得度=剃度的历史（明治天皇西化模仿基督教/带妻制带妻寺/白包戒=一张纸/苾蒭戒=故弄玄虚）的讲解。本集讲东密vs喇嘛教（东密酒肉自食/喇嘛教酒肉自食还拿来供佛而且杂交/东密有妻子但一夫一妻/喇嘛教杂交）、日本精进料理（吃素表示精进/高野山修法全吃素/喇嘛教一律都是荤的）、汉传僧服短衫褂vs日本作务衣（短衫裤短衫褂/作务衣袖口松紧带像功夫装/台湾在家人受得度后穿作务衣满街乱跑很土）、喇嘛剃头三分头（从来没有剃得一百烛光/用推子推/给人假象说我是出家人）、弟子问大手印大圆满（大手印大圆满讲的都是很好的道理/但那是introduction/真正导向事上的实修搞不到）、《涅槃道大手印瑜伽法要》（大手印=佛父佛母性体相交结=悲智交融的双身合一体=究竟道）、松长有庆说密教祖师传承是传说（龙猛龙智应有其人/高野山管长不信密教祖师）、善无畏一行未被视作祖师（自相矛盾/书上列了八大祖师像又说没列入谱系）、八大祖师=龙龙金不善一惠弘（考试传持八大祖师/背种子字）、惠果阿阇梨（继承不空衣钵弘扬秘法/深受朝廷敬重/空海也到那里去）、金胎不二是本来的道理非惠果发明（佛只是证理不是发明理/一切法都是如来所说）、松长汝愚痴人妄说妄语谤佛谤理、松长谤尽高野山历代祖师（弟子只在持咒/惠果殁后当俗人看）、新义派vs古义派（觉鑁门下自成一派/新义派一怒把高野山放火烧了/真言宗的叛徒）、与辽阔的宇宙进行对话=外道思想（佛要觉悟的不是宇宙的真理是自心自性的真理）、不懂基督教、藏传密教没有二大曼荼罗（唐末连一张都找不到/法如是故）、法门寺出土金刚铃金刚杵手炉、预告松长有庆毁谤弘法大师入定是木乃伊。
• 核心内容概述：本集以松长有庆《密教东方智慧的崛起》为批判对象，先对比东密vs喇嘛教（东密酒肉自食/喇嘛教酒肉自食还供佛而且杂交/日本精进料理=吃素表示精进/高野山修法全吃素/喇嘛教一律荤的），说明汉传僧服vs日本作务衣（短衫褂=汉传僧服/作务衣=日本高野山/台湾在家人穿作务衣满街乱跑很土），指出喇嘛剃头三分头从来没有剃得一百烛光（给人假象说我是出家人）；随后回应弟子问大手印大圆满（那只是introduction/真正导向事上的实修搞不到），以《涅槃道大手印瑜伽法要》原文揭露大手印=佛父佛母性体相交结=悲智交融的双身合一体=究竟道（Happy Go），订正花教=萨迦派；然后深入批判松长有庆（密教祖师传承是传说/龙猛龙智应有其人=高野山管长不信密教祖师/说善无畏一行未被视作祖师但书上又列了八大祖师=自相矛盾/谤尽高野山历代祖师/惠果殁后当俗人看/新义派放火烧高野山=真言宗叛徒/说弘法大师是为了与宇宙对话=外道思想/佛要我们觉悟的不是宇宙的真理是自心自性的真理/不懂基督教），指出金胎不二是本来的道理非惠果发明（佛只是证理不是发明理/一切法都是如来所说），说明藏传密教没有二大曼荼罗（因为求得密教是中国请回密教三百年以后/唐末连一张都找不到了/法如是故）；最终预告松长有庆毁谤弘法大师入定是木乃伊=谤一切肉身菩萨。
• 全篇要点提示：大手印=双身法——"《涅槃道大手印瑜伽法要》原文说佛父佛母性体相交结=悲智交融的双身合一体=究竟道"；松长有庆=真言宗败家子——"不信密教祖师/自相矛盾/谤尽高野山历代祖师/外道思想"；佛只是证理不是发明理——"金胎不二是本来的道理/一切法都是如来所说"；藏传没有二大曼荼罗——"唐末连一张都找不到/法如是故"。

【一、整体结构梳理】

【二、重点内容详析】

1. 【东密vs喇嘛教】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "日本的东密就日本和尚啊其实不只是东密所有都一样他们喝酒吃肉。但是跟喇嘛教比起来又稍微好一点点。"

• ✅ 名相拆解与属性对比：

  核心名相 / 概念	属性 / 物理与心理机制	对应误区 / 盲点	最终判定 / 法义落点
  东密酒肉	自食不供佛，一夫一妻	以为东密跟喇嘛教一样	东密比喇嘛教好
  喇嘛教酒肉	自食还拿来供佛，而且杂交	以为喇嘛教是正法	杂交供佛更堕落

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "东密酒肉是自食。喇嘛教的那个酒肉是自食而且拿来供佛。然后还有以淫的话呢还杂交。东密呢他是自己的妻子。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 东密酒肉是自食，喇嘛教酒肉自食还供佛。
    • 东密有妻子但一夫一妻，喇嘛教杂交。
    • 东密比喇嘛教好一点点。

2. 【精进料理=吃素】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "日本和尚虽然他们有吃酒肉但是他们有把那个素食称为精进料理。所以他们如果吃素的话是表示很精进。"

• ✅ 名相拆解与属性对比：

  核心名相 / 概念	属性 / 物理与心理机制	对应误区 / 盲点	最终判定 / 法义落点
  精进料理	吃素=精进的表现	以为日本和尚都吃肉	吃素表示精进
  高野山修法	全吃素	以为高野山也吃肉	修法期间全素

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "所以我们在高野山修法的时候全都是吃素的。但是喇嘛教一律都是荤的。牛肉这么大这么大因为我住过喇嘛庙嘛。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 精进料理=吃素=精进的表现。
    • 高野山修法期间全吃素。
    • 喇嘛教一律荤的，大口吃牛肉。

3. 【汉传僧服vs日本作务衣】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "这就是汉传的僧服我们称为短衫裤或是短衫褂。从唐朝你看唐玄奘有没有？"

• ✅ 名相拆解与属性对比：

  核心名相 / 概念	属性 / 物理与心理机制	对应误区 / 盲点	最终判定 / 法义落点
  短衫褂	汉传僧服，从唐朝传承	以为作务衣是正统法衣	汉传正法的外相
  作务衣	日本高野山劳动时穿，袖口松紧带像功夫装	以为作务衣可以到处穿	只在寺院劳动时穿

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "所以台湾的在家人去受了得度以后就穿着作务衣然后就满街乱跑。当作他的法衣。所以实在是很土啦。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 短衫褂=汉传僧服从唐朝传承。
    • 作务衣=日本高野山劳动时穿。
    • 台湾在家人穿作务衣满街乱跑很土。
    • 不知道作务衣只是在寺院里面穿的。
    • 大和尚不会穿这个。

4. 【喇嘛剃头三分头=假象】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "喇嘛剃头从来没有剃得像我们这个一百烛光的。他都是三分头用推子推的。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "因为他就不要那么干净。他就是要给人家一个假象说我是出家人我剃头。你去看看如果你有找到一个喇嘛他是剃得光的一百烛光的。你把他拍照下来我给你一千块。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 喇嘛剃头从来没剃得一百烛光。
    • 都是三分头用推子推。
    • 不要那么干净给人假象说我是出家人。
    • 找到剃得光的喇嘛给一千块。

5. 【大手印大圆满只是introduction】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "我看大手印跟大圆满讲的也都是很好的道理啊。没有那些东西啊。我说对没错因为你是外行你看不到。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "你能得到的资料没有那个东西。譬如说达赖喇嘛传时轮金刚的时候也没有那个东西。那个都是在很后面的无上瑜伽的部分。起先前面那个只是introduction导论。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 大手印大圆满讲的都是很好的道理。
    • 但那是introduction导论只是介绍而已。
    • 真正导向事上的实修搞不到那一块。
    • 达赖喇嘛传时轮金刚也没有那个东西。
    • 那个都是在很后面的无上瑜伽的部分。

6. 【弟子花好几十万修双身法后吓跑】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "我有一个弟子以前哪她做印刷。她到这边来皈依然后她到一个藏密的道场去。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "本来她的师父他们已经修了好多法。最后开始要修双身法了。师父就说你首先先观想观想成就以后观想可以了然后再实修。她不知道本来不知道是什么玩意儿。后来看了那些双身像以后就吓坏了就跑掉了。可是她已经花了好几十万了因为每次请法都要花很多钱。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 弟子做印刷到藏密道场。
    • 修了好多法最后开始要修双身法。
    • 先观想成就以后再实修。
    • 看了双身像吓坏了跑掉了。
    • 已经花了好几十万。
    • 供养上师的福报比供养佛还要大。
    • 佛不能直接传你法尤其是双身法。

7. 【《涅槃道大手印瑜伽法要》揭露大手印真相】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "题目叫作《涅槃道大手印瑜伽法要》。涅槃道还要加个涅槃道。瑜伽就是相应啦。相应什么？当然是佛父跟佛母相应。阴阳相应。"

• ✅ 名相拆解与属性对比：

  核心名相 / 概念	属性 / 物理与心理机制	对应误区 / 盲点	最终判定 / 法义落点
  大手印	佛父佛母性体相交结=悲智交融的双身合一体=究竟道	以为大手印是好的道理	双身法的究竟道
  力用=佛父阳性体	阴茎	以为是哲学概念	身体的性器官
  聪慧=佛母阴性体	阴户	以为是智慧的象征	身体的性器官

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "如今当观三界中一切所有皆为两性结合而成。其力用方面等同佛父之阳性体也就是阴茎啦。与其聪慧方面等同于佛母之阴性体也就是阴户啦。两相结合。佛父佛母性体相交结以后就成为不可分离的悲智交融的双身合一体。达到这个双身合体就获得了究竟道即大手印也！"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 三界中一切所有皆为两性结合而成。
    • 力用=佛父阳性体=阴茎。
    • 聪慧=佛母阴性体=阴户。
    • 两相结合=悲智交融的双身合一体。
    • 达到双身合体=究竟道=大手印。
    • Happy Go！无上大手印Happy Go！

8. 【订正花教=萨迦派】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "顺便再订正一下。我上次说他们那个红教最乱不是。应该是花教。花教叫Sakyapa萨迦派。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  上次说错了，红教最乱不是，应该是花教最乱。

  • 💡 深层用意剖析：

    • 订正上次说错：不是红教最乱。
    • 花教=Sakyapa=萨迦派最乱。

9. 【松长有庆说密教祖师传承是传说】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "根据密教的传说密教是大日如来传给金刚萨埵。而后龙猛开南天铁塔。所以他说这是传说。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "他是写什么啊？是在写武侠小说？还是在报告新闻。""堂堂高野山的掌门人他不信密教诶。他不信密教祖师啊。说大日经传说是大日如来传给金刚萨埵的他不信哪。才说传说啊。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 松长说密教祖师传承是传说。
    • 高野山管长不信密教祖师。
    • 尸位素餐占着茅坑穷拉屎。

10. 【龙猛龙智应有其人】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "龙智和龙猛依考据。据考据应有其人。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "你看考据这就跟考据那一派的。人间佛教那一派的祖师爷所讲的就是光搞这些伪科学的考据。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 龙猛龙智依考据应有其人。
    • 考据=伪科学。
    • 人间佛教那一派的祖师爷光搞伪科学考据。

11. 【善无畏一行未被视作祖师=自相矛盾】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "善无畏和一行都未为后人视作密教祖师纳入师资传承谱系。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "他居然不知道高野山每一个寺院都有八大祖师像。""可是这个家伙啊自与相违。""这个人头脑是不是坏掉了？""这八大祖师是怎么排的？那惠果排在哪里？那哪里有弘法的地位呢？"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 松长说善无畏一行未被视作祖师。
    • 但高野山每一个寺院都有八大祖师像。
    • 松长的书上列了八大祖师像包括善无畏一行。
    • 自相矛盾，头脑坏掉了。
    • 神经已经交叉了。

12. 【八大祖师=龙龙金不善一惠弘】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "八大祖师是什么？龙龙金不善一惠弘。我们这还要考试的你知道吗？要作阿阇梨还要考试传持八大祖师。"

• ✅ 名相拆解与属性对比：

  核心名相 / 概念	属性 / 物理与心理机制	对应误区 / 盲点	最终判定 / 法义落点
  八大祖师	龙猛龙智金刚智不空善无畏一行惠果弘法	以为善无畏一行不是祖师	传持八大祖师
  种子字	每位祖师都有种子字=菩萨级	以为种子字可以自创	菩萨级才有种子字

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "而且不只是那个还要他们的种子字也要背起来的。龙猛龙智金刚智不空善无畏一行惠果弘法。这都是菩萨级的人了所以才有种子字的。你自己去弄一个种子字吧你看看弄给我看看。你一弄的话有种变无种了。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 八大祖师=龙龙金不善一惠弘。
    • 要考试传持八大祖师。
    • 还要背种子字。
    • 菩萨级的人才有种子字。
    • 自己弄种子字有种变无种。

13. 【惠果阿阇梨继承不空衣钵】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "惠果生于中国师从不空学得金刚顶经的金刚界大法。此外又得到玄超传授了大日经的胎藏界大法与苏悉地经系统的法门。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "所以惠果继承了不空的衣钵弘扬秘法。深受朝廷敬重。慕名拜师从学者就遍及全国。日本空海也到那里去啦。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 惠果继承不空的衣钵弘扬秘法。
    • 深受朝廷敬重。
    • 慕名拜师从学者遍及全国。
    • 日本空海也到那里去。

14. 【金胎不二是本来的道理非惠果发明】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "惠果试图将大日经的胎藏界大法与金刚顶经的金刚界大法两种截然不同的法门加以统合创建全新的法理体系。"

• ✅ 名相拆解与属性对比：

  核心名相 / 概念	属性 / 物理与心理机制	对应误区 / 盲点	最终判定 / 法义落点
  金胎不二	本来的道理非惠果发明	以为惠果创建了新体系	佛只是证理不是发明理
  不二法门	显教也讲不二法门/生佛不二/心佛众生三平等	以为金胎不二是密教特有	本来的道理

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "一切法都是如来所说。后世的菩萨祖师都是弘扬佛的法没有自创的。自创那就不是佛的法了。""即使是佛我以佛理来讲即使是佛也不是发明理。佛只是证理而不是发明理对不对？"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 金胎不二是本来的道理。
    • 佛只是证理不是发明理。
    • 一切法都是如来所说。
    • 后世菩萨祖师都是弘扬佛的法没有自创。
    • 不二法门/生佛不二/心佛众生三平等都是本来有的。

15. 【松长汝愚痴人妄说妄语谤佛谤理】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "所以我模仿佛所说的我会跟松长有庆说。松长汝愚痴人妄说妄语谤佛谤理。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "所以表面上看来好像在称赞惠果阿阇梨。事实上是污蔑了阿阇梨。惠果没有创造什么法。惠果阿阇梨就完全是如来一脉传承的法。没有一丝丝的偏离。佛所教敕佛所说。这样才是如来正法。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 松长汝愚痴人妄说妄语谤佛谤理。
    • 表面称赞惠果事实上污蔑。
    • 惠果没有创造什么法。
    • 惠果完全是如来一脉传承的法。
    • 没有一丝丝的偏离。

16. 【松长谤尽高野山历代祖师】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "空海志大才雄学问宏深。其所创立之真言宗弟子中却难得一人踵效伟业。诸弟子以密教学人能于社会一展长才之处只在持咒而已。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "这谤尽高野山历代祖师。以高野山管长的身份谤尽高野山历代祖师。这个你看会不会死掉？"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 空海志大才雄学问宏深。
    • 弟子中难得一人踵效伟业。
    • 弟子只在持咒而已。
    • 以高野山管长身份谤尽高野山历代祖师。
    • 惠果殁后当俗人看不说涅槃圆寂。

17. 【新义派vs古义派】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "觉鑁门下自成一派成为真言宗新义派。此派以关东地区为活动中心。"

• ✅ 名相拆解与属性对比：

  核心名相 / 概念	属性 / 物理与心理机制	对应误区 / 盲点	最终判定 / 法义落点
  新义派	觉鑁门下自成一派，关东地区活动中心	以为新义派是正传	真言宗的叛徒
  古义派	京都为根本重镇=中院流	以为古义派已消失	正统传承

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "争论的结果新义派一怒把高野山放火烧了。就几乎夷为平地。很多的古传的经典都烧光了法本也烧了。这个我把它称为真言宗的叛徒。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 觉鑁门下自成一派=新义派=关东地区。
    • 古义派=京都为根本重镇=中院流。
    • 新义派一怒把高野山放火烧了。
    • 几乎夷为平地，古传经典法本都烧光了。
    • 新义派=真言宗的叛徒。

18. 【与辽阔的宇宙进行对话=外道思想】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "开创高野山是为了精进禅修然后可以成就印度密教的究竟目的。印度密教的究竟目的是什么呢？就是与辽阔的宇宙进行对话觉悟宇宙的真理。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "什么叫与辽阔的宇宙进行对话？宇宙是一个人吗？你怎么跟他对话？你问它它会回答你吗？""佛要我们觉悟的不是宇宙的真理是自心自性的真理。所以你觉悟宇宙的真理那就跟外道一样往外驰求。宇宙有何真理呢？太阳水星木星有什么真理呢？都是一块石头嘛。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 松长说弘法大师开辟高野山是为了与宇宙对话。
    • 宇宙不是一个人不能对话。
    • 让我们想到道家的神秘妄想=与万化冥合。
    • 充满了外道的思想。
    • 佛要觉悟的不是宇宙的真理是自心自性的真理。
    • 觉悟宇宙的真理跟外道一样往外驰求。
    • 宇宙有何真理？都是一块石头。

19. 【松长不懂基督教】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "在基督教中也不是没有人以为。人可以在自己的内心深处寻觅神的所在。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "他们的神都是在外面的都在天上。哪有说在自己心里面？如果说他的神在心里面他完了。为什么？你这个什么臭秽的身体怎么神会跑到你的。你是凡夫啊怎么神会跑到你的心里面。这违背基督教的教理。胡说八道所以他也不懂基督教。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 基督教的神在外面在天上。
    • 神在心里面违背基督教教理。
    • 臭秽的身体神不会跑到你的心里面。
    • 松长不懂基督教。

20. 【藏传密教没有二大曼荼罗】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "藏传密教没有二大曼荼罗我上次讲过。没有金刚界也没有胎藏界。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "因为他们求得密教的时候已经是中国请回密教的三百年以后的事。三百年多久啊。你知道吗？早就灭光了。到了唐末的时候连一张胎藏界连一张金刚界的曼荼罗一张都找不到了。为什么？法如是故法不可思议故。因为众生毁佛那佛法就灭了。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 藏传密教没有金刚界胎藏界。
    • 因为求得密教是中国请回密教三百年以后。
    • 唐末连一张都找不到了。
    • 法如是故法不可思议故。
    • 众生毁佛佛法就灭了。

21. 【法门寺出土的金刚铃金刚杵手炉】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "但是这个后来法门寺啊还有好多个寺出土的。就完全一模一样。不可思议吧！"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "所以那个宝箧印陀罗尼陀罗尼经里面讲。那个宝箧印如果末世就消失了。它不是说被毁了它就消失了。""所以你看中国的所有的也有宝箧印塔的。全都不是那个样子全都不太对。你要请到真正的宝箧印塔我们家有。那个是正传的。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 法门寺出土的金刚铃金刚杵手炉完全一模一样。
    • 不可思议。
    • 宝箧印陀罗尼经说末世宝箧印就消失了。
    • 中国所有的宝箧印塔全都不太对。
    • 正传的宝箧印塔在我们家。

22. 【预告=松长毁谤弘法大师入定是木乃伊】

• 📜 经文背景 / 核心原文：

  "预知后事如何。我先讲一个预告。他毁谤弘法大师入定。说他是木乃伊。"

• 🚨 修行误区提示与精辟比喻：

  "那就是谤一切肉身菩萨。肉身菩萨都是木乃伊。可是木乃伊他也不懂什么叫木乃伊。肉身菩萨是什么他也不懂。且待下回分解。"

  • 💡 深层用意剖析：

    • 松长毁谤弘法大师入定是木乃伊。
    • 谤一切肉身菩萨。
    • 木乃伊肉身菩萨他都不懂。
    • 且待下回分解。

【三、核心金句摘录】

【四、本集的核心价值】

【五、结语：法义归结】

"大手印=双身法——松长汝愚痴人谤佛谤理——佛只是证理不是发明理——藏传没有二大曼荼罗。"

总结要义：本集以松长有庆《密教东方智慧的崛起》为批判对象，先对比东密vs喇嘛教（东密酒肉自食/喇嘛教酒肉自食还供佛而且杂交/日本精进料理=吃素表示精进/高野山修法全吃素/喇嘛教一律荤的），说明汉传僧服vs日本作务衣（短衫褂=汉传僧服/作务衣=日本高野山/台湾在家人穿作务衣满街乱跑很土），指出喇嘛剃头三分头从来没有剃得一百烛光（给人假象说我是出家人）；随后回应弟子问大手印大圆满（那只是introduction/真正导向事上的实修搞不到），以《涅槃道大手印瑜伽法要》原文揭露大手印=佛父佛母性体相交结=悲智交融的双身合一体=究竟道（Happy Go），订正花教=萨迦派；然后深入批判松长有庆（密教祖师传承是传说/龙猛龙智应有其人=高野山管长不信密教祖师/说善无畏一行未被视作祖师但书上又列了八大祖师=自相矛盾/谤尽高野山历代祖师/惠果殁后当俗人看/新义派放火烧高野山=真言宗叛徒/说弘法大师是为了与宇宙对话=外道思想/佛要我们觉悟的不是宇宙的真理是自心自性的真理/不懂基督教），指出金胎不二是本来的道理非惠果发明（佛只是证理不是发明理/一切法都是如来所说），说明藏传密教没有二大曼荼罗（因为求得密教是中国请回密教三百年以后/唐末连一张都找不到了/法如是故）；最终预告松长有庆毁谤弘法大师入定是木乃伊=谤一切肉身菩萨。