第18集

主讲者：

日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨

贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨

请合掌。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

好，请放掌，请拿起《大乘了义三经》，《起信论》，122页的第三行，今天接着讲。这个《起信论》真的是一个很特殊的一部经啊，它的文字上就跟《六祖坛经》一样，很简单，也相当白话，可是就是很深，很难讲也很难懂，不过，如果经过我讲过以后，你应该大概都可以懂了。

好，我们看第四行了。“复次，此真如者，依言说分别，有二种义。”复次，就是再说的意思，再说，或是接着说。“此真如者”，这一个所谓的真如呢，“依言说分别”，如果依于言说，这个言说在这里就是文字的意思啦，依于文字来说，“分别”是了别的意思，就有两种意义。也就是说，按文字面上来讲，就有这两种意义。“云何为二？”云何可以说为何，也可以说是如何的意思，那这里就说，那怎么是这两种意义呢？

“一者、如实空，以能究竟显实故。”因为他如实而空，这个“空”加一个“如实”啊，就是说，他那空是很实在、很实际的，叫如实的空，那空是代表什么呢？就是无著、无染、无垢，这样叫作空，也就是说空的定义是什么？或是内涵是什么？空就是代表这些意义，叫作空。那你看，空的意义就是……空的意义就是在它的体上呢，没有著、染、垢这些东西，叫作空。所以，那如果一样东西里面它没有著、染、垢，就把它称为是空，这是一个，这空是一个专有名词，不是普通名词，所以不是一般人没有学佛的说“空空如也”，乃至于以前李登辉也讲“四大皆空”，他实在不知道他在讲些什么啦，你知道吗？所以那个空不是什么都没有叫作空，而是没有，简单一句话讲，没有垢染，没有污浊，叫作空。但是没有垢染、没有污浊，不是代表它没有东西，你知道吗？下面会讲，所以空，好吧，就提前讲吧，空是里面没有污浊、没有垢染、没有过错、没有妄想，但是呢，有一切清净的东西，这样子，有一切庄严的东西，那个叫作……那先讲，没有负面的东西，叫作“如实而空”，那下面会讲“如实而不空”，就是，这个真如是如实而不空，那如实而不空就是说里面有一切庄严圆满的德性跟智慧，那叫作如实不空。所以，所谓的空者，不是说什么东西都没有叫作空，OK。然后我们再具体一点讲，这个要讲，就是说现象界或是物理，世间没有一样东西，它的中间是空的，真正完完全全空的，有没有？没有，即使是一个空间，里面没有装任何东西，它也不是空，为什么？它里面有空气，对不对？所以，有空气，那它就不空，就不能说真正的空了，这样懂吗？所以，佛法就以这样的意义来讲，所以佛法，现代的人喜欢讲科学啊，说这个佛法是很科学，错，佛法是超科学，远远超越科学所能想象的，科学家是用脑袋瓜来想，但是佛法不能用脑袋瓜来想，佛法的东西你如果用脑袋瓜来想，你会头痛。不要说什么，你光是念阿弥陀佛，你用脑筋来念的话，你一定会头痛，你那个头，你那个小小的头，装不了这个如来的圣号。那你如果这个专注，你在念的时候专注在头上的话，头会痛，你若专注在心上的话，心会痛，所以念佛也不容易噢，你就念几个，三五个、三五百个，乃至于三五千个，那都没什么，你如果念三百万个、五百万个，那你都是专注在某一个地方，然后还有一些学外道的啊，或是类外道的，他教你说：“噢，念佛号的时候，这个心要摆在哪里。”有跟你说：“噢，心要摆在丹田。”那念念念念，你就肚子痛，这是什么原理？因为你把那个专注力放在肚子上，然后你那个气血就集在那里，念久了你就会肚子痛，女众念久了，那月经就会有问题，因为它乱了，你知道吗？它集中在那里，你就有问题。那你如果说，噢，集中在这个头上，那你不要念多少，只要念一万遍，都一直集中在头上，你就会头痛。这个念佛念到头痛的人很多哦，不是很少啊，你知道吗？就不得法，不得法是什么？是根本就没有人讲，你懂吗？你可以看很多什么《大摩诃止观》、《小止观》，乃至于种种念佛法门，但是也不会提到这种实际上的东西，这个叫做hands-on（实际操作的），hands-on，把手放在上面，也就是说，实际去著手进行、去修的，简单换一句话，就是实修。所以，这是经验啊，你知道吗？这经验呢，我也是佛菩萨加持，不由他教，因为，那所以能够体验到这些，那为什么我能够体验？那又再回头讲，最重要的，因为我真诚，真诚，你真诚，中国人讲说真诚感动天地嘛，那同样，真诚可以感动佛菩萨，佛菩萨就会怜恤你，来护念你。所以，从我几十年前闭关的时候，就是这样子，那一学佛的整个过程都是这样子，一念真诚，这个真诚是一念真诚、一心真诚，从无二致，你要这样修行才行，不只是修行，修行也就是人格的表现，你也要这样做人，你也要这样处世，你也要这样做事，所作皆办。所以你学佛的人，一念真诚，一心真诚，那真的如我们儒家所说的，感天地、泣鬼神，动天地、泣鬼神，所以，而且你那个一心真诚，你就常常觉得，这个佛菩萨就在我左右，就在backup（后援），就在挺你，时时的都挺你，后面有人挺，前面有人拉着你的手走，所以你不会走错路。所以，我学佛不由他教，但是从来没有，台湾话说（台语），从来没有，你看这个世间多么的纷乱，这个信仰多么的污浊，对不对？然后，这个恶知识、邪师说法如恒河沙，你难得找到一个真正的正确而且清净无染的，几乎很难，对不对？而且这个不只是现在，几乎是自古而然，因为，当佛法传到中国的时候，已经是末法时期了，但是我们中国有一个幸运的地方，这个你们可能不知道，如果以佛历来讲的话，正法传到中国的时候，那个以时间来讲已经是末法了，但是我们中国在那个时候就有很多大善知识，是很纯正的，所以，而且他的智慧、他的居心都是很正、很高的，所以呢，就一时间把像法转为正法，也就是说，从，尤其是唐朝的时候，那时候依法来讲，已经是像法末期，末法已经开始了，但是由于人心之正，之有智慧，那些大德啊，所以一时间就把唐朝的佛法转为正法，你知道吗？等到唐末以后就开始衰落，尤其是那个唐武宗毁佛以后，那时候众生的共业也重，心也恶，那中国人的心恶的，那自古就很恶，杀人无数，从尧舜开始就是这样子了。我们那个都是，那个其实都是神话，就三皇五帝都是圣王，这个政治人物怎么可能是圣人？什么叫圣人呢？所以，孔子封他尧舜禹汤、文武周公是圣人，那这都是政治家嘛，是不是？政治人物嘛。

那什么叫圣人呢？圣人就是……我这个不是依佛法讲，依世间法也都应该要这样，什么叫圣人？圣人就是德性无过，行为上都没有任何过错，这已经是最起码的，一定要有这样子的境界，然后，智慧上超绝，而且呢，在行动上呢，泛爱大众、无私无取，这个才够格称为圣人。那尧舜禹汤、文武周公有这样吗？没有，尧舜，你去看那个《尚书》的尧典，尧的时候就已经开始，当然是尧之前就已经有这样的传统，就五刑啊，就以五刑，那个就是什么？严刑峻法，用严刑峻法来恐吓、压制人民，让他不敢造恶，而不是以真正所谓的以德化，根本不是，我们中国一开始就是严刑峻法的啦，尧舜就，你看那个《尚书》的尧典、舜典，里面都有写，明明白白的，你可以去看。这个五刑，自古就有五刑，尧舜的时候就是已经普遍地推行了，这念劓（yì），割鼻子，劓、墨，墨就又称为黥（qíng），就是在脸上刺字，然后，以前是灌黑墨，譬如说给你刺字，刺看这法官要刺你什么字，就给你刺上去了，然后再灌黑墨，就永远，就在上面刻字，再灌墨，这永远去除不掉，即使你改过了也没用，永远的记号啦，然后到了后代，就不是灌墨，而是灌金子，金色的，噢，你看看，所以永远的耻辱，你知道吗？刖，刖啊，这个就是非常非常残忍，他不是把你的腿，把你的脚砍断，他是用手术，所以中国人很聪明啊，那个时候就已经有这样的外科手术，把你的膝盖骨拿掉，孙膑就是……刖又称为膑，孙膑不叫孙膑，就好像我们说铁拐李啊，拐子啊，他不是叫膑，那膑的意思是他受了膑刑，他姓孙，但是不知道他什么名字，因为他受了膑刑，所以称为孙膑。那把你的膝盖骨拿掉，你知道，这个比砍掉还糟糕，你知道吗？因为你下面那一只又不能著力，你只能跪着走路，你知道吗？但又累赘，是不是？所以就让你受苦一辈子，受那个double（双倍）以上的苦啊，是不是？而且啊，你那个动了手术以后，也没有给你止血，也没有什么治疗，那有人就这样因为没有止血、没有治疗、没有消炎，然后就发炎，然后就死掉啦，很多受了膑刑就死掉啦。然后宫刑是什么？宫刑就是割掉睾丸，那男者宫刑，女者闭户，一般就是，尧舜的时候就是你犯了通奸罪的，或是强奸罪的那一类的，就性行为的罪的，男的就割了，阉割，阉割不是割老二，是割睾丸，就跟后代的宦官一样，那女者呢，如果女人犯通奸，那就把你的那个阴户给缝起来，你看，所以中国人很聪明，你一般想不到也不敢做的，这个全世界没有这样子的刑罚，但是我们在五千年前就有啦。然后，宫，大辟，大辟就是砍头啦。但是除了这个以外，你还可以去看一本书啊，说中国的酷刑啊，哇，后来发展得更热闹了，就以宫刑来讲，也已经很早很早啦，汉朝的时候，汉初，司马迁，他也没犯什么大罪，他就是因为李陵，他带了五千人，他跟着卫青大将军啊，去攻匈奴啊，伐匈奴，但是这个卫大将军呢，领兵二十万，可是只给李陵，陵就是这个丘陵的陵，给李陵才五千人而已，结果，李陵到了塞外的时候，被十万匈奴人包围了，后来就一直困战，都没有投降，一直困战，战到后来差不多都死光了，然后就被抓了。然后李陵也没有投降，他就被抓了，然后抓去，他们那个匈奴王啊，就希望他归降，然后为匈奴人效力，他就不肯，经过大概一年多啊，后来有谣言传到京城啊，给汉武帝，说李陵投降了，但事实上没有。所以，汉武帝就把李陵一家抄家灭族，你看，这个也是中国人特有的欸，全世界，我读过世界史，没有一个国家、没有一个民族做这样的事，一个人做事一人当，一个人犯法一个人受罪，对不对？没有说你一个人有过，然后甚至于诛九族，这个，中国自古就这样子欸，所以中国人是最残忍的一个民族，你知道吗？很可怕！然后，我讲到司马迁啊，因为李陵跟他是好朋友，他们都同是在京做官嘛，然后都是名将、名人之后啊，所以，然后李陵也很，那时候都是文武双全啊，就跟他非常交好，然后听到那个汉武帝要杀他全家，然后，那个时候还不是夷九族什么，就是他整个家族全都杀掉，那司马迁就替那个李陵讲话，然后去请求汉武帝，汉武帝很火，就惩罚司马迁，司马迁那个，他那时候的官位叫作太史，太史公，太史就是管历史文物的最高的官，再加一个公，那个公是什么？就是公侯伯子男的那个公，他是公爵的那个爵位，五爵位里面最高的，以现在我们的讲法，就等于中央研究院院长这样子的职位，他不但有学问，而且官位很高，中央研究院一定是受人尊崇的嘛，国家的历史也从他父亲司马谈一开始，之前也就已经是太史公，然后世袭的，就可以父传子。结果汉武帝啊，很火，就给他施不是宫刑，叫作腐刑，什么是腐刑啊？这个又再一次显示我们中国人的聪明，这个才智，除了手……自古手术就已经很高超啦，这个是化学，发明一种药，放在你的睾丸上，然后把它烂掉，而且烂掉，是烂掉啊，这慢慢烂啊，烂的时候又会臭，你知道吗？不是，你说光是阉割，就割掉也就干脆嘛，也就罢了，对不对？不是欸，是就放在那里，关在监狱里面，然后让你慢慢烂掉，然后很臭，臭得连那狱卒都不敢接近，你看，很残忍啊，所以中国人那个残忍啊，实在是啊，惊天动地啊。所以那个佛顶尊胜陀罗尼传进来啊，那个时候文殊师利就在五台山，就跟那一个比丘讲说，因为那一个比丘去朝五台嘛，又要找文殊师利啊，然后那个比丘是印度比丘，然后，文殊师利现身说：“你到中土来，然后朝五台要来见我文殊，那你有带什么好的东西要来贡献这一个国家的人吗？”他说：“没有。”那文殊又说：“你如果去把佛顶尊胜陀罗尼给带来，我就传你法。”于是他就回去了，然后第二次回来的时候，就偷偷地偷渡了，因为那个是印度的国宝，就带回来，然后文殊师利就跟那一个比丘就讲说：“因为汉土之人杀孽太重，所以不是这一个最上殊胜的陀罗尼没有办法拯救，所以我就要你来作这一项功德。”所以你了解中国的历史，你不要被历史课本骗了，不管是哪一朝代的历史，全都是史官作的，史官都是要讨好皇帝，不要说讨好，你要通过他，你不能讲当政者的坏话，不能批评，你只能讲好话，只能歌功颂德，对不对？你如果偶尔有点批评，你也要很旁敲侧击，很委婉，你知道吗？但是，你如果是歌功颂德，那你就大内宣、大外宣，那都很欢迎，但是你不能有一个字批评到当朝，你知道吧？甚至于司马光，这跟司马迁不知道有没有关系，不晓得，他写《资治通鉴》，那是一个划时代的巨著，可是他上面不敢讲到赵匡胤，下面不敢讲到唐高宗，你知道吗，就在那个中间停掉了，然后，在那之前呢，他又很葸（saī），葸知不知道？这个字其实是念葸（xǐ）啦，但是我们读高中的时候就说很葸（saī），这个人很葸（saī），怎么解释啊，反正就是笨笨的，很执著，这样子，这种人呆呆的，但是他是很忠诚的，这样的人叫作葸，呆头呆脑的叫作葸，讲一个你就懂了，一副腐儒的样子，那个就是一个葸相，你知道吗？我们在高中的时候就说，这个人好葸啊，但是很难解释那个意思。他写那个《资治通鉴》，他是通鉴嘛，就是把那个中国历史重新再写一次，然后，但是呢，他没有说从跟那个司马迁一样，从三皇五帝开始写起，因为你这个是通史嘛，通史应该从头到尾嘛，是不是？所以司马迁就很有胆量，很有胆气，很有气魄，上面从三皇五帝开始，一直写写写写写，写到汉朝，他的当朝，然后写汉高祖刘邦，也写到他的当朝的皇帝汉武帝，然后把他们一些料都给爆出来，什么料？举一个例子，刘邦啊，是一个很粗鲁的人，是一个流氓嘛，然后没有什么文化，然后他已经打了胜仗啊，然后在跟将吴在对抗的时候，那有一次骑在马上啊，就拿起，可能是尿急吧，就拿起他的盔啊，就接着就尿尿了，所以就是这么的不堪，你知道吗？这么的粗鲁，然后，反正，不过他有一个好处，他很慷慨，他得天下的唯一的好处就是慷慨，项羽为什么打败？他勇猛善战，刘邦不如他，但是他就是小气，那些军将跟他去攻城列阵啊，他都没有好好地封赏，都舍不得封赏，结果大家就火了嘛，对不对？我跟你拼命，然后也没有什么赏赐，是不是？所以，那所以这个啊，所以刘邦就很厉害，他没有什么文化，但是呢，他就懂得那个什么，撒币，撒币知道？就这样子啦。那所以呢？他的那些臣下，他的那些战友啊，一直都为他很拼命，然后每一次拼命都撒币，所以大家都玩得很开心。但是，项羽就越打人就越少，他就只是他一个人行，对不对？到后来到了乌江的时候，乌江头，只剩下三五个人而已，对不对？那总而言之，我刚刚讲是司马光，司马光的聪明啊，我觉得就只在打破水缸，他全部的聪明，就在打破水缸，接着就是一个很葸的腐儒，所以他上面写中国通史，但是他不是从三皇五帝，乃至于这个商周也都不写，他只是从那个孔子作春秋，春秋的最后一年，他开始，因为孔子不是作春秋吗，那个春秋的最后一年，他才敢开始他的《资治通鉴》，你知道吗？这就讲他的葸，你知道吗？人家问他为什么，他就说，他不敢僭圣，因为孔子是圣人嘛，那supposedly（假设是）圣人嘛，那孔子开始作春秋，那个整个春秋的时候，那个年代，他都不敢去碰，那孔子停笔的那一年他才接着写，你看，这是什么？这叫葸的可以，是不是？你作学问作到这么葸，然后等于是为人情捨真理，是不是？唉。那，从司马迁讲到司马光，所以那个司马光大概是他们司马家，司马家的最后一个光明，这司马光，到后来就光了，你写那个，他写那个《资治通鉴》是什么？因为那时候他跟那个王安石同时，他跟王安石同时，王安石是新派的，他要革新，司马光他是旧派的，他要守旧，他要保持先王、先帝的旧制，那这王安石要富国强兵嘛，对不对？而且是南……尤其是宋朝后来很弱嘛，他要富国强兵，宋神宗就要革新嘛，那所以也就不敢用他，但是呢，也不愿意废他，因为知道他真的很有学问、很有道德，可是那个道德就是太葸了，葸德啊，所以对于跟他亲近的弟子啊、朋友啊，是很好，可是对国家不见得有好处，对不对？你就执著嘛，对不对？执著古制，所以呢，宋神宗就把他外调，就不当朝臣了，然后，那他因为不受这个皇帝的宠爱嘛，然后就开始著书立说，开始要写一部通史，然后有上书给宋神宗，宋神宗说很好，然后也鼓励他作，当然鼓励嘛，要不然他又不当京官，外调很闲嘛，没什么事儿，干什么？那等于提早退休一样嘛，对不对？所以，也是很好的娱乐嘛，是不是？又可以表现他的才能啊。所以，我觉得宋神宗也是很诈，当然，当国王的人没有不诈的啦，对不对？然后，他写的一部分就呈上去给皇帝审，皇帝一看，哇，就大为称赞，批啊批啊批啊，为什么？你知道为什么嘛？因为要，因为那个有旧派、新派党争嘛，宋神宗要安抚旧派，你知道吗？因为王安石新法，那些旧派的都很感冒，都很抨击，那皇帝一定要说让他的朝臣都，大家都不会斗争嘛。所以每一次他写了一部分以后，就呈上去，那皇帝就批了，哇，大为赞赏啊，非常棒啊，超过司马迁啊等等等，然后他就很高兴，就再写。

然后顺便讲一下，我们中国文人啊，或是中国，不止是文人啊，就是说做官的、从政的，实在很可怜，就真的就是根本就是皇帝的奴隶一样，你知道吗？你看那些名人啊，那些文人的历史啊，这一当官就是升升调调、升升退退，对不对？一辈子很多很多次，没死就不错啊，你知道吗？那所以，讲到这升升退退嘛，上次我曾经讲到那个苏东坡，因为他抄写那个《楞伽阿跋多罗宝经》，他一辈子仕途都很糟糕、很糟糕，都一直被贬，贬到那个湖南啊，襄阳啊，哪里啊，湖北啊，然后最后还贬到海南岛，那个即使现在也不是很发达的地方，对不对？更何况那个时候，那个时候那个云贵高原已经够糟糕了，那个比云贵高原还要糟糕的时候啊，对不对？他在那边还生了一场病，然后后来因为党争比较稍微好一点点了，他就被调到内地去啊，经过一个佛寺，就碰到一个和尚，碰到一个张安公啊，那个已经退休的首相啊，宰相啊，然后就传给他那一部《楞伽阿跋多罗宝经》，我上次讲的时候没有讲到，他一辈子就仕途很落魄，虽然他有大才，但是呢，仕途落魄，一直到，很不可思议，他把那一部《楞伽阿跋多罗宝经》抄好以后，然后去复印，他马上不可思议就被调回京城了，所以，他是前面都很苦很苦，然后他最后是很好的善终，最后就当了大官了。

所以，接着顺便讲一下，所以你若护持法宝，护持三宝，这个功德是很大的，这是不可思议的。那你知道就好，但是不要为了求有功德而去护持，那有功德那是自然的结果，OK，你居心不良可以，居心很良也不好，那就不是上乘，你知道吗，你很自然地作就很好，不要说什么，譬如说以孝顺来讲，你孝顺不是要博取令名，对不对？为了人家赞叹你，说：“啊，你好孝顺啊。”那你这个孝顺到底是真的假的？就很难分辨了，是不是？你孝顺就纯乎自然嘛，是纯乎你的天性嘛，是不是？所以，那个就好，对不对？所以，总而言之，纯真就好，不管你作什么事，都会，那一件事情是是很小很小的事情，都会以你那个纯真的那个心啊，把你作的那一件小事镀了金，你知道吗？那个小事就变成很贵重、很光辉灿烂，不是因为那件事情的关系，而是因为你的心。所以你孝顺父母也是一样，不是给他多少钱，对不对？是你怎么给，不是多少，不是how much（多少），不是what（什么），而是how（如何），你是诚心诚意，然后恭敬孝顺的心去给你父母，他每一分钱他都很受用，对不对？那你如果给他钱是就用甩的，那有什么功德可得，是不是？我讲这个，就是我三哥啊，他以前给我妈妈钱都是用甩的，“哎！这个给你啦！”真的用甩，不是用放的啊。所以，所以我说啊，世间的父母啊，很可怜，怎么呢？他对儿女都发不了狠心，你知道吗？我只是会讲啦，如果是我，我就不要了，对不对？可是父母就不行，父母啊，父母他可以很有志气，我妈妈是一个非常有志气、非常有骨气的人，可是面对子女的时候，就都完全没有志气了，唉，这没办法解释，就是这样子，我讲得好听一点，就是说她不跟子女计较。

好，然后我这样讲到那个司马迁，他就被腐刑，所以，那个腐刑汉朝就已经有了，所以，而且我们中国那个时候也有那种药，所以，可见我们中国的化学在那个时代也已经很不错了，对不对？而且呢，你看那个容易不容易啊？因为你要把它腐掉，而且要有一定的区域啊，你不是一直腐烂、一直腐下去嘛，对不对？所以，它有一定的剂量，那这个一定有医师啊、药剂师他的配方嘛，是不是？中国人是一个很伟大的民族。好，那这所以呢，这五刑……总而言之啊，那个五刑啊，总说就是肉刑，全都是伤到你的身体，而我们中国又说，这个，儒家说的嘛，身体发肤受之父母不可毁伤也，他就偏偏要伤你这个，是不是？全都是伤你的身体，而且让你残疾啊，不是伤而已啊，对不对？所以，然后，讲到这个中国的那种酷刑啊，你说大辟是什么？大辟就是断头啦，那断头没什么了不起，对不对？后来又发展出腰斩，腰斩你们知道怎么弄吗？知不知道？不知道，要行刑的时候，然后，而行刑的时候都是在菜市场，菜市场是最热闹的地方，大家都要去的，对不对？而且肮脏，对不对？所以刑场都是菜市场，而且能够斩首示众，就给大家看，然后这个就杀一儆百的作用，你知道吗？但是中国人很奇怪啊，其实世界各国都一样，行刑的地方就希望大家都来看，也因此呢，很多人就都来看，而且好像庆典一样，对不对？那个腰斩就是把人啊，从腰这里一个大刀一砍就断成两截，断成两截，然后还没砍之前，有两个刽子手啊，就抓着他的左右膀，然后一砍掉了以后，然后他旁边有个台子，那个台子上面涂了石灰，然后把你的上半身就放在那上面，放在那个石灰上面，石灰台子上面，干什么？止血，那当然一方面止血，一方面也很痛啊，对不对？然后，虽然，而且那个一放上去，因为是平的，所以那个胃、肠啊那些内脏啊都不会掉出来，也不会流血，因为有那个石灰止血嘛，你看看，所以这又讲到中国的化学了，对不对？好，然后，接着你就在那个公共的地方，在光天化日之下，然后也没得吃，也没得喝，也不给你喝，也不给你吃，然后就在那边一直到你自然死掉，你看，这怎么想得到呢？而且还做了出来，而且历代都在做。这个还不是啊，这还不是最可怕的，噢，然后讲到那个什么，商纣啊，他还发明一个刑法教炮烙，炮烙是什么？就是有一个好像烟囱一样，烧得热热的，这就跟《地藏经》里面讲的一样，然后把人啊，身体扒光，然后两个人，四个人，一个人拉你一肢，就手脚拉着，然后让你抱着那一个烧得通红的柱子。还有，你们一定都听过，鼎鼐之刑，鼎啊，鼎是祭器，祭祀用的器，也是刑器，那鼎鼐之刑就叫作烹，烹是什么？就是很大的那一个鼎啊，就在大殿上啊，烧得滚烫，把人丢进去煮，就活活煮死，还不够，煮烂以后大家一起吃一杯羹，这个是在远古之前就有啦，尧舜以后都有这个刑，然后，有的那个春秋战国的时候，两国相争啊，他们不是有人质吗，对不对？常常把儿子当作人质啊，互相交换人质，然后要跟你撕破脸了，然后就把他的儿子煮了，就送一杯羹给他老爸，常常搞这个事情，太凶残、太野蛮了，这个世界，我看这世界史没有一个国家是这个样子的。啊，实在是很恶心啊，你看，中华民族能够创造出这么灿烂的文化，可是在另外一方面，却这样子的残忍。

磔刑，磔刑是什么呢？就是剐，又称为剐刑，所谓的千刀万剐，那个刀子啊，大概就是一尺长，又薄又细，这样子，然后很锋刃，然后怎么行这个磔刑或是剐刑呢？首先，上了刑场，先把你的眼睛挖掉，接着，你如果咒骂的话，把你舌头割掉，然后绑在那里，刽子手那个小柳叶刀，一刀一刀地把你这个皮肤加一点点肉，这样剐，所以叫千刀万剐，真的是千刀万剐，第一，然后，第一天就是剐一部分，大概是分五到七天完成，你知道明朝的袁崇焕，那一个是大忠臣，对不对？但是就被陷害啊，皇帝也疑虑他嘛，就把他判了磔刑，说他叛国。然后，叛国，所以是贼子嘛，所以那个臣民百姓啊，所以臣民百姓，中国人很容易糊弄欸，就大家都去看这个奸臣要被剐了，大家都去了，而且剐了以后，你知道吗，一片一片的肉啊，这个怎么处理啊？就大家都排队抢着，还要跟那刽子手买，因为买的什么呢？说这个奸臣的肉啊，吃了很补，你看，这大家抢着要，很消灾祈福啊。然后，第一天给你剐完了，然后全身都是血，再拖进去监狱里面，第二天再拖出来，再继续剐，再继续卖钱，然后，也就不会一刀让你就了断了，就是要这样子慢慢整你，所以你看，中国人真的是，你没办法想象，你跟他所写出来的那个楚辞啊，汉赋啊，唐诗、宋词啊，那样精美的文学，以及它的瓷器啊、刺绣啊，根本就想象不到这政治上是这样搞的，它的法律上是这样搞的。所以，如果是以这个公平的讲法呢，这简直就是无法无天啊，你知道吗，太恐怖了，恐怖统治，所以我后来去读那个法国大革命的历史的时候，他们不是最恐怖的就是那个断头台吗，对不对？唉呀，真是三八极了，那个断头台有什么呢？根本没什么，就是一个很大的斧，然后让你看起来很恐怖，然后咔嚓一下就断了嘛，那没什么嘛，对不对？那个啊，我们的那个包文正已经就有啦，你知道吗，包文正的那一个，他当随堂审查的时候，一有罪，马上就——他有三个铡，虎头铡、猴头铡、猪头铡，然后最下贱的他就判猪头铡，就当庭欸，当庭就按下去，然后就咔嚓！那他为什么能这样做？而且他也不一定要怎么样去论辩，中国法律上根本就没有为自己论辩的余地，对不对？然后就咔嚓，然后头就断了，然后整个那一个他的议事堂，他办公的地方，全都是血，然后就把人拖出去，然后洗一洗，再继续下面的议事。你看，所以，那个所谓的什么包公啊，叫包青天，我跟你讲，我看了那个七侠五义啊，包公传啊什么，那根本不是包青天，根本就是包黑天嘛，而且他脸是黑的，对不对？所以，他那个都是什么？就是自由心证的，他是以他的睿智自由心证来判定你，他不须要有具体的证据，你知道吗？其实中国自古就是这个样子，很可怕，所以根本就也没有法制，也没有法律，上面天子说了算，下面县官说了算，人民就是鱼肉，就一直是这样子。可是中国人啊，我就觉得太厉害了，我就很称赞《易经》，什么？龙的传人啊，如果时局好的时候，运在大行的时候，就飞龙在天，然后见龙在田，飞龙在天，那如果时局不好，就潜藏勿用，潜龙勿用，潜龙那个什么龙？那个就要缩小版的龙，把那个大龙一缩，缩缩缩缩缩，zoom in，缩了，变成一条蚯蚓，名为地龙，这是我说的，地龙。那个地龙很厉害，比天龙还厉害，地龙可以钻透所有地底下，即使没有路的地方，它都可以把它钻出来，这个就是中国人的能耐，局势再坏，他也可以存活下去，而且不缺衣食，当然啦，冻死的也有啦，对不对？所以就，唉，无限地感慨，所以我就希望说，哎呀，作为中华民族的一员，我还是鼓励大家多念阿弥陀佛，赶快到阿弥陀佛那里去，比较快乐一点。

休息一下。

大乘起信论直诠