第318集 2025.10.19
接着要讲之前，我先讲一件事。你们都看我挂这个称为项珠了，但是我要跟你们讲，我这个人也只是所谓的恒顺众生，随顺而已，如果依照佛法来看，我只问你一个问题，你有没有看到佛菩萨的像，上面挂着念珠的，有没有？没有吧？没有。然后那佛弟子呢？或是僧人呢？小乘国家也不挂念珠的，日本跟韩国他们挂不挂，我没有注意，但中国都挂，而且还挂很长一串的，对不对？那我们不管了，我这只是随顺众生而已，所以，那本来是就好像是庄严，可是后来变成不是庄严，是装饰了，变成，但是有一件事情你们一定要听好，合掌听：
出家女众不可挂项珠
第一个，如果依照中国佛教传统佛教来讲，男众可以挂，女众不可以挂，那你女众不是说挂这么大一串，那个小串的也不行，这样懂吗？那出家的也不行了，更何况在家。在家，不管男众女众都不可以挂。
顺便再讲一下那个手珠哦，是给你随手念的，不是手镯，这不是手镯啊，懂吗？你不能当做装饰品啊，有的人还挂两串、三串的，有没有？那个是什么？那是呆子，爱作秀啊，那个错了，不可以。你如果挂一串马马虎虎，可是那个手珠不是给你挂的，是给你方便念这样子，随时随地可以念，这样子而已啊，OK。
所以如果这个在家众不能挂项珠，出家众女众也不可以挂，那你说我挂那个短一点的那种，挂这个可不可以？也不可以，不能挂，这个不能挂。所以如果你看到有女众师父挂的，你就委婉的表示说：哎，师父哎，等等等，等等等了，点点点，那是不合传统，我们就是依照传统来嘛，对不对？那你说我是为什么穿这样子，那就是传统嘛，对不对？
僧袜
乃至于穿僧袜，那你说穿僧袜，其实也是，这个叫随方毘尼，梵文是vini，mini，随方呢就是随着地方而有别，这是佛听许的，就是每一个地方，他的穿着，也可以依照他的地方而有所改变。但是还是要显出在家出家的差别。因为印度是热带地方嘛，所以他四季，你不穿鞋子袜子都没问题，所以印度僧人不是说不穿僧袜，连僧鞋也没有啊，你鞋子也没有啊，释尊也是打赤脚的，OK！
但是中国就不行了，中国就很冷嘛，北方很冷，南方夏天很热，你赤着脚也不好走路，而冬天的话，南方北方一样，都没办法了，所以就是允许这样子。所以，那个僧鞋跟僧袜是到了中国才有的，连中南半岛那个小乘人，他们一直都没有，他们一直都是赤脚的。
海清缦衣
我们这些什么海青缦衣啊什么，这些海青啊，这个也是中国式的，那个小乘国家也是没有的哎，他们就是一件袈裟而已，然后里面就是空的，所以披了个袈裟，里面没有穿衣服，其实再穿的话，他们也太热了。
乞食
顺便讲到一件事情，你们有没有去看台湾的那种流通处，佛具行啊，他们卖那个很大的钵，知不知道？我们的钵都是这么大而已嘛，对不对？他们是这么大，那是小乘的钵，我以前就不懂，也没有人解释了，那也没有解释，为什么钵那么大呢？而且小乘的钵到现在还是这么大，你知道为什么吗？因为他们要乞食，而他们那个乞食，就是你看《金刚经》食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食，那乞食的时候他们就是僧团嘛，所以他乞食不是为他一个人乞食，因为也有老的僧尼啊，然后小的沙弥啊，他们没办法说，每天都跑到城里面去乞食，所以就这个年长的，成年的那个僧人呢，就持着那个大钵，而且供养的人就是很多嘛，都放在里面，然后回去以后大家就分享了，那个钵那么大，所以你说，唉呦他怎么钵长这么大，我们就这么大而已嘛，普通一个小碗工这样的，他那个这么大，吓死了，你这个食量那么多吗？不是，那是大家共享，乞食回来以后大家分享。这是小小的事情，跟你们分享一下，我以前也没有想那么多，后来想，哦，原来如此。所以不是说，你乞讨到了，就是你自己受用，不是的，大家共享。
就礼一拜
接着要讲，有一件事情，有一些弟子他们拜佛的时候，不是站起来拜下去，而是跪着拜，跪着拜就是什么，如果我们依法讲，就叫就礼一拜，就礼一拜，跪着拜是有场所是可以，有些地方是可以，譬如说：你发愿或是回向的时候，是跪着念发愿文，对不对？然后回向的时候跪着念回向文，那念了佛发愿文以后，就礼一拜，就不用站起来再拜，但是就礼一拜，然后接下来也常常会再礼佛三拜，那就要站着拜。所以就礼一拜，不是不可以，是可以的。但是要有那个前后的次序的时候可以。
但是你如果说我这个请法的时候，法本上面写说哎，譬如说：礼八十八佛、礼千佛，然后你都是跪着拜，那是不可以的，那个是什么？偷工减料，拜“节能拜”。我这是开玩笑，但是偷工减料就等于是什么？你知道吗？欺佛、欺师，欺骗呐。所以，除非你就是跪着发愿，跪着回向，然后就礼一拜，可是通常就礼一拜完，你要起立三拜，所以还是没有办法节能了。所以你偷工减料，偷工减料就是欺嘛，那欺什么？就是欺佛跟欺师，所以师父叫你拜三…，拜多少拜，拜一百拜，然后你就跪着拜那，那你就欺师也欺佛OK，可是你就在佛前，你还欺他，你找死啊你，好大的胆子，哎，这明目张胆的欺骗我。所以，从今开始，从今开始，不可以再这样做，学佛为了修福、修功德，就功德没有修到，反而遭了罪，就不好了，是不是？还觉得说：嗯，赚到了，哼。
好，接着我们真的开始讲起信论165页。
真如三昧者，不住见相，不住得相，乃至出定，亦无懈慢，所有烦恼，渐渐微薄。
真如三昧者，不住见相，不住得相。再者，所言正法之真如三昧者，行者之行则应为不住着任何有所见之相，亦不住着任何有所得之相。
文言虚字
好，讲解这个。再者，所说的正法的真如三昧，者，文言虚字。因为现在人都不太读文言文了，所以也不懂什么叫文言虚字。我这一辈子的人，就算是老派的人了。文言虚字，就是文言文中，用来表示上下文文法关系的字词，称为文言虚词。
有哪些是文言虚字：之是的的意思；乎是用在问句的句尾，等于是白话文的吗；也是肯定句的句尾，一个肯定句最后加一个也，就知道它是肯定句；者的人的物的事等，这是个代名词；以表原因，以什么什么什么，就表示原因；焉表示问句尾；哉表惊叹句尾。所以这就有一个句子：之乎也者以焉哉，用得神妙真秀才。
所以你要当秀才，一定要这几个文言虚字要会用。我在初三的时候就会用了，我初三的时候就可以写文言文了。我是假秀才，真锈才，哈哈哈，因为秀才都是老古董嘛，哈哈哈。
然后我们用到这一句话，譬如说：真如三昧者，者这里要怎么翻译呢？真如三昧这样东西或这个法。再者，所言正法之真如三昧者，这样东西，或是这个法。行者之行则应为不住着任何有所见之相，亦不住着任何有所得之相。
什么是见相？
我跟你讲，这件事情是非常非常非常重要的，现在的人就很多这种事，很多这种状况。“有所见之相”，如不论是在修行中，或在梦中，或在平时的行住坐卧中，见到…，见到什么？见到观世音菩萨，见到观世音菩萨现圣或是现身，见到地藏菩萨，见到等等等，这叫见相。乃至于见到观世音菩萨给他开示什么，甚至于传给他什么法，这叫见相。如果不是我解释，你不知道那个见相是指什么，这么一解释，那就带几大条啊，这事情就很重大，对不对？
诸圣现身多是着魔
但是马鸣菩萨没讲那么清楚，那意思就是这个，这是很可怕的一件事，那你如果错解了，就认为你很幸运，佛菩萨现身给你看，让你修行很到位，然后你修行很高了，所以乃至于菩萨现身给你看，但是事实上是什么，事实上就是一种着魔。
我问你，我就这么说，你何德何能，你有什么修行，有什么功德，值得菩萨亲自现身给你个人，干什么，对不对？所以那不是真正的菩萨现身。这个是一般的学佛的人，会有这种情形，而且不是会有，魔事很多，乃至于，这外道更多了，对不对？那个乩童啊，乃至于卢胜彦啊，起灵啊，那个起灵就是中魔，你知道吗？灵就是鬼嘛，不是中魔，是中鬼啊，所以不晓是什么鬼呢，来现身给你，然后让你着了他，接着你精神、生活都乱了，而且精神失常，不是正常了，你也不能好好过活，乃至于有人因为修了卢胜彦的起灵，就中了魔。然后女身更遭了，就那个鬼啊，就在梦中强暴她，天天来，甚至于好几个一起来，所以那个也不能说是水深火热了，那跟地狱一样，甚至于还连累到她的家人，尤其是女性，侵犯到母亲还没关系，还侵犯到女儿，这整个人生就乱了、就废了，可怜呐，所以卢胜彦是个害人精。
我不是讲，我在屏东教书的一个同事嘛，我在美国开始学佛，他也学佛，他是学卢胜彦，他也着了道了，然后常常啊，这到了不要说是道场或是佛寺啊，他即使在庙里面，然后到那个庙大殿，然后就现形了，现形什么？孙悟空，呵呵呵呵，我亲眼看到啊，唉，堂堂的国中的教师，可怜不可怜？所以卢胜彦不只是害人精，根本就是妖魔鬼怪，还红冠圣冕金刚上师，自己疯了，哎不只是道教的，乃至于还跟喇嘛教挂钩，自己挂钩，然后他自己看大藏经里面的密教部，然后就非法修法，所以就自害害人，就很了不起了。唉，可怜呐，他可怜，众生可怜，被他害的有多少人，不知道？
为什么没有人讲，没有人敢讲，为什么我敢讲，我跟你讲，因为我是真言宗的正传的阿阇梨，OK！从唐代的大阿阇梨，一直到弘法大师，一直到历代的祖师，那都是咱们家的祖师，OK！我们的那个bug，bug知道那是日本话，但是写成英文，哼哼，mugu是日本话，但是日本话是外来语的，back念成mugu啊，他们日本人不会念back，他们只会念mugu。
我在高中的时候，然后有那个日本人到台湾来讲学，然后也请到师大附中去，结果他是讲英文嘛，哦那个英文，因为我英文还可以啦，你知道吗，他在那讲的英文，哦那真的是一塌糊涂，我都听不懂，你在这贡献什么晚高，晚高台湾话就说什么东东了，这样懂吗？东西了，东西我们称为东东了啊，所以我们的马骨就是靠山、背景，是很硬的，你知道吗？铜墙铁壁的马骨，所以破邪显正OK。
我有幸能够接得如来的正宗，三宗的正宗，然后这历代祖师都是破邪显正，那我怎么能够认怂呢，对不对？所以一定要继续历代祖师的祖业，佛祖的正法大业，继续破邪显正。否则的话，我就愧对历代祖师，也愧对佛祖嘛，有负圣业，对不对？哎，我为什么能够这样做，因为那你把骨头就点开嘛，哎，我们后面有一堵金刚墙，哎不要惊，惊就是怕的意思，台湾话了。
一见相必定着相、迷相，成就魔相★★★★★
所以你看哈，见相，你一见相，这个非常重要。一见相，也就是有能见、有所见，那必定着相，着相必定是迷相，然后就成就魔相，又叫做着魔相。所以就不只是疯疯癫癫的人，知道吗？疯疯癫癫他还搞不清楚什么状况，但是魔相他认为是真的，你知道吗？然后跟他接触的人也被他迷的，变成好像，也认为他是真的，那就完了。你若看到坏人，知道是坏人，那就没什么问题，没什么关系。但是你认为他，不但说是他不是坏人，没事，而且是好人，而且是非常好的人，那你就死定了，对不对？
你看到着魔着相的人，着相着魔的人，你认为他没问题，而且还相信他讲的都是对的，很好的很高的，我应该去学的，而且应该跟他学，而且应该还要拜他为师跟他学，那你就死定了，那个不只是法身慧命死定了，你那个父母生身也完蛋了，你一定会受他的害。
阿阇梨驱魔案例
我现在讲一个非常非常可怕的事，我刚出家没有很久，然后我就到爱荷华州啊，因为我在美国出家嘛，然后到爱荷华那州，然后爱荷华一个佛学社，爱爱荷华大学佛学社请我去，我在那边讲经，然后讲完经三天吧，就我要回来的时候，他们带我到一个地方去，就是也是在他们那个town里面呢，因为他们的也是留学生，是台湾去的女留学生，她着魔了，然后那个着魔很可怕，她每天晚上要被三个到四个鬼强奸，天天如是，所以也不能够上学了。那我去了怎么办，我对这个已经有一点点经验了，我觉得我没有办法，我没有办法，我不是怕，但是我知道没有用，这样懂吗？因为那个之前我已经到佛罗里达，去解救或是解除了一个人，他也是他是着鬼，不是着魔，我在那个陈志根的佛性三参入不思议处，入不思议处有没有，是中文的吧，入不思议处就是我，好吧我讲把这故事讲一下。
简单地讲，我在庄严寺刚刚出家的时候，没有多久，就接到好几次电话，有一个人从佛罗里达打电话来说，她老公回去大陆省亲，去祭祖，然后就到坟墓上去拜祖先呐，这回来就发疯了，发疯了，然后一天到晚，就大呼大叫的，奶奶奶奶哎，这样就是他奶奶，这个外婆还是哎，不是婆婆了，阿妈了啊，大呼大叫的，哎，这个我去了才知道，每天晚上都是晚上，然后就然后很大声，奶奶你来喽，奶奶你来喽，会吓死人的，这个鸡皮疙瘩都起来了。他就是说他去了以后呢，回来精神失常了，请我去帮他忙，哎呀，我又不是道士，对不对？我也不是收精的，也不能够治疯病，对不对？
可是他打了好几通电话，而且他们，我说那你找你们佛罗里达的法师，他说我们佛罗里达没有道场没有佛寺，而且甚至于整个德州也没有几个佛寺，好像只有休斯顿有一个佛寺，但是他打电话去，也没有得到回应啊，可是我也不是抓鬼的，对不对？那我就是什么怜悯心吧。
我虽然没有抓鬼，但是我有一个经验，就是我在闭关三年完了以后，然后出关了，然后有一个呃，我那个社区的，有一个台湾移民到美国去的，我称为谢太太啊，然后她也信佛，她跑了达拉斯佛学社，然后自己拜佛，然后设了一个很简单地佛堂，结果呢，有一天呢，因为她就在她的那个房间里面，因为她是跟她女儿一起住，其实那个房那个房子是她女儿的，然后她女儿已经结婚了，然后她自己有一间房间，然后她女儿也不信佛，所以她那个所谓的佛堂，就在他的那个窗子旁边设一个小桌子，然后放几张佛像啊，纸的了。然后这个，然后就弄香炉啊，这样子。烧香拜拜，然后念念经这样子，结果，她就常常那个窗子打开通通气嘛，因为她那个烧香嘛，然后他女儿又不信佛，那个香的味他女儿不喜欢，所以她就要把窗子打开，免得那个香气进到那个空调里面，这样子。他女儿女婿，女婿又是外国人，美国人啊，所以她不要受他们批评，这样子。所以就把窗子打开，然后为了要透气了，可是窗子一打开，这有一天呐，就是他隔壁有一家，他隔壁的那一间房子，因为那个建好以后，那个地层有点下陷，就不能卖了，所以就一直空着，就是空屋啊，然后她就会常常听到，那个空屋里面有人，好像来来往往，事实上空屋没人住，怎么会来来往往。
然后呢，她有一天那个，这个打开窗子啊，然后他那个佛像，他有佛像，是画像啊，然后就靠在那个窗边嘛，结果他就听到有人来来往往，就出去的时候，把他的佛像给碰下去了，然后佛像掉到外面去了，她吓了一大跳，可是事实上根本没人，你懂吗？那是什么？然后而且他之前他听到有人搬家，搬到他隔壁那一家里面，搬家搬到他隔壁那一家，可是那一家根本没人，你懂吗？哎，所以谁进去了？鬼进去了嘛。然后所以他就常常看，看到哎，听到那个有人从他家跟隔壁家人，来来往往，吓坏了然后有一天念念经，念念到后来上吐下泻这样子，然后那还有一天呢，最后一天她就看到有很多人从她家，进到她家来，经过她的那个佛堂，然后就越过那窗户到对面的窗户去，就进去了，就来来往往这样子，他们吓坏了，然后我出关以后，他因为听说我闭关嘛，因为他到达拉斯佛学社，所以知道就来，他认为说我应该很有修行，所以要让我去抓鬼，我怎么会抓鬼。
总而言之，我就是怎么办呢，他既然有所请，那我也勉为其难，然后就叫他准备很丰盛的供养，一大桌，然后我就念什么？就是楞严咒、心经、大悲咒、十小咒啊，然后反复的做，做了一天，然后呢？有然后吗？有，我从早上去，回到家以后，那时候已经天黑了，暗了，我到了我的佛堂，佛堂天黑了嘛，还没开灯，我就看到我那个佛堂旁边我也有一些佛像，这个佛案在前面，旁边两边我都有佛像，然后就看到那个佛像下面哦，有这么长一溜，这么长，不是这么宽呐，然后一整溜，是白光，没开灯，哎白光，那个差不多七八尺吧，我心里就知道，佛菩萨来告诉我，我所做的没错、有效，所以哎，这个佛菩萨所谓用台湾话叫是显圣，哎这样子，那显圣不显圣不管了，最主要第一个我没事，第二个他们家的那些邻居啊，就是鬼邻居啊，后来他们听到搬家搬走了，就没事了。所以，我这完全是什么不顾自己，诚则灵，然后尽心尽力的做。
然后那个讲了佛洛里达那个，我给他做了七天七夜，我去他家我不睡他的那个客房，我累了，就在他那个佛堂的，也就是客厅的那个沙发上，稍微休息一下，然后他夜里他一鬼叫鬼叫，我就起来念经，如果他没有鬼叫，我也一直都几乎不断的念经、念咒，七天七夜，我拼这样七天七夜为人消灾解祸的，总共有三遍，都灵验了。不是我有什么道力，没有，我就只有一个匹夫勇力。
另外，在波士顿大学有一对夫妇，女的，台湾新竹人。那个女孩子的妹妹，有一天，初二国中二年级，骑脚踏车回去的时候，经过一个隧道，然后不小心跌了一交，回去以后就发疯了，也不晓得为什么。发疯了以后，她妈妈为此呢就发心出家，到那个莲音寺忏云法师那里出家，也想以此功德回向给她女儿，让她女儿好，可是也没好，忏云法师也做了一些努力吧，也没有…，后来她哥哥也因为家里太苦了，所以也出家了，也在忏云法师那里出家，也没有好。后来那个女孩子请我回台湾的时候去她家，我也是去跟她修了七天七夜的法，也是都没有睡觉，修完以后怎么样？好多了，但是没有全好，可能业障太重。所以我的诚心之力，我没有法力，我只有诚心之力，匹夫之勇，真的是匹夫之勇，所以我尽心尽力了，没办法。
另外再一个就是我二哥的有个女儿，她年纪很轻，大概十七八岁吧，她在一个不好的场所上班，结果不知道什么因缘，得罪了一个好像是算命的人，就精神失常了，我就怜悯她，因为我大哥过世了，我大嫂那时候也过世，哎不，二哥二嫂过世了，所以也怜悯她，而且我是叔叔嘛，所以我也为她修了七天七夜，就好了，就没事了。
所以不是我有什么法力，我就是诚心感动了佛菩萨了OK，所以法力不思议，慈悲无障碍，厉害或是可怕的在哪里，厉害跟可怕，就是那个时候我都还没有学密法，我后来学真言宗也是后来的事情，等到我学了真言宗以后，我看到真言宗的密教经典里面，大日经里面明明写着，说：真言行者，
为人消灾解惑有如下原因：
真言行者，勿为人禳灾、解祸。用普通话就是消灾、解祸了，为什么？因为一切的灾祸都是自作自受，不会平白无故就嫁祸于你，对不对？你如果看到别人有灾祸的时候，你去为他消灾解祸，只有两种原因，大日经里没有写这些原因或者理由啊，只写说不要做这种事，那为什么呢：
第一个为名、利，你做那种事不是为名就是为利；
第二个逞强，如果不是为民为利，那就是逞强，表示我有修行，我厉害啊，所以有我慢贡高之虞；
第三个高傲而欲介入他人业力，这样子。
讲到这个我就讲给你听啊，我第一个密法正式请到的，办正事请到的就是不动明王的慈救咒，那个是最早的第一个，我到屏东去的时候，然后在维利法师那里请了这一个慈救咒，接着后来就到福慧寺净德法师，没有，讲错了，应该是福慧寺这个县，那个福慧寺，因为我到那个佛陀教育基金会，不是不是，好像是新一路的大雄精舍明光法师那里，大雄精舍明光法师，新一路吧，大雄精舍明光法师那里啊，我不是去见他，我那时候不认识他，不是不是，认识是认识，因为他是我受大戒的时候，那个引领师父让我去大雄精舍，然后看到他那个大雄精舍墙上有一个广告，就介绍那个深坑有一个喇嘛教的一个道场啊，那叫什么的，现在想不起来，他就贴出了他那个秽迹金刚的那个像啊，然后他就刻了一尊秽迹金刚，然后就展示了，就希望大家去朝拜，这样的。
然后，我那时候因为已经做了几次给人家消灾的事情，我心里确实是怕了，就没有保障，虽然很努力，但是我就是土法炼钢啊，人家行的人就是念几个咒就可以了，我要念七天七夜很多很多的经典，然后还不是很放心，还不敢睡，然后所以我又怕人家又找我，我又那个叫什么，哎熬不过人家，或是心里不忍呐，但是我又完全没有靠山，没有保障，所以我就看到那秽迹金刚了，然后我就去，只是去看看那尊秽迹金刚而已，然后我就问那个他称为喇嘛，事实上他也不是真正喇嘛，他也不想是什么妈就是了哎，因为他没有跟真正的跟哪一个，真正的那个西藏的喇嘛学法或是出家，都没有，那他就是这样子，自修自练，那他就是自修那个喇嘛教，然后我就看到那个秽迹金刚像嘛，因为很暴怒嘛，我想，哎这个好，我这样就有底气了啊，然后我说你可不可以传我这个法，秽迹金刚咒，他说不行，这个人还不错，因为他虽然是在家人，而且是学喇嘛教，喇嘛教这都是不伦不类，根本就没有去管你在家出家对不对，甚至也不要说喇嘛教，即使像显教的南怀瑾，他以在家人也收很多出家人为弟子哎，这出家人不管男众女众，他的十方丛林收了很多的弟子，都跟他学，都称他南老师，所以他那个时候权势很大，也就是因为这样，所以蒋经国叫他走路，叫他出去，你不要在这边，因为中国一向这个因为宗教而起来作乱的很多，哎，这回乱呐，什么那，那个像明朝就是明教嘛，所以以借着宗教的名义，来起来反抗政府的很多，所以蒋经国叫他走路，叫他出去，永远不能入境，卢胜彦也是一样，都是因为势力太强大，南怀瑾也是一样，哎这个蒋经国叫他们走。
所以那个在家人出家人在家出家的分界，那个喇嘛教根本不管，可是这个人还不错，他说你是出家人我不能教你啊，所以我要感谢他，然后他说你若要学秽迹金刚法，你可以到那个福慧寺啊。所以后来我就知道了啊，所以我就打电话去，然后敬德法师接的电话，然后我就跟他讲，我从美国回来，我的师父是谁，然后我想要学那个秽迹金刚法，他就答应了，就传我这个法，所以我就，学这个法以后，马上我就抖起来了，就有靠山了，你知道吗，是正法的靠山，而且慧三老和尚是很有名的大德啊，哎从北京开始，在大陆时就是大德了，因为也就是他的弟子之一的那个下面的弟子，除敬德以外，就钦因长老啊，后来就是传给我这个唯识宗、华严宗，华严宗、唯识两宗。所以呢，然后那个敬德法师接到我电话以后，然后他就跟我跟我讲说可以来，然后约了一个时间，就要去学法的那一天，他跟我讲说，我在那里的时候，他跟我讲说，昨天我要准备传给你法，然后我就把袈裟晾在那个竹竿上，可是那个竹竿哦，把那个袈裟也不晓得为什么，晾的好好，就一吹就风吹吹掉了，吹掉了飞到哪里，飞到那个茅房去了，就掉在茅房里面，他一看说啊，他就跟我讲说这个人是来救众生的。
为什么这样说呢？秽迹嘛，污秽的秽，然后这个菩萨为了要度众生，不畏秽迹，听懂吗？这秽迹的迹还也可以写成秽积，所以从那个时候开始，我就有靠山了，可是虽然有靠山，后来我很快我就学了密法，然后就知道说不要跟人家穰灾解祸，然后后来过了几年以后，敬德法师过世，我去送她，然后她的一个弟子，那时候也是，是不是唯一我不晓得，反正在身边就是那个弟子女众，因为她也跟我熟了嘛，我常常去跟他的恩，也常常去，她跟我讲说师父是被外道害死的，我就知道了。密教经典里面讲的不要为人穰灾，真的就是这样子，你穰灾就跟外道作对，因为尤其道教，他们画符啊什么种种方式来害人，那你如果去解救他，你就是跟他作对。而福慧寺是有名的秽迹金刚法的道场，他们每年都有公，那个时候都有公开的传秽迹金刚法，人都很多啊，所以这个福慧寺的那个声名远播啊，让很多那种有问题的人都去找他们，然后他也都帮人家解除啊，所以就跟这外道啊结仇了，懂吗？
当然敬德法师的弟子跟我这样讲，我就也不用问详细，我知道，因为我也被外道害，而没有害成，好几次。所以呢，我就跟你讲，我那么多次，我会学密法，为了要赶快学密法，也就是因为这样，要自保啊，但是也因为这样子，那我要自保，也不是说我就贪求法，不是，因为我就是有不可扼抑的那种慈悲心，我要保护自己安全嘛，所以应该就是佛菩萨怜悯我，有这样子的慈心，所以就让我学了密法啊，而且不但学了密法，也因为这样子，跟福慧寺有缘，然后后来又有那个另外一位法师，那个体慧师哎，就是钦因长老的弟子，他给我推荐就说去见他师父，其实我早就在去有去福慧寺请过法，然后后来请长老就传给我华严宗跟唯识宗两宗的传承，这样子。
所以都是，我这一切都是我自己斗胆，为了别人，为了要减少别人痛苦而不怕，不顾自己自身的危险，那个其实是很冒险的，你不去惹他，他都还要惹你呢，所以真的很危险，所以我后来我都不做了，尤其是我得到阿阇梨位以后，很多人来请我做这些事，我都不做了。因为你各有你的因缘，而我这个呢，是基于佛的正经，正统的经典，而且是最高的大日经里面所讲的，那我就不能违反佛所说，就是我不求名，也不求利，也不要去出这个头，这样的话哎，不要显自己很厉害，我有法力，我是真言宗的什么什么，就不需要，不要这样子。
所以这个说的容易，做得难，看开如法放下。所以从那个以后，其实这中间，也很多人来请求类似消灾解厄，治病的事情，但是我都不干了。你有这些事情你可以找别人，不能、不要找我。
我再讲一个，有一个新加坡的一个中学老师，年轻人，他来跟我学了秽迹金刚法，秽迹金刚咒了，然后回去以后，他常常就gay搞啊，哎呦，gay搞用国语怎么讲？假装自己很棒啊，就到处要跟人家消灾解祸，结果，发疯了，老师也当不成了，后来怎么样就不知道了。好，GCN这一段多少要讲一点吧。
真如三昧者，不住见相，不住得相，乃至出定，亦无懈慢，所有烦恼，渐渐微薄。
所以我这一条学佛的路，也不是那么容易，更何况还有一个，最难过的就是高野山那三年，你不要说是我，连他们日本人，而且那些去受训的，也都是日本佛寺的住持的儿子，从小就在佛寺里面，而且是真言宗的佛寺的儿子，从小就在他们自己的家庙里面薰染，大部分的经他们也都会背了，你知道吗，都熬不下来啊，你知道吗，可见哦，你们阿阇梨真的是甚难稀有，对不对？我不但熬下来，我还在里面当小老师哎，OK。就好像我在读高中的时候一样哎，就常常当小老师，我在高野山也当小老师，就他们声明啊或者各方面的哈，嗯就要开个小班，嗯赞不赞？就怕你不知道，尤其是声明啊，那里面那个腔调啊那个等等啊，里面只有大阿阇梨可以唱的出来，其他的小阿阇梨多半也都唱不出来，除了大阿阇梨以外，就是你们的阿阇梨，那不是说他学不会，那个是天生的，那一种喉咙那一种唱法，你不会就是不会，乃至还有一种颤音呐，那也只有大阿阇梨跟我才会，其他小阿阇梨总共有6个也都不会，OK！接着我讲一句台语你爱站在后OK哈哈。
第一句讲了没有，真主三昧者，不住见相，讲了哈，嗯讲到哪里，不住得相，乃至初定还没讲哈。
乃至出定，亦无懈慢，乃至于出定之后其心亦毫无懈怠、放逸傲慢，其心一向平等。也就是他心都没有高傲没有翘起来，骄慢啊，所有烦恼渐渐微薄，这个就不用写我就用讲就好，因此其心中所有烦恼，也都渐渐地转为微薄。
哎这样的啊，我们至少讲了这么久，应该经文讲讲一点嘛，所以我们现在讲一点了，所以对马鸣菩萨也有一点交代，讲了这么久经文都没有跟他讲几句，对不对？哎现在讲讲OK了。我觉得啊，虽然没有讲正文呢，但是我讲的都合于经义嘛，对不对？所以马鸣菩萨应该也会放我一马，对不对，OK。
今天是几号？19，10月19。
所以这个外道实在是，有的是可笑，有的是可怕，而有的可恶，只有佛法最好，都没有害人之意，也没有想要得到别人的好处，真的是，佛如来真的是太奇葩了，这样子。合掌：
如今，不是如今自古，这个世间之所以大乱的原因，主要都是因为两个，一个是宗教，一个是政治，尤其是宗教跟政治又挂钩，合在一起的时候，那更是可怕，但是基督教跟回教，还有喇嘛教，都是政治跟宗教挂钩，那就所向无敌了，有的因为政治的权力利益，有的因为宗教的那个信仰，你崇拜那种名位啊，所以就让人疯狂啊，所以自古众生，就是因为宗教跟政治而合在一起，就大疯狂，乃至于从原始民族也是一样，也不要讲讲基督教跟回教了，所以，尤其是基督教和回教一起来了以后，全世界就大规模的大乱，到现在一直不断的杀伐，都是因为这两个宗教，所以是害人无数。
所以连他们那个什么不要说耶稣啊，耶和华他们都是耶家的嘛，哎，这乱七八糟一塌糊涂，你什么全知全能，你根本就是无知无能，你如果有资有能的话，你为什么撒旦不给他搞死，你还让他来乱你的伊甸园，你的那个乐园，什么乐园，什么鸟园，你亚当夏娃也没裤子穿，什么乐园，也没东西吃，对不对？他们应该闹饥荒啊对不对，那么野人一个嘛，对不对，野人也还是会穿树叶啊，对不对？你那个两个白痴啊，对不对？这是什么鸟故事，还什么圣经，神经啊，神经的把他捧到那么高。
然后耶稣呢，什么是处女生的，处女会生子啊，乱七八糟，怎么信这个呢，这头脑坏掉是不是？很很简单嘛是不是？所以啊，哎，我讲一个，我我们家老家和平西路，台北和平西路，我们隔壁家有一家哈，那对夫妇很可怜，那对夫妇在国都戏院卖瓜子啊，卖那个香烟呢，但是他家有四个孩子，两男两女，那我们那个时候，他的两个男的，都已经大概是十八九岁了吧，然后都是白痴，而如果是白痴，光是白痴也好，不是他又是白痴，又好像不是白痴，他还会讲话，跟人讲话也没有什么话，一天到晚只讲两个字，他们四个兄弟姐妹只会讲两个字，我讲了你们不要笑，也不要哭啊，“不好了”，我都搞不懂他为什么会讲这个呢，那他就住在我们隔壁，然后那时候一墙之隔，而且是木板墙，根本都听的清清楚楚，一天到晚烦死了，一天到晚就“不好了”，所以等于是类白痴一样。
伊甸园里面的亚当夏娃，连我们隔壁那个“不好了”的兄弟姐妹还不如，你们有没有听到，我是里面哪里写亚当跟夏娃，他们夫妻两个有讲过什么话，有没有？有没有？连“不好了”都没有讲过，所以是真正无效，哈，耶和华也没有到国都西院去卖瓜子。
回向，愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行一乘道，世世常行一乘道，世世常行一乘道。
讲到这里啊，我要郑言的跟你讲，合掌听：们要一定要非常非常的庆幸自己，这世间有这么多宗教，有很多这么乱七八糟的，乃至于非洲的啊啊啊那个，对不对？然后那个道教也乩童嘛，穆罕默德也是起ji啊，也是这样子啊，所以他那个回教的那个可兰经，也是这样出来的，你知道吗？就是神灵附体，然后他就讲一些话，然后隔壁人的那个窦漕啊，就把它记下来，然后就变成可兰经了，这个可兰，这个可兰经可烂了啊，所以你看，所以这个跟非洲的那些啊啊啊那个，有什么差别，没有什么差别，对不对？然后道教里面起乩也是，啊你看，然后说那个是神灵附体，没有那不是神灵，是鬼灵，神的话应该是神圣的对不对，神圣庄严才是神灵嘛。
所以人类哦，如果没有佛法，实在是真的是可怜，信这些乱七八糟的东西，乃至于我们中国的道教，还不是一样吗，好啦所以你们回去要好好的，多拜佛祖，不要拜妈祖，起立，啊什么，起不来哈，他们的共产党歌是不是起来，起来，你们有没有人会唱，你会不会唱，听过没有，