第240集
主讲者：
日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨
贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨
现在讲印度教的三尊主神，若学佛法的人多少会知道一点点，但这个是整体的，印度教有三大主尊，第一个就是大自在天王，或称为大自在天，他就是梵天王或是大梵天王，他主“生”，也就是创造，因为他是自称是造物主，然后，毗湿奴Visnu，我们中文又翻成毗纽天，它是主维持长养，那都是主“住”。所以大自在天是“生”，然后这Visnu“住”，然后Siva就是又翻成湿婆了，主“坏灭”以及“再生”，所以不是坏灭而已，坏灭以后，他还主再生，所以这个就是生、住、异、灭三尊神，全就完成了这件事情，这样子。OK，然后我讲这个的原因，因为这里面，有讲色究竟天嘛。所以色究竟天的上面就是梵天了，这就是梵天。讲到梵, 我们讲到梵，比如说梵行，对不对？那个梵的意思就是净的意思。这个梵是从Brahman来的，Brahman我们中文把它翻成梵，因为它是禅天，禅天已经离欲，所以是净，这样子。我们知道印度不就有四姓，婆罗门、刹帝利等等。这四姓第一个僧侣，婆罗门，就是梵天的这个梵，指婆罗门，所以他们这个婆罗门是僧侣，主要是祭祀祈求，为代众生祭祀祈求梵天的祭师，这样子。原始民族都是这样子，他有个祭师。祭师阶级就叫作婆罗门，祭师他们有一套规矩，就变成叫僧侣一样啊，他们持了他们清净的梵行，因为婆罗门，梵天呢是禅天嘛，所以他一定要是清净的，因为他最清净，比那个刹帝利是帝王呢，他还是有淫欲，对不对？名利等等都有，但是这个婆罗门僧侣只管修行，所以很清净，印度人把这种人当作是最高尚的。所以印度人也是一个很特殊的一个民族，他把修行当作是最高等的事情。那因为我们佛法里面也沿用这个词叫梵行，那梵行是什么？换句话讲就是不行淫了，男女之间夫妻行梵行，就是夫妻不再做淫欲的事情，就是梵行，就比如好像梵天的人已经离淫欲的意思，这样的。然后梵行是，简单的讲就是离淫欲。那广泛的讲就是离一切染污行，就叫做梵行。所以所谓的出家人梵行清净，不是说他不行淫欲而已，而是说他对于戒律啊，一切都很清净，叫做梵行清净。那也就是因为这样，所以我要讲一讲。因为这个等于是佛法里面，最基本的知识。但是大家只知其意，不知其详，所以让大家知道一下。然后刚刚那个。所以大梵天王它是最清净的，但是如果以佛法来以印度教来讲，它是最清净的。但是以佛法来讲，它只是相对清净，不是最清净，为什么？因为他还自己臭屁，这样子，那屁就一定不是清净，对不对？他臭屁什么？臭屁说他是造物主，这一切都是他创造的。OK。然后不只是说一切都是他创造的，甚至于说，他那个印度的四姓，就是由大梵天的头、手、身、脚四个部分造成的，头就是婆罗门，然后双手做事情，刹帝利就帝王一样，刹帝利。脚就是首陀罗，就是最低贱的了，这样子。然后中间那个就是吠舍就是农人、农工啊，农工干什么？管肚子嘛，对不对？这样子懂吗？管肚子就爱吃嘛，就是自己吃，也给别人吃这样子，所以都是大梵天所变化出来的，这样的。然后 Visnu中文又翻成毗纽天，他是主维持跟长养。湿婆，翻成湿婆，其是Siva，Siva是主坏灭、以及再生，所以他不只是坏灭而已，他还主再生，所以变成这三尊主神。三尊主神就有这四相，世间法的四相，生、住、异、灭都有了，这样的。那讲这个原因干什么呢？主要还是让你了解佛法的来源，佛世尊的伟大，他看到这一切的虚妄，所以他的开悟，就否定了这一切，否定了大梵天王的这一切。因为他是造物主，而且大梵天王就是大自在天，他就是等于是好像那个魔王。对不对？就是魔王，但是他虽然是魔王，可是他一方面是魔王，另外一方面，因为世尊出现了，他也就变成佛的主要的护法，这样子，护法里面最重要就是大梵天王。但是你们知不知道，我们密教里面的很重要那一尊秽迹金刚，知不知道？这跟大自在天有关系，知不知道？世尊就要涅槃了，然后所有的三界诸天的天王，都齐集到了娑罗双树间，要礼敬世尊，送他最后一程。所有的天人都哭嚎啊，唯有大自在天傲慢，他不肯来，然后佛就化秽迹金刚，要去把他找来，要去把他招来啦。结果他到了大自在天的地方的时候，看到大自在天，因为他不肯去嘛，所以他怎么了？他就坐在那边，然后他四周化成一大堆的大便粪便。然后秽迹金刚，因为所有的不管是神也好，仙也好，看到大便都是也都是秽物嘛，对不对？更何况是大自在天所变化出来的，那是又特别的脏、毒。然后你知道秽迹金刚怎么样，你知道吗？秽迹金刚就以神力，张开大嘴，把他那所化的他周边的那些大便，全部都吃掉。所以秽迹金刚的那个咒里面有Kahe Kahe Kahe，就是啖尽、啖尽、啖尽，啖尽什么？啖尽一切邪、污秽。然后把他所化的污秽东西，全部都吃光了以后，那个大自在天的护城河就没有了，所以只好乖乖的，跟秽迹金刚一起去礼敬世尊，就送世尊最后一程。所以这就是什么？这就是，合掌：这就是秽迹金刚。你看它那个造型的像，下面就有很多那个东西，那个就是大自在天脚下踩的了，就是大自在天所化的东西，他站在上面，这样的。OK，因为你们跟我学法嘛，我的主尊，主要的本尊，就是秽迹金刚，而秽迹金刚是佛世尊在涅槃的时候化现的，为护众生，破一切邪秽。污秽的秽。OK，所以邪心跟污秽。邪心是什么？慢心，这个邪心里面最坏的就是慢心，慢心可以成就一切坏事，而且破坏力最强。你说杀盗淫妄那个心，都还没有这个慢心厉害，它的破坏力最强。所以就讲世尊，放掌，世尊要涅槃的时候，就化为秽迹金刚，然后因为讲到大自在天，他自称是造物主嘛。但是在佛前，就变成，就被佛收服了，降妖、收服了，所以就自己就，不能说是主动发心，是被动发心了，没办法了，被降伏了嘛，所以他就发誓就要护持正法，这样子。他护持正法的方法是什么呢？就是当一切修行者的考试官、筛选者，就好像成功岭的教育班长一样。你的修行不够格的那就把你打下去，就所谓的变成有磨难了，对不对？这样子。所以当然那个是大修行者才需要用到大自在天，其他就是他下面的那一些鬼神，会帮他去筛选，所以一些不够格的人，就会有种种障难，不能成就。那如果根器好的，智慧大的，然后相反的，他也是佛正法的大护法。OK，所以它是两面的都有啊。所以为了讲这个，把这个讲清楚，让你们了解大自在天，它就是有两面这样的。
好，接着，所以大自在天，因为他是我们经文里面讲到色究竟处，色究竟天，就是最高天。那以一念相应慧，无明顿尽，名一切种智。谓以一念相应慧，为无明顿尽，名一切种智。为以一念相应慧而斩断无明，令一切无明顿尽，名为证如佛之一切种智，故曰：等觉如佛，自然而有不思议业，指其后自然而能现有种种不可思议之业用。好，能现十方利益众生，能现十方利益众生，而能于一时普现至十方界，利益一切有缘众生。好，刚刚讲到那个一切种智，现在讲三种智。佛法的圣者有三种智慧，一种是一切智，一种是道种智，一种是一切种智。第一种一切智，什么是一切智呢？就是声闻缘觉的智慧称为一切智，是总破一切见思惑。什么是见思惑呢？是五根、六尘、六识之惑，叫做见思惑。五根六尘六识之惑称为见思惑。那五根六尘所造成的是见惑，见惑就是与外在接触的惑，叫做见惑。与外在接触的惑称为见惑，因为根尘都是外面的。然后你在对外缘取的的惑叫做见惑。然后思惑呢，就是你内心自己意想分别的惑，叫做思惑。思惑是内心自己意跟尘攀缘，所起的见惑，而在进一步意想分别的惑称为思惑。所以见惑是换句话就是外惑，思惑就是内惑。这样的，OK。所以见惑换句话讲就是外惑，思惑就是内惑，内心自己意想分别所起的惑。事实上，内心的自己的意想分别本身就是惑了。好，那么这是一切智，所以一切智就是破内外惑，比较粗的内外惑，破五根、六尘、六识，破到六识为止。然后破五根、六尘、六识的惑而起的智慧，叫做一切智。因为这个所谓的一切，就是一切世间你所看到最普遍的东西。引起人的迷惑，用来破解一些最普遍的迷惑，而得到的智慧，那就称为一切智。破一切粗显的迷惑之智慧，称为一切智。一切智是破一切世间最粗显的五根、六尘、六识之惑，所起之智，称为一切智，一切有为之智。因为这些五根、六尘、六识是有为法。这样就很清楚了，破五根、六尘、六识有为法之惑所起的智慧，称为一切智，就是一切有为之智。好，再来。这种是二乘声闻缘觉的智慧，这个一切的意思，就是一切有为法了，这样懂吗？
接着，道种智，道种智是菩萨智。一切智是声闻缘觉智，菩萨别破尘沙惑，什么叫别破？就是除了破根、尘、六识的惑以外，还要另外再破尘沙惑。也就是说根尘六识粗大的惑破完了以后，还要另外再破尘沙惑。因为刚刚那个惑是根、尘、六识惑，是粗显的惑，剩下的就是一些细惑。可是我问你，粗惑容易破还是细惑容易破？粗惑容易破，粗大嘛，容易见容易破嘛，但是细，微细的就很难，你知道吧？你不要说很难破，你根本就很难发现。然后甚至于没有觉知，为什么？因为根、尘、还有六识，因为根尘就是六识管的嘛，对不对？那再超过根尘六识以外，那接着就是七识、八识了，所以呢，是很微细。所以合掌：《楞严经》阿难赞佛偈：“令我审除微细惑”，有没有？这个就是微细惑。那什么叫令我审除微细惑？令我成为大菩萨。所以唯有审除微细惑，才能… 微细惑就是尘沙惑，然后才能够成就所谓的清净法身，完全没有尘染。赞不赞？赞赞赞！所以，道种智就是菩萨别破，是不是？不是不要破，是另外要破了啊，extra，对哎， extra，in addition, extra 跟in addition 有什么不同？extra可有可无，外加的。In addition是…所以这个（extra）是比较被动的，这个是主动的in addition再加进，所以，刚刚跟你5块钱，现在再跟，再加，跟10块钱。这个叫in addition附加嘛，加码，加码，加码，加码。加马可以，加牛不好，我差点少写一个石字旁。好，别破尘沙惑。什么叫尘沙惑呢？无尽微细心行烦恼，称为尘沙惑。无尽微细心行的烦恼，叫尘沙惑，所起之智就是破了尘沙惑以后，才起那个智慧，不是有智慧去破那个尘沙惑，是要破了尘沙惑，才起这个道种智。同样的刚刚那个一切智，也是先破了根尘六识的惑，才起一切智，这样懂吗？所以果跟因，不要搞不清楚，不是说先有智慧再去破惑。有智慧就不用再破惑了嘛，对不对？这样懂吗？所以一般人都说，先修到佛智，然后再去破惑，修到佛智，就根本不用破惑了嘛，对不对？是不是这样子？就好像你的房子已经很干净了，那就没有染污嘛，没有染污了以后，你还要再去除染。那个不是那叫什么？那成语就怎么讲？有一个不太好听，我只想的这一个：脱裤子放屁，多此一举。白忙一场。尘沙惑，无尽微细心行烦恼，所起之智，此智得为菩提道之种，故称为道种智。OK。我跟你讲，这个字典是查不到的。
好，接着第三种，一切种智。一切种智，佛破无明习气根本惑，就是拔一切惑根，因此一切智种得生。佛破无明习气根本惑，拔一切惑根，一切智种得生，故称一切种智。总说这三个智。一切智是overall，general的，就涵盖的。general是一般的，一般呢，干嘛呢？离俗成圣，离俗成圣。道种智，菩萨得微细智成就道种，所以叫道种制，这个道种就是菩提种。道种，菩萨得微细智，成就道种，菩提种，也就是佛种。好，一切总之。得佛种之智，绵延无尽，所以叫一切种。OK，这黑板很像我的原稿。好，那我们今天就讲到这里啊，少讲了一个。刚刚讲到印度教的三神一体（Trimuty）呀，它是讲生、住、异、灭，有三神在主办，对不对？而且各自分工。但是基督教也有一个三位一体，对不对？但是那个叫假宝的，国语怎么讲？如假包换，赝品，太文雅了。三位一体Trinity，仿造品，仿造品又叫什么？现在就是说仿… 赝品，不是赝品，仿造品。还有一个比较平常的话，仿冒品，仿冒，对，仿冒品，但是它不是要冒，他是仿造，他认为他是创造，其实是假造。基督教所谓的三位一体。跟印度教的那个是仿造的，很类似，但是很不一样。他是The father, The son and the Holy Ghost。中文把它翻成很神圣的样子，人家跟本没有神圣这个字，然后就翻成圣父、圣子、圣灵，这样子，应该是父子鬼。ghost是鬼嘛，鬼灵，父、子、鬼灵，后就变成圣父、圣子、圣灵。他为什么要仿造，你知道吗？伪造仿照，不是伪造仿造，因为他要暗度陈仓。这个就要讲到基督教的那个历史了，跟犹太教的关系。犹太教他的教主叫Jehova，耶和华，对不对？和华不太好，和也可以念成祸，耶祸华，祸就变成灾祸那个祸，也是同音，他的那个天父叫做Jehova，整个犹太教里面并没有讲到耶稣，或是他的儿子，根本就没有，根本就没有，而且根本也没有说，天父派他的儿子来度众生，根本也没有。但是，那基督教起来以后，然后杜撰的，你知道吧？所以杜撰的，自己创造的，然后创造就说耶稣是救世主。但是，在犹太教的经典里面并没有讲到有什么救世主，就只有他的一切众生之父，耶和华，这样子而已。耶和华就是造物主了，对不对？没有说什么救世不救世了，他就是造了，造了以后呢，他就什么，他就是等于是印度教的三位一体了，你知道吗？他主掌生杀，对不对？什么都有，所以你若不听话，他就把你灭掉，所以也变成湿婆了，对不对？然后所有的你的，有福的话，也是他来施与啦。所以他也是等于Visina啦，毗纽天，那个住啊，改变哪，对不对？施福啊，所以依照犹太教，他的Jehova已经涵盖所有的一切了，就是生、住、异、灭都是他主宰。也没有救世主，他就是主了，他不需要再主了。为什么基督教会产生这个东西呢？就是所谓的经院哲学。就是在中世纪的时候，罗马教廷把基督教立为国教，然后他们成立了学院，他们的哲学就引用亚里士多德的辩论学，然后把它组合起来叫做经院哲学，Scholastic Philosophy。中古世纪，罗马天主教依亚里斯多德的理哲学，理哲学就是逻辑了，逻辑最主要就是三段论法。就正、反、合三段论法，然后配合基督教的理论而成就三位一体，三位一体说。 因为三段论法，然后都是三嘛，所以这样子，所以是其实这个是移花接木了，你知道吗？刚刚那个讲了没有？讲了，这目的是干什么呢？是用以，第一个，将耶稣的地位合法，而且合理化，合法化跟合理化，OK。然后第二，进一步以耶稣取代耶和华，这个叫做合法篡位。OK，好啊， replace耶和华退位，耶稣上位，就好像一贯道的说：“释迦牟退位，弥勒掌天盘”，一式一样，什么盘还有什么盘，佛法还有什么盘？天的话还有很多种天，弥勒只是兜率内院而已，甚至于跟摩醯首罗天还远的很呢，因为他那个，只是欲界天里面，六欲天嘛，对不对？所以呢，一贯道人是什么？白痴，根本不懂佛法。因此，基督徒从此以后，便能安心的只拜耶稣，而不拜耶和华，这是另外一桩的光荣革命，贊不贊？然后还有一个更加好笑的事情，然后到后代的天主教徒呢，多半不拜耶稣，只拜圣母玛利亚，对不对？所以呢，又用他的妈妈去篡耶稣的位。那现在已经登基了。每次圣母圣诞啊，或者是圣诞节的时候，所有的那个欧洲的天主徒啊，都抬着，好像我们拜妈祖一样，把她的圣像抬着游街啊、出巡啊，你看，所以噢，愚不可及。Corina, Corina, Corina，可怜啊，可怜。
好，所以这些知识都应该有，为什么？确立如来正知见，所以你听我这样讲，你就知道佛法的深奥、广大、慈悲、平等。然后不愚弄他人，这所有的宗教都是愚弄人的，跟政治的完全一样，政治理论、哲学，也都是愚人政策，OK。可是说愚人政策也不太对，他愚人，他虽然愚人，但是他自己也没有智慧，你知道吗？所以是愚人愚人，这样懂吗？就是愚痴的人愚弄他人，但是不知道自己在愚弄他人，还以为他在广度众生呢，对不对？举个例子。有一尊苏格拉底的头像雕刻的，不是雕刻是瓷器的，那种陶瓷的，古希腊就传下来的，然后上面还写了一个词两个字Know Thyself啊，这个是翻成英文是Know Thyself。意思就是“汝须自知”的意思。“你要知道自己”，thyself就是yourself的意思了。那这一句话，是苏格拉底他最重要给世人的教示。可是苏格拉底就是完完全全最不自知的人，甚至于被自己迷惑，甚至于被自己不理解自己，因此呢，就死在这个手上，对不对？我讲过这个，你们知道吧？所以你看可怜不可怜。简单讲一下这个故事好了，他到那个神殿里面，有人到神殿里面了，然后抽了一个神的，是雅典娜吧，雅典娜的神殿里面，然后抽了一个神的那个，好像我们道教那个抽签一样啊，然后神告示说，苏格拉底是全雅典最有智慧的人。然后这个人出去以后，哇，很兴奋，然后就赶快去告诉苏格拉底。苏格拉底听到以后，而且也是告诉所有的人呢。苏格拉底听到以后，不是很高兴。而是觉得不可置信。他说我怎么是可能是最有智慧的人呢？于是他就想，因为他是一个很实验派、实在派的人，所以他要去求证，看看他是不是，到底是不是，真正是群雅典最有智慧的人，因为雅典，希腊有很多城邦啊，但是雅典是最有文明的地方。于是呢他就去拜访所有的雅典的那些有智慧的，有修行的，有学问的，各行各业的，他都去拜访。然后要去看他、测试他，好像是武侠小说里面什么比剑是吧，那怎么讲？哎，比武，比武，然后就像测试他，看看他是不是有智慧。那找数学家啊、文学家、科学家，什么各行各业政治家辩论家，然后每一次，没有谈几句以后就发现，这个家伙没有什么智慧嘛，然后他就说，老先生，我以为你很有智慧，你非常有智慧，没想到你这么愚蠢呢。他就这样跟人家讲，就让我跌破眼镜啊，然后就到雅典所有的名人、贵人那，他都去了，然后就跟人谈了以后，才发现他的真实的面貌，原来是这么愚痴啊，这样子。然后他为了要证明他自己，他不是要证明他自己有智慧，他要证明找出一个比他有智慧的人，证明我不是有最有智慧的人，还有很多人比我有智慧。因为那些人都是名人，结果证明的结果是他找不到。。他找不到一个有智慧的人，可是他也不是很相信自己真的有智慧。他想说，可能我还没找到，你知道吗？OK，所以他这个家伙是一个彻头彻尾的怀疑论者，你知道吗？甚至自己自疑呀，你知道吗？没有信心的，是不是？然后结果是什么？结果把所有这些达官贵人有识之士，全都得罪了，都把他恨透了。因为当面被他羞辱嘛，所以大家就起来。几乎是联合起来了。因为他常常在街头跟大家讲他那一套，然后教年轻人智慧，你知道吗？苏格拉底，你如果去查字典的话，或者是查什么哲学的书的话，就是全西方最有智慧的人，到现在还是被这样被承认。虽然他事实上是这样，因为这个事情不是说别人写的，也不是别人写的历史，而是他的弟子亚里斯多德，为他记录下来的，苏格拉底的这一个整个经历，你知道吗？而且他是为他的老师辩诬，你知道吗？结果你看亚里士多德自己也没搞清楚嘛，不知道他真正这样做，是把自己的老师给揭底了嘛，对不对？露馅了嘛。然后千秋万世的人都知道，他是这么愚蠢，可是你知道吗？可是他被揭底他的愚蠢，但是只有你们的师父释成观知道，其他的人都不知道，OK。他到现在为止，还是被承认是世界历史上，最有智慧的西方人。你知道吗？西方智慧的代表就是苏格拉底。那苏格拉底，我把这个拉底underline呢，他真的是拉底了。你看连富兰克林他的那个13条自律，然后自己修行，讲到谦虚的时候，他唯一的那个motto座右铭啊，就说就是模仿或是效仿苏格拉底，你看这富兰克里也是很有智慧的人，对不对？西方孔子啊，被称为，不是，美国孔子啊，却尊称苏格拉底是最谦虚的人。所以你要学习谦虚 humility, Imitate Socrates（效仿苏格拉底），哇，stupid。对不对？所以没有人搞清楚，我告诉你OK，所以所有到现在为止，我所看到，只有释成观搞清楚，你知道吧？还有他苏格拉底的那个头像，甚至于那个历史书啊，什么书上面呢，或者是写的都是：Know Thyself，那个变成很伟大的给世人的教训的话，“要知道你自己，了解你自己”，那就是用中文讲就是“汝须自知”。但是佛法古德有一句话，“知人者智，自知者明”。所以佛叫明行足嘛，对不对？自知，你要知人还容易，自知就很难了。其实你说自知大概也能知人的了，因为自知为本嘛，是不是？OK，所以苏格拉底教训世人说要Know Thyself，汝须自知，所以他自己不知自己呀，对不对？然后甚至于自己把自己给害死了。那后代的人还认为他是殉道，殉道之徒啊，你看，所以世人愚痴颠倒，愚迷颠倒，连亚里斯多德也没搞清楚，他老师是死于自己的手啊，或者死于自己的口，对不对？如果说死于自己的脑，那也那就大错了。为什么？你知道为什么？因为他无脑。好了，他这么无脑，然后大家这么崇拜他，就令我好恼。所以佛法真的是一面圆形的照妖镜，全都清清楚楚。所以你们都给我小心一点，要不然我把你揍死。
今讲经到这里圆满。回向：
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，
世世常行一乘道，
世世常行一乘道，
世世常行一乘道。
你知道吗？那个欧洲的南美洲的都是信天主教的，每到圣诞节的时候，他们不是拜耶稣，然后他们庭园里面，都有一尊玛利亚，陶瓷的，然后还弄了一些圣徒，这样子，就是剩下那个剩，剩菜剩饭那个剩。所以那个跟我们拜妈祖有什么差别嘛，是不是？甚至于讲嘛，我们崇拜孟子，我们没有拜孟母嘛，对不对？我们崇拜岳飞，没有拜岳母嘛，我们崇拜孔子，没有拜孔母嘛，到底孔母是谁？我们都不知道。是不是？所以真的是头脑坏掉，不是坏掉，烂掉，不是烂掉，臭掉，下课，唉，不讲这些还好，一讲就一肚子大便。