第89集

主讲者：

日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨

贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨

好，请合掌。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

好，请放掌。今天讲《大乘起信论》，讲134页。那还没讲《起信论》之前，我先再讲一个简短的<世事絮言>，这第一段，我分几段讲，每一次讲一点。[世事诡谲难以轻易置信]，讲这Covid-19病毒啊，这个，Omicron之疑云。念Omicron（奥密克戎），不晓得为什么，那个网络上，尤其是那个大纪元啊，都是念奥摩克戎，乱念，这个是希腊字母啊，希腊字母这个O，它就念作Omicron，这样子。譬如说，这个是α（阿尔法）、β（贝塔）、γ（伽马），对不对？Δ（德尔塔），接着就等等，然后后面那个就是O，就念成Omicron，那这是希腊字母。那因为很多那些医学的，常常那个都是德文的，要不然就是希腊文，那尤其是一些名词啊，都是希腊文比较多。这个Omicron啊，它发生以来啊，是一个多月了，然后，但是一发生的第三天，开始就大肆地报导，大肆地爆发，然后第一天、第二天没什么动静，第三天就全球震撼，然后就是爆出是那个南非，南非就是非洲最南端的南非共和国啊，产生出来的，那然后第三天开始，这个非洲各国首先就封锁南非，然后飞机不让进也不让出，所以所有的旅客，然后办事的、商务的、外交的，各方面的人啊，都进不来出不去，那尤其是回不去的，那很惨。然后不只是非洲，接着，第四天，全世界各国都对非洲禁运啊，不只是南非，连非洲都禁运。然后在第三天的时候，我就看到有一个视频啊，就报导南非共和国啊，就大肆地抗议啊，说怎么把我们都封了，我们也没怎么样啊，为什么就把他封了呢？然后我们整个所有的运输啊、交通啊，这个贸易啊，商业啊，全都停摆了，你知道吗？然后他说，我们这里其实虽然有这个病情，但是不是很多啊，那也没有很多病人啊，怎么这样子呢？然后一下就报导说，噢，香港有一例，噢，哪里有三例，这样子。可是都是个位数的，有没有，一开始的时候都是个位数，为什么这样报得轰轰烈烈，然后大家全球人心惶惶，对不对？很恐慌！可是你经过，我自从我看了南非共和国的那个抗议，可是无效，大家还是继续地猛报猛报，这样子，可是经过一个多月了以后，我在两个星期的时候，有一次我再观察，结果发现啊，那个Omicron的这一个病毒呢，他们说是传得很快，可是呢，也没有很多，也没有很多病例，你可以再去看，也没有很多病例，还有呢，在一个多，已经一个多月了，只有一个死亡病例，然后，传得也不是说多么的多，没有，所以这就很奇怪，所以我把它称为诡谲啊，这是什么原因哪？然后，后来就有一个视频，这个报导，说因为南非他有很多矿产，除了黄金还有钻石以外，还有很多矿产，然后，这个刚果，就在它上面啊，刚果有很多稀有矿产，然后南非也有，然后，而且说这其中的矿藏有两种是现在最需要的，就是那个电动车需要的那个材料，稀有金属，那只有非洲最多，所以就爆出说，我就这么讲，有两个大国在争这个南非的这个东西，那已经，其中有一国已经购得这些矿产的开采权，所以是两个大国的博弈，然后，然后不晓得是怎么搞，反正就是还在相争之中，就把它冻结起来，这样子。所以，噢，所以原来是这样子，所以那一个月过去，那个只是一两个星期的时候，我就知道这样子，那一个月过去，只有一个死亡，然后所得到的全都是轻症，所以这个太没道理了吧，那你相对于那个德尔塔，它传播得更快，而且很多死亡，对不对？那为什么它只有一个死亡，那全部都是轻症诶。所以我就说，因为我讲这个经啊，就是要干嘛？合掌，佛法最大的功能就是要开众生智慧，所以，那有智慧的人就不要被骗、被误导，然后被误导以后跟着起舞，然后这个恐慌，这样子，所以人心惶惶，所以呢，把那个世界搞得人心惶惶的，这个都是一种战术啊，你知道吗？然后就可以在里面动手脚，这样子。所以这个，这世界上你也不要看是哪一个阵营，都一样，人心几乎都是一样，就是为了自己的利益，贪得，你知道吗？所以，也不去管说是什么对错是非啊，或是善恶，或是诡谲，这个变幻，很多内情，这个大陆所谓的猫腻啊，所以不要轻易自信，也不要轻易地看到网络上啊或是什么资讯就跟着它起舞，OK，然后保持冷静，坚定、冷静、智慧，OK。其它还有很多类似这种啊，我准备慢慢讲，每次讲经讲一点，那譬如说登陆月球，这也是有问题的，还有，近来火红的元宇宙，那是个大问题，然后大家都还没有发动都已经疯狂了，这个东西你，合掌，请各位特别注意，还没有启动就已经疯狂了，所以，用台湾话讲说，就先提前疯狂啊，这样子，就已经还没有上架，就已经疯狂了，就已经在抢购了，你看，你看呆不呆？呆透了，我跟你讲，众生的最大的特征就是呆，你知道吗？呆是什么呢，呆就是愚痴，愚痴就是无明，那佛法就是要讲明，就是要明，就是要破无明，所以才能离一切的暗昧造业，然后而受苦，这样懂吗？还有，什么那个星链计划什么那个，也有问题啦，所以很多很多，这个你看了都不要兴奋，也不要紧张，如果你自己不能了解，也不要去跟着共舞，然后去传啊，自己被吓唬，也去吓唬别人，那就变成他的无明的帮凶了，OK。所以，学佛要当一个，目的就在什么？当一个智者，要过着有智慧的生活，有智慧的人生，OK。

好，接着，我们来看这个一切智慧的最高峰之一啊，《起信论》。这《起信论》实在是很不容易讲，134页第一行，“复次，分别生灭相者，有二种，云何为二？一者、粗，与心相应故。二者、细，与心不相应故。”好，先讲到这里。复次，再者啊，再者，分别生灭相者……分别生灭相者，我们要理解，或是我们若要理解而分别，分别就是了别，了别生灭之相的话呢，那么其内涵，其内涵有二种，云何为，就是什么是这二种？一者粗，与心相应故，一者就是其中之一，其中的一种啊，是粗，粗的生灭相，粗是指粗的生灭相，那么为什么呢？因为它是与心相应故，这个生灭相它是粗的生灭相，那我怎么知道它是粗的生灭相？怎么界定它是粗的生灭相？因为它的形相粗显，它跟心相应，心……所以这个相应这个词啊，就讲得越来越深了，与心相应，什么叫相应呢？就是这个法，它与心相应就是交互作用，相应嘛，我叫一声，你回答，一呼一应叫作相应，这样懂吗？一呼一应就叫相应，所以交互作用，交互作用、流通、沟通，流通、沟通、共作，communicate（交流），用英文讲就是communicate，这个生灭相跟心，跟我们那个心啊，之间的沟通，那个相很粗显，它那个，它们两个法之间的交往、沟通，那一起起作用，很明显或是很粗显，粗显到你可觉或可知、可见，这样子，叫作粗显。那什么叫不粗显呢？就是它的形相很隐微，它们的沟通好像很隐秘、秘密，然后你根本就很难觉察，那个时候就叫作不相应，这样懂吗？就叫作心不相应，可是心不相应不是说不跟心有沟通，你知道吗？是指那个沟通的那个方式跟它的形迹很幽隐难查，叫作不相应，OK，这样懂吗？所以，心相应是它那沟通很粗糙，很明显，很容易觉察，很容易看到，那心不相应，那就是它很细，很细腻，很细致，很隐微，所以把它称为不相应，称为心不相应，事实上不是真的不相应，只是我们没有觉知，把它称为不相应，这样懂吗？因为如果跟心真的不相应的话，完完全全不相应，那就没有法产生了，因为一切法都要有心来一起作用，才会产生种种的业，对不对？那没有心，如何能造业？一切业都是心造，对不对？所以，心是业的发动以及制造的场所，它就是工厂，业的工厂，所以它自成一个产业链，这样懂吗？业的整个生产都是由它来进行的。所以，与心相应，那你可以觉知，那就是很粗糙的、很明显的，那就心相应，心相应法，心相应行，这样子。那再顺便讲，心不相应，如果某一个生灭相，它的生灭的现象啊，与心之沟通、作用，或是共行，也就是助伴，很细腻、隐微，难觉察、了知，难以觉察、了知，就称为心不相应，这样子。难以觉察、了知心不相应，那如果用另外一个名词来看……我发现这个，我觉得很高兴，很棒，你这一看，你就容易了解什么叫相应、不相应。相应啊，就有点像现行，现行的东西，在你的那个起心作意啊，作念啊，你都可以觉知，甚至于你可以决定我要不要那样，对不对？那个叫作现行，现在进行式，叫现行，类似现在进行式。那心不相应行呢？就是跟现行相对的习气，那个习气就是已经在那个底层，然后它已经变成了就好像河流的底流一样，你看不到的，你看不到，但是那个底流的势力是很强的，是带着这个河流的水一直往前冲，永远不会停，也不管外面的风怎么样，然后这个地形的改变怎么样，都不管，因为它就是顺着那一个整个地理的形式，它譬如由东向西，那就一直由东向西，一直奔腾，那由南到北就一直由南到北，那但是你都看不到，你看到了外面的那个河水啊，跟下面是不成比例的，下面的那个底流是快得很多，至少一倍以上，洋流也是这样子，那外面的那个河面跟洋面，它会受风的影响，气候的影响，乃至于天气的影响，冷热啊，风向，都会影响，但是底流不会变，譬如说海洋它不是有那个海水会结冰吗，对不对？但是，是上面那一层而已，你去看那些，北极的片子啊，西伯利亚的片子啊，他们住在北极的人啊，他还是可以捕鱼的，那个很厚的一个冰层啊，可是你钻下去的时候，下面还是水，鱼还都是活的，所以他冬天还可以捕鱼，你知道吗？那所以这个因此就知道那个海底是不受外表的那个气候，或是风向的影响，它还是保持一定的那个运转，由于那个地心引力，还有地球自转、公转引起那个，带动那个洋流，称为洋流，就海流啦，洋流的移动，那一年四季是不停的，而且速度是很快的。那一个底流一直保持一定的速度，而且不停，这就是习气，众生的习气，而且是看不到，所以众生的习气你是看不到的，但是它是决定一个人的现生的每一个动作，乃至于一生的命运，把它简称为命运啊，你所有的造业全都是靠那个习气在带动，你并不是活着的每一刻都一直在想我要作什么，我要作什么，你很多都是不思议的就作了，对不对？那就是习气，你每一样东西，每一件小事情都要想一想，你根本没有时间啊，你知道吗？所以众生就是所谓的习惯的动物，就这样，一切的行为都是用习惯来推动，那习惯，习惯是表面的，但它底下，习惯的底下，它的根源就是习气，所以一个人好脾气，坏脾气，温和，粗暴，乃至于好思惟，或是不假思索，这些种种的，乃至于爱干净，不打理啊，然后好学不好学等等，全都是习气决定，那用凡夫的讲话，不是佛法的，凡夫的讲话，把它称为“前生注定”，那个就无始以来不断地造业所造成的习气，所以那个一下子是改不了的，除非学佛，还有机会改，你不学佛，你根本连这个词儿都不知道，对不对？那这个现象你也不会发现，除非你研究心理学，然后研究弗洛伊德心理学而知道有所谓的潜意识，可是潜意识距离习气还远得很呐，习气是很底层，是八识的，甚至于还不是七识，是八识的东西，所以，一切世间人，根本听都没听过，更何况说知道，所以能够对治吗？没有办法，你根本不了解嘛，所以弗洛伊德他很聪明，然后给它一个名字叫潜意识，但是总括啦，你知道吗？所有的一切，他搞不清楚的，就把它，因为他只懂得意识，意识层面你是可以思考，可以观察，可以探索，但是意识底层，他也就“OK，我投降，I give up（我放弃），I surrender（投降）.”你搞你的，潜意识你搞你的，我搞我的意识就可以了，所以下面的那个一大堆的东西，这个人身整个活动力、生命力的推动，全都是他把它弄成一包，叫作潜意识，然后，比潜意识稍微高一点点的，他把它称为下意识……因为啊，这个弗洛伊德他已经很伟大，他找出了一个东西，他把它称定名为意识，英文叫consciousness（意识），consciousness意思是觉知的意思，这一个字的意思是觉知，所以有觉有知的东西，他把它称为consciousness，所以，如果人昏倒了，那就是失去了consciousness，失去了意识，就没有觉知了。所以，你可以觉知，可以掌控的，称为意识，也就是说，简单一句话，用佛法最精当的名次，叫作你可以“作意”的，那个叫作意识，consciousness，那它的意思当然只是指心而已啊，但是我们佛法的“意识”是第六意识，那个是觉知，可是那个觉知，所以他的，他的这个分类啊，是很不完整的，因为眼耳鼻舌身，眼识、耳识，眼耳鼻舌身识这五识，前五识也是有觉知的嘛，对不对？如果眼睛没有觉知，你怎么能看呢，对不对？它是可以，眼睛也可以粗略地看出来，只是意识在有分别的作用，这样子而已，那眼耳鼻舌身都是一样，它是有觉知，也是有consciousness的，所以他把只把那个第六意识当，我们所称的第六意识当作是意识，那而不知道说眼耳鼻舌身也是有那种觉知的作用，他不知道，那所以他只有一个意识，就是指我们的第六意识，这样懂吗？然后，第六意识的下面呢，他就模模糊糊，懵懵懂懂，不知道是什么东西，就一团啊，那就他把它称为“下意识”，那个下意识，你可以从那文学作品里面看，你说，他下意识地眼睛动了一下，或是抽动一下，那个下意识的意思是什么呢？从这个弗洛伊德心理学，或是精神分析学，他的意思就是说，那个下意识，不是完全没有意识，而是有一点点意识，但是不是很完整的意识，不是很清楚的意识，称为下意识。然后，譬如说小说里面写说，他下意识地笑了一下，可是那个下意识可以说只有一点点意识，但是不是真正的很觉知的意思，这样懂吗？所以称为，把它称为下意识。那下意识，用英文就是under-consciousness，然后，那个就是已经，那个觉知力已经很模糊了，称为下意识，所以你说下意识地笑了一下，下意识地冷笑了一下，那个就是说，好像有那个，好像有意，又像无意，这样子，这样懂吗？懂不懂啊？懂就慈悲一下，点个头，啊，这个老和尚跟你们讨一个点头，希望你很慈悲地布施一个头，让我放心知道说你懂了，那你如果不懂的话，那你也大胆地摇个头，那我就会再解释，那你如果点头，我说：“诶，懂了，good.”那就相应了嘛，这样懂吗？好，然后，潜意识是什么？潜意识啊，就像潜水艇一样，它有一个sub，对不对？那个潜水艇就是用这个sub，那个sub其实在拉丁文的字头，就是under的意思，就是下面，可是是潜在底下啦，所以潜水艇要这样“submarine（潜水艇）”，这个submarine有点，台湾话说（台语），诶，这也有道理噢，（台语）搞不清楚嘛，对不对，所以是潜水艇嘛。sub，他把它称为潜意识，因为已经潜到海底了，很深的地方，所以你搞不清楚，但是还是微微的有那种感觉，说有那种觉知，很不明显，那个叫潜意识。好，然后，潜意识下面还有，叫无意识，无意识是什么？无意识也不是说真的没有意识，而是那个已经你没有办法完完全全，几乎百分之九十九点五没有什么感觉，没有什么觉知，除非你那个心力很强、智慧很强的人，那什么叫作无意识？

举一个例子，“集体无意识”这个词知道吗？听过没有？对嘛，就是要这样子，没听过那就摇头，摇头也不会断头啦，你知道吗？我也不会扣分的啦，好不好，不但不会扣分，还会加分呐，因为什么？因为你很乖嘛，对不对？而且还帮助我，布施我一个摇头，对不对？这很重要的，要有反应啊，你知道吗？这样才相应啊，对不对？我们这样心心相应，你听经才会进步嘛，是不是？OK，要不然，你没有听懂，一头雾水，然后就不是木头，跟石头一样，那就麻烦了，对不对？集体无意识是什么？就是简单一句话，就是……什么叫集体无意识？一个民族，一个族群或是民族，那么大规模地长久地共业，所产生的不需要经过思索、辩证、认可的共识，这个叫做集体无意识。譬如说举一个例子，我们中国人拜祖先，那个不用再去辩论了，就是要拜祖先，那你去思考为什么，那不需要；你要不要懂得宗教，不需要；要不要懂得佛教？不需要；要不要懂得道教？也不需要，反正就是要拜祖先嘛，就这样子。所以中国就是一个，已经，这个已经太久太久的共业了，改不了，所以你看看，这个天主教或是基督教，我们台湾话说他们天主教徒、基督教徒死掉没有人哭的，因为我们中国人，父母或是长辈，或是乃至于朋友死掉了，你都要哭一哭嘛，掉下眼泪啊，表示悲哀嘛，但是基督教他们是不哭的，事实上他们不只是说人死了不哭，他们就是说即使他很痛苦的时候，他流泪他也要遮起来的，他也不让人家看的，你知道吗？知不知道？你要去观察一下，你看电影里面注意一下，那个记者访问的时候，然后他儿子被绑架啊，女儿被杀死啊，然后讲讲讲讲，伤心就流泪，流泪然后还要遮掩起来，然后还会讲说sorry（抱歉），这样子，他如果真流泪了，他就，然后，止不住的时候，露出来了，他就跟人家讲sorry，他们以此为不礼貌，以此为耻，不晓得为什么。可是，相对于我们中国人是不会这样子，但是日本人是最奇葩啦，他们是很大方的，连男人也哭得嚎啕大哭的，你知道吗？他们就是把完全很清楚、很奔放的这个露出他们那一种情绪，所以男女都一样，毫无禁制。那我们中国人如果家人死了，就不但没有禁制，而且还鼓励一定要哭，然后，而且，在我妈妈那一个年代，那哭还有调子的，对不对？唉，那个调子我不会，我模仿一下，就你怎么这么没良心啊，抛弃我而走，我好可怜啊，（台语），不会翻译，反正就是我好可怜啊，然后这个很可悲啊，等等。那，而且，但是我就忽然觉得，我现在才觉得，我以前觉得这好土啊，有没有？可是你知道吗，这个有一个心理治疗的作用，一种情绪的一种宣泄，所以，所以这个中国这个奇葩的民族实在太奇葩，太棒了这点，因为你亲人死了，你那个有苦无处诉啊，讲也没用，你知道吗？那你只有流泪，流泪还不够，我就要好像唱歌，唱歌仔戏一样，就把它唱出来了我的苦闷啊，对不对？那等于是唱歌的作用，你知道吗？

顺便讲一下，我这一生都是很苦的，尤其是早期啊，早年啊，这个，四十岁以前啊，一直都是很努力、很苦地奋斗，那但是我还是保持着很阳光的个性，为什么？因为我一直都在唱歌，我几乎是无时无刻在唱歌，我不是唱出来，要不然就是用哼的，那如果不哼的话，我就吹口哨，那不吹口哨我就吹口琴，然后，然后有时候就，更多的时候就是心里在唱，甚至于在睡觉的时候也在唱，而且我在睡觉的时候常常唱的都是一整条歌诶，不是唱那个片段，你知道吗？一直到最近以前啊，也是常常，这唱歌从我自己的歌声中醒来，然后醒来以后，但是因为学了佛嘛，所以就知道怎么样节制它，怎么样把这一个唱盘给停掉，才不继续唱。就曾经有一个弟子来问我，在美国的时候，他是一个留学生，问我：“师父，我一直常常有，心里面有一直在唱一个歌，它就不停，怎么办呢？”我就没有办法回答他，如果我现在，我就说，那你把插头拔掉。但是，我已经可以做到这样子，插头可以拔掉，要唱就唱，收放自如。好，那个就是一种无意识，你知道吗？那个，你在梦中，就是那种潜意识，第八识的那个储藏的那个资料显出来了。好，所以集体无意识，我们刚刚讲拜祖宗，还有什么呢？孝道，所谓的忠、孝这两个，我们这个中华民族啊，就你没有异议，没有疑问的，大家都同意，共识，对不对？都同意，也不用去辩论，要不要孝顺，有没有人去辩论这个？你辩论这个你就会被骂死，对不对？所以你也都承认，即使你不孝顺或是很不孝顺，你也不会说不需要孝顺，没有这样子，对不对？但是我告诉你噢，合掌，这个是你所不知道的，洋人呢，虽然他们也有提到说孝道，但是那个孝道跟我们中国的孝道是完全不一样的，那孝道怎么讲呢？也叫孝顺哪，孝顺英文翻成就是filial piety（孝顺），那filial是什么呢？filial就是儿子的，或是，也不一定儿子，女的也可以了，那就“of the son”，那字源呢，这filial是从这fil来的，fil拉丁文，l是拉丁文，是son，儿子的意思，然后法文也是这个字，法文的儿子就是这个字，fil，这样子。所以，那，“儿子”加ial就变成“儿子的”，儿子的就是什么？适合儿子的身份，适合子女的身份的，叫filial。piety，孝顺，本来是敬顺的意思，他们是敬顺他们的上帝啦，那那个敬顺自己的父母，也是一样，要敬顺，他们讲是这么讲，但是并没有这严格的要求，这样懂吗？但是我们中国就很严格的要求，你一定要恭敬父母，顺从父母，那就孝顺，对不对？那你，那在中国最大的，历代以来最大的罪恶就是不孝之人，对不对？那不孝之人怎么样？该杀，当杀，对不对？不孝跟不忠是一样的重罪，对不对？这国王跟，乃至于县官啊，都可以把你杀掉，你这不孝之人，杀！这样子。那那个西洋他们不是，他们就是不敬神才该死，但不孝父母没有人会管，可能会大家不太喜欢，但是也没有很明白的说谴责啊什么。所以你看看，这个西洋的子女啊，对父母都讲话不三不四的，对不对？那就是，他们并不重视这一件事情，可是对他们所谓的上帝或是神啊，那却是要敬顺不违，一定要这样子。好，我刚刚讲那个集体无意识，所以我要讲那个孝，还有忠也是一样，这是我们中华民族共同的集体无意识，乃至于也不怕你是移民到美国、加拿大、非洲哪里，你都还是忠孝之道，对不对？所以我就补充一下，我因为在私下有跟一个弟子讲说，这个我们中国的两大传统，一个是儒家，一个是道家，但是儒家完完全全是白脸的，这个……我刚刚讲道家还是儒家？不是啊，道家完全是白脸的，阴险狡诈，全部就负面的东西都是阴险狡诈，残忍，然后没有原则，没有底线，就道家的遗产，我们全都吸收了，而且传了几千年。那儒家呢？就是其实远在孔子之前，只是孔子把它大力地提倡，然后后来的帝王认为这个有帮助他的治道，也就是帮助他的政治啊，可以治理人民嘛，所以呢，就采用儒家，独尊儒家，这样子，但是，背地里行道家，常常这样子。那儒家，我曾经就是大大地检视了儒家，尤其是孔子啊，因为他讲的都是叫人家去做，他自己都没做嘛，对不对？那佛法是不能这样子，自修、教他，一样的，而且同样的原则，对不对？你不能说是教人是一套，自己做的是另外一套，那这个不是虚伪吗？所以孔子就是因为这样子，大家都承认他是假道学嘛，对不对？那，但是他教的这个忠孝之道，都入了所有中国人的心，没有办法改变，而且认为那是最高的价值，最高的道德标准，而且是，不只是最高，而且是基本道德标准，一定要这样做，所以这一点我要补充一下，对孔子啊，他虽然自己做得不行，但是他教的这个东西是好的，这是奠定了中华民族的一个这个传统的道德，有一个依准，而且是正性的，加号的。所以我就讲说，为什么全世界这么多的国家，然后这个我们释迦如来他涅槃的时候就说他的法要传到北方，要传到中国来啊，因为他就看到这是最重要的，就是只有中土提倡忠孝之道，这样懂吗？所以，即使帝王自己也不忠不孝，但是他还是提倡忠孝之道，还是要求所有人民要忠、要孝，这就符合佛法，然后又帮助你学佛，你有这样子的思想，这样子的信仰，这样子的行为，这是有助于你学习佛法的一个奠基，OK。所以孔子不是一无可取，这个是他可取的地方，那其实是，这是他所教的东西可取啦，但是并不代表他是忠孝之人，我讲过了嘛，他不忠嘛，对不对？他不但不忠，他是大不忠，周游列国七十二国诶，你知道吗？到处去求职，然后要把他的专长献给别的国家，那那时候是春秋战国，那战国的时候，你去帮助别的国家，那别的国家强了起来，就把你鲁国给灭掉了嘛，是不是？以前就是这个样子啊，对不对？但是孟子，相对他来讲，噢，他是亚圣，实在太棒了，这个孔子是智圣，对不对？智圣，所以周游七十二国，最棒棒，所以智圣，那亚圣呢，他只游了一国，他那个去那个魏国啊，那就谈那个，这个义利之争啊，那个国王问他说，你夫子前来何以利吾国？他说，孟子就回答说，王，何必曰利？但有仁义而已。然后，然后就跟他讲了一篇道理，那要他行仁义，变成仁义之君，然后仁义之国，以仁义统天下，这样子。那这一点就是孟夫子他也是一样，就是，儒家就是比较死硬，不柔软，不能变巧啊，所以在那个战乱的时候，谁跟你讲人际嘛，都是讲拳头嘛，对不对？所以就不用他了。不是，我刚刚讲，我也讲错，梁惠王啊，孟子见梁惠王啊，那一章的，孟子七篇的那一章，叫作义利之辨。那这个梁惠王听他不是他所想要的，不是给他提什么手段啊、政策啊，然后可以让他富国强兵，那这个怎么，我现在就是要富国强兵，然后可以抵挡得住邻国的侵扰，然后甚至于我可以开疆拓土，对不对？那你叫我去兴仁义，谁管你啊，这种乱世谁管你什么仁义，对不对？拳头大的就是仁义啦！所以孟子就不得重用，他一看，全天下就这样，他看到一个国家，就知道大概都是这样子，不用再try（尝试）了，所以那个履历表不用再递了，就回家了，回家一样去开个补习班，开班授徒，以度弟子讲学，就成立了，记录下来就是孟子七篇，这样子。

好，所以，我要刚刚讲的就是这个义利之争啊，然后，至于孟子的贡献也变成我们中国，中华民族的那种集体无意识啊，就是……孔曰成仁，孟曰取义，所以孔子的他的那个道啊，他所传授的教大家的，最主要的就是仁，或者是忠孝，或者是忠恕，那这个都变成我们中华民族的集体无意识，不用再去辩，这个就是最重要的，你不这样，那你就不是人。那孟曰取义，孟就讲义气，讲义，所以自从孟子以后的所谓仁人志士啊，义士啊，全都是出于孟子的教导，遵从孟子的教导，所以那些什么荆轲刺秦王啊，那一些啊，全都是信奉孟子的，包括我们大家所传的关云长啊，就是关公啊，他不是义士吗，大义嘛，对不对？那也都是出于孟子，但是因为他提倡民主，所以历代君王都不太喜欢他，那最讨厌他的就是明太祖，把他从那孔庙里面搬出来，把他牌位拿掉，不再祭祀他，因为他说“民为贵，君为轻，社稷次之。”明太祖很不爽，气死了。

休息一下。

大乘起信论直诠