第302集(P164) 2025.07.13
请拿起《起信论》，这部《起信论》我讲到这里，我觉得这一部…，真是一部奇书啊——奇经啊。你看看那个行文都是平淡无奇，你表面看来都平淡无奇，可是你讲里面哦，哇，高潮迭起，而且深不可测，真是太奇妙了，太奇妙了。
164页。或有众生无善根力，则为诸魔、外道鬼神之所惑乱。好，这个就是《大般若经》以及《大智度论》里面，都有讲一品，乃至于《小止观》，甚至于《大止观》也都…，就智者大师的《小止观》跟《大止观》，都会讲一个“魔事品”，“魔事品”听起来很可怕，我现在讲一个你们比较安心一点讲法。这也是我忽然有的灵感，“不可思议障难品”，这看起来就比较…，心里面比较安心一点了吧，比较容易接受，对不对？
这“魔事品”简直是太深奥而且太恐怖了吧，如果用普通话讲那就是“障难品”，简单讲就是“障难品”，但是那个障难是不可思议的障难，而那个不可思议的障难是从哪里来？真正是从外面来的啊，但是为…，合掌：
障难会来是因内贼引外敌
但是为什么会有外面的障难会来？这个就是内贼引外敌，所以那个就是特洛伊木马，木马屠城啊。这是最新的发明：“诸魔外木马“屠心”品”，诸魔外，诸魔外道了；“屠心”品，不是屠城是“屠心”。当然也可以屠城，屠这个心城。
为什么诸魔来扰？
为什么会有诸魔会来扰乱？主要就是自己心里面有缺点，因为心有缺漏、过错，如果你的这个心没有缺漏，也没有过错，那就什么？你这个心城就固若金汤，所以就没有人可犯，也没有人能入侵，更何况是破坏、或是摧毁。如果心城固若金汤，就无人、无魔外，魔跟外道啊，能够入侵、破坏、占领，甚至于摧毁。
魔有两种：显魔跟密魔
但这魔有两种，在《起信论》里面讲，这是以我的理解跟经验，这魔有两种，一种是显魔跟密魔，一般讲魔事品的，没有讲到这个，但是我的经验是这样子，经验跟理解，显魔就是很明显的，你看这个人就是着魔了。那密魔呢？你看不出来，这才更可怕，对不对？
显魔：但是呢，那个显魔我讲就说，一般就是…，你看那个表相，他的言行、举动，就好像着魔一样，有的就疯癫、精神失常、语无伦次、生病、乃至于重病啊，这都是魔事或是魔障。
密魔：但是有一种魔，密魔，你看不出来，他自己也完完全全不知道，还以为自己挖了宝，得到宝藏一样，然后得到佛菩萨的秘密加持一样。简单一句话，最简单最简单地就是说，这种人噢，就宣称他开悟了，这就是着魔了。合掌：
那个《地藏三经》(《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》)里面，有另外一部，普通的《地藏经》，另外的那个《地藏经》啊，里面有讲，末法时期有很多的魔事，所以要特别小心，它常常就会侵犯到你，然后让你不知不觉，还以为你得定啊、开悟啊、得道啊、得神通啊，这种情形，自己完完全全不觉知的。
当然了，魔事百分之八十以上，都是让你不知不觉，以为自己入了一个很绝佳的境界，在各方面，不管是持戒啊、修行啊、入定啊、乃至于开智慧、开悟啊，然后心所想啊、眼所见啊，能够看到佛菩萨，在梦里能看到啊，乃至于坐中能看到啊，乃至于平常都能看到佛菩萨，这个就都有问题。
他那所谓看到不是观想噢，他是真的看到了，讲这些魔事品，我讲一个最惊爆、最精棒的，而且就是化学实验里面的所谓的“石蕊试纸”，合掌：去看一部经叫《地藏菩萨大乘十轮经》，《大乘十轮经》里面就讲魔事品，甚至于比《大智度论》里面讲的还要清楚，或是称为《地藏十轮经》。
什么叫“石蕊试纸”？就是你在做化学实验的时候，要测你所要测的那个东西，或是药品或是物质的那个属性，看是酸性、碱性，什么性，有一片纸啊，小小的，然后你一放上去，它就会产生红色的，或是蓝色的，或是什么颜色的，就知道这个东西是属于哪一种性，或是酸性、或是碱性等等。
什么叫做魔事的“石蕊试纸”呢？
石蕊试纸让你会得到那个所得的征象，石蕊试纸一试，这个人是不是着魔了，这个一试就知道了，合掌：凡是没有师承，他也没有什么具体地修行，然后就宣称他开悟了，这个人就着魔了。
一.魔相
开悟了、得定了、入定了、得神通了、能见到佛菩萨，所以能想所想、能见所见，都超乎异常，也就是大陆所说的那个超能量，就是超乎一般的能力那种，那种能力的，那个就是着魔。因为薄地凡夫，你凭什么有超能力，所以那个就是着魔，你知道吗？
二.目的
还有一个，那个就是一魔相，魔相只是一个现象，但是它只是表相，背后是什么？背后就有目的，目的是什么？目的一个字就概括了——贪，或是贪求，贪求什么？都是世间的名利权位色，就是这些东西，贪名、贪利、贪权、贪位、贪色，只要是有一个，那就是魔事。
什么叫佛事？
什么叫魔事？魔事不是相对于什么事，哦，这个太劲爆了。魔事相对于佛事，要了解魔事，就要先了解什么是佛事。太极拳里面有一招叫美人照镜，美人照镜就这样子，美人照镜是这样子，这样子是什么，这样就是…，你那个脸不要太近，这样子，就打脸了。
佛事：就是于世无所求，什么于是无所求？是无所求什么？不求、不贪、不爱财色名食位，再加个位，名跟位是两回事，名是抽象的，位是实在的。
譬如说：你要当董事长，甚至于卢胜彦说他是红冠圣冕什么什么如来，红冠圣冕金刚活佛，好像是这样子，这都是他自己封的，然后把自己…，然后慈济那个人封，说是宇宙至尊哪，哇，这些人都是很厉害的人呐，我们都自叹不如，唉，太厉害了，连佛也没有这么伟大的称号，对不对？哼，所以这些人都是着魔了，你知道吗？这就是着了大魔啊。他已经忘掉他是血肉之躯了，所以跟卢胜彦类似嘛，卢胜彦他做了一个大概一尺二的佛像，然后把佛像的头换成他的头、他的脸。慈济那个人也是一样啊，他也是做了那个佛像，然后就是他的脸，一尊卖十万、二十万，多少我搞不清楚啦，这太恐怖了，你知道吗？怎么敢这样子呢？，所以那个是…
为什么会胆大包天？这是魔胆，魔胆包天呐，你知道吗？哎都不知死活，可是众生就是愚昧、愚痴、愚妄，也是贪爱，所以就贪贪着这些虚名，然后看每个人好像在夜市里面叫卖的人，然后看谁喊的声量比较高。哇，大家趋之若鹜，所以太可怜了，全都是着相、着魔之人，带领的人是着大魔，跟的人是着小魔。
你看看，像这种事情有谁敢讲？没有人敢讲，或者也认不清楚，那我为什么敢讲？我不是敢讲，我是一定要讲。为什么？因为这就是佛经里面，众生要脱离这些邪魔外道的掌控，好合掌：
以佛究竟法来讲，众生即使没有着魔，但是呢，着了名…，每个人一辈子所求…，一般人，而且都把它当作是，大陆所说的伟光正啊，这个求名、求利、求位，把它称为上进，对不对？所以那个是高大、光明的事情。可是你如果正当的，是OK，可是你用这种炫惑人心的，超出一切世间的平常的方法跟手段，然后求取不当的利益的，那就是已经有着魔的现象，就看他着的大小。所以我们这个世间，除了正法以外，你不是外道，要不然就是…，那更糟糕的就是邪道、魔道，都是这些东西。
佛事是于世无所求，什么叫于世无所求？就是不求名利权位，名利权位还有色sex(性、性别、性行为或色情)，不贪爱，不求、不贪爱：财色名食位，不是睡而是位，这个位是最恐怖的。
所以慈济那个为什么变成宇宙至尊，他就认为他已经掌控一切了。我再爆料一个，屏东南部那里有一座佛寺，有一个住持，她已经过世了，她自称她是…，而且我就明白地讲是…，那个人是广钦老和尚的弟子，那一座寺也是很有名，她自称是毘卢遮那佛，毘卢遮那佛欸，不是释迦牟尼佛，然后他那个寺里面有很多的弟子，女弟子，因为是女的，她那个寺外面有一个精舍，很大的精舍，里面住的是男众，那个男众也都是她的弟子。男众弟子每初一、十五要进到本寺来，然后要三跪一拜，五步一叩，这样子进去，然后来顶礼毘卢遮那佛，初一、十五要去顶礼毘卢遮那佛。
有人从那里出来了，跟我讲，那个是已经是十几年前的事情了，说，她们寺里的不管男众、女众，她都画符，用符水给他们喝，所以这个叫做佛、道双修啦。可悲的是什么？我在南京东路，最初学学密法的时候，学密法，密教四度加行的时候，那位法师他也是出家，可是他不穿我们这种长衫、短褂，他穿他自己的一套。他也是修道教的，因为他姓陈，俗姓陈，所以他拜一个他最尊重的…，拜一个什么？讲了，你会好笑，陈靖姑。
陈靖姑知道吧？陈靖姑，可能你不知道吧？就等于是有点民间传说跟神话，类似这样子，陈靖姑收妖，这样的故事。我们小时候的广播剧，台语的广播剧就会讲陈靖姑收妖这个故事。因为他姓陈，所以他认那个陈靖姑是他的祖宗，然后他还给陈靖姑刻了一个像，这么高，放在大殿上香，天天拜。
然后他也学符箓这些东西，很可怕，我起先不知道，后来才知道。他还用那种道教的方式驱使鬼神，怎么驱使，你知道吗？他在他那个顶楼，他有一个药师殿，然后就药师七灯，但是，他的药师七灯，他是一棵一棵的树，然后他自己发明一棵树上有七个枝，每个枝上面有一个杯，杯就放那个油灯，总共有七七四十九盏就对了。每天都要加油嘛，有一天我早上在那边做早课的时候，他忽然进来，就很凶的指着，你说是指哪里，也不晓得，反正就是这样子指着，“你们这些人我白养了”，因为好几个药师灯熄掉了，“这灯都没有帮我照顾好”，这望空而责备，你知道吗？我那时候马上就清楚，哦，是干什么啦，你知道吗？太可怕了。
他有时候要外出，然后交代我说：要好好地修法，然后他说“你在做什么，我都可以看得到哦”，这就是暗示他有天眼，这样懂吗？但是我告诉你噢，我那时候我已经出家了嘛，我在还没出家之前，我就已经看过《大智度论》了，所以这些我一看，我就知道都是魔事，魔事，也许你有些魔力，但是我有正法。所以，用台湾话讲，我就没有在怕啦，所以我就看破他的底蕴了。可是没办法，我已经跟他学，要学四度加行了，所以他就是佛、道双修，其实也不是佛、道双修，应该就是佛、魔双修了，很可怕。
讲个最终的结果好了，他那个是在十一楼，他的那个药师寺在十一楼，十一楼的顶楼是空的，他把它盖个那违建，就建了药师殿，供药师、药师神将、日月光啊，还有十二药叉大将，然后点药师灯，每一盏都七盏七盏，然后有信徒要点噢，你不能点一盏，你要点就是点七盏，他自己发明，一个药师灯的那个树，总共有七盏，然后然后有七七四十九盏。信徒要点哦，都是年头就要登记，登记的时候是要一年的费用完全缴清，一次交清。结果你知道怎么样，你知道吗？这个有一年也不…
我刚刚不是讲，他不是在那边骂吗？他骂什么，你知道吗？我就知道了，因为他又供了陈靖姑，他养小鬼，听过没有？唉养小鬼，刚刚讲过说，他有时候出去，然后就讲：“你们要好好修噢，你没好好修，我在外面都看得到哦”，那就是暗示，所以这个一般的受了魔事、魔障的人，就会有那种给你炫惑的，以为自己有种种的神通，天眼啊什么的那些，这样子。
可是最劲爆的，我刚刚讲了，什么事呢？有一年，应该是已经到末期了，因为他呢在南京东路，在高楼上，那很贵啊。然后他想要建养老院，所以在内湖，内湖那时候还没有开发，他买了一大片地，他要开养老院用。然后当然有贷款，贷款可能是几千万。后来就是利息付不出，反正就一塌糊涂，那时候几千万是很可怕的钱呐，二三十年前，几千万是不得了的。因为他买的地很大，所以就被那个利息啊、贷款啊，然后就绑住了。
然后到处追钱啊，然后到处追钱，甚至于跟我借了…，我那时候已经高野山学好回来了，然后跟我借钱，借了两次啊，一次三十万，一次二十万，一次十五万，三次。最后十五万没有还啊，我也没有去追他。然后有一天就忽然听到，就知道，那个药师殿起火，烧得光光的。药师如来是消灾、延寿，然后也求财、求利，什么都可以，对不对？怎么药师殿会烧光呢？那里面也有十二药叉大将，木雕的，都烧得光光的、平平的。
然后接着呢，他就得了什么？得了那个肺结核，可是什么年代了，那个是五十年前的事情了，他得了肺结核，后来经过两三年嘛，就死掉了。我去看过他，他在病床的时候，还给他念了一些东西。哇，这就是什么？贪世间法，财色名位。
所以你注意看哦，这个魔事有两种：显性跟隐性的魔事。显性是什么？显性你一看这个人就着魔了，要不然就是身体疯癫呐，一切事情都乱搞，然后很糟糕，那个就是显性的，很清楚看到了。甚至生病啊，一直都不好啊等等。但是他又很用功，这就很奇怪，他就是又很用功，表面上又很虔诚。
什么叫隐性呢？隐性是让你看不出来的，那只有内行人才看得出来，那怎么看？其实也没那么难啊，只要一个修行人或是具体地讲就是一个出家人，求财位名利色，那就是魔事。
但是一般人看不出来的，所以你不要看，道场很大，那搞的风风火火的，然后分支道场徧台湾，甚至于徧外国很多地方，然后到处做种种的活动啊，你不要去看那些炫惑人心的世间的事情。
你如果大昌佛法，那就是OK，就没有问题。但是你搞的不管是内容或是目的，这个手段、手法、媒介，全都是世间的，全都是世间，都是跟名利、权位、财色有关系的，那就是魔事。如果讲这个的话，喇嘛教全都有了，名利、权位、财色全都有，六味大补丸，他们天天都吃，喇嘛教。
所以你如果懂得真正正法，会令你很可叹，所以我跟你们讲，你们是有幸、有福之人，能够听到如来的正法，而且呢，听到我这样在这乱世中，宣扬正法，破斥邪外，这是不容易的，我为什么能够这样做？我为什么有这个胆？你会不会觉得很奇怪？我不是现在而已，我在我注的第二本经，也就是《楞严经义贯》里面，就明显讲出来了，因为《楞严经》后面也有讲魔事嘛，而且是依照经里面所讲的，魔事的种种种现象，我就提出来，而且把那个名字给铺陈出来。然后帮我叫对人就很担心，叫我说，那个把它删掉，我说：“我若把那个删掉的话，我这整部楞严经，我都不要注了”，因为你只是讲那个涂胭脂抹粉的好看的部分，可是肮脏、龌龊的部分，里面有脓疤、有青春痘、有什么麻子，你都把它盖起来，然后现出来是很漂亮的脸孔，那个有个鸟用啊，是不是？但这没有人敢讲啊，但是我什么敢讲？佛菩萨护念，合掌：
佛菩萨护念，我那个书一出，结果都没事，可是有位法师，他用我这本经，用《楞严经义贯》去讲，刚刚讲完下课，就马上有人打电话去质问、去骂，不是骂我，是骂他，可是他是照着我的本子讲的，这个所谓的罪魁祸首应该是我，他只是传声筒而已，然后他就挨骂，就挨骂，然后去批评啊、批斗啊、抗议啊，这太有意思了。
为什么，你知道吗？佛菩萨护念，所以我有佛菩萨的金钟罩、铁布衫盖住了，甚至于就好像对他们来讲就隐形一样。所以我再讲一次，如果《楞严经》里面讲到魔事品那里，我这些都不讲，也不把它引到这个世间上、具体地，而且很流行的这些糟糕的事情，那我讲的都是理论，都是糟粕，都是没有用的东西，对不对？
我之所以会讲这个噢，除了说我学佛以后，就一心倾向正法，最主要的还是，我从小我就是游大侠啦，就是打抱不平，路见不平，拔刀相助，我就是这样子，我就看不惯。在同班里面，他势力再大，他再高大，我都跟他干，所以，很明白就…，对方常常就被我这种所谓的正义感，就拎住了。当然这个是我自己本身那种正义感，还有明辨是非、是非善恶的这种应该是本有的能力，然后暗中应该也是佛菩萨护念。所以让我这种正义感，乃至于正义感，到学佛以后，就变成四个字，合掌：破邪显正。破邪显正，在所不辞。
所以像龙树菩萨是我最好的模范，还有那个世亲菩萨也是一样，世亲菩萨，因为他讲《瑜伽师地论》，也是要讲这个魔事的。所以你要求佛法，也一定会有魔事，就好像，有一个比方啦，世间人看到别人有好的成就、好的成绩、好的获得，会为你赞叹、欢喜的人很少。希望你现在的胜景一夕崩溃的很多。
羡慕、嫉妒、恨
所以什么？不希望看到别人的兴盛，而喜欢看衰别人，希望别人衰运啊，所以这是什么？这就大陆很流行的羡慕、嫉妒、恨。诶，这个是一个连锁，先羡慕，然后羡慕就转嫉妒，然后嫉妒就转成恨，所以这恨有多大的力量呢？羡慕、嫉妒、恨这种嫉恨，把它合在一起，嫉恨的力量大到什么？可以大到骨肉相残，曹丕跟曹植。
还有呢，比较现实一点是，我三哥对我十几年的家暴，常常都是要我的命，乃至于世尊他的堂弟，提婆达多是他的堂弟，也要害他的命，干嘛？嫉妒。所以你有难、有坏事、遭殃，大家看了，表面上可能不讲什么，他心里面偷偷欢喜，常常这样子。
如果你本来很不错，后来衰败了，就在旁边偷偷爽，就这样子，所以这个人性是很糟糕的。没有学佛的世俗心是非常糟糕的。合掌：所以普贤十大愿“随喜功德”，喔，这很难呐，这怎么难法呢？台湾话那个词语怎么讲？人家吃什么在喊烫，怎么讲？哦，米粉是吧？我已经很久没吃米粉，人家吃米粉，因为米粉都是热的，不会冷米粉嘛，你吃米粉的时候，然后就很烫嘛，然后就“呼-呼-呼”在吃嘛，旁边的人，有的人没有得吃，他就看你在那边吃的时候，然后再看你吃那么烫的时候，然后他就会在旁边跟你助阵，说：“喔，很烫很烫，慢慢吃，很烫哦”，可是…，就说：烧啦，烫啦。烫，他就感觉他好像自己在吃一样，你知道吗？就以己度人了。
总而言之，嫉恨是人心里面，非常恐怖的一件事情，骨肉相残，所以，我这个几十年的生活，然后跟人交往，陶炼出一个简单地所谓认知啊，不是智慧了。
嫉妒你的人绝对不是你的“朋友”
不管你现在年纪有多大，要记住这句话，这一句绝对是对的：嫉妒你的人绝对不是你的“朋友”。
什么叫嫉妒你的人呢？
我不写了，你有好事的时候，他不会为你欢喜，还没关系，他会因此而不快乐、不高兴，这样懂吗？甚至于还进一步想要破坏你、障碍你。表面上大家都是亲朋好友一样，但是那种人就绝对不是你的朋友，也就是蛇蝎其心，OK！
阿阇梨的几段遭遇
1.嫉妒的哥儿们
很可怜的是我在高中、大学的时候，有几个要好的朋友，好像哥们一样，天天在一起，可是后来发现多半是这样(嫉妒你的人)，只是有的表现比较明显，有的表现比较不明显。但是，你在成功的时候，他们都不见了，他们都没有声音，也没有影像。倒是他如果成功了，而你没有什么成功的时候，他就一定会一天到晚在你面前晃。干什么？炫耀，而且表示我比你强，唉，我比你强，就这样子。
所以就这样子虚妄，也可以说是我很痛心的，后来就发觉我从初高中，最多是高中了，高中、大学乃至于到后来，都一直是最要好的朋友，结果多半是这个样子。但是你不知道，哎，你不知道。
那时候他们附和我、附会我，就是因为我在很多方面都有很好的表现跟能力，然后等于是，我讲的比较难听一点，或者也是透彻一点，他要分一点光芒，这样懂吗？就好像你跟一个行的人在一起，然后你一样，哇，你也是走路有风啊，所以不能只是看表面。
讲到这里，我顺便讲一件事情，两件事情。我有一个十几年的…，那时候已经有十几年的哥儿们，他后来读高雄师范学院，我读师大，他考研究所没考上，后来第二次考的时候，我跟他透露了一下，因为他也要考师大的研究所，结果我给他透露一下，那个语言组的有一些题目啊，或是那种常常会出的东西，结果他就考上了，可是那一年我去考研究所没考上。
我那时候在北二女教书，然后他去师大研究所，下了课，一天到晚都跑到北二女来晃晃，来找我，这样子。他就讲他师大那些研究所的老师怎么样怎么样，而且那些老师我都…，也是大学的老师，所以我都认识嘛，喔，他讲的就是所谓的口沫横飞呀，那就是…，唉，你知道吗？我现在想来就是这样子，他就一洗前什么？一洗前耻，没那么严重了，就是说，他的表现一直在我的下面嘛，忽然有有朝一日就站在我上面了，所以一天到晚就晃来…，到我面前来，来谈那些师大研究所的老师啊，那些师大研究所老师，也是我大学部的老师嘛。然后，哇讲什么…那个腾教授怎么样啊，然后张教授怎么样啊，就是来跟我炫耀，然后示威，你知道吗？唉，可是你没想到，你会考上是我因为漏了一些那个，等于是漏题，就说常常会出的那些东西，你知道吗？这是我的哥儿们，是这个样子。
然后我这哥儿们怎么样，在各方面，比较客观的讲，就是说我在各方面都不是他们能够想像的，譬如说我是师大附中的足球队，然后他也不太会运动。然后我从初中二年级就开始写作了，他当然他不行嘛。英文方面，我比他好的太多了，我从高一的时候就开始写英文日记。这个中文的，从初中就开始也投稿，我到高中的时候，他跟我高中的同学，然后我写了一篇二十万字的中篇小说。因为我那时候写的时候字迹比较潦草，他就帮我誊过一遍，这样，二十多万字，很多欸，要写很久，所以你就可以了解他心里面那种…，你知道吗？哎，又是羡慕，背后就是有那个嫉妒心在里面，所以有朝一日，他认为胜过我，就一天到晚来北二女耀武扬威，这样子。我觉得很好笑。
然后呢，隔年我就考上五所研究所，所有的全台湾的所有的英文研究所，我都报了名，都考了，都上了，然后两个榜首，他就不见了，怎么不见了？因为这么要好的哥儿们，你看到了，而且报纸也来…，记者来采访嘛，然后看到了，只有一个跟我不同系的，就他是学法商的，那个有跟我恭喜，其他学英文的、学外文的也都惦惦(不作声)，你就知道他们心里面有多郁卒。
所以人心就这样子，然后那个有跟我恭喜的那个，后来我们也都到美国去留学。因为我是拿美国的全额奖学金嘛，等到第三年的时候，那个奖学金已经期满，而且我硕(博)士的学分已经已经修完了，要开始写论文了，所以那个奖学金就没有继续，我就变成要打工，你知道吗？台湾带去的一些钱已经用得差不多了，然后我就打给那个同学，他那时候也在美国。我跟他说，我那个奖学金已经终止了，已经没有了，接着我要去找打工的事情来做，后来就找了一个餐馆去打工了。
结果他听到了以后，他马上就问我一句话：“哎哎，建泰，你跟我讲，你现在那个存款里面还有多少钱？我跟你安排一下”，我就跟他说：“不需要你帮我安排，我自己会安排”。
你知道为什么吗？因为那时候他比较早去，所以他已经得到硕士学位，他学电脑，就已经在工作了，然后他又娶了一个有钱的老婆，很有钱，那个老婆的爸爸是开一个铁工厂，非常有钱。所以他就有一个很重大的后援呐，所以他一点也都不愁。因为他是…，他跟我不一样，他是自费留学的，可是他有钱嘛。然后他就要帮我算算存款，然后帮我安排怎么用。我就说：“谢谢你，我自己会算”。
所以你看，这什么意思嘛？合掌：中国人的一句老话真的是对的，患难见真情。你在很高光的时候，然后很平顺的时候，那些的好朋友是好朋友，你也可以尽量享受那种友谊、友情了。但是真正的真情，是要在患难的时候，不只是朋友是患难的时候，夫妻也是一样，乃至于所有的亲人也是一样，甚至于我跟你讲，连父母、子女啊，有些人也逃不过这种考验，对不对？
2.势利的亲戚(一)
大姑妈(一)
孩子争气、有出息的时候，哇，就很好。但如果一旦落难，甚至于有财务危机的时候，那时候这个真情也就显露出来了。但是你也不要故意要假装出落难，然后要考验考验，这是不可以考验的，唉这一考验就不归路了，OK！
我从小就经过世俗的种种的患难，乃至于种种的丑陋面，我都碰到了，所以我很早很早心里就很成熟了。我举个例子很简单地啦。
我四岁的时候，我爸爸过世了，结果呢，我有一个姑妈，大姑妈，就是我爸爸的亲妹妹，这个姑妈的先生，他是新店镇的镇长，在光复以后，在日据时代，他就当镇长了，然后光复以后，又在选举以后，又当了三任镇长，然后再退休，所以是有钱有势，你知道吗？可是我爸爸过世的时候，他们一家人没有一个人出现，而我爸爸是他的亲哥哥。
我读初中的时候，我暑假想要找打工的，也不知道到哪里去打工，除非就是去工地做事吧。因为我那个姑丈，那时候有联络到了，因为我上了附中，他们就比较瞧得起了。我就去找他们，我妈妈带我去，就是说，看看能不能给我介绍，找一个工，打工。结果她说：“没有啦，我们家的孩子工作都是自己找的”，就这样。
所以人情薄如纸啊，然后我爸爸过世的时候，他们家里一个人都没来，你知道为什么吗？因为我妈妈变成寡妇了嘛，然后下面又有一堆孩子，她怕说她出现了，然后就怕我妈妈去找她借钱啊等等吧，所以就考虑的妥当一点，就是不要出现，这是亲哥哥啊，过世都不来，连一个代表也没有，也没有叫孩子来。
后来我妈妈过世，因为我那时候已经在教书了，在北二女教书了，所以就…用我们台湾话来讲就是，在人生上算是出头了，所以在我们的亲戚里面也是出头了，所以他们也就是很瞧得起啦。所以，我妈妈过世，我那个大表哥就来，因为那个姑爹他中风了，手脚不便呢，就没来，反正有人来就行了，这样子。
顺便再讲一个，我有一个叔叔，就是我爸爸的弟弟，那个叔叔很早就过世，然后他的老婆就是我的婶婶，她有一个儿子，他应该是我的四叔，他有个儿子跟我年纪相当，稍微小一点。然后有一次我去看我姑妈，我那个叔叔的儿子呢，有一天去跟我姑妈要…，好像借钱吧。然后我姑妈讲讲讲，就是说，就讲到我那个堂兄弟…应该算啦，就说建泰怎么样怎么样？她说我的俗名，我怎么样怎么样。然后我姑妈私下就跟我说：“哎呀，你跟建泰怎能比呢？”因为他好像国中毕业就没有上学了，就是做什么也不晓得。
还有就是说，然后他妈妈…，哎，你不但跟建泰不能比，跟建泰的妈妈也没得比。因为我四叔的那个，就是四婶啊，她后来不晓得是再嫁，还是跟别人住在一起，这样懂吗？但我妈妈这方面实在是很好啊，她就是非常非常的清白，听懂我的意思？从来没有任何这方面的问题，这是很难的。因为我所知道的，我们那个巷子里面有一些守寡的噢，也是多多少少有一些…那些事情发生，唉，所以…
现在就讲到：嫉妒你的人绝对不会是你的“朋友”！而更重要的，你心里面要有底，谁嫉妒你，可是问题是这样，嫉妒你的人，你通常也都不知道，一直要到他自己现出原形，你才知道，或是你有难的时候，他不管，甚至于他偷笑，甚于至当面笑你，这样子。
这就是你们的福
合掌：所以你学佛是学佛，这个人生哲学还是要知道，人情义理还是要知道。我现在讲的是什么？我现在跟你讲就跟你讨人情，知道吗？这个讨什么人情呢？我这样经过这样子很复杂的环境，很困苦，乃至于受苦的那种环境，然后等于是脱胎而出，而一直保持我清纯的心，这个是佛菩萨一直护念，但是这个不是我要讲的，我要讲的是：这就是你们的福，OK！
所以我跟你们讲的法，都是没有镀金、镀铜、镀银，也没有掺杂任何东西，都是纯纯粹粹、原汁原味。这样讲你们会好笑，所以我为你们有这样的福，而为你们欢喜，因为这样的福，我自己都没有碰到过，真的没有，即使我跟他学了很多东西，但是能够这样子一心、直心，然后敞开心胸的，老实讲，我还没碰过。
希望你们从现在开始，每个人都要这样子，随时随地可以把你的前面剖开来，让我看你的心肺，干干净净，没有错位，这样子就是我的好弟子。你们如果是我的好弟子，诸佛菩萨之所护念，OK！其实我跟你讲，我觉得你能够坐在这边，不要说是刚刚讲的那些境界啊，你们只要现在能够坐在这边，甚至于在视频前听我讲这些，那就是与法有缘、与佛有缘、与正法有缘，所以你们都是有福之人。
当然啦，我所受到的佛菩萨的福荫，福荫呢，是最多最大的，而且哦，是从小开始，如果没有佛菩萨的福荫的话，我早早就完蛋了，早早就变坏了。你看一个小小孩子不上学，然后到处去逛、去晃，能够没有碰到坏事，也没有被诱拐、也没有变坏，你看这个不是奇迹吗，对不对？所以我觉得佛菩萨之所以这么护念我，其实就是为了让你们听我讲法OK，我这句话真的是往你们脸上贴金，可是你们这个脸是值得贴金的，休息一下。