A1-020-0281大乘起信論第281集二校修正稿.encore.txt

第281集

“复次，若人虽修行信心，以从先世来，多有重罪恶业障故。”翻过去。“为邪魔诸鬼之所恼乱，或为世间事务种种牵缠，或为病苦所恼。”好，看到这里。

若人，如果有人哪，虽修行信心。这里要加一个字，虽修行信心。整个讲应该是这样子：虽(欲)修行信心。但是这个也不只是修行，修行(成就上面所说的四)信心。这个信心指四信心，不是一个信心。哪四信心？大声讲，大声讲。对、对、对、对，再讲一次。赞，有听进去，不是听了，左耳进右耳出，很好。四信心：信佛、法、僧，再加一个信真如。OK。

但是我跟你讲噢，我在讲的时候，要讲五信心。加一个什么？加一个什么？有没有知道的？自信。这个才是总结，你知道吗？佛说一切法都是为众生故，不是为三宝，也不是为一些抽象的，而是真正归到一个实体，那个实体就是你，修行的人。而一切法，都是为了修行人自己的心，修行者之心。修行者之心，你既然要修行，那就是必须要有信心，而这个信心，注意看，合掌。注意看，信心不是信佛、信法、信僧。那信真如不知道？OK。都是外面的，对不对？都是信外在的。那信真如呢？真如不可见。那你一听的话，信真如，好像也是第三人称，对不对？是不是？第三人称就是外在的意思嘛。你、我，是第一人称，第二人称。他，he或是it是第三人称，对不对？真如呢，是it，对不对？因为真如不是you or me，对不对？所以你看，这四个就依一般的理解，就变成都是信外面的。信佛、信法、信僧、信真如。一般讲，真如是谁的？真如是佛的，对不对？但是佛的正法的意思不是这个意思，你知道吗？佛讲的诸法的意思呢，就是…孟子很棒，他讲的都很有道理，也常常很合佛理。记住，这个是非常非常的key point，重要关节点。

佛说一切法，都是为了要像孟子所说的：“返求诸己。”“诸”就是之于的意思。反求之于己，就是向自己推求。所以呢，佛讲信佛、信法、信僧，乃至于信真如，都不是讲外在的。这样懂吗？都不是只讲你要信外在的佛、外在的法、外在的僧，乃至于外在的真如。那都与己无关，与己无干。都是外面的，都与我无涉。那你修了半天是什么？修了半天都是什么外在的，对不对？那就是外法。你修的东西都是外法，那就变成即身即是外道，OK。因为你修的是外法，所以就是外道。外道就是往外驰求，OK。相对于往外驰求，是什么呢？外道是往外驰求，往外驰求，所以称为外道。往内推求就称为内道。内道就是佛道。所以一切凡夫、外道都是往外驰求的。他所求的都是外在的东西。OK。但是佛法，佛所说的，不管是讲得再高、再深的或是粗浅的，全都是最后要回来。用英文讲apply to yourself。OK。就是要应在你身。这个《六祖坛经》，一切法都要apply to yourself，都要应在你身。这念yìng，不是yīng。应的意思，直接讲就是(应用)，就是要用在你的身上。“应”又是(相应、回应、反应)的意思。

所以讲四信心：信佛、信法、信僧、信真如。真如不用说，真如说是比较中性的，对不对？是大家都有的，对不对？但是佛、法、僧呢，很明显，就是外在的，对不对？但是，合掌。佛讲信佛、信法、信僧是最高的无上义的信佛、信法、信僧。不是信外佛，而信自心有佛性，称为究竟信佛，OK。你若只信外佛，那不是说信佛只信一半，甚至于一半都不到。外佛嘛，因为外佛怎么样？外佛到底跟你没有什么直接的关联吧，是不是？只有你想他的时候，有点关联。外佛他就是他，我是我嘛，对不对？我永远不会成为他嘛，是不是？但是佛就是等于，就是用文学的比喻、修辞一样，他就是echo back，反应过来。就是那个佛不只是指外佛，而是更重要的是指内佛，OK。那我进一步讲，如果你只见外佛，只信外佛，然后只拜外佛，而不知内佛的话，那佛说法的功德呢，只…不是达到一半，而是恐怕一半都没有，这样懂吗？或者说你学佛的目的，你只信外佛，那么你学佛这功德或是成就，不但说没有达到一半，甚至于连一半都没有。因为佛主要的意思，意在你心。OK。所以信佛要信外佛，也要信内自本佛。OK。信外佛，信内自本佛。信佛所说法、外法，也信自心本有此法，OK。然后信僧也是一样，信外在清净僧，也自知、自信，自心本自清净，犹如佛、法、僧三宝之僧一样清净。OK。这个才叫作于如来法起究竟信的意思。于如来法起究竟信。所以既信外佛，也信内佛。既信外法，也信自心本有之法。既信外僧，也信自心、自性本自清净，犹如清净僧一般。真如也是一样，真如不是佛的，也不是法界的，而是我心自有真如，从无始以来，一往如故，OK。所以你这样才是真正地完全信受如来的无上甚深之义。这就是所谓的我们〈开经偈〉，“无上甚深微妙法”就是这样子。

但是你外道讲的，全都是他都是讲外在的东西。你要敬你的神哪，要敬耶和华啊、要敬耶稣啊。但是从来没有说要敬自己啊，对不对？但是佛所说法不一样。怎么不一样法？佛与众生一如平等，OK。外道，我是神，那你就只有乖乖听我的份。你甚至于没有任何发话的权利，你知道吗？你就是能够作神的忠实的奴仆，那就是你最高的荣耀啦，OK。所以这个什么？这个就是所谓的…现在已经大流行啊，“愚民政策”，OK。嗯，不拍呀！这个才更要拍，这是“破邪显正”，OK。拍一拍。邪不破，正不显，OK。但是除了佛世以外，唐朝以下，没有人敢这样说法。其实唐朝的时候，也因为跟世界也没有什么直接的交流，所以也不知道外道的种种事情，或是可笑、愚痴。当然哪，印度就有破斥九十六种外道，对不对？龙树菩萨也是一样。提婆菩萨也是一样。所以破邪显正，这个事情永远是要作的。OK。因为这个世间众生永远有正邪之别，OK。就好像众生永远有智愚之差，OK。智者为什么那么智慧，我们不知道。愚者为什么会那么愚痴，我们也搞不清。他怎么会那么笨呢？他就是这么笨，那有什么办法？对不对？他就是那么愚忠，对不对？那你有什么办法？你看，现在世界很乱，很多愚痴颠倒的宗教，把这个世界搞得一塌糊涂，对不对？那就是穆罕默德出来以后，当然耶稣出来以后，世界就已经开始乱了。穆罕默德出来，哇！青出于蓝，真的是青出于蓝。因为穆罕默德是学耶稣教的，乱七八糟。

好，往下看。“当念过去久远以来，虚受一切身心大苦，无有利益。(是)故应勤修诸功德。”哦不，这讲过了嘛。讲信心。“复次，若人虽修行信心，以从先世来，多有重罪恶(业)障故，为邪魔诸鬼之所恼乱，或为世间事务种种牵缠，或为病苦所恼。”这个世间实在是很不可思议，你知道吗？尤其是鬼神的事。鬼神你看不到，可是确实是有。怎么有呢？我之前没有多久有一个在家弟子，他来，他就很早很早，他就可以看到，可以看到鬼。甚至于很多地方，是不是到处，我就不知道。然后又再往前，我还在大毘卢寺的时候，有一个弟子啊，女的，她在大陆作生意，她也可以看到。她们家就有好几只。甚至于噢，她女儿也可以看到。哇！实在恐怖。

然后再讲一个恐怖的。我在美国遍照寺的时候，我有一次到Iowa州，爱荷华州，去弘法，到爱荷华大学，也就是余光中去留学的那个大学。有一些台湾的留学生在那里，就因为他们请我去的，所以我去了。等到讲经讲了一个星期完了以后，我要回家，回到遍照寺。结果他们跟我说，他们有一个同学，就是他们同校了，也是读硕士的。可是最近不能读了，因为她就有鬼缠身了。叫我去看看她，看能不能帮帮忙。我去了噢，他们沿路就跟我讲，说：她好像有两只鬼缠她，有时候三只。讲了你不要鸡皮疙瘩，应该会吧。每天晚上她会被两三只鬼轮暴，轮奸呐。你看，恐怖不恐怖。所以她几乎快精神错乱了。那你说，这个我能怎么？我又不是抓鬼的，对不对？而且这个病这么重，也没办法。所以是太恐怖了，就搞得她也没办法上学了。

另外，这个我讲过，在美国东部啊，东北部，有一个女的，她就是台湾去的华侨吧。她以某种因缘，由于她先生接到那个卢胜彦的道场的文宣，她看了以后，这业力吧，她就去了卢胜彦那个道场，就学了启灵，启灵，知道吧？启灵就是卢胜彦给它的名词。其实那是狗屁啦，他把它称为启灵。其实就是乩童的起乩啦，也就是他祈求啊，然后神灵附体啊，然后就会这样子，发抖。穆罕默德他那个《可兰经》也是启灵的时候宣说的。就是鬼神附体，所以搞出这一个鬼教，搞得全世界大乱，对不对？卢胜彦他本来是一个测量的，搞测量的，土地测量的测量师。他应该是专科毕业吧，土地测量。后来某种因缘，他就学了道教的东西。后来自己发展，就用道教那一套，就启灵。他把它称为…他称为启灵。他一出来的时候，他写了三本书，很薄薄的。宣说他的法要。说他晚上睡觉的时候，在梦中就有一个高人哪，就跑到他的房间来，然后就叫他出去。在外面就教他一些招术，不是武术，而是就是这些witchcraft，其实就是巫术。就每天晚上来，每天晚上来，好一段时间，所以他就学成了。然后他就可以启灵了。可以启灵，可以起乩。然后跟神通，其实不是跟神通，其实是跟鬼通。能够通，通鬼。鬼神同道嘛，对不对？那个神也不是正神。他就这样起来了。而这种左道的力量是很强，因为很容易迷惑人，认为他有神通，这样懂吗？道教也是类似是这样子，以为有神通，其实都是鬼通。

为什么你知道吗？为什么？知不知道？这是佛弟子应该有的常识。啊，我都没讲。神祗在上面，鬼在下面。在我们这个地界上能够行走的，在这边奔走的，全都是鬼。都是鬼道众生。神是…神跟鬼之分是，他们相同的是我们看不到，我们肉眼看不到。因为他们的色身跟我们不一样。神是有福报的，鬼是没有福报的。这样懂吗？所以多福报的就成神，上升在上面受人供奉，在天上。那鬼呢，就在地上，想办法要人供养它。乃至于，乃至于《楞严经》，你看，在大悲忏里面有。所以你学佛噢，这一方面的知识也要有。攀草附木的精灵。攀在草上就是草神，或是草精啊。攀在树上的就是树精，或是甚至于称它为树神哪，对不对？就是这个。但是其实他们是一样的，只是你给他比较高的名字，比较漂亮的名字而已，其实是一样的。他为什么攀在那里？攀在那里，然后装神弄鬼呀，吓唬人，乃至于令人起害怕而恭敬。害怕，因恐惧求他不要来作乱，因此就祭拜他。他就是要讨那个祭拜，这样懂吗？因为什么？说实在的，这很好笑。民以食为天，对不对？鬼也是以食为天哪，神也是以食为天，你知道吗？所以食物呢，是于一切众生，都是天，也是最高的东西。乃至于修行者入禅定，那个禅定的禅观哪，本身就是食物，你知道吗？所以他可以入定以后就不用吃饭，对不对？那就是因为他有那个禅观。那个禅观本身，心里那个心所有法，可以变成好像食粮，让你这个色身就不会饥饿。尤其是你入定了以后就不会饥饿，能够这个色体、肉体充满。

那鬼神…还有嘛，譬如说迦楼罗，他是闻香精。闻香是什么？就是我们烧的香，乃至于是食物飘的香。他就是吃那个，他以那个为食。那个攀草附木干什么？就是攀在石头上，然后做一些事情啊，搞神搞鬼呀，让你惊恐啊，或是崇拜啊等等。然后你就祭拜他，求他。所以攀草附木的精灵，草精、木神哪什么，都是这样子。乃至于石头，对不对？也是攀在石头上。所以不是真正有什么石头公啊，石头没公啦，你知道吗？草也没有神哪。是那个精灵或是鬼神附在上面，要受人供养。我告诉你，我们那个牌位噢，也是有众生附在上面，那就是他家，你知道吗？OK。只是他们是有福报的，所以在这边受很好的奉养，对不对？所以你看，早晚哪，作课啊，都有鲜花、水果啊什么等等。那些都是他们的食物、营养，你知道。他们不是必须要去吃它，你知道吗？他就吸那个精华。有一个很奇怪的，你供过佛的东西，你收下来以后，吃起来反而很好吃。可是供过往生位、供过鬼神的，拿下来以后，很快就腐烂了，而且味道都不好了。这是很奇怪，为什么？那个食物被他抽精了，你知道吗？那个精华被他吸去了。OK。这就是说，鬼神有没有？不能说没有，一定是有。

我会有，也是因为我闭关的时候，梦到我三哥那件事情。所以让我确定因为有六道轮回。我三哥堕落了嘛，对不对？所以我才解决了这个所谓知识分子的疑难。学佛的疑难，没有办法解决。因为六道轮回，看不到六道啊，对不对？如果没有六道轮回，那我干嘛那么辛苦地修行呢？所以有很多学佛，乃至于大师级的，他都会乱搞，为什么敢乱搞呢？因为他不信有六道轮回。六道轮回就是因果嘛。他严格讲就是不信因果了。你懂不懂？因为他们没有我那么幸运，你知道吧？我是亲眼所见，我见到我三哥跟梁武帝的王后一样，落为蛇身人头。就清清楚楚看到。后来我修法给他以后，他就恢复人身，而且吃大锅饭。所以我那个问题就解决了。我实在太幸运了。但是我如果没有突破这一点的话，搞不好我也是很赞成人间佛教的啦，你知道吗？因为佛法就是为了人间嘛，不是为了鬼神哪。所以太虚他们说，我们这佛法是拜鬼的，是拜鬼教，这样子。所以他认为我们不要搞鬼的事情，我们搞人的事情，所以提倡人间佛教。所以天堂啊、地狱啊、鬼神啊，都不要讲了，我们就讲人。所以它就变人间佛教，就变成世俗佛教，OK。所以就不是佛法。所以是什么？我给它一个名词，所以人间佛教就是残障佛法。因为他只信人道，其他诸道他都不信。所以他才敢这么大胆妄为，OK。乃至于跟康有为一样，他去建议蒋介石要毁佛寺。把所有佛寺都改成医院哪、学校啊、养老院啊、幼儿园哪等等。真的就很多。而且蒋介石后来他也信了基督教嘛，也可以讨好他老婆嘛，对不对？他老婆就是纯正的基督教嘛。蒋介石是很随顺，随顺老婆，跟着她信。因为如果他不跟她信的话，你知道会怎么样？不跟你结婚。蒋介石要休掉他的原配。他可以休。但是第二个条件就是，因为宋美龄是不肯作老二的啦，不肯做二奶呀。你一定要把老婆，原配给休掉，然后还要信基督教，我才能嫁给你。所以他就信了耶稣。是这样子的。他信的不是耶稣教，是老婆教，OK。他也不是信了老婆教，是信了权力、金钱教，OK。为什么？因为宋美龄的老爸是很有钱的人，而且他还是基督徒。在上海有一个印刷厂。所以他也是作媒体的啦。而那时候印新闻、印报纸的，那个时候中国那个风气还没开啦，所以很少。只有上海那个首善之处才有这个东西。孙中山跟蒋介石就要利用这个，为革命发声的、普及的一个手段。他们早就已经想到了这个communication的重要性。所以就用这样子。所以那两个人无独有偶啊，都是把原配给休掉，然后娶了漂亮年轻的女孩子。所以这些人都是只为了名利，没有道德的人。OK。好。

这就讲到鬼神哪。我还有在那个《禅之甘露》，第三集是“(入)不思议处”。你们看过没有？“入不思议处”看过没有？都没看哪？那个是有中文的，没有英文的。哎，是有中文，没有英文？喔，有英文，没有中文，OK。懂英文的人可以看看。那就是我在庄严寺的时候，接到一个电话，是从佛罗里达打来的。有一个人他是大陆人，然后回到大陆去祭祖，回来以后，就把好几个看不到的人给带来了。原因是什么呢？原因就是说他有去祭祖，但是他没有设供品。因为大陆那时候不允许在坟墓拜鬼神哪，所以他就没有设供品。大概就是按照基督教供个鲜花。这个鲜花不能吃嘛，对不对？又不会饱嘛，是不是？你又不是花神。所以回来以后就病了，就精神错乱了。他打电话到处求助啊，可是美国那个时候佛教的道场很少。佛罗里达也只有一个佛学社而已，也是在家人嘛。有出家人的道场很少。他找到庄严寺比较有名嘛，他就求我去帮他忙。所以，我就去了。去了，我跟他搞了七天七夜。我都没有睡觉，就一直修法。累了就在客厅，也就是他的佛堂，就眯一眯这样子。他晚上半夜三更，其实随时随地啦，他就会忽然指着天空说：阿嬷！阿嬷妳来了。或是奶奶，妳来了。把人给吓死，他家人吓死了。我也相当吓啦。啊，奶奶妳来了，而且很大声。就精神失常了。我给他修了七天七夜的法，没有睡，没有什么睡。结果到了第七天早上，他居然可以出来，而且想要礼拜。但是他没有办法拜，所以就在椅子上问讯，向佛堂问讯，这样子。后来就好了。我走的那一天，他们全家都皈依了，这样子。这事我也不晓得为什么，我怎么那么鸡婆呢？而且、而且，我就讲你不要介意，而且是没钱的欸。应该也会说一天多少？对不对？就是稍微一点供养嘛，对不对？没有耶，你知道吗？什么供养也没有，你知道吗？讲这句话你不要介意噢。客家人面线，めんせん。但不晓得为什么？就好像我读小学的时候，逃学啊然后又读书啊等等这些。这不可思议。我这样就…讲得很不好听。你就是无偿的，也没有问。他也没有问，我也没有问。也没有说：好，这个一天多少钱，等等等。对不对？没有、完全没有，你知道吗？甚至走了以后，他们全家就包了一个红包，也是很少啦。但是我也不是为了那个去的。可是我为什么去呢？哎呀！又讲孟子了。孟子讲“不忍人之心”，就不忍别人受苦的心，叫不忍人之心。“受苦”两个字省略了。它又称为恻隐之心。恻隐之心就是不忍人之心，也就是佛法说的慈悲心。我就没有办法自己控制自己啊。他一直求，那我就去了。

去了，咦，我现在才想起来，连机票也是我自己出的。所以你看，这个赔钱的生意欸。而且这个赔钱的事情，我还作了好几，我几摊，你知道吗？三摊，总共。波士顿有一对留学，台湾去留学的，已经拿到硕士在那边当教职啊。助教吧可能，或是讲师啊。那个女的，他们住新竹。她的妹妹，读初二的时候，十五六岁，十六七岁吧。骑个脚踏车，经过一个山洞，就跌了一交。回去以后就疯了，就疯了四年。一直中医、西医也都看了很多。乃至于他也去皈依忏云法师。忏云法师当然就是为她念经、念咒吧，大概。也是没好。乃至于她母亲也出家了，剃度了。剃度了以后，但是还是回到家里面，主要看这个孩子。后来这个女孩子也剃度了。忏云法师帮她剃度。其实我告诉你，佛制：心智不全的人是不可以出家的。出家有种种的限制。不能出家的，五根不全的不可以出家，或六根不全哪，精神失常的，乃至于很多方面，跟正常人不一样的。甚至于你多一只手指、少一只手指，残缺，这都不行。因为什么？因为僧相要庄严嘛，清净庄严。你要不只是你自己出家自度，你还要利益众生嘛。你不要说是佛法这样子。我们那个年代要当老师，也不能是残障的。身体也好，四肢也好，任何部分如有残障的话，不能当老师的。现在好像不一样了。所以嘛。她妈妈也出家，然后女儿，忏云法师也帮她剃度。而忏云法师，我就很直白地讲嘛，忏云法师还是以戒律，持戒为主的。结果他也作这种不适当的事。应该说不如法啦。反正就是哎呀，随便啦。在乎、讲究的人不是那么多。与我同侪的也不是那么多。所以我跟你们讲：你们很幸运。我一切在各方面都是如法、如仪，OK。更加不会明知故犯。结果那个妈妈剃度了，但是还是回到家里照顾她女儿。后来她哥哥也受不了了。女孩的哥哥也受不了，也出家了。然后想要以出家的功德，令他妹妹身体会好。也在忏云法师那里出家。也是没好。我去帮她修了七天的法。有好一些。怎么好一些呢？起先她见到我的时候会骂我，会大声叫，这样子。等到第七天的时候，她已经就不会有这些了。对我也有一点恭敬，这样子。如是而已。可是比较正常一点。可是没有完全恢复。大概是因为我的法力有边哪。过了几年以后，不晓得多少年以后，波士顿的那个女留学生，她打电话给我说，她也出家了。大概是因为家庭这样，心里面太苦，就受不了。可是，这就是中国人的想法。其实这是错误的。这是…就是一种逃避嘛，对不对？你出家…唉，我忽然知道了。你出家了，或许她要想说她以出家的功德，回向给她妹妹，对不对？但是连她妈妈出家，以及她哥哥出家都没有用。妳再出家，会有用吗？结果当然也是没用啦，对不对？哎呀！

其实我要讲的不是这个，而是主要就是鬼神。那个女孩子犯的就是鬼神病。那也就是什么呢？再讲精确一点就是冤亲债主。这个事确实是有的，对不对？只是你如果福报够大，他就找不上你，或找不到你，或是不敢来找你，这样懂吗？你如果信佛如来正法，然后会怎么样？他就不敢找你，OK。为什么？如果你如法学法，如法修法，就有很多的护法菩萨，乃至于金刚。如果你学真言法的话，就护法金刚护着你。你不会受这些残害，OK。当然你学密法不是为了这个。你学密法为了这个那就走偏锋了。顺便讲一个。有一个，很多年前哪，有一个新加坡的一个华人，他当老师，男的。来学，然后学了秽迹金刚咒。他回去新加坡以后，就到处要帮人家捉鬼或是除邪。结果到后来怎么样？他自己发疯了，你知道吗？所以跟你没相干的，你硬要去搞，那你就侵犯他嘛，对不对？如果是你的亲戚、朋友，你去参与、去干预，那还有话说。可是跟你完全没干的。所以我去作那些事情是很危险的事，你知道吗？

我再举一个例子。很久以前哪，那个庄严寺，美国纽约庄严寺，举办佛七还是禅七的时候，就有一个人噢，那个法众、会众，在家人，忽然就发疯了。那个主七和尚呢，就叫他到上面来，讲台上来，然后叫他跪下。他手扶着他的头脑、脑顶啊，然后就给他念大悲咒。念完一次大悲咒，那位法师也疯了。所以鬼神不好玩哪。你不要跟鬼神玩，我是不得已的。OK。佛在经里面，密教经典里面，《大日经》，里面就说：“为密教弟子不要，尽量不要为人息灾、祈福。”这一类的事。尤其是攘灾。《大日经》里面明明写的，攘灾(消灾)。为人攘灾有什么问题呢？我告诉你一个实际的例子。我到福慧寺去学那个秽迹金刚法。传给我的是敬德法师。他是代慧三老和尚传给我。后来过了若干年以后，他过世了。过世的时候他的一个弟子，就是最亲近的弟子，也是随侍的弟子，就跟我说：他是被外道搞死的。为什么？因为大家都知道说秽迹金刚法可以消灾解厄，可以除邪。所以很多发疯的人都会去找福慧寺。所以他就办了很多这样子的案子。办了这个案子以后会怎么样？他就坏了人家的买卖，你知道吗？所以跟他为敌、为仇了，OK。甚至于有的人是讨债的，对不对？我讨不到他的债，我就跟你讨债。等于是了，转嫁了。所以就是被外道用他的邪法把他弄死。所以这个多么不值得啊，是不是？而且，尤其是末法时期魔强法弱，对不对？外道呢，很强盛，正法很衰微。所以为佛弟子，即使你会密法，尽量不要去搞事。这种事情是不好搞的。尤其是牵扯到恩怨的问题。你把他病治好了，但是那个恩怨也没有解呀，对不对？所以我要讲的就是，主要是讲鬼神。鬼神道你虽然看不到，但是，它确实是有。它而且不只是有，你就看到它作用了，这样懂吗？

所以卢胜彦是害了不晓得多少人啦。然后他还自己看密教的书。他也学了喇嘛教。看密教的书，然后就自称他是金刚上师了。甚至于连喇嘛传给他都没有，他就自封的。他的全称叫作…他有法号。金冠红冕…金冠红冕什么什么上师。哦，圣冠红冕金刚上师。他的法号，自称的。哎！你这样称，你就那么爽吗？奇怪了，所以是好名。好名、好权、好利。利是什么呢？他跟慈济的那个一样啊。他用一尊佛像，是金子做的。那个头不是释迦佛，也不是什么佛。是卢胜彦的头。一尊这么大，好像是三万美金。请回去供奉，三万美金。所以就是名，还是就是，外道都是一样，脱不了名、利、权、位。好。唯有佛法视这名利权位如涕唾。听懂吗？涕唾，流的鼻水跟口水啦。涕是鼻涕嘛，唾是口水。也就是排泄物，脏的啦。但是一切世间凡夫、外道，都视同如金一样。讲了半天就是举一些真正的例子，让你晓得《起信论》的经文里面讲的：“为邪魔诸鬼之所恼乱。”喔，刚刚讲到卢胜彦。那个人去卢胜彦道场学了一阵子以后，就启灵啦。启灵了以后呢，那就精神失常了嘛。精神失常还好，你知道吗？像我在屏东的一个同事啊，他也是学卢胜彦。我在学佛的时候，我们几乎是同时开始。可是他学的是卢胜彦，我学的是佛法。结果他学了两个月以后，他就启灵啦。他怎么启灵，你知道吗？他只要进到佛堂或是庙啊、宫啊里面，一进到大殿里面，齐天大圣就降神在他身上。然后他就呼咯咯咯，呼。我亲眼看到。所以他就转身就变成齐天大圣了。他是数学老师哎。你看，惨不惨？那个去亲近卢胜彦道场的，美国那个。结果跟那个Iowa的女生一样，就被阴物给强了。天天来。然后过了几年以后，大概是看她年纪大了，人老珠黄吧。就找她女儿。她女儿本来是很优秀的。她也是一个很好的大学，美国大学毕业的。在一家公司上班，报酬薪水很高。也是夜夜春宵。你看，令人痛心吧。所以卢胜彦这家伙真是造孽呀。

我为什么讲这些？让你有比较，什么是佛法。而且，合掌。要让你知道，你如今能够如法修学如来正法，是无上的福德因缘，OK。好。

“为邪魔诸鬼之所恼乱。”我如果不讲那些例子，这句话就这样过去，就完了嘛，对不对？但这个就很清楚。而且是我亲身看到的、见到的。我还没有讲，以前有讲过，我二哥的一个女儿也被人搞了，疯了。我也是为她修了七天七夜，后来就好了。

“或为世间事务种种牵缠，或为病苦所恼。有如是等众多障碍，是故应当勇猛精勤，昼夜六时。”也就是昼夜六时，昼六时、夜六时，总共十二时。“礼拜诸佛，诚心忏悔，劝请、随喜，回向菩提，常不休废。”“休”就是休止，“废”就是废弃。“得免诸障，善根增长故。”为了令善根增长故，所以要这样子努力去修。好，接着下面。“云何修行止观门？”这个我们下次再讲。

我真的觉得很奇怪，为什么一个人为了自己的贪得，然后这样子地骗人、或是害人，怎么会这样子？我真的是没有办法理解。所以这个人生啊、或是生命啊，很多是无可奈何的。最后用我妈妈一句话讲，我妈妈常讲我三哥或是我二哥，甚至于我大哥。她讲台语啦：好好人不作，偏要作到这样。就好好人不作，就要作到这个样子。很莫名其妙。你看那些伊斯兰啊那些，他逃难到别的国家，还要在里面搞鬼，还要称霸。这真莫名其妙，还作乱。那好像是他家一样。真是莫名其妙。所以噢，什么鸟教？这个是世间人的不幸。基督教也有它颠倒的地方。你不要说基督教的颠倒，道教也是颠倒啊。然后老子也是颠倒啊。所以这个颠倒噢，合掌。颠倒是众生性，自古已然，OK。所以没有办法。唯一的办法，除了学佛以外，就完全没辄，对不对？所以啊，你们很幸运的，你知道不知道？OK。我能够这样子，一五一十地作诚实言，让你能够知善知恶，知趋知退，趋就是趋向的趋。不是容易的，是不是？你看，我花在学问上，就要花多少时间哪。没得说的啦，你知道吗？各方面的。我讲的这个法，就是所有的，几乎我所有的十八般武艺都用上了，才能够引得你点一下头，笑一下，拍一个掌，OK。我命苦。

好，我们回向。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行一乘道。世世常行一乘道。世世常行一乘道。