第69集

主讲者：

日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨

贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨

好，请合掌。　　

南无本师释迦牟尼佛(三称)

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

今天讲《大乘起信论》，上次讲到131页，还没讲之前，先回复一封问好的信，有一个大陆的弟子，他写Email来说，问我们，因为台湾疫情前一阵子啊，很严峻，曾经很严峻，好几次啊，那问我们都好吗。所以，因为我们现在情况，他写信来的时候是前几天啊，我们那时候还好，然后虽然也有那幼儿园的事情，可是也都控制住啦，所以我就特别写了一封信，那我就在这里念给大家听。

某某，接获来函问候，我们都很好，你们一家都好吗？来信提到台湾新冠疫情，你所说的状况已经是旧闻了，台湾疫情升为三级，他问说因为我们升为三级，可是我们离开三级已经好一阵子了，对不对？好，台湾升为三级是五月到七月的事情，总共经过了105天以后，早就已经降为二级了，唯恐大陆媒体没有报导台湾疫情再度降为二级的讯息，或者是你没看到，故特告知你，令你放心，寺里一切均安，勿念。又：即使在三级的警戒中，台湾也从来没有封城、封区、封门，而只是餐饮店禁止内用，但是可以外带，群聚人数积极控管，然后，至于寺庙，还有公众的大场所等，室内最多能够五人，然后，并且需要用QRcode（快速响应码、二维码）实名登陆，而室外可以有五十人，且须戴口罩，保持安全距离，但是上班、上学都大致正常，没有停班、停课，而于大约两个月前就完全成功地降级，以后呢，本土确诊的人数都降到个位数，现在又经过幼稚园的这个风波，又控制下来了，那昨天前天好像又是零确诊，本土零确诊。所以，如今寺庙，政府公告可以聚会，室内可以五十人，室外可以到五百人，好，所以我们那个共修会就没什么问题。好，台湾自从有疫情出现以来，曾经历经多次的危机，或许你皆有所耳闻，例如，第一个，这我大致讲一下，譬如说敦睦军舰的染疫事件；第二个，钻石公主号的游轮事件；第三个，台北万华茶室事件；第四个，“双北”，就台北跟新北市果菜市场事件；第五，苗栗工厂事件；第六，屏东防山事件；第七，桃园集市事件；第八，台北KTV事件等等，所幸，每一次都，就关关难过关关过，都能在短时间内框列、筛检、疫调、隔离，而都控制成功，复归清零到个位数，这固然是台湾全体居民同心合力，及医疗单位的努力，有以致之，但我深深地觉得，恐怕也是因为佛菩萨的护念，方得令此大乘佛法最后的根据地，在这举世滔滔、恶业横流、惶惶不可终日的时候，我们这个小小的岛呢，也都一再能够克服重重的障难，在有限的资源里面，克服重重的障难，保持基本上尚为平静、安和、如常的生活，这在当今世界算是也不是很多，几乎可以说是很少很少，这是我们心里面可以安慰，但是不要认为是理所当然，这是有很多的共业促成，那我们台湾的共业可能相对上比较没有那么污浊吧，然后，我们又是大乘佛法的最后一个根据地，全世界，没有了，就是这个地方啦，台湾的大乘佛法如果灭了，佛世尊的大乘佛法就在世间灭了，OK。好，你既然有心如此关怀，所以呢，特别告知你，令你放心，勿念。顺致一切安详。好，就到此。

讲到这里啊，我顺便跟大家讲一下，我们台湾这么小的一个地方，而人虽然很挤啊，但是人口也不多，对不对？所以资源实在是很有限，而且啊，台湾，你看它那个地形，小小的岛屿，中间有一个中央山脉，这个纵贯南北，而且那个山脉很长啊，很高啊，是不是？这当然就很稀有，这么小的岛有这么高的山，三千多公尺啊，很少的。可是相对的呢，这个山林的地方啊，占据了很大的区域，所以可耕地相对的很少，只有西部的几个平原，对不对？嘉南平原啊，屏东平原啊那些，高雄那里啊，就这么一些而已，其实不多，很少。然后为什么，我们台湾会在这个世界这么战乱的时候，我把它称为战乱，已经差不多是，不是实体战，但是各方面就是在打仗啊，对不对？我们都能够，大致上还能够相当的平安，对不对？然后，各方面也一再一再地表现出我们这个突出的表现。我就问我们弟子啊，他们也不知道为什么，诶，就这样子，然后我们的各方面不只是说科技啊，这个芯片啊，然后等等，那为什么，还有在政治上啊，政治体制上啊，种种靓丽的表现，怎么说呢，你只要环看，不要反顾，那环看这个亚洲的东南西北，乃至于非洲，还有美洲，中美洲、南美洲，尤其是第二次大战以后，一直都在干什么？革命！内乱，对不对？不断地革命，不断地内乱，包括泰国啊、缅甸啊、越南啊等等，都是啊，很乱啊，很苦啊，但是我们台湾何幸如之！何幸如之，什么样的幸运能够让我们这个样子，像这个样子，你看，自从国民党退到台湾以后，我们，你们可能不知道，我们住台北的人知道，曾经有两次兵变，政变，而且是兵变，没成功。那一次是装甲部队，装甲部队司令叛变，那个装甲车都已经开到中兴桥（音）啦，在新庄（音）那边，一渡了桥就到总统府了嘛，那时候我读高中。还有一次，另外一次也是，反正就是兵变，所以，我们都没有因为这样子而乱掉，而受苦，所以我们实在是太幸运了。当然，那除了这一个政治上，以外，就是在经济上，这个经济上啊，在我们就因为美国出卖台湾，然后季辛吉去暗地密约，跟中共缔了密约，然后承认中共，然后我们退出联合国，然后就变成世界孤儿，就……你知道，退出联合国等于什么，你知道吗？你如果有亲戚朋友留学的，或是移民的，你就知道，你移民留学到外国以后，不管哪一国，你就要拿到身份，对不对？你如果没有什么身份，你要有，第一个，譬如说你是留学的F1的身份啊，或是工作的J1的身份啊，等等，对不对？但是你都没有身份，然后那你就非法居留嘛，是不是？那就是等于是法外之人啊，你知道吗？你到处要逃避啊，那我们台湾这几十年啊，一直都是在世界上没有一个法律上的身份，是没有国籍的国家，没有身份的人，那譬如说我举一个例子，譬如说古代，不要说太久，就是在清朝的时候，男人可以有三妻六妾，对不对？那三妻六妾，你说大老婆，那就大老婆，然后又有二姨太、三姨太、四姨太、五姨太、六姨太，乃至于七八九十姨太都可以啊，对不对？可是还有一种，是这几个姨太已经都已经确定了，掌控了，但是那个主人啊，还是不满足，还是要找一个新鲜的、年轻的，所以，但是怕她不见得容于他的家庭，所以就没有迎娶，也就没有变成姨太太，所以等于是暗中的，那我们台湾啊，这几十年来不是人家的，这全世界的情妇，不是情妇，根本就是金屋藏娇一样，你懂吗？完全没有身份，你知道吗？那如果我们得到一点点利益的话，哪一个国家给我一点利益的话，那是什么？那就是好像那个主人啊，因为你金屋藏娇嘛，然后高兴的时候就买一些礼物给你，给你一些钱啊，就随他高兴了，所以完完全全就不是他们家庭里面的一个固定的开销，或是固定的一个成规，对不对？而且他是暗号啊，他是没有号码的人啊，不是没有身份，是没有号码，几姨太都没有嘛，是不是？所以我们就是这样可怜，你知道吗？所以你知道，所以最近看到那些视频，因为疫情的关系看了视频，然后看到很多台商，哇，我真的是太敬佩他们了，我们在这种跟外交上，我们没有这个国际地位，完全没有，我们是一个不合法的、没有身份的国家，没有身份的人，然后他们去跟人家那里做生意，你完全没有那个立场去申请什么公司啊什么那些，那经过很层层的困难，乃至于打压，等等啊，然后，最近我又看到我们台商啊，几乎是全世界到处跑，而且都搞得很好，不晓得怎么搞的，怎么那么厉害，可是那么辛苦，但是在这个……在这个美国承认中共以后呢，然后台湾，也不能怪他们啊，台商也都外移到大陆去了，然后台湾就产业空虚，对不对？然后那一阵子，一九八几年代，我们那时候很苦很苦啊，外资没有，本资又都跑光了，然后失业率很大，而且我们那个传统产业也停摆，因为我们人少嘛，斗不过那种劳力集中的传统产业嘛，那个都移到大陆去了嘛，对不对？所以，后来幸亏，我们应该要感激两个人啊，第一个就是孙宇轩（音），还有李国鼎，还一个是经济部长，财政部长，然后他们去请张忠谋，来开发我们的芯片啊，高科技，那高科技产业，不过，张忠谋他可佩的地方是他不是台湾人，而且他到台湾来的时候已经是五十三岁还是几岁，快要退休了，他在美国加州的那个高科技厂啊，他已经是做到顶了，他好像是就总经理啦，那再过两年就要退休了，那这个李国鼎跟那个孙宇轩（音）啊，他们就有远见，他说，那没有远见也不行啦，因为传统产业已经死定了，没有办法搞了啦，所以就要发高科技，也就是说不要用那个劳力集中，要用技术集中，所以就找那个张忠谋来。但张忠谋他又不是台湾人，然后他又入了美国籍，然后在美国已经到了高管啦，他是头头啦，那他也没有马上来，他就是等到他退休以后，然后他先来看过，然后觉得可以，然后退休以后，应该就是领了退休金嘛，然后再到台湾来发展他的第二春，然后，所以这个明主遇良马，就把那个权力下放给他了，就由他搞，因为他也有经验，所以还不错，所以，然后其他的产业怎么样呢？其他的产业，就是说，游走于科技跟高科技之间啊，那些产业台湾很多，然后都是，那都是发展得很好，然后到世界各地去打拼，都发展得很好。那我就问寺里的弟子啊，我说，你们知道为什么吗？台湾能够有今天，各方面都表现得很出色，而在完全被遗忘，不是说打压，被遗忘，遗忘再加打压就更不要说啦，在这种情况之下，居然能够各行各业表现得很好，为什么？我就跟他们讲：“置之死地而后生。”我们没有路可以走了，你知道吗？所以只好拼，拼又再拼，所以那个时候，那个年代就出现了一首流行歌，我也不会唱啦，《爱拼才会赢》，有没有？就是那个时候，你不拼就死啦，当下就死了，不是以后会死啊，对不对？没路，完全没路可以走啦，所以你看，这个，那讲到美国为什么会出卖台湾，出卖蒋介石，出卖中华民国，其实他出卖中华民国六次啦，然后，事实上那我们也不要怪他，因为国际没有什么交情啦，都是利益啦，没有什么正义啦，利益就是正义啦，利益就是他本国的正义，对不对？就这样子啦。所以你在国际的立场上来讲正义的话，是呆子啦，对不对？你把你的国土、人民都赔进去都不够啦，是不是？你讲什么正义？对不对？强权霸主才是力量，才是生存之道，在国际上是这个样子，这世间法就是这样子。所以，你看看，我这个师父讲佛法，讲那么甚深微妙法，但是也要通世间法啊，你不要学了佛法变呆子啊，所以虽然不与世人争，但是要懂得世人，佛世尊不是最好的示现吗？世间解啊，对不对？然后，因为已经被逼到尽头，已经无路可走，所以只好拼了，所以拼了，那就真的就赢了，所以大家都很自爱，唯一的比较有一些不太好的就是说，在八零年代以后半期啊，我们台湾经济开始起飞，对不对？好，那时候股票也涨得很厉害啊，然后那时候大家因为有钱啊，就到外面去旅游啦，然后那时候也是财大气粗啊，表现得很不好，不过，还不错，没有很久，后来国民素质就渐渐改善了，就不会说你在机场一听到一群人很大声的，那就是台湾人，到后来过了几年以后，一听一大群人在那边大声吆喝的，那就某一国人。现在就整个不一样了，我们台湾人就知道，我们用台湾话讲就是说噢，知衰啊，就是知道自己你处于劣势，所以嚣张不起来，我告诉你，跟你讲你不要气我啊，我们不是不嚣张，我们是嚣张不起来，因为能嚣张而不嚣张，这个不符合中华民族的个性，就是嚣张不起来，因为嚣张你就完了，你知道吗？你有一点点资本，但是你一嚣张就完了，因为你所靠的就是一点点这种这法外私情，你知道吗？那人家特别地眷顾你啊，那跟你要好啊，跟你做生意，你看看，这个四十几年过去了，我们才初步地跟欧洲有一点点联络啊，而且是几个弹丸小国啊，对不对？那是为什么？那就是，讲了你们心里面不要难过啦，人家就看我们没有嘛，不是说看我们小，是看我们没有，根本就没有看到嘛，你知道吗？他们根本不知道我们台湾是在哪里，是什么样的国家，什么都不知道，不要说是现在啦，我在1979年去美国留学的时候，全美国人，你如果民调的话，大概1000万人里面看有没有一个人知道台湾，这个名字，你知道吗？不要说是它在哪里，根本就不要讲，说“Taiwan? Where is it？”（台湾？在哪儿？）根本不知道，OK。

所以，但是现在由于局势的关系嘛，然后我们台湾自己也出息，也争气，但是那个争气啊，事实上也都是被逼的啦，你知道吗？我们因为已经活不下去了，所以啊，就使出那叫什么之力啊，吃奶之力不止啊，反正就是奋身一搏啊，这样子，因为你活不下去了，这个就充分显示在中国历代各朝，到那一朝的尾巴的时候，就饥荒啊、战乱啊，然后人民就起来起义，对不对？革命，中国的革命，你们注意听啊，西方也有革命，中国也有革命，但是中国革命是，中国其实是世界革命的老祖宗，你知道吗？这没听过吧？中国革命是世界革命的老祖宗，商汤革命是世界上三千多年前就革命了，所以，我们读中学的时候，说什么法国大革命啊，美国大革命，这革命的名词就好像好新鲜啊，好时髦啊，然后共产革命啊，国民军革命啊等等啊，国民革命嘛，孙中山领导国民革命，哇，这好新鲜好时髦，什么时髦？你这个愚痴嘛，我们的革命是商汤的时候就已经革了啊，然后革了以后，每隔一阵子就要革一次啊，什么时候革呢？人民没饭吃的时候革命，你知道吗？所以中国人革命跟西洋人革命完全不一样，中国人革命是因为没饭吃所以革命，等到局势安定下来，有饭吃了就不革了，然后就认强权为霸主啦，这样懂吗？然后就逆来顺受啦，乐天知命啊，这样子，然后就皇上万岁万万岁啦，你说什么都好，只要分给我一口饭吃就行，对不对？就这样，所以中国历代，我最近特别感觉难过，为什么？中国人这个性子就是不改，然后一朝换一朝，一朝换一朝，每一朝的每一代都是在重复，完完全全，不是copy啊，应该用比较深的一个字：duplicate（复印），复印，每一代都是复印，你知道吗？可怜死啦！然后，好了，然后皇上一上来，掌控一切，然后一个人拥有一切，然后赏善罚恶，要你生要你死，都由他一个人决定，那你什么时候死掉也不知道，你怎么死也不管，就这样，几千年就这样过来的，所以什么事君如事虎啊，就这样子啊，你即使做宰相，也会当朝被把大袍翻下来打屁股，这个在西洋是不可想象的，是不可想象的，然后，我们中国就一直到现在，一直到现在啊，你知道吗？都还没改，都一个，就是一个人完全掌控，其他人就跟他很卑微地讨一口饭吃，然后美名之为，唉，“日出而作日落而息，帝力何有于我乎”，这都骗人的，日出而作日落而息是没有问题，问题是你日出而作日落而息，可以，你可以活得优哉游哉，在田间啊，当然现在是不行的啦，在田间，可是，你要“帝力何有于我乎”，必须要年年缴税，每一季都缴税，你就帝力你就没感觉啦，你缴不出税的时候，你就完了，这样懂吗？这个讯息你不知道吧？对不对？所以，我们这个中华民族多么伟大，你知道吗？这个税制啊，国家抽税啊，不是说什么商汤夏桀那个时候才抽税啊，你们知道这个税叫作什么？禹贡，大禹治水，对不对？然后跑尽了九州，然后这个人实在是天才，跑尽了九州，然后把九州的地形、地物、地貌、地产全都，然后那个地质啊，全都画得清清楚楚，写得清清楚楚，知道说哪一个地方有什么产物，哪一个地方一年会有多少谷啊，一年有多少大麦啊、小麦啊，等等啊，然后都写清楚，然后，等到他回去跟舜，跟尧报告的时候，然后就说：“这个地方应该要抽这样的税，每年应该几吨这样子。”那等到他自己当王的时候，当然更加是这样了。所以，那个税，为什么叫禹贡呢？因为他不把它称为税，他叫作，叫地方或是人民上贡给中央，这个人民先上贡给地方政府，地方再转上贡，集中起来再上贡到中央，这样子，这个叫贡。那如果上贡到皇帝那里去的时候，就叫朝贡，这样懂吗？所以那个贡，不是去拜拜啊，是拿钱、拿东西去啊，产物去啊，你知道吗？然后，因为是禹指定的贡物、贡品与贡量啊，所以呢，那个东西就称为禹贡。可是禹贡呢，你不能只有那些产物啊，你要知道，那个当地的水土、风貌，然后地理、水利，整个都要知道，水文、山川、河流、湖泊，所以，然后因为这个大禹啊，把这个都搞得很清楚，所以那个禹规定下来的这个禹贡的方式跟内容啊，然后就跟这些山川湖泊、地理地貌有关系，对不对？所以，这就一转，就变成风水，风水就叫禹贡，风水是这个民间的土话，粗俗的讲法，这个专业的，pro（专业）的讲法是禹贡，知道吧？听过没有？没有，对不对？现在听到啦，这是我因为读种种书，然后又读《尚书》，所以这个事情就搞清楚了。所以，禹贡就是风水，所以那个风水本来不是在看说什么，哎呀，这个吉祥不吉祥啊，不是，要看他的产物怎么样，然后他的风怎么样，水怎么样，然后灌溉怎么样，太阳日照怎么样啊，可以产出什么东西，这样来决定当地的富庶还是贫瘠，然后才给你规定，你这个地方，你这个县要捐什么，然后要捐多少，这样子，这样的制度。所以跟那个什么吉祥不吉祥是没有关系，那个是后来跟那个易经八卦，还有五行，合在一起，阴阳五行，合在一起，才变成我们后代所称的风水。可是原来的风水只是讲这个农业生产，OK。

我为什么跟你们讲这些？知不知道？我告诉你，我自从在初发心的时候，然后读了《大智度论》，《大智度论》里面，龙树菩萨写说菩萨初发心，我写下来，你把它记下来。“菩萨初发心，即常思欲以种种善法利益众生。”种种善法不只是佛法啊，是包括世间法，世间法里面好的东西也都要知道，乃至于种种的知识、常识，对不对？甚至于技能也都可以，所以，菩萨为什么，因为他利益众生嘛，那众生是在世间生活嘛，对不对？所以，他不是活在空中嘛，所以菩萨也不能只讲佛法，然后就好像活在高空中一样，结果佛法变成空中楼阁，对不对？很多人学佛法，学佛法跟他平常世间生活是变成两挂，两件事情，就完全分开。他进佛堂的时候就好像他入定了，然后拜完佛、念完经，出了佛堂就好像出定了一样，然后，这个他进了佛堂就变成出世间，然后出了佛堂就好像变成入世间，这样子。所以他的世间就分成两挂，他的生活也分成两挂，他的精神状态也分成两挂，而且两挂不搭噶，没挂钩，没联接，很多人学佛都这样子，学佛是一回事，生活是另外一回事，对不对？可是当然啦，这个也很难讲，因为佛法实在太深太难，然后你又要去顾到世间法跟佛法的这个联接啊，那你光是一种，你就已经就搞得糊里糊涂、乱七八糟了，对不对？然后两个你还要理解，还要让它联接，还要不乱掉，那就太难了。所以，我讲是可以这么讲，但是你不要尝试去做，做了你大概很快就精神分裂了。你进去佛堂能够安安心心、清清净净的，那就已经很了不起啦，那出去的时候，再去烦你的老公老婆、儿子女儿这样子，那就回到另外一个世界去，然后进了你的佛堂，就变成进入你的极乐净土，那你如果在你的极乐净土里面能够安安分分的，好好的，然后念佛、拜佛、念经，那就已经很不错啦，是不是？总而言之，我的目标就是，还是就是以龙树菩萨这个菩萨道，真正大乘佛法的那个精神，不是，我这个佛法不是把世间法排除在外来讲佛法，然后，把这个世间法完全隔离开来，然后变成独立的一个佛法，一个领域，这样子。那样子的话，就完全就通不了，而且会出现很多的问题。好，然后总而言之，我因为讲这个，所以讲到我们中国人自古啊，就很厉害很厉害，厉害的不得了，厉害你如果看《尚书》你会吓死，在尧跟舜的时候啊，他那个时候，你看那个是四千多年前，快五千年啊，那个时候，尧舜他是王，他下面呢，就有五等爵位，公侯伯子男，都有啦。你看，那时候你不要说是大英帝国乃至于罗马帝国，甚至于波斯帝国也都不知道在哪里啊，都还是两千年以后的事情，你知道吗？他那时候已经有公侯伯子男五等爵位，而且公侯伯子男每一个爵位的人啊，去觐见，每一年至少要去觐见两三次，的时候，觐见不是光去看看皇帝而已啊，要带礼物啊，中秋到了要带中秋月饼啊，当然不是中秋月饼啦，那个中秋月饼它是金子做的啦，对不对？所以要带贡物去上贡皇帝，不是就是光是那些贡物而已，他规定好你穿什么、戴什么，然拿什么笏，有一块板子，我们台湾话叫奏板，有没有？你看那个演京戏的时候都有一个牌子，对不对？你知道他拿那一个干什么，你知道吗？知不知道？没有人知道？要不要知道？他们上去就是朝觐嘛，然后要跟皇帝或是国王报告什么事情，他报告也不能乱讲，不能讲错，对不对？怎么样呢？那一个就是他的小抄，他把他要讲的那个重点都写在那个背面，面对皇帝那一边是空白的，就有颜色的空白的，背面就是他要呈报的事情，这样子。所以那个叫奏板啊，台湾话叫奏板，奏板的意思是这样子，因为他要向皇上启奏，所以拿奏板，但是不能乱讲，要不讲半天忘掉了，对不对？所以就，就大臣们的小抄，那他又不能拿一张纸头或拿一个什么东西在那边看啊，对不对？所以就拿着，然后就很恭敬地这样子，其实他是在看他的小抄，那皇帝也不知道，对不对？当然知道啦，就知道他是在照着他的小抄念。

好，所以，我要讲的就是说，他那个公侯伯子男，他要拿什么样的奏板，是什么样材质的，是玉的，是花岗石的，是金的，是银的，然后多大、多小，都有一定，你知道吗？你说这个民族可怕不可怕？然后还有，他穿戴的那些啊，我要把《尚书》找出来念给你们听你们才知道，那个都有一定，他披挂的那些，讲得清清楚楚。所以，你说这个，世间哪有一个国家是这样个样子？应该是没有。然后你看，在殷商的时候就有那个铜器，你有没有看过商朝的那个铜器？有没有到那个故宫博物院去看过，有没有？那个铜器都很精美，对不对？现在都做不出来了诶，那时候，我为什么知道？因为我最早知道就是在，我在美国读书的时候，然后大陆不是有那个挖的那秦始皇的墓吗，然后兵马俑，就跟着兵马俑一起到美国去展览，然后，我那时候就在德州达拉斯那里啊，那Fort Worth（沃思堡）有一个很大的博物馆，他们在那里展览，然后我去当那个通译啊，翻译，赚一点外快啦。然后，我那也是要选的啊，也不是说要做就可以做的，结果，所以就看到，哇，实在是很精美、很厉害。就那么早以前，他就有这样子的能耐，像这些文物啊，文啊，物啊，然后穿着啊等等，都有。所以，中国是一个文化悠久的国家，没错，文化悠久，有文化，没有文明。文化就是这些东西啦，圣火之炬啊，衣食住行啊这些，但是文明相对什么？文明相对于野蛮，OK，所以你找不出世界上任何一个民族，比中国人更残忍的一个民族了，那个私刑自古就，你看，五刑，这个尧舜的时候就已经很昌兴了，就一直都做这个事，唯一取消这个五刑的，就是汉文帝，汉高祖，然后汉文、汉惠，对不对？汉文帝、汉景帝，文景之治嘛，然后汉文帝取消五刑，五刑记得吗？黥，就是你犯了罪以后，然后在你脸上刻字，刻了字以后，灌两种颜色，看你的那个罪行的大小，重罪的灌金的，比较没那么严重的灌黑色的墨，这样子。那已经刻进去的时候，你永远改不了，这叫黥刑。然后劓刑，割鼻子；然后刖刑，刖刑不是砍膝盖啊，是动手术把膝盖骨给拿掉，所以那个孙膑啊，那个膑的意思就是刖，一样的意思。那然后，宫就宫刑，宫刑就是去势，就是把男性的性器官割掉，割掉的不是小便的那个，是阴囊，就让你不能生殖，然后女性呢，如果患了通奸，或是淫，就闭户，这名字取得太缺德了嘛，就把门关起来，动手术把阴道给封起来。然后大辟，大辟就是断头啦。那这个还不算，这个只是通常的五刑而已，而在黄帝公孙轩辕的时候已经施行了很久了，你知道吗？而且说不能废弃，废弃的话人民会乱掉，所以这个就是什么？严刑峻法，中国自古就是严刑峻法，很可怕啊，那时候法家还没上来啊，是不是？法家还要两千年以后的事情，对不对？所以，然后，你看，除了这五刑以外，还有比这更可怕的，他们不是有鼎吗，九鼎至尊啊，对不对？那个鼎一来是供太庙以及供天的，二来就是在大殿上，然后君臣同乐的时候煮肉用的，所以在大殿上也有放着，然后如果哪一个大臣犯了让皇帝很火的，然后马上就讲一个字：“烹！”烹是什么？有两种，一种是用水，那个鼎啊，是食器，就是锅的意思，大锅啦，把那个鼎里面加水，然后下面加火，然后把水煮开，把人整个，整个丢进去煮，这叫作烹刑。烹刑还分两种，一种是煮死，另外一个就煮烂，把他煮成肉羹，那个叫糜……糜，煮烂了以后怎么样？为了要杀鸡儆猴，让大家印象深刻，永远不会忘掉，而且不敢去冲犯皇帝老子，所以，来呀，就叫内侍每个人发一只碗，然后分一杯羹，这个都变成肉羹，每个人喝一碗，吃一碗，不是喝一碗。你看，有这样子的民族，这种刑罚大概只有《地藏经》里面那个地狱里面才有嘛，是不是？然后，这个是，这是烹，然后另外一种烹法呢，是不放水，是放油里面去炸，啊，那就炸出来就是老油条啦，所以，你看，中国人这个脑袋是很棒啊，是不是？就棒极了，全世界一级棒。然后这个是鼎，还有，《地藏经》里面讲的，不是有那个罪人啊，犯了很重的重罪啊，然后阎王就判他就是要去抱那个火柱，有没有？这个不念炮（pào），念炮（páo），炮烙，炮烙就是一个圆筒的火柱，柱子，然后把它烧得火烫烫的，红的，火红的，然后把人衣服扒光，然后让他去抱那个柱子，那马上就烤成焦啦。那所以，太恐怖了，这只有，真的只有中国人想得出来，其他国家都没有干过，我看过一些国家历史，都没有这样子。

然后，讲一个最经典的，就是凌迟而死，这个刑罚出来的很晚，是明朝，我记得是明朝，好像是明太祖发明的，这个已经是这个所有刑罚里面的最高峰了，这个囚犯啊，然后首先就被绑到这个刑台上，然后那个刽子手不是拿大刀或是什么，尖刀什么的，他拿一个很短的、很利的柳叶刀，小小的，非常锐利，然后呢，什么叫凌迟啊？凌就是凌辱，侮辱你的意思，迟就是让你慢慢死，所以叫凌迟，然后，事实上那个专有名词叫磔（阿阇梨写作“金字旁+桀”，简体无此字）刑，磔刑俗称千刀万剐，那怎么样受刑呢？他就一刀一刀，每一刀割一块小块肉，割下来，然后，一天割一部分，然后分好像是七天还是十天，把你割到完，那割完了以后就全身都是血啊，然后就拖进去，第二天再继续，再继续连续剧，那这个还好，一开始的时候，你如果在行刑的时候，或是行刑一开始的时候你骂，这个主刑官啊，或是刽子手啊，你骂他，就马上把你的舌头割掉，你如果怒目相瞪，把你的眼睛挖出来，然后再继续行刑，然后这个看的人，都是在市曹嘛，对不对？在菜市场执行，然后看的人很多啊，然后，就好像办市集，很热闹，然后每一次剐一刀下来的时候，那片肉啊，他就，刽子手啊，就拿在手上，就很多人上去抢，然后拿了钱，那一块是多少钱，那干什么？拿回去煮，说吃这样的肉啊，可以消灾。那譬如说那个明朝不是有一个袁崇焕，死守宁远的袁崇焕吗，那个就给皇帝给害死啦，就怕他兵变啊，但是他其实是大臣大功啊，对不对，大将，就被这样子凌迟处死，然后每丢一块，大家抢着去，说他是这个奸臣啊，卖国贼啊，吃卖国贼的肉很营养。就中国人这么野蛮啊，太恐怖啦！所以我们台湾有个说，说什么“杀千刀的”，就是指这个凌迟而死。所以，所以中国，你不要只是看表面上儒家温文尔雅什么这些的，事实上那个背后实在是很恐怖的这个历史跟文化，太恐怖了，这个每一次改朝换代都死伤遍野，然后前朝的人都完全杀光，一个都不可以留，留了就要报复了，对不对？你看，像明成祖，是最典型的啦，他抢了他的侄儿明惠帝的位，篡位，然后明惠帝跑掉以后不知道跑哪里去了，他就，不是千里追杀，是万里追杀，整个中国大陆全都找透了，没找到，然后就怕他是跑到海外去了，于是为了要追杀这个明惠帝，因此就组织了一个大舰队，几万只船，那个是郑和下西洋啊，那个是在西班牙无敌舰队之前好几百年前啊，你知道吗？西班牙无敌舰队是一六多少年，这个明成祖，那个是一三、一四多少年，所以差三百年至少啊，那个舰队是好几十万人啊，你知道吗？很大的舰队，所以，到后来明惠帝没找到，那个船也就废了，也就不再继续了，也不再发展了，所以，等到那个八国联军来了，那个西洋来的时候，我们已经没有船舰了，你知道吧？所以这个国家是干什么？那些东西都拿来政治斗争用的，太恐怖了。所以，那，然后要去找明惠帝，然后那么大的船，那么多的船，装了什么？当然装的都是，很多都是食材嘛，然后种种的物品啊，然后，那到地方去的时候，各个地方去，就去找啊，然后就要跟大家沟通啊，然后就送给他们礼物啊，就这样子，带一些礼物啊，然后，然后就找不到也没关系，就宣扬国威，中国人就是搞这一套，就宣扬国威，国威宣扬完了，这个明惠帝没找到，就好啦，就鸣金收兵了。然后，海军本来是，依世界历史，有一本书，很大一本书，讲中国的海军史，如果继续发展下去，那西洋的海军不见得能够打倒中国，因为很强嘛。

所以，中国人是一个很奇怪的一个民族，非常怪异的一个民族，你可以在那文物上这么高超，然后在诗词歌赋啊，种种啊，丝绸啊、瓷器啊、饮食啊、居住啊、皇宫啊，都那么高超，对不对？可是在对待他人的这种方面呢，却是这样子的野蛮，实在令人非常非常地感叹，尤其是我学佛的人嘛，看得是特别的难过。不过我顺便讲一个，也由于这个视频，这个疫情的关系啊，看了很多的视频，然后更了解了很多的真相，然后就对我们这个中国文化，就非常地伤心，怎么会这个样子呢？可是，我最后，我有个结论，我跟我的弟子讲说啊，不过我还是感激中国文化，我称为感激啦，你知道为什么？因为唯有中国文化创造出这个世界上独一无二的象形文字，汉文、汉字，然后才把释迦世尊的如来正法就保存下来了，虽然它本身已经毁得差不多，但是大部分都跑到日本去了嘛，就保存下来了。所以，我们现在还有正法可以学，要感激中国的汉文。你看，现在连印度的梵文的本子都没了嘛，都完全没有，所以，印度的佛教啊，在十世纪的时候就已经被该死的回教徒全都灭了，杀了无量的佛教徒，毁了无量的佛寺，一直到最近，那个巴基斯坦还有那种大佛，塔利班还去炸它，你知不知道？有两个大佛，很大很大，六十几米啊，大佛，那里面有很多的那个Mandala（曼荼罗），都是雕刻的，还有彩色，很漂亮，那个在石洞里面，全都炸光了。所以，所以这些人搞什么，也没有动你，也没有惹你，它在静静那边也没有人去膜拜，为什么一定要把它炸掉呢？就很奇怪！所以这个世间就是这样，众生无明、贪爱、愚痴、瞋恨，所以，这也就是为什么，合掌！合掌！一定要学佛，否则，众生的这一个根本烦恼，贪瞋痴慢嫉，就永远不可能会改，甚至于不是说会改不会改，根本觉得不必要改，你知道吗？是不是？譬如说你瞋恨外道，应该的，嫉恶如仇嘛，是不是？连我们儒家也这么说啊，我在没学佛之前也是嫉恶如仇，觉得自己很棒，很有正义感，可是你嫉恶如仇，那个恶你称为是恶，那他是不是真正的就是那么恶？是不是？所以就变得非常主观的东西，所以就互相杀害，从来没有停过。

休息一下。

大乘起信论直诠