第212集
好，这垄断独占，佛法绝对不会这样。不管是修行的方法，或是知识，或是地位，都不会垄断独占，都是开放的。所以就是所谓不藏私。那佛法的法师就看众生根器，一定是知无不言，言无不尽，一定是这样。至少我是这样子嘛，对不对？一五一十，（台语）。肠子肚子啊，全都掏出来给你们。然后你们看清楚，我再装回去。
所以，为什么讲这么多呢？因为那八相成道是鼎鼎重要的，但是没有人讲，对不对？你不管你再怎么去找，你找不到。其实不只是它表面的意义，它背后那个意义才是重要。什么意义啊？如来这三心，八相成道表现这三心。如来，直心、深心、悲心。直心，直堂堂的，不会说弯弯曲曲的，故意讲得好像迷宫一样，让你听不懂。你又听不懂，表示我又伟大，我了不起，对不对？深心，那个发心是很深的。悲心。这三心合在一起是什么？愿令普皆蒙利，种善根，发荣滋长成熟。因为有根嘛，发荣增长就是发芽抽枝，开花结果，所以成熟。希望每一个人都各以其能而成就，各以其能而得成就。
龙树菩萨在《大智度论》里面就讲说，这个叫做“四悉檀”里面的“各各为人悉檀”。“悉檀”的意思就是成就。所以每个人都以其个性跟根器，而都各有成就。所以你只要学了佛法，就不会让你空手而归，不会让你白走一趟，一定会带礼物回去。Omiyage（日语），日语知不知道？就是你到日本去，然后买一些礼物回来，到礼品店买一些礼物回来，自己用或是送给亲友，那叫Omiyage（日语），礼品啦。
所以八相成道就是要让一切众生各有所获，不会……。所以你只要遵照佛给你开的方子，那你好好去做，那你就会各有所获。尽其一生无空过者，这个是最重要的一句话。永远记住这句话。你如果有写日记，回去在日记里面写个几次。甚至每天日日无空过者，加一个日日。就是我每一天都不要白过。什么叫白过？什么叫不白过？就是每天都在法上，在德行上有所增益，就没有白过了。
所以你看看，这世间人这一辈子，除了空过以外，他不是credit，都是debit比较多，而且debit越来越多。越老了，debit就越来越多。debit，credit怎么讲？资跟债，是不是？所以每个人大概都是资不抵债，快倒台了，倒闭了。
合掌，你们每个人，好好注意这两个字。每个人我们都在做生意，那你一定不要搞得资不抵债。所以你一定要继续不断地增加你的资产。什么资产？法财，智财。法财是法财，智财是智财。不一样，知道吗？哪一个比较重要？智财。法财是素材，智财是经过制造业，制造出来变成智慧了，你的法经过你的身心去perform，去实行，去execute，然后就会转成智慧，那个智慧就变成智慧财产。所以光是有法没用，你会背《金刚经》、《楞伽经》，你都会背，那是你的法财，但是那个法财不能转成智财，那是等于是讲的直一点，就是死的，顶多可以令你增加一些福报，然后避免一些灾难，但是增加智慧，那是没有的事，要增长智慧，那一定要去制造，甚至于还要投资，所以那个法财才会变成智慧。ok！
所以两年后我要验收，看你听了法以后有没有转成，法财有没有转成智财，如果还是一样呆呆的样子，那你就小心一点。
好，所以这就是八相成道的用意。啊！这就对了，这就对了，八相成道的意义是什么？佛以身作则，有如苦肉计一样，方便示导众生发心修行。方便示导众生发心修行，自求善果。这就是八相成道的用意或是意义。
接着讲入于涅槃。我们上次讲经有讲到涅槃，两种涅槃，现在再发挥一下涅槃的意思。
刚刚换带子没有？换过了，是不是？好。
一开讲以后就没有管它第几节了，就把它讲到圆满为止嘛。要喂你饭吃，也得喂到你吃饱才行啊。
好，看这里。佛入于涅槃，八相成道最后又是入于涅槃，那佛为什么要示现入于涅槃？因为佛他也可以永生，长生不灭，不生不灭，但是他还示现入于涅槃，为什么？因为这也是在开示众生，应该不贪爱生死，妄求长生不老不死，或是永生。不老不死呢？不死是道家，永生就是耶稣教、基督教，这样其实就是贪爱生死。如诸外道者，此等皆是不离生死贪爱，或是也是以此论，用这样的理论来诱发众生信受其道。
所以，学道家的都是干什么？他要求长生不老。学耶教的干什么？他要生到天上，然后得永生，信耶稣得永生，是不是？这是谬论，信耶稣得永生，耶稣自己都不能永生了，你信他会得永生，这不是谬论吗？这道理通不通？而且他又死得那么惨，另外一句话，信耶稣得惨死，你跟他学，最后又跟他一样，他如是生如是死，你也如是生如是死。所以，根本就不合逻辑，头脑都坏掉了。
可是，我就是很感慨，你这世间人，你不管你是哪一行、哪一业，然后得到硕士、博士，或是大财主，有钱人，一碰到宗教，都懵了，都变白痴，随便人怎么讲，好像每个人都碰到金光党一样，然后他给你摸一下，或是撒一个什么，你就随着他走了，是不是？很像吧，是不是？这句话很草根，一切外道皆如信仰的金光党，或是唐氏骗局，你看像不像？唐氏骗局，知道吗？啊，庞氏，“庞氏骗局”都是要骗你的东西的啦，不过骗什么东西都没关系，但是他最后骗的都是你的法身慧命，你入了外道以后，你就不思议的就会有种种的障难，业障、报障，所以你有时候真的忽然有什么因缘，想要学佛了，你就很难学得好，但是这怪谁呢？就怪你自己因缘不好吧，就这样子吧。
好，往下看，这“转法轮入于涅槃，然是菩萨未名法身，以其过去无量世来，有漏之业未能决断，随其所生，与微苦相应，亦非业系，以有大愿自在力故”。
喔，这个都太深了。
好，看这里，“然是菩萨”，这个“然”就是“但是”，“是”就是“此”，但是这尊菩萨，这位菩萨呢，这位菩萨呢，未名法身，仍然未得，还不能够名，“名”就称为，称为是法身，法身大士，就是法身菩萨，也就是说，这尊菩萨已经脱离了这个诸业所成的肉身了，所以他已经变成，净化变成，干净的净，净化变成法身，纯法成身，叫法身，法身大士。以其过去无量世以来，仍然有未尽的有漏之业，尚未能决，“决”就是“确定”，“断”就是“断除”，决定，确定断除无疑，就是说，过去世还有一些，少少的业，还没有完完全全断得干干净净，还有一点点留在，但是虽然还有一点点留在，所以他还会受一些苦，有业就有苦，但是那个也是苦肉计了，其实，他要把它全都断尽也可以，只是也是要让众生看到，（合掌）让众生看到，不要随便造业，造业你就会受苦，我现在已经修得这样子，已经证到快变成法身大士了，但是我还会受苦，还有一些病苦，还有其他的种种苦恼，对不对？乃至于受被人侮辱等等的这些苦。
举一个例子，当然这是示现，释迦如来他到晚年的时候就示现说，有时候他会背痛，那就是这种，还有微细的苦在，其实释迦如来已经是佛了，不只是法身大士而已，所以他还是示现给大家看，所以大家要小心，不要以为你修行很好，所以稍微做点错事，做点坏事没有关系，那都是有业必有报，这样子，这意思。
所以，恶业、妄业，能够知道而不造就不要造，那因为这些还一点点没有断除的那些小业，（放掌），就随其所生，随其所生就是所生的身跟所生的地方，它都会显出来，与细微之苦相应，所以就会有苦，亦非业系，但是然其苦，但是这个苦呢，也不是业系属的苦，因为它那个只是有一点点微细的东西，但是不是很大的业，所以不是被那个业给绑住了，那个系就是绑住了，绑住你就脱不了，那通常都是为比较大的痛苦，才是业系苦，有一个苦相叫“业系苦相”，就是我们众生，譬如生病啊，或是不管是身或是心，乃至于是眷属，你碰到不好的眷属，那也是很苦啊，那怎么会有这样的眷属，业嘛，你的业，那业把你绑住了，你不管你是嫁人啊，男的娶人啊，女的嫁人啊，碰到不好的对象啊，那你就要受苦啊，或是有不好的父母兄弟、姐妹、亲戚、邻居、同学，对不对，那些都是业，那你就被那些东西都绑住了，因为你绝对逃不掉，为什么？因为人是群居的嘛，你一定会跟别人有关系嘛，你即使是道家住在山里面，他还是要去买些东西来吃啊，对不对？所以就是有微细的苦，但是那个苦不是那种很重大的业所造成的苦，把你绑住了，那会受一些小苦，那不会，意思就是说不会有生命危险啦。
【未能决断，随其所生与微苦相应，亦非业系，以有大愿自在力故】
【以有大愿自在力故】以其已经有大愿所产生的对业系苦，有自在无碍，随时能够摆脱的道力故，这个力是道力，自在的道力。所以他只是要做不做而已，但是他就选择不做，也就给大家示范，我修行这么好了，我还是会受苦，因为我过去造了业，然后佛就在那个经里面就讲，他为什么会背痛？是什么原因？有时候有什么痛，也说过去世，乃往过去什么什么时候，我因为什么什么原因，所以得罪了谁，或是伤害了谁，所以我现在就有这样的痛苦，这样的，我已经成佛了，还会这样痛苦，就这样，所以那都是，真正的就是示现的，所以佛示现受苦，就是等于是一种苦肉计，佛跟菩萨也都是好像演员一样，在演一出修行的戏给大家看，那有时候是喜剧，有时候是悲剧，也就是受苦的，有时候是欢乐，比如说他得道，然后这个说法度众生，度很多众生，大家都得道了，那就是喜剧嘛，然后他自己受苦，乃至于提婆达多要杀他，然后还有外道把那个目犍连给杀了，对不对？那这都是一种示现，那你说佛要去救目犍连行不行啊？绝对没问题的嘛，那他为什么不救？那就，为什么？来，这太重要，不坏因果，如是因，如是果，就应该让他这样，你不能说，我有那个能耐，我可以翻天覆地，我叫他翻天覆地，这样子，不能这样搞，那样就变成，佛就变成外道的神了，这懂吗？就变成有主见、有我见、我爱、我执、我慢，都有了，这个四大我相全部都具足了，他可以掌管一切，控制一切，对不对？那就是外道的神，而不是佛，OK。
然后佛如果转为神，变成全能，全知全能的神，会怎么样？就把世界变成悲惨世界，OK，为什么这么说？世界这么纷乱，从一千多年前开始啊，那就是因为以色列、巴勒斯坦，以色列的那个耶教，然后这个，然后后来穆罕默德模仿耶教，又创造他的回教，然后还认为他们才是真主，然后两教就一直斗，然后就是，基督教有时候统治全欧洲，然后回教起来以后，又把基督教给打倒，又统治欧亚非，对不对？然后打来打去，就是这样子啦，所以这个世界的苦难，就是全部由这两个教主的，这个自私、贪爱、霸道，所引起的，OK。
那我们佛法是什么，佛法有一个词，他们那个叫什么，Militant，Militanist，所以基督教跟回教其实也是一样的啦，都是军国主义者啦，自古就是这样的，对不对？那到处征服，然后，这个，那我们佛教什么，就是Pacificist，和平主义者，绝对是不要有战争，不要有斗，不要是战争而已，甚至于不要斗争，你知道吗？不要斗，也不要争，而不是只是不战而已，不斗，不争，所以无诤三昧嘛，无诤则和平，和平则性情和悦，然后众生安乐，OK！
所以你看，我为什么这么喜欢佛教，所以我讲了半天干什么呢？我就是要让你们喜欢佛教，OK！那你们，我这么讲，你们还不喜欢佛教，我就拿不动明王那一把剑，把你一刀格啦，然后你就“叽”一声死掉了，跟小猪一样。
下面，我跟你讲，下面，我跟你讲，这些是预告片，不只是精彩而已哦，这十彩啊，我跟你讲啊，棒得不得了，敬请期待。
今天几号，二十四，日子过得真快，十月二十四了，光阴似箭。
合掌，你要好好学佛，要起居作息，生活正常，还要运动，该吃的时候吃，不该吃的时候不要吃，然后运动干嘛？消食啊，然后锻炼筋骨。我跟你报告一个消息，应该是好消息啦，我本来在，因为尤其是疫情啊，还之前盖译经院，所以好几年没有跑步，所以到后来那个膝盖就退化，然后那个软骨啊，韧带啊，那个左膝盖在跑的时候会痛，所以后来我试了很多次以后，我就不能跑，我就用走的，可是后来佛菩萨护念，我有一天想到说，诶，我不能整个跑，一直跑，那我就走几圈跑一圈，可以吧？我就试试看，而且我就这么跑，我就慢慢跑，我那个跑的样子，实在我自己看可能，如果有照相的话，实在是有够难看的，就跟老太婆一样，但是总是跑嘛，所以我从那个起步，然后这个走个十圈，跑个三圈，中间隔着走路这样子，所以那个膝盖就越练越好。然后这中间我又发现一个，你自己也可以去试，合掌听，这个很重要，这跟佛法一样重要，要保护你的腿跟那个膝盖，因为我们这两双腿，就好像我们的轮子一样，轮子坏掉，车子就坏了嘛，就不能跑嘛。
所以啊，我以前上下楼都一定是走电梯，对不对，后来有一天我忽发奇想，我来走楼梯看看，结果后来我觉得，我走了楼梯以后，这个膝盖的承受力就越来越好，越有力气，你知道吗，所以那之前我就，上楼梯的时候尽量用走的，但我告诉你们，下楼梯不要走，下楼梯它那个震动的力量比较大，这个膝盖比较会承受不了，而且你下去，你也不能够（节力），你没有办法调整你下去的力量，因为它那个下去有一定的距离，那你承受那个力道是有一定的嘛，所以下去还是要坐电梯，所以即使你住在高楼上也没关系啊，你就譬如说，你住在15楼，然后你就坐电梯到10楼，然后走上去，也可以嘛，对，或是坐到5楼，坐到一楼，然后走上去，然后再要再走，然后再坐电梯到一楼，再走上去，这样，那这样子就真的很有帮助，这个膝盖就越来越强劲，所以我现在已经可以，就是说，走地下室走12圈，跑8圈，总共20圈，总共的时间大概是50分钟左右，这运动量就够了。
然后还有一个，我还有一个进度，跟你们分享一下，这个，脚要有力，手也要有力，那手有力是最好的方法，那就是，伏地挺身，伏地挺身知道吧？push up，我以前是可以做三四十次没问题的，但是后来根本不能，做5个就是累死了，后来我就开始怎么做呢？就，这个手就趴在那个，那个像桌子或是床沿，然后脚伸在后面去，然后这样就比较没有那么，那个人就斜斜的嘛，然后做个5个或是，然后渐渐的增加6个7个这样子，我现在已经可以做到，那现在我不是，伏在床沿或是桌子，我就趴在地上可以做15个，你看，所以，返老还童啦，有朝一日我可以做到20个，我再跟你们报告，ok，然后你们就请我吃饭。
这个真的很重要耶，但是，然后你那个走路的时候，要配合呼吸，然后不要让它太喘，太喘太用力，总是比较稍微柔和一点，所以走也不要太快，跑也不要太快，然后慢慢培养。还有，那这个已经是确定了，我跟你们讲过，我那个仰卧起坐可以做35下到36下，那我通常，32下到36下这样子，这是确定的，没问题。所以，那做了仰卧起坐有什么好处？帮助消化，因为肚子嘛，对不对？那胃肠会好，所以你吃什么药啊，可以帮助消化，帮助排泄啊，那个都是其次，那你做仰卧起坐，然后如果你走路的时候，一吸一呼，吸的时候，就小腹用力，用力吸，往内吸，我们来实习一下吧，不要合掌，放掌，你吸，用鼻子吸就好，不要用嘴巴啦，吸，然后吸的时候，吸的时候气沉丹田，这个就是好像打太极拳一样，气沉丹田，然后吸到小腹，丹田就是小腹啦，然后吸，就肚子膨起来，胀起来，然后呼，看到没有？这样子，那你走路的时候也是这样子，跑步的时候也是这样子，出声音没关系，因为这不是打坐，打坐就不要出声音，这样子对于肚子很有帮助，帮助消化。
还有既然讲到，我就顺便讲一下，这应该是确定的，你睡觉睡得不好，然后精神不太好的时候，然后懒懒散散，有气无力的，怎么办？喝咖啡最好，但咖啡不要喝太强的，那你自己要去调，通常那个马克杯，咖啡杯，马克杯这么大的，我最近学到有一个地方，教人家泡咖啡，然后他说你拿那个汤匙，把那个咖啡，咖啡沫那种，讲到咖啡，我先讲，我之前喝那个，那个什么，二合一的那种咖啡，我吃得很好，那个，为什么？因为我以前喝咖啡，会加一些蜂蜜，比较甜，比较好喝，后来觉得这样子，可能不太好，因为吃太甜也不好，那因为咖啡很苦嘛，那你要加到不苦啦，而且有点甜味，那个糖啊，或者是蜂蜜，也要相当的多啦，所以后来我就吃那种二合一，它也是很可口啊，可是，我后来在看它那个说明，才发现，里面有很多那种添加物，就让你吃得好吃，所以后来我就，不能吃这个，吃久了麻烦了，所以我就用纯净的，就是光是那个咖啡豆打的那个粉，也不是粉，一粒一粒的这样子，然后，那个马克杯啊，大概是这么高，然后这样子，用一般的咖啡杯啊，然后他说你用那个瓢啊，然后在底上铺一层，薄薄的一层，然后就可以泡那个杯子，九分的水啊，然后，那我再加那个奶粉，我自己加奶粉，我的奶粉呢，加大概是25到30cc，就这样子的那个瓢啊，然后用两瓢，然后就会把那个苦味，大部分都盖住了，因为，这个奶粉相当的滋润嘛，这个滋润这个喉咙啊，然后你吃起来很好喝，虽然没有什么甜味，但是也还不错，那个很提神。
那我讲这个原因就是，因为这跟修行、跟生活都有关系，因为我们常常都会精神不振嘛，那精神不振，我以前是喝茶，可是我发现喝茶对我作用不大，我只喝茶主要都是一种品尝，那种口感，但是提神的作用，还有一个作用就是，有时候消化不太好的时候，喝一种比较强烈的茶，像文山包种茶，它就可以帮助消化，但是如果你要提振精神，那你的精神不好的时候，你就会厌厌无生气，然后就觉得不快乐，后来我就发现，喝了咖啡以后，也发现说，为什么洋人都喝咖啡，是有原因的，那我从那个医学上来看，因为你喝了咖啡以后，我因为看了很多那种侦探小说，然后他们喝咖啡，喝了咖啡以后，他们就说，因为喝了咖啡，所以那adrena就起来了，adrena，就是肾上腺素，激发肾上腺素，还有一个什么，另外一个什么，也是很重要的那个是什么？什么？不是，不是，肾上腺素还有一个，一下想不起来，肾上腺素，反正就是振奋精神的，然后会让你起那种安乐感，Euphoria，这个字是很重要，Euphoria，那种安乐感。那咖啡的它的作用是什么，咖啡的作用跟所有的刺激品都一样，都有关系，譬如说酒精，刺激品，那你吃了会昏陶陶的，醉腾腾的，然后就觉得很舒服，但你吃多了就会发酒疯，甚至于说，酒啊，然后鸦片啊，那些所有的刺激品，都是这样子，但是，唯一特殊的就是，咖啡没有害，没有遗毒，而且没有，让人生瘾，你不会说上瘾，然后你吃了以后，有精神，因为有精神啊，肾上腺素，还有一个什么素，我现在想不起来，那你就会觉得，很安乐，很舒服，然后心情就变好起来，很奇怪哦，所以我这样子，我才发现，哦，原来这样，所以洋人都喝咖啡，而且尤其是美国人，他们常常早上都不吃饭，就喝一杯咖啡，然后喝一杯咖啡，他如果加一些奶精，然后一些少少的那种，那种体力啊就有了，肚子也比较不饿了，然后精神好，心情好，最重要就是精神好，心情好，不会因为你萎靡不振心情就很不好，但是你喝一杯适量的咖啡，你精神好，心情也好，所以这是我要跟你们分享的，这是确定的，但是你不要喝得太多，然后每个人的那个胃的感觉不一样，所以你要自己试，看看你到底多少的咖啡可以，太多了，对胃也不是很好吧，我想，但至少，我喝那么多是不会不好，而且你开始用的时候，最好是用那种medium的，中等的，不要那种strong的，那种强的那种咖啡，它会有标示，你要注意想想，像那个什么巴西啊，或是非洲的，就很可能强度的会比较多一点，所以你自己看一看，那个，我那一个叫，日本的那个叫什么，一下想不起来，反正就是，你自己看那个标示，你不能说，是咖啡就好了，不能这样，要看那个标示，那如果他没有中文，有英文，你就查一查吧，至少就有这几个字，那你就不会有问题，因为这个跟生活、跟修行有关系，你的精神萎靡不振，然后就厌厌无生气，然后就不快乐，很自然就觉得不快乐，舒畅不起来，但是你那个一喝下去，然后过一下下以后，它很快就提振了精神，所以肾上腺素，还有一个什么素，一下想不起来，就会令人很舒适，但是又不会成瘾，不会像酒精一样，让人家上瘾，也不会像其他的那些，所谓的毒品。所以，洋人喝咖啡，是有道理的。
那顺便讲到茶，茶其实原来也本来是，就是为了提振精神的，那来源就是在好几百年前，在那个福建的山上，有一些寺庙，那因为那个寺庙的僧人，早上就很早起来，做早课嘛，那起来有时候精神不好，后来他们就，就忽然就发现种茶叶，然后早上起来喝一杯茶，就有精神了，然后后来就传到中国内地去，然后也传到日本，然后日本就引发变成所谓的茶道，这样子，但是我对茶是，只是一种品尝而已，对于这种实际的功用，我觉得对我没有什么效果，甚至于我喝茶，晚上喝茶，我也不会睡不着，喝再多也没用。
那，所以就跟大家分享一下。
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愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行一乘道！
世世常行一乘道！世世常行一乘道！
最后讲一句话，你要学佛，你一定要精进，不能懒散，你要精进，一定要有精神，身体要好，精神要好。所以，生活起居、饮食、运动，缺一不可，所以你一定要把自己的身体练好，才能够好好的修行，有这样子的身体的本钱，ok。
那我就讲个最……台湾话说不担输赢的噢，那你就说我77岁，快78了，我老态龙钟，然后每天都这样子，偶尔这样讲经，你们听了会很入味吗？对不对？你三下两下，你就跟着我一起，然后就都去见姓周的啦，是不是？那怎么还有余力跟你们讲笑话呢，真是笑话。起立，等一下，顺便讲一下，还没关吧，你运动，不要用机器，ok，用自力，你修行要自力修行，运动要自力运动，不要跟那个，那个铁器、钢器这么奋斗，这样子，然后搞了半天，肌肉受伤还要去调整什么的，哎呀，真是，笨得无以复加，然后去拉拉拉，就拉伤了，拉伤了，然后就怎么样怎么样，哎呀，下次有人这样的话，就敲他头。