第51集

主讲者：

日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨

贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨

好，请合掌。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

好，请放掌。

请拿起《起信论》，我们上次讲到一百二十七页的中间那里，“随念示现故。”到这里。那今天在讲之前呢，讲一些平常的事情。那这个平常啊，也是很重要的，对于生活来讲。

因为现在疫情啊，都还没有怎么样的减退啊，所以啊，各地常常也有这个封城啊，甚至于说这个不要外出，那因此很多人都必须要在家里，那甚至于就最好自己也少出去比较好，那因为少出去啊，所以活动量就小，活动量小啊，第一个引发的啊，最容易引发的就是排便的问题，就是容易便秘啊。那关于容易便秘啊，事实上也不一定是疫情啊，我这个两年多前就排便不顺，而且那个肚子也胀啊。那这个肚子胀的问题以后我会跟你们讲，怎么样去对付，我现在有个方法对付，不一定要完全靠吃药。

那我现在先讲便秘啊，因为活动量小，所以啊，自己要想办法，要帮助排便啊，第一个就是让它运动。好，要让那个排便比较顺利啊，第一个就让它运动啊，那运动，各种运动都可以，但是对于排便来讲，第一个就是步行啊，或者是跑步，当然年纪大的人就以这个步行为好。那如果你没有办法出去的话，那自己的房间里面绕着跑，说是原地跑，或是原地走路也可以，原地步行。好，第二个就是腹部运动，腹部运动啊有好几种，第一个就是仰卧起坐，然后第二个就是平躺抬腿，躺在床上，然后把双腿抬起来放下，抬起来放下。然后抬起来的时候，这些运动最好都要配合呼吸，那这个你平躺着那时候呼气，然后，啊，吸气，然后抬起来的时候呼气、吐气，把气吐光，因为一抬的话会压缩小腹嘛，压缩腹部，所以就把气吐光。然后呼气，呼，然后呼完了以后，吸，而且吸最好是吸到让肚子胀起来，让小腹这样胀起来，也就是说腹部呼吸，然后吐气，吸气，吐气，吸气，这样子。作个，以我来讲作个十个八个就差不多了。而且是尽量的往后，往上往后这样抬起来，也是蛮吃力的，两脚平伸这样子起来。然后仰卧起坐有两种啊，一种就是你手平着放，这样仰卧起坐；一种就是运动员用的，就是手抱着头，这样子。那这个仰卧起坐我从小就开始作了，那最近因为要对治这个肚子的问题啊，包括排便啊，包括那个肚子胀啊，所以我就可以作到一百零八下，然后后来就为了要均衡一点，就作七十二下，有时候就，多半我都作三十六下至少，这样子。所以我这不只是，不是光说不练啊，是我自己作的一个心得，跟大家分享。腹部运动，仰卧起坐，平躺抬腿，然后还有弯腰，直立然后弯腰下去，还有种种的拉筋，都是有帮助这个排便。

然后接下来是多喝水，喝水要喝多少呢？就是依医生所说就是1500cc到2000cc。1500cc，我们那普通的那个饮水罐啊，这么长的饮水罐啊，大概就是600cc，那一天大概至少要喝三罐到四罐，这样子。那我是不太习惯，不太喜欢喝白开水啊，所以我都泡一点茶或是什么，很淡的茶，就是引诱自己去喝啦，要不然喝了平淡无味，不喜欢喝，不喜欢喝就喝不多。欸，不是200cc，2000cc。

好，然后……好，这个好了啊。然后还有一个很重要的啊，多吃一点益生菌，这个益生菌啊，因为它是在肠，主要是肠，肠子里面产生来的，可以帮助分解那些食物。一般人那个益生菌啊，尤其是中年以后啊，这个就生产比较少，所以要从外面补充，就好像维他命一样，或是蛋白质，那吃得少的就要用这种健康食品来补充。那给你作一个参考，我一次，一天就是有三种啊，因为益生菌有很多种，但是它的那个种类啊、内容啊都不太一样，所以我就吃三种，这样子，那每次就各一包这样，那有时候一天吃两次或是甚至于三次，看看自己的情况，我多半至少两次，也就是总共就六包了，这样子。那你买不同的品牌，它有不同的成分，这样子。所以不一定要拘泥于说我一定要吃哪一个，有时候可以换一换，这样子，而且那味道也不一样。

然后腹部按摩，关于腹部按摩，我有很大的心得，那除了是用手按以外，主要就是我有因缘啊，就碰到两种按摩器，那可以对这个肚子很完整地按摩，非常非常有帮助。那那个过一段时间，我再有时间，因为那个要demo（演示）给大家看，要怎么按摩，因为其中有一个我已经买了，就是说买了差不多三四年了，但是它里面有一些配件，那也不太会用，不知道怎么用，最近就是好像忽然就灵感一生啊，就发现怎么用，就非常好。另外还有一支是去年还是前年嘛，那个有一个弟子送给我的，那我都不知道怎么用，真想把它送掉，放着也占地方嘛，我后来就幸亏没有送掉，结果非常有帮助，在各方面，不只是按摩肚子或是按摩哪里啊，连包括眼睛鼻子，这个脖子都可以，而且脸也可以。那脸出了是按摩让它穴道通以外，女生一定很高兴，还可以美颜，可以美容，有美容的……因为你那个按摩嘛，所以你就有那一支的话就不用给人家作脸了，自己作，就非常棒。不过那个总共这整个流程走完啊，要一个多钟头，所以我介绍的时候也要这样子，要作给你们看。

好，然后接着啊，因为疫情的关系，所以不方便出去，尤其是看医生，尤其是看牙医。那这讲得粗一点，该死不死啊，我这个两个多星期前啊，开始牙痛，那牙痛不是牙齿痛，是那个牙龈痛，那个牙肉啊，那就是发炎嘛。发炎，不但是发炎，还有一点点肿，那我现在讲我自己的经验，因为也不太敢去看医生，因为那个牙医是在台北市，而台北市现在是新……双北嘛，现在是重区嘛，所以更加不要去了，因为牙医你就要开口嘛，开口那这个肺炎是由口传的嘛，所以就不敢去，就不要去了，更何况又那么远。然后所以我就自己想办法，这个你只可以作个参考，但是我自己作了，有效。这个算是我自己想到的偏方，这是没有办法的，你参考一下，应该是无害。而且我试了有效，让我维持了两个多星期，都没事，不会说……而且作了以后就不痛，但是不是，它不能根治，这个没有办法根治，只是会降低，那当下就不痛了。第一个是漱口水，你刷完牙以后要用漱口水，那漱一漱以后，再把它清干净。然后呢，还有，至于刷牙就是你要用牙刷，然后也要用牙线或是牙线棒，清除那个牙齿跟牙齿中间的那个垢啊，那个牙垢。然后第二个呢，用碘，碘酒啊，然后碘酒怎么用啊？就跟牙医的用法一样，你就用那个棉花棒，蘸着那个，而且那个棉花棒最好是稍微大头一点的，不要那个细细的那个小小的，头稍微大一点的棉花棒，蘸满了那个碘酒，然后就涂在那个你痛的地方，那以及那个痛处的周围啊，这个牙龈内外都把它涂一涂，涂一涂以后，过差不多三五秒钟，也如那个牙医一样啊，就把它漱一漱，吐掉，这一次就好了。

然后接着，这是我自己的秘方，这个不是秘方了，这个我自己体会的，因为我小时候那时候医药不方便嘛，所以啊，这个万金油，不晓得大陆有没有，如果没有的话你上网去看应该会有，万金油啊，台湾话那个就讲……因为医药不方便啊，所以这个万金油真的是万用的，这个叫什么？说（台湾话），就头痛的时候就涂眉毛，那牙齿痛就涂下颚，用万金油啦，然后那肚子痛就涂肚脐，这样子。当然涂肚脐是对，涂下颚不知道有没有效，因为牙齿那个，那个也许啦，不晓得，然后这个头痛涂眉毛是绝对错的嘛，是绝对错的，应该是说涂这个两鬓啊，对不对？太阳穴这里，头痛的时候。头痛的时候涂那个万金油啊、红花油啊、白花油啊什么这些东西，凉凉冰冰的，它是有那个止痛的效果。那万金油一样，跟那个碘酒，也是用棉花棒，然后把它涂满那个头，然后进去把它抹一抹，整个抹一抹，抹完了以后，不要漱掉，就让它这样子，让它冰冰凉凉的，过一阵子以后，很快它就不痛了，这样子。那如果在吃饭之前，又再痛起来，可以再作一次，这样。所以一天可以作个两三次，这样子。所以在不方便看牙医的时候，可以这样作。

然后，第二个，后来我作了两个多星期以后，忽然有一天我就想到，这个密法里面要用到那个丁香，这丁香子叫丁子，在密法里面我们灌顶的时候，这个阿阇梨都会给我们一颗丁子，你们有一些时候我也给你们丁子，那个是除秽。在灌顶之前，就阿阇梨给你们那个丁子啊，这作用就是辟除，也就除秽，除一些脏东西，不管是身的心的。然后所以在药物上它有消毒、除臭、止痛的功用，甚至于还有说可以对胃也好，这对内脏也好，还有什么？对胃好。那我想到这个，然后就叫人去买了那个丁香跟丁香粉。那本来我是想用丁香粉，就好像泡那个姜茶一样，就用丁香粉来泡，然后拿来漱口。而且这个漱了以后，漱一漱，那个漱口就跟漱口水一样，就漱漱漱，漱了，漱口水这样漱五十下，漱五十下，然后吞下去，所以内外都消毒，这样子。所以，那发炎肿胀也都是一种毒嘛，所以消肿毒。那这个后来我就用丁香泡汁啊，然后取代那个碘酒啊那些，碘酒还有万金油，我觉得蛮好的。而且这个还有一个好处，因为它还有可以保养这内脏啊，但是你喝的时候，因为它那个味道很强，但是很舒服啦，那一次就喝一小口，好像漱口水一样一小口，然后漱一漱，然后喝下去，而且一天里面没有限制你作多少次，那这个也等于是对身体的一种保健啊，所以我觉得是蛮好的。大家都知道有些医生就提倡，尤其是中医师啊，提倡就是喝姜汁嘛，那个对身体也很好，但是这个丁香水啊，丁香汁，就也不一定说取代，但就是我觉得喝丁香的那种感觉啊，很不一样，很好，而且可以泡一小罐啊，然后我有一个很小罐的保温杯啊，那挖一小匙的丁香粉，然后那这个泡了以后，一天应该就够了，一次一口，然后常常喝，这样子。

那讲到那个丁香粉啊，你如果到药房去买丁香粉啊，它里面不只是纯粹的丁香粉，不像那个姜粉啊，你买姜片就是姜片，姜粉就是姜粉，纯的，但是那个丁香粉，它里面就有加面粉，还加一个什么东西，这样子，然后那药房的人，药房里面的人解释说，因为那个丁香它打的时候会有油，然后就没有办法把它打匀，而且会粘住，因为有油嘛，会粘起来，所以要放面粉还要放一样什么东西啊，总共三个，但是我觉得那你吃丁香还吃了好多面粉，那没意思嘛，所以我就不用那个他们打好的那个丁香粉，就买了一个，这个打豆机啊，这个磨豆机。它这个名字叫NICOH，N-I-C-O-H，然后说是好像是日本制的，可是你详细看，那名字是日本式的，但是产地是中国，所以那你可以，这个磨豆机有很多种，你就买这样子的就行了，就是像一个比较大一点的保温杯。但是它里面不是很大，这个差不多还不到一半，只有三分之一多一点的容量啊，下面是机器了。那你打的时候，因为你打丁香它是会有油，但是打了没问题，跟那个咖啡豆一样，它这本来是打咖啡豆的，那个有油它会有点扒住，扒住没有关系，它这个用法呢，是你不要拿去洗，那它说不可以洗，因为怕里面机器就进水了，所以你可以拿一个那个棉花菜瓜布那种啊，然后蘸一些水，然后加一点点那个，就是说比较无害的什么，无患子的洗洁剂啊，天然的，然后把它清一清，不要拿去洗。这个盖子可以洗，但下面不要洗。所以我就打了一小瓶，那个就可以用好久。

好，这是跟大家分享一下。所以牙痛不是病啊，那一痛痛死人啊，对不对？痛得你根本就日夜无安啊，是不是？那不能看医生的时候，那不是很惨嘛，可是我觉得，即使你没有丁香粉，你也有万金油，也是可以对付的了，我觉得没问题。

然后最后讲一下，这个不是身体的，但是也算是保健的。保健我们不是讲说，这个诸佛如来出世为了一个大事因缘，对不对？开示悟入佛之知见，对不对？那我们学佛，一切知见都要正，所以呢，我们既然自己正知见，但是也不要为人所惑，不能迷惑，我们不能只是住在这个佛法里面的桃花源里面，空中楼阁里面，我们不能说跟世间没有接触，然后都完全不理，都隔绝，这样不是学佛，这样子是好像宅男一样啊，那样不行啊。那所以必须要跟整个世界都有往来才行，要能够了解这个世间。但是你了解世间，但是不要变成俗气，这样懂吗？这就难了。所以那我们以谁为本呢？以释迦牟尼佛，以佛为本，佛是十号里面有世间解对不对？所以佛虽然懂得出世法，证了出世法，但是也了解世间人世间事，所以才能度世间众生嘛，是不是？你不懂得众生，你如何度他，你讲的跟他……这叫什么？鸡同鸭讲，对不对？这个鸡同鸭讲它们语言不一样吗，不晓得，它们可能有人能翻译的样子，所以鸡同鸭讲就不同嘛，这个你就没有办法理解嘛，对不对？所以众生的语言你不了解，然后他的心思你也不了解，你如何去安他的心，然后转他的心，度他的心呢，是不是？乃至于度他的身语意嘛，是不是？

好，那我这跟你讲，自从疫情开始出现以后，我以前是完全不看电视的啦，但是疫情出现了以后，我一直都是常常都看一看那些视频，网路上视频，那所以对这个世间就越来越了解。虽然了解，但是也不去参与，不过现在我要讲一件事情，这也是给大家有一个对这个世间的正知见，因为我们这个世间实在种种的邪伪太多了。

话说，六月十五号吧，台湾开始打疫苗，是不是？那这个，那十五号开始打八十五岁以上的长者的疫苗。那这里面有一个很独特的就是，这个各县市啊，各地所公告的那个打疫苗的那个时程啊，跟人啊，都有公告，而很特殊的就是台北市，台北市的公告是其他县市都没有，就是台北市有这一个。八十五岁是大家都一样，但是台北市多了一个六十五岁原住民长者，我一看，这是什么玩意儿啊，这是什么意思啊。那什么意思你知道吗？我把它称为台版黑命贵，台湾版的黑命贵。黑命贵那件事情你们知道吧，那就是黑人的命比较值钱。那现在就把它化成台湾就原住民的，以他的这种讲法变成原住民的命比较值钱，所以他六十五岁就可以打了。然后，所以第一个，这是一种歧视。然后他要反映他很慈悲，然后很慈悲，然后很宽大，可是你对原住民慈悲的时候，就是对一般的老百姓不慈悲了嘛，是不是？所以这是一点，所以犯了不平等的慈悲，对不对？那所以就有偏见的慈悲，但是他不是偏见，他是邪见。还有，以法律来讲，法律之前人人平等，我就不知道为什么这么多视频，然后对于各县市的那种打疫苗的这种情况都有，各种视频都有报道，都有评判，都有发表意见，就是台北市的这个六十五岁以上的原住民的长者可以先打，就没有人讲，不晓得为什么，我觉得恐怕就是跟选票有关系啦。你讲的话，那看你讲的人是……不要说你要去参加竞选，他就会把你归元到你是挺哪一个的，或是挺哪一党的，挺哪一派的，那就把你归元到哪里去，就怕这样子，所以他干什么？他就是吸票，你知道吗？这不只是吸票，而且是争取铁票，因为你这样优待他，那他就把心都卖给你了，所以以疫苗谋心，以打疫苗这个买心。所以这个是错的，这个是很不对的。这个我把它称为什么？它的过失，不公、不正义、矫情，矫情的意思是什么？台湾话讲假仙啊，这个矫情、伪诈、有所图谋，所以这种政治人物实在是很卑贱。所以希望台湾这种人越少越好，甚至于不要有最好。

所以，然后顺便讲嘛，这个各地、各省、各县市打疫苗大家都很尽力，那都没有什么大的状况，就是台北市特别乱，特别糟糕，就是什么？他的居心以及他的……他的心、他的口以及他的作为是完全不配合的，用现在的话讲，就是会打嘴炮，这样子，会吸引眼球，现在的人这么讲了，什么叫吸引眼球？就吸引人的注意力，这样子。那为什么？他吸引你的注意力干什么？就是要提前跟你拉票嘛，就这样子，所以还是利之所在，所以名为政治人物，其实是商业人物，商业人物完全是靠利益的。这个政治人物还比较复杂一点，他除了利益以外还加一个权力，政商的差别就在这里。商人啊，是唯利，唯利主义，一切就是看利益走。那有一些人，有一些是商人，但是他并不是完全跟利益走，所以他还是有一些价值的，有一些正当的价值的，这种人就是很难得了，很稀有了。那所以啊，所谓的商人无祖国，就这样子，那利益呢，利益就是他的爹，利益就是他的娘，他只认得利益，其他一概不认，不一定是在哪一国，甚至于连这个欧美也都是一样，商人就是谋利，这样子。但是谋利，这个盗亦有道啊，谋利你得其正义也可以的，你依那个一般的事理来作，不太违反，也不太自私，这样是可以的，对不对？但是有的就是他只认利，只认利益是他的爹他的娘，其他一概可以牺牲，乃至于卖国，也都是为了利益。那商人卖国，政客卖国，乃至于军人卖国，都是一样的，都是为了自身的利益，自身的利益就是自私自利，这个是……那根源就是贪，这个贪是众生的共病。所以你也不要太期望商人能够不贪，商人能不贪的话，他就不求利了，那贪有一些尺度，有一些标准，有一些最低的底线，这个是可以的，要不然你怎么办，是不是？那政治人物当然要争取权力啦，他除了争取权力以外，他是将权求利，这样懂吗？得到权的时候去求利益，这样子。那商人正好相反，将利求权，所以作了商人作了一阵子以后，然后他的涵盖面他的控制力、控制面大了，他就要去从政了要作官，他要由利转向附加价值，求权了，所以人就是，人心就是不会完全满足。所以当了高官，他不够，他一定要追求额外的利益，甚至于不法的利益。那所以政商是这个世间，是没有办法避免的，但是里面也就是可以是非常堕落、非常龌龊的一件事情，也可以作得很光明正大，那是很少了，那就是人中的俊杰，这个很少很少。如果某一国有碰到这样子，而且有能力的，把那个事情办好，那个就是可以谋得这整个国家社会幸福快乐，不管是政治或是商业都是一样。

但是，那我顺便讲一下，世人一切最终都是商、政导向，不管你是产业啊、学界啊，政、商、学、工等等，最后甚至于艺术，也是一样，文学也是一样，文学干什么？要留名千古嘛，对不对？所以你看，这里面讲起来啊，政跟商有什么差别？商人就是很单纯，就是利益，我只要得到利益，什么都可以，然后政就很复杂，他第一个要权，然后与权相挂钩的一定是名，你那个名位，位置嘛，位置的高低，就表示他权力的大小，所以名、位、掌控，都是权力所包括的里面的质素，性质跟要素，质素。所以政治一般说最黑暗就是这样，事实上不一定是黑暗，是最复杂的，它涵盖一切。所以你不管是平民百姓或是贵族，那个都是一样，一旦从政就是很复杂的一个生活。然后那个人格也是很难保持纯正，很难很难。如果偶尔有一个这样，那就所谓的圣王，佛法里面所谓圣王，甚至是转轮圣王了，可以普利一切众生，普化一切众生，但是一般政治家就不是这样子。啊，对，权、名、位还加利，权、利、名、位、掌控，这个是政治家。那政治家是高尚的，但是如果光在搞这些权谋的，那就是政客，ok。

所以学佛的人为什么要懂这些？因为你不会矮子看戏啊，跟着叫好，人家叫好跟着叫好，然后就骗得团团转，你对这世间不了解，你就会被骗，所以你就没有办法独立、客观、清醒，ok。所以独立、客观、清醒这个是学佛一个很重要的质素，你知道吗？要独立，独立到怎么样？独立到有特立独行这样子，这样子的人格，才能够真正的……所以你虽然……学佛人虽然轻微涉俗以知俗，但绝不入俗。绝对不能俗气，也更加不能跟大家一起摇旗呐喊，绝对是保存独立清醒的。简言之，为佛弟子必须不自欺、不欺人、不受欺，这样才能够如实圆成菩提道。那这个不自欺、不欺人、不受欺不只是在佛法，在世间法也是一样。所以一个公正清明自觉，这个知俗而不随俗的佛弟子。所以这个世间的，这个凡俗的政治人物啊，就常常容易矫情啊，然后哗众取宠，这样子，你都要能够识破。

好，接着，我们讲《起信论》，一百二十七页的中间。“所言不觉者，谓不如实知真如法一故，不觉心起，而有其念。”你看这个都很简单的字，但是很深啊！

所言不觉者，谓不如实知真如法。所言，所说的，这里所说的不觉这件事情呢，是指……加一个“一切众生都是妄知妄见”，因而不能如实知真如法。因为妄知妄见，那妄就不能知实，不能知真嘛，所以不能如实的知真如法。漏了两个字，“一故”，所言不觉者，是指说一切众生都是妄知妄见，而已不能如实知真如法……不能如实知真如法是一故，这“一”是什么？是一真、一相。好，接着。“不觉心起，而有其念。”不觉心起，而有其念，以不觉知而种种心即油然而起，因而现有其念，这样子。

好，讲到这里啊，我刚刚讲那个丁香，丁香汁啊，你们现在合掌，我跟你们讲一个大好消息啊。合掌！因为这个丁香，我们密法里面是丁香子嘛，但是我现在叫你们既然用丁香磨粉，然后泡汁嘛，然后可以当作平常这个养生之用，可是我觉得还有一个更好的，就是因为我们在修法的时候，都要这个烧香涂香，涂香，涂香的意思就也是这个净身香洁，净，清净的净，净身让它香洁嘛，然后丁香呢，就除秽嘛，除秽、除障，所以你在修法或是念佛、拜佛、念经、念咒、打坐之前，那你洗手漱口，然后也可以用丁香水漱一漱口，然后吞下去，那就是在净除身心的种种这个邪秽，邪的污秽啊，这样子，所以让身心口都很清净，然后这样来修。而且那个丁香，它有那种刺激，那种很特殊的味道，有提神的作用。好，所以也有帮助说，你如果昏沉盖重的人，然后喝了一点丁香水，那可能就会精神好一点，ok。

好，休息一下。

大乘起信论直诠