第307集 2025.09.14
建多宝佛塔
今天在讲经之前，有一件重大的事情，好事，跟大家宣布一下，也就是我们那个多宝佛塔要建设了，这个因缘具足。其实其中一个很重大的因缘就是，我的皈依弟子明展，他是建筑师。他介绍了他的同学，是一个大建筑公司的的老板，我们当然掌握很多，但是也都不行，尤其是这个佛教的佛寺的(建设)，他们没有这方面的经验。而且我们那个多宝佛塔那个建构、那个构造又很特殊，其实就是难度很高。
难度高到什么样程度，你知道吗？多宝佛塔，我秀给你们看，这就是多宝佛塔，我以前秀过，把它close up靠近，好了吧？好，这个难度高到怎么样呢？因为你看以力学来讲，它中间是一个圆筒，顶盖很大，然后上面有一个很长的塔轮，那个很重，你知道吗？那个塔轮啊，很重的。这个构造以及它的整个的造型，困难到连高野山都没有办法做，所以他们就建成他们现在那个样子，它也不敢称为多宝佛塔，而称根本大塔。你知道，那个多宝佛塔这个样子呢，你在高野山的那个街上卖文物的，他们就用那个小的，我们四楼的真言殿里面，就有小型的多宝佛塔，这个样子就跟这个一样。这个样子是什么？这个就是《大藏经》里面所画的图样，完全一样，所以这是非常非常困难的。
首先讲就是说，我们除了那个塔以外，下面还有地下两层，可以放一些文物、展览、保存的宝物啊什么，都可以放里面，多宝嘛。
多宝佛塔的重要性
这个多宝佛塔有什么重要性呢？考一下你们，多宝佛塔是在哪一部经里面提到？《法华经》。多宝佛塔代表什么？再考一下，它代表什么？佛法的顶尖——一佛乘，就是多宝佛塔所代表。
一佛乘
一佛乘是什么？我们不是有大乘、小乘，乃至于说菩萨乘、声闻乘、缘觉乘，五乘，还有这个在家的，总共有五乘。声闻、缘觉、菩萨、佛，再加上一个在家的，在家的也算是佛弟子嘛，如果加起来就变成人天五乘。因为在家也是可以学佛嘛，佛没有排斥啊，所以是人天五乘。
但是，声闻缘觉菩萨佛，这个声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘，就四乘再加一个居士，这里面最高最高的就是一佛乘，而这个一佛乘就是包括人天五乘。所以甚至于说，人天五乘合在一起，最后最后指向的目标，或是佛所要达成的目标，合掌：就是一佛乘！
五乘为权，一乘为实
五乘为权，一乘为实。权的意思有权便的意思，也就是方便。用逻辑或是理则来讲就是手段、方便。五乘都是权，全都是方便，都是手段。
学佛的最终目标——作佛
佛心中要讲这一切佛法，最重要最重要，他就是要提倡一乘——一佛乘，也就是《法华经》一再讲的“汝等皆当作佛”，对不对？就是这个意思。所以要作佛，就是学佛最终的目标，是这个。
所以不要止于说声闻、缘觉，乃至于只作到菩萨就满足了，甚至于大菩萨就满足了。一定要，你要继续成佛。也就是说你在学问的路上，你一定要求博士学位，博士学位才是真正学问的终极目标。但是你如果能力有限或是因缘还不到，那暂时止于哪一个阶段，那也OK。但是就是你心里面要有这样子的志向，所以一定要想要达到最高的目标。因为那个叫什么？那就是所谓的究竟一切，而不是究竟解脱，是究竟一切，OK！究竟一切(自证)，然后进一步→一切究竟(成人)。
发大心
所以，自修来讲，一定要有所谓的发心，这个就是发大心。我们一直在讲发大心是什么？那就是要究竟一切，可以修、应该修的我都把它修到顶，不要得少为足，对不对？得少为足很容易啊。
不得少为足
怎么得少为足？譬如说：我们在家居士，学了佛拜了佛，然后祈求佛菩萨得到一些福报，开一些智慧就满足了，这叫作得少为足，觉得我这样很OK了。然后我又念阿弥陀佛，也很有信心，将来我不会堕到恶道，我可以升到佛界去跟佛在一起，就很满足了。但是佛就是叫我们不要得少为足，如果你没有求到究竟就停止，那就是得少为足，这样懂吗？所以修行跟学问是一样的，学问你不要说得到了，到某个境地就停止了。
举一个例子来讲，我到现在我在世俗的学问方面还是一样，不断地在求进步。怎么讲呢？譬如说，我们都看视频，看视频的时候，因为我看的有很多都是英文的，如果英文的里面，听到有一些我不懂的知识或是字啊、词啊，我就马上把它记下来。如果实在是从来没有学过了，我就查字典去查地图，如果是地点的话，我查了字典以后，然后再去查地图，然后知道它在哪里，我到现在还这样子，你知道吗？所以勤学不坠，OK！勤学不坠，日日增长。所以这有什么好处你知道吗？有什么好处？谁能答？不会得老人痴呆症，OK！
所以我就等于是，像《六祖坛经》里面讲，“菩提日日长”，所以我所有不只是佛法的，世间的也是，一直都在进步。而且我在那个会议室——方丈室对面的会议室，我躺在躺椅上，然后躺躺躺，不晓得就从空而降，常常有很多很多的idea（灵感），很多很多的super idea（超级灵感），你知道吗？我记下来就是很好的讲义，而且来不及写，你知道吗？所以我不知道为什么？佛菩萨这么疼我。我快八十岁了，我自称已经八十岁了，但是这些灵感啊，所谓的灵感，就是日日不断、绵绵不断，太多太多了。所以你们放心，你们阿阇梨绝对不会老人痴呆。OK！
身体差一点，但是这个心理跟精神都是非常非常的旺盛，好像十八岁的年轻人，你知道吗？所以生机畅旺。OK。所以这个就是一种精神、精神力量。所以你年纪大一点，不要一天到晚喊着说：“哎呦，老了老了”，这没出息，OK！
老而不老、老而不衰。什么不衰？第一、志气不衰，第二、理想不衰，第三，努力不衰。OK！你听我讲话这么孔武有力就知道了嘛，对不对？这就是现身说法嘛，对不对？所以你们要学什么？你们要学就学这个，学这个精神，对不对？OK！不要这样子，也没有多少岁，比我年轻很多，然后就病歪歪的，要死要死的样子。所以你如果在我面前要死要死，我就给你一巴掌。
那现在讲重要的事了。刚刚讲多宝佛塔，刚刚秀了没有？秀了。所以这个结构是很特殊的，很困难的。我真的是觉得很不可思议的，就是佛所说的这种业力，真的很不可思议。我自从建立了遍照寺以后，我一买了那个地，然后，我就到处看说，哪里可以建一个塔，然后就到处看，然后说有朝一日，因缘成熟的时候，我就建一个塔。然后后来到台湾，虽然建立了大毗卢寺，但是都市里面，后来就到各处去找地要建寺，然后每到一个地方，我规划那个寺啊，都会要想要建一个塔，有时候地小，那我就想建一个小的也好。所以很奇怪，我就是喜欢，就想建一个塔，我不是想建很多塔，我就是要建一个塔、一尊塔。
多宝佛塔代表一佛乘——汝等皆当作佛
后来我一学佛，很快就读了《法华经》，所以就知道多宝佛塔，所以我一心一意想要建这个一佛乘，这个佛教顶尖的道理的以及理想的一佛乘的多宝佛塔。所以多宝佛塔就是代表一佛乘，也就是佛理跟佛事的结合的顶尖的代表，就是多宝佛塔。OK！多宝佛塔，应该加一个最字，最顶尖的佛理与佛事之融合，也就是理事和合。
这很奇怪，这不可思议。譬如说经里面也讲说，有的人因为业力的关系啊，他那个小孩子的时候，同样是小孩子，到海边或是河边去玩，那个孩子都会玩各种游戏，有一些孩子就会用沙或那个河边的石头啊，就建一个塔，那个都是业力所致。所以，我也不可思议的，我学佛，尤其读了《法华经》以后，我就一心一意的想要，一有因缘我建一个多宝佛塔。尤其是我上了高野山，看到这高野山最大的根本大塔，结果它盖成…对不起，多有得罪，四不像，不知道是什么塔，它只好称为根本大塔，所以那根本不能代表什么，你知道吗？所以很令人失望。
讲到其他的塔，譬如说我们中国有什么大雁塔、小雁塔，乃至于日本有五重塔、七重塔、九重塔，那都是一层一层，而且都是一样duplicate，重复反复的，其实用英文讲就是非常非常的boring，沉闷乏味，毫无新鲜，对不对？每一尊塔都是那个样子，无甚可观，也不代表什么意思。有什么意思？没有意思，就是它很大，就这样子而已。而且像那个四川也有一比较矮的塔，然后它不是很大，然后也不是很雄伟，可是你就可以上得去，可以去玩。但是那个什么五重塔、七重塔、九重塔、大雁塔、小雁塔，你都是不能上去的，那只是观赏。可是观赏有什么好看？实在是无甚可观，对不对？所以干什么？不晓得。你说是面子工程，其实也没什么面子，是不是？很奇怪。然后日本人也学了不少，像我后面那个塔，那就是中国式的塔。所以It doesn’t mean anything（没有什么含义），对不对？但是这个多宝佛塔，那就意义深远。
多宝佛塔是什么？所谓顶尖的佛理与佛事，是什么？就是一佛乘！那么什么叫一佛乘？现在抽考，什么叫一佛乘？你说。“汝等皆当作佛”，就是一佛乘。汝等是什么？汝等众生。汝等众生什么意思？所有众生的意思。这样懂吗？所有的众生都应当作佛。再进一步考，刚刚是九十分，现在还差十分。汝等皆当作佛，汝等什么意思？我讲了嘛，所有众生嘛。“皆当”什么意思？……还有什么？大声一点。刚刚谁讲？“本有”，不是“本有”，本有就不用作了嘛。还有，有没有？有没有人讲？没有。应当？等于没讲，来。
汝等皆当作佛★★★
“皆当作佛”，那如果没作佛呢？我们用反思考，这样就可以凸显。“汝等皆当作佛”，那如果没作佛呢？那就怎么样？什么？可惜，还有吗？你有要讲吗？没有。有没有人？anyone？没有。汝等皆当作佛，如果没作佛呢？我已经给你们cue了，cue知道吧？引知啦。汝等皆当作佛，那如果没作佛，是怎么样？怎么样？谁说的？你说的。拍手！
那就变成不应当！如果没有作佛就是不应当，不应当就是什么？那我说好了，不应当就该打。本应该作佛，而你没作佛，那不是该打是什么呢？对不对？就是这个意思。所以你本来可以读书读得好好的，或是工作作得好好的，但是你没有把它作好，那就不应该，是不是？那就变成有过。所以皆当作佛是这个意思。
皆当作佛，“汝等皆当作佛”表示说，你的能力就应当(作佛)，而且你有那个义务，应当作佛，而且你为人的本义，就应当作佛。因为你有那个因缘，有那个能力，而你不作，那就不当！不该！所以那不当、不该，除了有违你自己的因缘以外，最重要的就是，你如果没有作佛，就是有违因缘，就是什么？用白话讲“对不起自己”。你应当是可以的，但是你没有去作，或是努力去作，那就对不起自己！
一佛乘之旨最重要且最珍贵之处
问：“一佛乘”之旨或“一佛乘”之理，最重要而且是最珍贵之处何在？
答：“一佛乘”最重要的主旨就在这里：令众生各自体认自我的潜能，及（自己）最珍贵之性——而令善自体取、利用、成就。OK，赞不赞？也就是众生各自都有成佛的“基本盘”，OK。
所以本钱都存好了，就看你怎么投资，OK！（台语），都有成佛的本钱，那你不要放在那边，光是生利息就好了，要投资。这样懂吗？投资发大财，这个大家最喜欢听，对不对？而且你投那个“成佛股”，一定是绩优股。
好，光讲这个好像有一点点老生常谈，对不对？但是我们来相对一个，人比人就气死人，但是这样一比的话，你不会气死，你只会高兴死。我们相对于基督教，我们佛没有看衰任何一个人，都看好每一个人，对不对？只要你睁大眼睛，那都看好。而基督教“汝等皆是罪人”！所以这个是非常非常的反讽，是不是？所以佛法说“汝等皆当成佛”，基督教“汝等皆是罪人”，正好是完完全全antipodes（对蹠点）。（太棒了，棒得不得了）。
“汝等皆当作佛”，“皆当”把它翻译做“皆可”作佛，耶教“你们都是罪人”。而这个罪是什么呢？这个罪就是嶽飞所受的罪——莫须有的罪，什么莫须有？汝等都是罪人，但是你们的罪都不是你们造的，都是很久很久以前，那一对夫妻所造的，偷咬一口苹果，这样你就应该堕入无间地狱，所以你们都是大罪人，你们都应该下地狱。所以，耶教就是（台语），都是反之嘛，讲的都是反理，那根本就没有理啊。怎么咬了一口苹果就是大罪了？我以前讲过，你这个全知全能的上帝，造了两个人，又不给他造衣服穿，赤身裸体也没有食物，两个就在非洲那个伊索匹亚，就是那一个塞那一口塞的祖国，阿塞，鸟不生蛋的地方，那个叫伊甸园。伊甸园是“伊”就是他，他的甸园不是我们的甸园，你看，什么都没有，栽了一棵苹果树，长出苹果，也不让人吃，吃了就犯了大罪，是什么鸟道理？对不对？然后就永世不得脱，乃至于什么？不是下地狱啊，无量的连坐法，有没有想到？连他们的子孙都是连坐了，永劫不得脱，是什么鸟道理？什么猪道理？什么狐狸道理？洋人既然信这个信的，完完全全、全心的信了。如果说最笨的是猪八戒，这洋人信这个的，比猪八戒都不如，那就变猪九戒了。所以，怎么会去信这个是鸟玩意呢？！所以你看，你们都是罪人，这是反差太大了吧，是不是？
造恶的人，因缘所致，本性是好的
总而言之，一佛乘最珍贵的地方是什么？肯定Everyone is fine，Is ok and good。每个人都是好的，都是OK的，都是善良的。所以佛眼中无恶人。那不是有造恶的人？造恶的人是因为因缘所致，他的本性是好的，OK！所以是因缘所趋，因缘所推动。用唯识学来讲，他也没有本意说他一定要这样造恶。这就是佛所看到的，因为佛所看到的就是本性，一切人本性都是善良的，所以肯定每个人都是好的。
性本善？性本恶？
如果以性本善跟性本恶来讲，佛法就是性本善，基督教就是性本恶，就是跟荀子一样。性本恶是什么样呢？性本恶就要像尼采一样。尼采说“你如果到女人那里去，不要忘了拿一根鞭子。”所以他是歧视女性的。那对于女性是什么样？那就是要打她。然后有尼采的这句话，把那个女人就广化，变成所有人。对所有人，你要怎么样对付他？那就是要驱策他，要鞭打他。那个也就是中国帝王所用的手段，对付所有的人，把每一个人就打成阿Q，OK！
所以西洋人，即使他现在有很好的科技，但是在这个理智上，他们都是愚痴的，到现在都还是愚迷，永远不会改。那这是什么？这就是业习力。所以，这就是为什么佛法很难到西方的原因，不只西方，那你如果说回教，那更糟了，回教就是基督教的那种恶性的加强版，是最坏的。
你没成佛，是你业力因缘不够，努力不够
佛法的好处是什么？最大的好处就是肯定每个人都是好的。那最高最高的好处，那就是一佛乘，就是多宝佛塔所显示的。不止说每个人都是好人，而且是每个人都能成佛。如果你没有成佛，那就是你的业力因缘不够，而且努力不够，所以没有能够往那个方向走。如果你把它看清楚、看破了，破除掉一切障碍，一直就往你的本心、本性走，那就是必定成佛。但是不管怎么样，最后最后都会成佛，（只）是快慢而已。可是慢的话就是多受苦，对不对？
所以你如果信受“一佛乘”，就一心直进，往一佛乘。“一佛乘”是它（的）那个果。“一佛乘果”。将“果”求“因”，“一佛乘”是“果”，“因”什么？就是：一佛心。
你如果发成佛之心，那就是一佛心了。而且不只是你发一佛心，而且你如果真的发了一佛心，就也应该要在内心里面履行，肯定不是只有你可以修“一佛乘”，而是所有的人都可以修。而且你也应该要帮助所有的人，克服一切障难，进入“一佛乘”的发心跟领域。这个才是叫做“一佛乘的弟子”，OK！
我现在在做的这些，讲这么多话是干什么？我就是在作这件事啊，我就是让你们明了，让你们知道，诸佛菩萨这么辛苦的原因，就是要引领我们走上最高的智慧德性的高点，那就是“一佛乘”。除此以外，“唯一佛乘，无别乘”。
什么叫“唯一佛乘，无别乘”呢？
何谓“唯一佛乘，无别乘”？无别乘，就是说其他的乘都不能算数，最后要计算的时候，都不能算进去。一佛乘是最终最高目标，其他都是过渡的暂时“中继站”，是为了心力不足者稍作“止息”而已。就好像长程旅行，中间给你打尖休息用的，或者你的马没有那个力量，或者你的车要保养等等，那你也太累了，要休息一下。所以就有声闻、缘觉乘，就是这个意思。如果“一佛乘”就是发大心，有宿习的大资财——就是心力，就可以一心直进“一佛乘”，不作余乘想。
无别乘
有力、有资财者，一心直进“一佛乘”，不作余乘想，称为“无别乘”!!!所以不是真正没有别乘，那个方便的其他的乘还是有，就是力量小的、资财小的，那就先暂且这样子吧。所以走走停停，就是其他的乘。但是“一佛乘”，那就直达快车。其余之乘（凡夫乘、声闻乘、缘觉乘），以心、力、资财不足，故就走走停停，而一佛乘者则是乘直达快车!!
效法好的人
所以，我有钱，我好走又有力，体力又好，所以我搭直达快车，日以继月赶路，很快就到了。真的这样吗？当然真的这样。我举一个例子，你们不要见怪。我如果说努力一个月，你们恐怕要努力好几年，是不是？就这样子。甚至于不只是说我现在，甚至于我在初发心的时候，我一天的努力，就走了很远的路，你相信吗？事实具在，我从起跑点就是用跑的，没有用走的，虽然说人比人气死人，但是，不是比，你要效法好的人，不要总是跟比你差的人比，要不然你就一直觉得自己好棒棒。
讲完一佛乘，为什么多宝佛塔这么重要。可是可是可是…令人感叹啊，这个佛法从印度传到中国来几千年，居然只有大藏经里面的图纸，还有西安小小的模型，却从来也没有建起来过。是不是令人很错愕？
什么是多宝佛塔？
多宝佛塔者，塔中之王也。在所有的佛塔里面，也只有这个佛塔是在代表这个意思，在宣说这个义旨。其他你说，这个宝箧印塔，它只是放佛的舍利而已，一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔。五轮塔，宣说佛的五德及众生的五性，地水火风空，所以世间跟出世间的五性跟佛的五德合在一起，这样子。不能说而已，不过还是要说而已。但是多宝佛塔就不是，它没有宣说什么理，也没有代表什么事，或放什么事。没有宣说理，就像五轮塔是地水火风空，也没有放什么佛的舍利，就宝箧印陀罗尼，也没有。
多宝佛塔里面放什么？没有！在佛塔的设计里面，你如果要供一尊佛也可以，你不供也没关系，它本身就是代表一佛乘，per se，the pagoda per se，就是“一佛乘”。所以它不需要任何其他东西，它本身，the pagoda per se represents，就是“一佛乘”的大旨。per se这是拉丁文，是in itself，或是by itself。in itself，在它本身；by itself，用它本身。其他都不需要。当然你里面要供佛也可以，不供也没关系，它本身就是“一佛乘”的意思。
“汝等皆当作佛”的深意
进一步讲，什么叫“汝等皆当作佛”？“汝等皆当作佛”之深义，什么意思？
1、我不看扁你。
2、你也莫看扁自己。
3、我不看扁你，你若看扁自己也没用，你要体认自己的潜在能力或是本性。
4、更勿糟蹋你最可贵、最高贵的本性，什么意思？
（→汝本佛家人，勿自甘堕落，勿为邪恶虚妄人所害、所误，而丧失珍性，珍贵的本性！善保、善用自性。）
这就是“一佛乘”——“汝等皆当作佛”所含的意义在这里面。所以要体会这些意义，那我这讲了都白讲了。为什么？这白讲的意思就是说，我若不讲的话，你都不知道，是不是？所以这个讲了也没白讲。所以这就很明显。合掌：
你看我今年就快八十岁了，我还有这些灵感，这些都不是事先想好的，这些真的是灵感，inspiration，然后就及时的，我就马上就会有这些这么多的好东西就出来了。而且这好东西你们就可以受用，对不对？所以佛菩萨是不是非常的疼我？但是非常的疼我啊，可是最终的受益者是你们。OK！
但是为什么这样？因为佛菩萨知道，他如果给了我以后，我不会自己独自享用，也不会珍藏，不露手，我一定就一五一十，吃了以后，嚼一嚼，反刍出来，给你们更加营养，又增加很多我里面的那一些维生素、酵素都在里面，所以你们也很好消化，赞不赞？
这“一佛乘”从哪一部经讲的？《法华经》。那么你们去看看《法华经》的注解里面有没有讲到这些？没有。讲的都是伟光正，对不对？然后你看了就是好伟大，但是你就没有办法消化吸收，那都是太高、太远了，是不是？我这个讲的怎么样？就用《六祖坛经》的话：“近在汝边”，对不对？
所以，为什么我一心一意就是要建多宝佛塔的原因。那这个也是宿业所成。我刚刚讲过，现在再讲一次，我在建这个译经院之前，我到处看了很多地，那每一块地，在谈的时候我就开始规划，自己画那个简图，这里是大殿，那里是什么什么，其中一定有一尊宝塔。连译经院我以前也放在前面有一尊宝塔，后来那个建筑商亚新就帮我拿掉了，就没有了，帮我拿掉，他觉得放不下。所以现在因缘成熟，终于可以建了。但是说实在，业力就这样子，你真的是不可思议，你不知道为什么，你就是一心一意要建这个塔。没这个塔我们现在也已经很热闹了，对不对？不只很热闹，还超热闹。但是我就是想建塔，不晓得为什么。
建那个塔不是实用价值，它是一种精神上的、理上的、性上的。所以而且，合掌：《法华经》里面讲，如果有人建了多宝佛塔，多宝如来就常常回来驾临彼间，加持众生。OK!!!
多宝塔的宝是心宝、法宝
拜托，你不要一想到多宝，“那我们大家都可以发财了”。那个宝不是…此宝非彼宝，那个宝是心宝、法宝。所以每个人心宝会充实，学法的法宝也会越来越体认的深，智慧就能够开展，OK！那应该就可以讲说，大家就是会越来越有智慧，越来越聪明。这一点你们应该是最喜欢听到的，对不对？而且你们以后看经、听经，也就更能够深入，更能够体会。何以故？多宝如来威神加持故，OK！
所以你看，我们盖了多宝佛塔以后，因为在《法华经》里面，有人如果在念诵《法华经》讲《法华经》，多宝如来就会在虚空中乘着多宝塔来。当然是一般人看不见，那个是有神通的人看得到。但是我们建了多宝塔，我们就请他老人家长住译经院，OK！而且，这个是他在娑婆世界里面唯一的他的据点，所以他老人家一定要来的，他不能不来的。因为什么？因为众生虔诚祈请故，OK！
所以，如果多宝佛塔盖好了，你们来拜塔的时候，绕塔的时候，那就不只是拜塔而已，连多宝如来老人家，你们也一起都拜了，OK！所以，因为多宝嘛，所以你们心中的法宝，就会越来越昌盛。然后阿阇梨教的那个真言，你们就要念诵、背诵，应该就会越快，而且可以学的越多，然后也能够更得到佛菩萨加持，而得到灵验，OK！
好，讲完多宝塔，我们接着讲……欸，对，九月二十七号，上午十点，我们要修一个多宝佛塔动土仪式，那个在真言密教法里面，叫做“地镇密法”。九月二十七号星期六上午十点钟，就在我们现在停车场那里，作一个“地镇密法”，就是密教的动土仪式，修一个法。不只是欢迎，而是希望你们能够有时间来的，就拨冗来参加，参与这个盛会。我们在要建译经院之前，我也修了一次，现在再修一次。如果你们能够参加的，是不是报名？因为我们要准备便当。那远地的人，可以提前一天到译经院来住，然后第二天参加，而且那一天也有很多事情要做，所以你们来了也可以帮忙。合掌：
这个“地镇密法”是因为我到高野山去修的，本田隆就阿阇梨传授的。其他的阿阇梨…因为那个本子是他编的，他照古籍编出来的，所以只有我们的那一班有教。而那一班不是在四度加行的时候教的，而是我们已经四度加行灌顶完了，得了阿阇梨位以后的补充教材，教了好多这种特殊的法。也就是说，你要当住持，当比较高阶的阿阇梨所要做的，这些修的法，他传这些东西。所以非常的好，所以他是我的大恩师。那好，所以，是不是要登记，就是报名，报名因为要准备便当嘛，然后现场布置也可以帮忙，如果你远地就可以提前一天来住。
我是很庆幸，庆幸什么？到我这个年龄，其实不只是这个年龄，很多人都是这个头脑有点问题了，对不对？什么痴呆啊什么。你看哦，我们是越来越厉耶，知道吗？怎么说我越来越厉呢？不只是越来越厉，厉的不得了，了不得啊，你知道吗？常常就有很多很多的那种灵感，然后我就没有想到，譬如说我躺在那个沙发上面，我对面那个会议室里面，躺在那里，本来要好好休息，常常也没得休息，就有很多的good idea就一直出来。而且从来没想过的，你知道吗？也不是有意想，根本没有去想，然后就good idea就一直出来。那我就放那个小的纸啊，然后就常常写的，很多张很多张，那个都，你打破头也想不到的，就从空而降。我以前说外太空来的，太多太多了。包括像我现在接着要讲这个《修行正要》，“性”与“相”的究竟之“意”跟“用”，这一篇，很多这些东西都是在那个时候，躺在那里本来要休息的，可是都没休息到，不是说good idea，而是best idea，不只是best idea，而是excellent ideas，不停地一直进来，然后我就不停地写。所以躺在那里本来要休息，都没有休息到。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
最后讲一句话。这多宝佛塔终于要动工了。我再讲一次，我们这次多宝佛塔之所以能够找到那个建商，这建商很难找的，你知道吗？第一个，他要有盖佛寺的经验。而且他的公司要够大，资本要够大，人员也够多。我们也曾经找到过别的，可是它的价位就很高。我们现在找到这一家叫裕通，不是我们找到的，是你们的明展师兄，他的同学。他找来，因为他们同学嘛，所以价格上啊，什么各方面啊，乃至于图啊什么等等的配合，都好讲。所以，我们给他大大的一个 Applaud（鼓掌）。
讲到明展，他现在就是为了那个佛塔，这个功劳很大。译经院的收尾也都是他跟那个林设计师，两个人把我们收尾。要不然呢，哦，我们真是完蛋，我跟真愿（台语）快崩溃了。所以他来帮我们收尾，所以就弄得很好。我就顺便讲一下，你看这个设计多好，5 楼的设计，4 楼的，都很棒。那都是林设计师设计的，而设计师费是很贵的，你知道吗？但是，他没有收我一毛钱。他是做工，是吧？没收工钱的做工，给他鼓励鼓励。功德无量!!!那个设计师，是跟明展一起的，所以也是因为明展，他才会这样子，明展在译经院方面已经修了不少功德，现在佛塔更加是从头开始他就参与促成，所以再一次给他鼓励鼓励。