第256集

主讲者：

日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨

贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨

好，请合掌。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

好，请放掌。今天首先跟大家讲的话，是最近在看这个视频新闻，就美国的那个选举，搞得很热闹很复杂，然后这个左派右派啊，斗得很凶，那我现在真的是改变了很多、很多，这是佛菩萨的护念，是吧，那我们通常都会想说，这个世界就越来越败坏，越来越糟糕，然后左右派这个不同的政见啊，做法然后就斗的越来越凶，那就很感叹，很感叹，然后这个全世界好像就一天到晚都在这样斗，就因为知见不同，可是我昨天一想不然，所谓“人心不古”，对不对？我现在给打个叉叉，是什么？人心自古不古，为什么说人心自古不古？我说这世界有激进派保守派，然后有理想派有现实派，左派右派，其实都一样的意思啦，但是这个不是现在才这样的，应该是这样，应该用这个成语，应该差不多“自古而然，于今犹烈”，所以你如果有深入研究东西方的哲学跟政治，你就知道这些东西，在古代就有了，古希腊就有左派右派，就有专制极权跟民主政治，中国没有民主政治，但是有提倡，所以也有左派右派，这个详细我今天没有时间讲，我下次来讲这个，讲了有什么好处？我跟你讲啊，这我就讲，我从来没讲过，我讲了以后你们就要感谢我，为什么？我讲了就会让你心开意解，然后你就不会心有千千结，那千千结，我都帮你松解了，你就不会觉得说，我们现在时代特别坏，没有，人类本来就是这样，这个就是佛所说的众生的习性本然，自古即然，这样懂吗？自古就是这样子，只不过是怎样？只不过现在的那种所谓的科技手段呢，会更加不一样，但是不是更惨烈呢？也不会，你看秦兵那个秦国去打赵国，就俘虏了赵兵20万人，一夜之间就全部把他坑杀了，活埋耶，你看那个多么惨烈，即使一次大战、二次大战，也都没有这样子的，那最残忍的纳粹，他在集中营里面用那毒气毒死人，也是几万人而已啊，你知道吗？总共加起来，所以我下次讲给你们听，所以你们就一听说啊，我们所处的时代实在不是最坏的时代，那是什么呢？所有的时代都一样坏，也都没有如你所想的那么坏，你知道为什么？因为本来就是这样子，只是本来就是这样子，我不加一个“坏”了，本来就是这样坏，所以你就见怪不怪，或是见怪不怪，其怪自败，所以你就心懂了，啊，我们所处的世界不是最坏的，所以你就安心了，所以那你就心里想，这个也很有意思，所以说啊，古代的人原来也是这么倒霉，那我们就不是那么倒霉了，对不对？赞不赞？所以你看看嘛，再讲，日本发起世界大战，对不对？结果因为美国给他两个弹嘛，然后就结束了，对不对？那死了好多万人呐，但是那个加起来，也没有秦兵秦将坑杀赵兵20万，一夜之间那么惨烈，是不是？然后那个淝水之战，前秦苻坚率领多少人，你知道吗？80万大军，号称百万，所以你看你去读日本历史啊，他们没那个，他们有南北朝，然后这个战国时代，我看他们历史我笑死了，他们那个将军呢，各地的那个藩镇呢，将军呢带着人马多少？八千、一万、六千、五千，叫我看是干什么？这个办家家酒嘛，对中国来讲，是不是？这是什么？这太小家气了，我们随便一下也20万，10万那还算少的啦，对不对啊？所以不是说不懂就作罢，懂了才作罢，不是说不懂得就就罢了，而是懂了你才罢了，你懂了以后，你就会比较安心，所以这个也是人的劣根性，好像我我们不是最坏的，而是古人乃至于世界各国的人，也都是这样子坏的，这种情况，所以就觉得，嗯，还好，还可以忍受，是不是？所以这个也是人的一个劣根性，只要我不是最坏的，最糟糕的，那就还可以，还可以忍，唉，那大家都一样嘛，所以就没事了，唉，所以我把古代的中国，跟古希腊的政治跟哲学，跟你们比较一下，下一次讲，因为这讲要相当长的时间，因为那个到底是很深的东西，也没有几个人看到、知道，OK。

接着，今天比较特别，那我就要说今天是农历8月27号，就是正好是郑成功的生日，也是在下的生日，所以我这辈子从来没有做过生日，没有什么过生日，唯一的一次，是我在当兵的时候，我那当少尉军官呢，然后那天晚上，我这个下了营啊，然后到门口去，民营门口这个杂货店，去买了一个橘子，就当作是庆祝我生日快乐，哈哈哈，那是唯一的一次，那学佛以后，也就不讲这个了，因为生死苦难嘛，生死何乐？还庆祝生日快乐，你生日了，你才开始倒霉了，对不对？受苦受难，是不是？有几个人真的是来享乐的，没有，你享乐里面，乐中还是有苦在里面，是不是？即使乐中没有苦，同时当下你会觉得，唉，这个乐不知道什么时候会截止，对不对？所以就有那种忧心，所以我们整个一生，就是都是忧恼居多，因为之前有弟子，他帮我买了一次口琴，因为我以前口琴参加口琴队嘛，师大附中的口琴队，校队啊，然后很光荣的，一次国父百年诞辰，然后我们那个指导老师，办了一个这口琴演奏会，到国父纪念馆，让我们跟北一女的口琴队合奏，合奏几个大曲啊，其中一个最大的就是汉宫秋月，还有好几个曲子所，以我对口琴是有点能耐了，而且我这个口琴还超过了我们老师所教的，所以我今天把那个口琴带来，我等一下，奏几曲给你们听一听，因为吹口琴了嘛，所以也顺便就唱歌了吧，哈哈哈，那为什么要唱歌呢？因为那些歌都是很好听，我从小开始学，然后学校我们那时候，虽然人的生活很苦，但是我们的文化界域是很优雅的，所以那歌都很好听，不像现在那个什么呀，你听了本来睡着都会醒过来，哈哈，而且那个节奏啊，那个旋律啊，都一直重复啊，很难听，然后我们以前学的歌，即使是小孩子的歌也是很有味道，然后很优雅，很文雅，很高尚，很有创意，文字也是很文雅的，所以我之所以要再唱歌的原因，就是说因为我教日语嘛，然后就是因为要念日语心经，因为教日语，还有那个什么真言宗的唱颂，所以呢，就要用日语啊，然后因为我教那个日语，所以嘛，要求大家把那个日语50音学会嘛，所以我也顺便也教了幻城之月，还有弘一大师的送别，都是很好听的歌，okay you cool a kino yo Tommy oh soda no很好听啊，好，所以我现在从口琴开始，那为什么要又要唱呢，就是因为要奏，要唱，因为我今年78岁，其实今天过了就79岁了，所以这个嗓门呢，就会越来越差，这我想应该是这样子，会差了，那趁着还可以唱，那我就想要把这些难得的这些曲子啊，留下来，这还有个因缘，就是因为我教那个幻城之月啊，还有送别，然后大陆有个弟子，他的女儿，我以前去大陆的时候，那时候她才4岁还是5岁，就皈依了，这善根非常好，就主动自己要皈依，不是她爸爸叫她皈依的啊，然后等到我教那幻城之月的时候，她已经读小学了，小学好像四五年级了，然后他们学校里面说，那个音乐课老师要求说啊，你们每个人要去选一首歌，一首中文歌，一首外文歌，结果这个女孩子就选了就是我教的那个歌，就是幻城之月啊，那练的非常好，那所以我就想到说，这些很好的，我把它称作有点古典的曲子啊，甚至很多就是古典乐曲了，应该要传下去哎，那有兴趣的人就可以唱，我还有一个更重要的，我要唱歌的原因，就是我要demo给大家看，也就是说，合掌：主要尤其是对在家人，你在家人学佛，你不要那么死板，不要那么死，OK，出家人是不可以唱歌的，不可以唱歌，但我现在是虽然唱给你们听，但我平常是不唱的，已经几十年不唱歌了，你知道吗？所以我已经那个叫什么？退出乐坛了，江湖了，那个怎么讲啊？封麦啦，封麦啦，所以我就要趁着说，我还有喉咙还可以唱，而且我唱的大家听起来可能还可以，所以就会比较喜欢学，那这样学，有什么好处？我告诉你，你们都知道我是穷苦出身，从幼小童年到青少年，都很苦，都很苦，一直到我上了大学，那上了大学有时候也还不是很好，就是我那个三哥会整我，我都还常常跑路，而且住在朋友家，很可怜了，就有家无处去啊，所以心里面很郁闷的，应该是啊，可是我告诉你，你们看得出我郁闷吗？看不出，就是因为我日常生活，除了看书以外，最重要就是唱歌，那你看书不能一直看嘛，但唱歌你随时都可以唱，那即使我骑着脚踏车，或者是骑机车你都可以唱，没问题啊，乃至于当然还有一个很好的唱歌的地方，那就是洗澡的时候，所以读书读累了，我就唱歌，所以这文人说，你唱那个歌以后，就好像一浇胸中块垒，就心有千千结，心中有结成一丸一团，然后你一唱歌，它就散掉了，所以等于是一种宣泄，不只是唱歌是宣泄，几乎除了你是赚钱的东西工作以外其他的所谓的娱乐，都是一种宣泄，都是松懈你心里面积压的情绪，那这个人一定是有，所以人一定要有娱乐，不只是人要有娱乐，动物也有娱乐，你看那些小猴子啊、小狗、小猫，他们追来追去，打来打去，牠就是在玩游戏，你知道吗？他们的游戏，因为这样子打打闹闹啊，就是种游戏嘛，然后我们也是嘛，对不对？那么骑马打仗啊什么那，些甚至于打球啊，那种竞争啊，都是一种娱乐，实际本来不是要夺得什么，得胜，然后奖金什么，那些东西是人类后来自己发明的，搞搞搞到后来，所有的东西都要跟金钱挂钩，跟名挂钩，第一名，第二名这样，所以就又把自己绑死了，本来是一种宣泄的，结果又因为要争取名利，然后又把那个口给堵住了，所以你做种种的娱乐运动什么，都不能达到真正所谓娱乐的目的了，所以这个娱乐的目的，娱乐就是一种就是所谓宣泄嘛，或是洗刷心里面的苦闷，所以这个讲的深的话，就讲到亚里士多德，跟讲到司马迁啊，亚里士多德说什么？是诗或是戏剧的功能，戏剧就是代表艺术了，艺术的等于是最高峰，因为戏剧里面有唱啊，有作啊等等，而且里面，古代的戏剧都是唱出来的，讲出来都是诗句嘛，所以是都是艺术，然后你的除了日常生活，跟那个食物竞争有关系的以外，然后你去作一些诗句，然后来把它唱出来，讲出来，然后就借着那个可以宣泄你的情感，所以你心中就没有积郁，台湾话说烦闷啦 ut-tsut，所以你一定要宣泄，所以人如果没有一个所谓的娱乐，去宣泄你的感情的话，你的心里边就会有积郁，然后就会卡住了，然后就会有点心理疾病啊，所以亚里士多德的那个诗学The Poetics，这部著作，是世界史上第一部文学批评的书，讲出文学批评跟著作的理论的书，就是诗学，他讲的就是诗在文学创作里面，最高峰的最具体的那就是戏剧，因为戏剧跟一般诗不一样，一般诗是是平板的、死板的，但是戏剧里面那个演员讲的那个诗，古代的那个诗句啊，其实那个像我们的京戏啊什么，那些戏甚至于木偶戏，比较古典的那种，他那个讲的话也都是很文雅的，所以那个就是一种文学，所以戏剧里面结合了诗、散文、小说、文学种种创作，还有韵律、还有唱腔，所以是个总合的一种艺术，所以他的感动人又最强，所以西洋就最注重Drama，就是戏剧，因为他把所有的艺术方式全部都结合在一起了，然后第二本这是西洋的文学批评或是艺术批评的专著，是亚里士多德的《诗学》，接着另外一个批评的最重要的一个就是司马迁的《史记》，他写完了，又写太史公后记，司马迁他文采很好啊，他是汉朝的史官，他爸爸也是史官，然后他写完《史记》以后写了一篇后记，也就是后序，后序就是这种序文，序文有放在前面的，有放在后面的，放在后面的称为后序，前面的就叫序，这样而已啊，他就讲出他为什么要著作《史记》的原因，著作史记的原因你们知道吗？不知道，我讲给你听，汉武帝不是征匈奴嘛，对不对啊？派大将卫青、霍去病去征匈奴，然后曾经也派一个大将李陵，就是那个李什么，李广的后代，李广是大将军，百步穿杨，有没有？百步穿杨，知不知道这故事啊？你们好… 我讲了，就是有天早上，他们扎营在塞外，然后也要征匈奴嘛，然后他一早上起来之后，有几个兵看到前面有一只老虎，好大一只老虎，他吓得要死，然后这个李广就拿起他的弓箭，然后很远啊，这一射就正中了那一只老虎，就穿进去了，结果这个士兵赶快过去看一看，根本不是老虎，是一个大石头，那个大石头被那一支箭射进去了，把箭射进去埋在里面，都拔不出来了，可见那个李广的箭力很强、而且力量很大，那李陵是他的孙子吧，结果这个汉武帝派李陵跟卫青霍去病去剿匈奴，可是这个大将军呢，只给他5,000兵，然后要去包抄那个，就跟他的主军然后这样反过来包抄匈奴，结果因为塞外地很广很大，所以匈奴没有看到他们的主帅的那些大的军队，然后只看到接近的李陵那个军队才5,000人，他们有十几万人呢，就把他包起来了，包起来然后就把他俘虏了，俘虏了以后，因为知道他是李广的后代，是大将军的后代，那也是很有雄才大略啊，然后就要他投降，投降帮那个匈奴干事啊，他不屈就不投降啊，不投降就关起来了，后来不晓怎么搞的，这卫青霍去病都是皇亲国戚，对不对？那回去就说李陵被抓了，而且谣传说他已经投降了，所以汉武帝一听大怒，把李陵全家抄家，全部，连他的母亲好像奶奶也斩了，子孙也都斩了，所以李陵接到那个消息，那就回去也无望了，然后也痛恨吧，所以就投降了，是这样子。后来是投降了，然后苏武跟那个李陵是很要好，很亲近，然后苏武后来听人家讲，也有后来后续的那种消息进来，说李陵他被抄家以后，其实他本来并没有投降，所以这个苏武呢，不哎，刚讲了，司马迁啊，司马迁就去见汉武帝，司马迁是什么样的地位，你知道吗？他是史官，史官是什么？史官就等于我们中华民国的那个不是殡仪馆，编译馆啊，不是殡仪馆，中央研究院院长，是中央研究院的院长一样的官位，你知道中央研究院的院长等于是什么样的地位，你知道，他就可以直接去见总统，然后总统有犯什么错，他也可以去劝诫，因为他在学术界是第一把的，这样的，所以那是要有很高学位以及能力的人，可以当，那更何况那个史官呢，是历代相承，而且是为国家写历史的人，这不得了啊，是不是？结果这个汉武帝知道说李陵投降了，就把他全门抄斩，然后这个司马迁呢，就去进谏了，说不应该这样子，这汉武帝就火了，这个叫迁怒了，把他怎么样？把他阉了，阉有两种，你知道吗？阉有一种就是割掉，可是割，不是割小便器，而是割那个阴囊，你就变让你变成没有男子性功能跟性象征，所以割掉以后就会变成娘娘腔，就太监都是这样的，所以很多人搞错了，我甚至看有书讲中国的几大残酷的那种刑罚，其中讲到了阉割，都讲错了，那个不是割小便器啊，那个就是割那个阴囊，而且那个阴囊哦，它还有两种处置法，一个就是把你割掉就完了，割掉就是，然后帮你止血啊，要不然你会死掉了；另外一种就是什么，它不是阉刑，而是腐刑，这个更残忍，你们大概都不知道阉刑，就是阉割，就是把那个阴囊给割掉，就好像阉鸡、阉鸭那样子，但是腐刑是什么？就拿那个会腐烂的药，放在你的阴囊上，让你的阴囊烂掉，而且烂的那个过程要烂到光，你知道烂了以后就很臭，所以这么残忍，本来被阉已经够侮辱了，这个腐刑更加侮辱啊，知道吧？所以你就知道，我们说历史上都写说汉武帝他是一个能君嘛，对不对？他是能君，但是不是仁君，他也是很坏的，我跟你讲，在中国就没有几个好皇帝了，仁慈的皇帝没有几个，但是虽然把他腐了，可是这个史官的位还是由他做，因为没有人嘛，因为他有家传渊源，还有学识，而且为了要当史官啊，他要跑遍整个江山要去考察，为什么？因为他写历史不是只是写朝廷，他写全国的各省各县的历史，都要写啊，你知道以朝廷为主了，是所有一切国家里面的种种的生产呐，然后人民呐，然后这个农田水利啊，什么都是，史官要最后要记载清楚，所以你去看史记里面，这些都有，什么货植篇啊，什么篇啊，都有啊，所以等于是那个史官，就是一个叫什么百科全书啊，OK。所以他如果把他杀掉就没有人做了，你知道吗？然后司马迁就因为受了这样的侮辱呢，所以呢他就发心就开始写历史，而且写历史啊，因为这个通常是到后来才写，但是他那时候就开始写，那写历史他有独创一格，叫《史记》，用那种好像写小说一般的方式，这太厉害了，全世界没有一本历史、历史书，是这样写的，他写本纪、世家，他以人物有一个主角，然后写他的故事，写他所做的一切事，你看厉害不厉害，他这个太厉害了，独创一格，他如果比如要写汉朝，他不直接写汉朝，他从开国皇帝开始写起，写汉高祖本纪，然后再汉武帝的本纪，汉献什么，什么本纪，这样的，写一个王、一个王，这样去写，那样就会写到他的私生活，他个人的这个技巧啊，这个优缺点呢，都可以写出来的，就是在写一篇一篇的小说，你知道吗？这太厉害了，然后这个王家之外呢，就他就写一个世家，世家，就是公亲大臣，他们那一家比如说李贺世家，比如说苏武，那我是，如果是像讲了一个大臣韩信，韩信、张良等等，都是世家，然后甚至于他尊重学术，所以孔子也是世家，然后列传就是比较下面的有名、有名有头有脸的人，出名的后做一些贡献呢，就是把写列传，然后书表呢，就是一些公文，然后看地方啊，或者中央啊，地方所发的那些公文，处理所发生的事件，比如说水灾呀，旱灾呀，风灾呀，然后这个饥荒啊，然后怎么样拨粮啊什么，那些都是放在书表里面，所以太厉害了，甚至于我看英文的历史，丘吉尔的历史，还有其他里有一个Livi，罗马的一个Livi李维，那个历史也都没有这么样生动的，他们就是一个好像很客观的、很死板的，他这个每一个主角都活起来了，OK。不过你如果很喜欢要看。这个你也去可以买一本《白话史记，》那旧书摊会有，然后这个司马迁他在后序里面说，他为什么要创作这本《史记，》然后他的用心就是，用我的话讲，我就是要出一口鸟气，这样子，OK。所以他这种写法，就可以把比较那种personal个人的事情，都写进去了，那你若写真正的一板一眼的历史，你不能写那些东西吧，是不是？然后他就说就是为了等于是宣泄耻辱，然后那但不只是宣泄，就是做出贡献，然后等于也是为自己讨一个公道，这样。所以这就是讲到说他以写作来宣泄啊，那另外还有一个，那这个司马迁也写道说，文王他不是制作八卦吗，对不对？知不知道他为什么制作八卦，因为他被商纣王幽禁起来，幽禁起来，然后好像几年闲着没事做，所以他就去搞八卦了，所以把八卦写成了易传辞啊，所以就变成有《易经》这本书出现，就是因为文王受幽，演八卦，那然后干什么？幽隐他只能作，作这个就可以宣泄，所以你不管是直接针对，还是间接的，都是一种抒发，这样懂吗？所以19世纪的一个日本文学家，叫厨川白村，他也写了一个说，你们恐怕也听过讲一句话，这个是在文学批评史里面，有很重要的一句话，就是这种文学创作原理，这讲的都是一样的意思，就说“文艺是苦闷的象征”，什么意思？人心里面有积郁有苦闷，不能发泄出来就会生病，对不对？甚至还会发狂啊，那所以你就借着创作，把你的心里面的积郁给抒发出来，那什么叫“象征”？我在讲坐禅的那个莲花的象征，象征就是代表，代表你已经把它写出来，代表就把心里面的那种感觉给写出来了，这样懂啊？那所以呢，你这个心里面就没有那些垃圾，那就没有那些积郁，这样懂吗？积郁啊，就不屌了，因为都宣泄出去了，所以那这样的话，怎么样？人就健康了，那些积郁像什么？像讲的很直接，就心里面有一坨大便，你说便秘的话，是不是很苦啊？所以你就要通便，所以就是最坏的废物在里面，完全没有好处，而且那种大便里面的管子是通的，也可以通下也可以通上，通下面呢，让你的胃胀不舒服的吃不下饭，在上面呢，你的心里面，很有，哎，叫什么？郁闷呐，压迫、郁闷呐。讲到大便，我忘了讲，如果你那个大便不畅的时候，我不是讲过，吃好几样东西，可是有时候还不够，第一个要喝水，还要加上喝水，还要加上运动，如果那个还不行的话，尤其你又睡眠睡不好，睡得少，火气大，火气大就把粪便里面的水分给蒸发光了，所以就结块了，你们看到吗？看不到就是我以前教你们说，这样摸，对，摸肚子，我发明，后来发明一招更好，可以特写吗？这样子往下推，这样推，从上从肚脐眼上面，从这个心窝底下，这样推下去，用力然后推一阵子以后，然后再试着试试看，如果可以就可以，不可以再进一步按着小腹，这样的，这个都很有帮助，要不然便秘是很辛苦，这个挖也挖不到，然后出去跑了半天，他还是那样子，所以当然吃那些东西，我跟你们讲过了，消化酶啊，什么那些啊，那个日常尤其是年纪大以后，里面的胃肠的那个分泌物，帮助消化的那些没有了，或是少了，所以你的消化就不好。好，刚刚讲哪里？除了大便以外噢，宣泄，好像讲了本题，你也不能写作，也不能做那些事情，有一样可以做的，那就是唱歌，唱歌是非常好的宣泄，那我刚刚讲过，就讲了本题，我从小从幼年开始，就生活环境就很困难，然后心里面有很多的积郁啊，一直到这个青少年，都还是这样子，可是你们看我，一直都能够活得很阳光，对不对？很阳光、很积极，然后很开放，对不对？为什么？我一直在唱歌，我从小就开始唱歌，尤其是我上了初中以后，学了英文，就开始唱英文歌，那我初中的时候，那国语歌曲、台语歌曲也都很流行啊，我也会唱一两个，不过我觉得国语歌曲、台语歌曲，那个时候我听都觉很土，我就不喜欢，所以我都唱洋歌，然后最早、最早唱的，我跟你讲过，猫王的木偶之心，还有，玛丽莲梦露唱的大江东去，那所以我就常常唱歌，没事我除了读书以外，还有读书运动以外，不是在唱歌就是哼歌，要不然就是吹口哨，我以前口哨吹的很好听，但是后来因为考研究所的时候，这个出了一次骑机车跌倒啊，撞断两根门牙就不能吹口哨了，不过最近我会发现也可以吹，可是不那么好听了，不行不行，哈哈哈哈，不行不行，OK，我吹的很好听，像人家那个电影里面吹的那个，我都可以吹，你知道吗？所以现在既然不能吹，就不要再吹了，哈哈哈，所以我无时无刻不唱歌，你知道吗？比如说我读大学的时候，去上下学啊，骑着单车啊，就是唱歌，然后后来骑机车也是唱歌，洗澡的时候那一定要开演唱会了，然后等等啊，所以我心里面就说，那是变成一个心里面很好的一个寄托，宣泄跟寄托，而且那时候的歌，都是很有意思，很好很优美的嘛，所以也是一种陶炼，你知道就是因为这个原因，唱歌有这个好处，我刚刚讲过，就那个大陆那个弟子啊，他那个的女儿后来就选了那个幻城之乐，唱给老师听，那个家庭作业就过了，那我因为有这个经验，所以我想这些好的东西啊，现在已经听不到了，甚至于有几首，那个我名字都想不起来，可是还是会唱，所以把这个就传给大家，传给后代，然后还可以继续的欣赏，enjoy，OK。