《大乘起信论直诠》第280集——单文本结构化分析
一、文本时空坐标与核心议题定位
本集物理进度与文本位置
(1) 原文进度与讲解对象
① 本集从《大乘起信论直诠》第161页第四行开始。
② 上次讲到"不令众生妄起过罪故"处。
③ 本集接着讲六波罗蜜中的忍波罗蜜与精进波罗蜜。
④ 法师说明讲义部分放在禅坐班，讲经主体优先完成。
⑤ 法师强调"把经先讲完比较重要"。
(2) 系列定位
① 本集属于《大乘起信论直诠》系列讲解。
② 六波罗蜜顺序为：檀（施）、戒、忍、精进、定、慧。
③ 施波罗蜜与戒波罗蜜已在前集讲完。
④ 本集承接忍波罗蜜，深入精进波罗蜜。
核心问题意识
(1) 本集要开解的主要误区
① 学人容易误解"忍辱"只是忍受身体上的痛苦。
② 学人容易将"看开""放下"等同于正信出家。
③ 学人容易将"精进"理解为单纯的努力，忽略"精"字的深意。
④ 学人容易将"功德"笼统使用，不辨"功"与"德"的分别。
(2) 法师如何开解
① 通过唯识学分析"言语是风相"，说明侮辱为何比身苦更难忍。
② 通过苏东坡与佛印的公案，说明八风的力量。
③ 通过区分"看开"与"看透"，辨析正信出家与逃避出家。
④ 通过个人成长故事，说明立志与业力的关系。
二、核心法义解构与叙事脉络
1. 忍波罗蜜门——为何忍辱最难修
(1) 忍辱的翻译由来
① 忍波罗蜜，又称忍辱波罗蜜。
② "忍"本来只是"忍"的意思。
③ 中文翻译加上"辱"字，有其特殊原因。
④ 原因是：一切的忍都还好，但最难忍的是辱。
⑤ 法师举例：病苦、饥饿跟侮辱比起来都好忍。
⑥ 侮辱最难忍。
(2) 身苦与心苦的对比
① 被揍、被打，也都还可以忍。
② 被侮辱就很难忍。
③ 被打、饥饿、病苦，本来应该是及身的。
④ "身"就是身体，打到身上、攻击到身上。
⑤ 饥饿、病苦是身内产生的。
⑥ 一个是外（打击外面），一个是内（身内）。
⑦ 不管身外、身内的冲击或痛苦，都容易忍。
⑧ 唯有辱最难忍。
(3) 侮辱的特质——言语讥刺
① 侮辱通常都是言语的。
② 言语顶多是辞色，就是脸色。
③ 病痛、饥渴、捶打等苦，都是身苦。
④ 身是色法，色法就是有形的法。
⑤ "色"不是颜色，是有形的意思。
⑥ 翻译成英文，色法就是corporal。
⑦ corporal可以指色，也可以指身。
⑧ 侮辱就是言语讥刺的。
(4) 唯识学分析——言语是风相
① 言语以唯识学来看，就是风相。
② 言语就是风。
③ 风相应该是无形无色的。
④ 为什么言语的刺激或打击力比较大？
⑤ 甚至更大，甚至最大。
⑥ 因为风相无形无色，但侵入于心。
⑦ 打击肉体伤身，言语伤心。
⑧ 心痛比肉痛还要更痛。
(5) 无相的风与无色相之心相应
① 无相的风，打击无色相之心。
② 这是相应的。
③ 要打击那个心，没办法用有形象的东西。
④ 也要用无形象的东西来打击它。
⑤ 只有言语的风相，能够触及我们的心。
⑥ 在唯识学上称为"相应"。
⑦ 打击者与受打击者相应。
⑧ 同质、同一个level。
⑨ 言语跟心同质、同性。
⑩ 心是无形的，可以吸收、摄受无相的言语。
⑪ 所以侮辱是对人最深的打击。
(6) 称赞与侮辱的对比——八风
① 相反的，称赞是最深入人心的一种加分。
② 侮辱是减分的。
③ 称赞是加分的，对心非常营养、非常有补。
④ 大家都吃称赞。
⑤ 称赞非常好吃、可口，而且帮助消化。
⑥ 被人家称赞，精神很爽。
⑦ 法师举例：古代的皇帝要"万岁！万岁！万万岁！"
⑧ 那是最高的称赞、恭维、以及臣服。
⑨ 那是非常的补，比高丽参还补。
⑩ "万岁！万万岁！"是中国参，中国古参。
⑪ 八风里面就有称赞跟讥毁。
(7) 自尊心——自我中心的美称
① 忍辱这一门最难修，因为辱伤到了人的要害。
② 伤到了所谓的自尊心。
③ 如果有人抗议说"你伤了我的自尊心"，那是最大的控诉。
④ 那是犯了天条大罪。
⑤ 自尊心其实是自我中心的美称。
⑥ 是最好听的话。
⑦ 而且非常高大上，而且不可侵犯。
⑧ 一讲出自尊心，就是高大上，就是不可侵犯。
⑨ 不可侵犯，英文是un-violable。
⑩ violable是从violate来的。
⑪ 可侵犯的是violable。
⑫ 加上un就是un-violable，不可侵犯。
⑬ 不可侵犯的意思就是神圣的。
⑭ 每个人的自尊心都是神圣的。
⑮ 就要像皇上一样，纵横天下，唯我独尊。
⑯ 这叫自尊心。
⑰ 可是这都是自我的臭美。
(8) 慢心——高傲与轻慢
① 其实是自以为高。
② 每个人自心里面都是自以为高。
③ 所以高傲。
④ 每个人多多少少都有一些慢心。
⑤ 慢心的意思：慢就是傲慢。
⑥ 傲慢的意思就是高傲。
⑦ 自我高傲而轻慢于人，称为慢心。
⑧ 以自我高傲而轻慢于人称为慢心。
⑨ 台湾话是什么？"装一块"。
⑩ 臭屁，很高傲的。
⑪ 装的好像很了不起一样。
⑫ 法师说这个听视频听到打的人，后来就得这么写。
⑬ 讲他一辈子不知道是什么意思，除非你懂唯识学。
⑭ "装一块"：装作很高很硬的样子。
⑮ 一块硬邦邦的，神圣不可侵犯的样子。
⑯ 站起来时候下颚都是朝上。
⑰ 好像那个鹅一样。
⑱ 鹅在叫的时候，头都抬起来了。
⑲ 这就是高傲的意思。
⑳ 慢心的人很容易侵犯到人。
㉑ 很容易侮辱人而不自知。
㉒ 这就是无明。
㉓ 所以无明傲慢。
2. 忍门经文详解——应忍他人之恼
(1) 忍门的梵文含义
① 云何修行忍门？忍门就是忍辱这个度门。
② 度门就是波罗蜜门。
③ 忍门就是度门，度门就是波罗蜜门。
④ 波罗蜜门具说，完全说出来，就是波罗蜜多门。
⑤ 梵文念Paramita，拉丁拼音。
⑥ Paramita的意思就是度，济度、度脱的意思。
⑦ 度脱生死苦海。
⑧ 度苦度生死，都是这一个Paramita。
⑨ 度到彼岸，Paramita。
⑩ 或是济度。
⑪ 济度就是指菩萨度众生的济度。
⑫ 菩萨济度众生所用的法门，就是波罗蜜门。
⑬ 或是般若波罗蜜多门。
(2) 经文"应忍他人之恼"
① 云何就是如何，文言文。
② 如何修行忍门呢？这忍辱门要怎么修呢？
③ 所谓应忍他人之恼。
④ 恼在经文里面常常都讲恼害。
⑤ 可这个恼害不是真正的害。
⑥ 不是害你的命。
⑦ 也不是害身。
⑧ 而是害心伤心。
⑨ 伤心过于伤身。
⑩ 伤身有药涂，伤心没药抹。
⑪ 虽然说没有抹，可是也不是绝对的。
⑫ 法师说：你若伤了心的时候，我这里有药膏，给你涂一涂就会觉得舒服。
⑬ 菩萨道就是这样子，能够令一切众生悉皆安乐。
⑭ 心安乐，那就是涂药膏。
⑮ 有止痛膏，还有柔软膏等各种膏。
⑯ 这是菩萨的药膏，有很多种。
⑰ 那什么药膏？那就是法药。
(3) "心不怀报"的含义
① 应忍他人之恼，心不怀报。
② 法师感叹：哇，这个太难了，心不怀报。
③ 怀报：就是记恨而欲报复。
④ 这叫怀报。
(4) 法师的亲身经历——邻居廖太郎
① 法师说这辈子只有一次心里面想要报复一个人。
② 就是一个邻居。
③ 那时候读初一，不对，是小六。
④ 因为邻居家有一个前门、一个后门。
⑤ 他们临着马路。
⑥ 所有的孩子常常都是从他们家跑来跑去。
⑦ 那个年代每一家都是这样窜来窜去的，很平常。
⑧ 玩的时候从他家跑来跑去。
⑨ 他就抓住了法师。
⑩ 抓了还没关系。
⑪ 因为他大法师十几岁。
⑫ 他那时候读开南三公的夜间部。
⑬ 在区公所当户政员，就是户政事务所。
⑭ 法师那时候在区公所工作。
⑮ 区公所就是公务员。
⑯ 公务员就很神气，每一个人都好像晚娘一样。
⑰ 他在那一个巷子里也是很有面子的人。
⑱ 他把法师抓住。
⑲ 他很高大，一百七八十公分。
⑳ 法师年纪比较小。
㉑ 他把法师抓住，把手撇到后面去。
㉒ 然后拗着用力一压，痛的受不了。
㉓ 法师骂了他。
㉔ 他又弄更厉害。
㉕ 威胁说再骂就把你丢到沟里面。
㉖ 后来法师没有再骂了。
㉗ 因为前面有一个很大的沟。
㉘ 那个沟像刘公竣那样的竣，是疏通水道、灌溉用的。
㉙ 那条沟在日据时代曾经放了很多木头浸在里面。
㉚ 还有很多木板泡水。
㉛ 所以那一条溪称为板溪。
㉜ 所以那个叫板溪里。
㉝ 他威胁说要把法师丢到那里面去。
㉞ 后来法师反抗。
㉟ 他就把法师放开。
㊱ 然后打巴掌，打得很厉害。
㊲ 两个脸都肿起来。
㊳ 法师从小就受尽了很多这种凌辱。
(5) 报复的想法
① 法师的妈妈是寡妇。
② 拿他没着。
③ 哥哥们都不争气，也都不在家。
④ 没有人帮法师处理。
⑤ 妈妈只能讲一句话：打狗也不看主人面。
⑥ 只能这样讲。
⑦ 法师躲在房间里面哭了一整个晚上。
⑧ 脸都肿起来了。
⑨ 那时候想到要报复。
⑩ 法师说这是从来没有想要报复一个人。
⑪ 但那时候想到要报复他。
⑫ 后来读了师大。
⑬ 想要怎么报复。
⑭ 因为读师大，是大学毕业，将来可以当尉官。
⑮ 法师说这会很好笑。
⑯ 因为是同一区的邻居。
⑰ 将来如果反攻大陆的时候。
⑱ 那人是高中毕业。
⑲ 法师是大学毕业，是少尉军官。
⑳ 那就整他。
㉑ 等反攻大陆的时候报复。
㉒ 法师说太好笑，这是唯一的想要报复的欺负的人。
㉓ 其他人都没有。
㉔ 后来因为也没有反攻大陆。
㉕ 高唱反攻大陆的两个人都走了。
㉖ 后来也就不反攻大陆。
㉗ 只要不被侵犯，就已经阿弥陀佛了。
㉘ 这是很好笑的一件事。
㉙ 所以当时这样想，心里面就爽了、舒坦了。
㉚ 那个人叫廖太郎。
㉛ 好像那个桃太郎一样，他姓廖。
㉜ 这是法师唯一想要报复的。
㉝ 因为没有反攻大陆，所以也就没有那个机会了。
(6) 嗔恨之毒
① 为什么心中要怀报呢？
② 因为心怀仇恨而不放捨。
③ 心想要报复别人的人，自己心里面也是很难过的。
④ 仇恨是什么？是一个毒。
⑤ 什么毒呢？嗔毒，或是嗔恨之毒。
⑥ 会毒害我们的心。
3. 世间八法与八风
(1) 八风的内容
① 经文说：亦当忍于利衰、毁誉、称讥、苦乐等法。
② 利衰、毁誉、称讥、苦乐，称为世间八法。
③ 或称世间八风。
④ 这八个东西都是很容易把人打倒的。
⑤ 利就是利益，得到利益。
⑥ 一切顺利，就得意忘形。
⑦ 那就被利给打倒了。
⑧ 衰是什么？就失利了。
⑨ 懂台语的就好了解：衰呀，衰温了。
⑩ 利是得利，衰是失利。
⑪ 毁誉：诽谤称誉。
⑫ 称讥：称赞是称，讥讽是讥。
⑬ 毁是诽谤。
⑭ 利是得利，衰是失利。
⑮ 毁是毁谤，誉是赞誉。
⑯ 赞誉包括拍马屁，也是赞誉。
⑰ 拍马屁是最糟形式的赞誉。
⑱ 法师说大学时有广东同学拍马屁。
⑲ 广东话叫"捧大足"，捧人家脚。
⑳ 台湾话是说捧屁股。
㉑ 广东话是捧脚，捧大足。
(2) 八风为何称为"风"
① 利衰、毁誉、称讥、苦乐，称为世间八法。
② 又称为八风。
③ 为什么称为风呢？
④ 风无形无相。
⑤ 力量强大。
⑥ 无有际限。
⑦ 无孔不入。
⑧ 无法抵抗。
⑨ 刚才的八法就跟风一样，无所不在。
⑩ 那个八法是无形无相。
⑪ 力量强大。
⑫ 没有际限。
⑬ 无孔不入。
⑭ 无法抵抗。
⑮ 无所不在。
⑯ 把八法称为八风的意思，是一种描写性的descriptive。
⑰ 这八风只要那个风一吹以后，每个人都歪歪倒倒的。
⑱ 非常厉害，很少人能够敌得过。
(3) 苏东坡与佛印的公案
① 宋朝苏东坡有一个要好的朋友叫佛印。
② 佛印是一个僧人，出家人。
③ 他们两个是好朋友。
④ 有一天他们都到湖里去划船。
⑤ 苏东坡的船划到比较远的地方。
⑥ 那条船比较大，也有侍者。
⑦ 不像碧潭的小船，可以载好多人。
⑧ 苏东坡划到江西去了。
⑨ 佛印还在江边。
⑩ 古人常常夏天拿扇子。
⑪ 文人常常喜欢在扇子上题字。
⑫ 苏东坡拿起自己的扇子。
⑬ 一阵风吹来，觉得很舒服。
⑭ 那个风有点大。
⑮ 他就一时兴起。
⑯ 拿了一只心爱的扇子。
⑰ 题了几个字，就五个字："八风吹不动"。
⑱ 题在扇子上。
⑲ 就叫侍者划了小船送去给佛印。
⑳ 佛印看到扇子。
㉑ 也拿笔来在扇子背面写了一个"放屁"。
㉒ 苏东坡是在自赞。
㉓ 自称自己说八风吹不动。
㉔ 因为有风比较大吹来，给他一个感兴。
㉕ 自赞自己的修行能量。
㉖ 因为当朝那个时候很多人信佛、学佛。
㉗ 苏东坡也学佛。
㉘ 实际上《楞伽经》就是他传下来的那个本子。
㉙ 所以他的佛学也有一些。
㉚ 就即兴而起写了说这个风。
㉛ 他表示他的修为，已经把风吹不动了。
㉜ 佛印回答说：放屁！
㉝ 又叫侍者再送回去给苏东坡。
㉞ 苏东坡一看，哇！气的脸色发青。
㉟ 急急忙忙就驾着小船。
㊱ 侍者驾着小船。
㊲ 要跟佛印兴师问罪。
㊳ 苏东波还没开口，正要开口的时候。
㊴ 佛印就说："一屁打过江"。
㊵ 所以你八风吹不动。
㍰ 屁是风，所以你说八风吹不动。
㊷ 这个屁风一吹，你就过江来了。
㊸ 好，这是文人的笑话。
(4) 八风的力量
① 为什么八风这么厉害？
② 因为它无形、无孔不入。
③ 而且没有办法阻挡。
④ 没有办法阻挡的意思是什么？每个人对它都是无可奈何。
⑤ 即使你能忍，也是忍的很痛苦。
⑥ 乃至于说所谓的看开、放下，那都是吹牛。
⑦ 中国人因为学佛，自古就流行看开、放下。
⑧ 讲这个话的一定都是口头禅。
⑨ 这是不可能的事，怎么看得开。
4. 看开与看透——正信出家与逃避出家
(1) 看开与看透的区别
① 唯一的是把它改一个字，转一个字。
② 看透才可能放下。
③ 看开一定是看不开的，没有办法看开。
④ 看开还有一种negative，负性的意味。
⑤ 负性的意味：看开台湾话就是画破色景。
⑥ 看破世情。
⑦ 看破跟看开都有负性的意义。
⑧ negative不是正向的，不是正性的。
⑨ 其实就是失望的意思。
⑩ 失望灰心。
⑪ 对事情、世间失望灰心。
⑫ 所以他要放下，然后出家。
(2) 负性出家的问题
① 这种出家其实不是真正的出家。
② 他不是正信、正向的求智慧、求菩提的那种出家。
③ 而是求所谓的解脱。
④ 但不是解脱，是什么？逃避。
⑤ 所以中国近一千多年的佛教史。
⑥ 很多人出家都是为了逃避现实。
⑦ 所以是负性的。
⑧ 讲的不好听，就是被打败了。
⑨ 然后又没希望了，所以就出家了。
⑩ 在世间跟人争啊、斗啊。
⑪ 争不了也斗不了。
⑫ 觉得无力，无力感。
⑬ 然后失望了。
⑭ 对自己也没有信心了。
⑮ 所以就出家。
⑯ 干什么？躲起来了。
⑰ 逃避现实。
(3) 这种出家与道家相似
① 这种不是正出家。
② 出家不是因为在世间失望而离开世间。
③ 那就跟道家有点相似了。
④ 所以不是佛弟子。
⑤ 那个等于就是外道。
⑥ 以那种心情出家的人，出家以后也不会有什么成就。
⑦ 也不会有什么作为。
⑧ 大概就是所谓的晨钟暮鼓，一天度一天。
⑨ 那样子就不是如来的本意。
⑩ 如来设教不是用一个锅让你逃避的。
(4) 看透才是正向的
① 看透是有智慧的。
② 是主动积极的。
③ 看透了，不见得会有那种反作用、副作用。
④ 不会变成一种负性的心理。
⑤ 看透了，I know how to deal with it.
⑥ 我知道要怎么对付。
⑦ 我看透了，我知道要怎么对付了。
⑧ 这是看透。
⑨ 但是看破就有那种失望的意思在里面。
⑩ 看破世情，很无奈。
⑪ 对于人生是灰色的。
(5) 学佛不能以灰色的心
① 要学习佛法，就不能以灰色的心来学。
② 不能以失望、绝望的心来学。
③ 主要是出家，出家绝对不能用这种心态。
④ 以那样心态出家，绝对不会是一个好的出家人。
⑤ 也没有很多心要多学佛法。
⑥ 也就只是一天过一天。
⑦ 然后找了一个洞躲起来。
⑧ 那个是不正出家。
⑨ 没有真正发心出家。
⑩ 也不懂得出家的真正意义跟目的。
⑪ 事实上那样出家的人就没有什么目的了。
⑫ 那个就是他所谓的人生的归宿了。
⑬ 但是那个归宿就是一个洞而已。
⑭ 就好像鼹鼠一样躲进个洞就没事了。
⑮ 就逃过一切的危害了。
5. 称讥最难忍——无形的最厉害
(1) 无形的最难忍
① 忍，最难忍的不是有形的，而是无形的。
② 无形的东西最难忍。
③ 无形里面最、最、最难忍的，那就是称讥。
④ 毁誉、称讥这两个事情。
⑤ 所以忍门就讲到这里。
⑥ 忍门简单讲就是忍波罗蜜门。
⑦ 讲到波罗蜜，法师记得台湾有个水果叫波罗蜜的。
⑧ 在南部。
⑨ 法师很奇怪为什么称为波罗蜜。
⑩ 真是莫名其妙。
⑪ 因为吃了就得度了，是不是？
⑫ 因为波罗蜜是度的意思。
6. 精进波罗蜜门——努力与精细并重
(1) 精进门的基本含义
① 云何修行进门？进就是精进。
② 精进就是努力打拼的意思。
③ "打拼"是台湾话。
④ 本来应该是"进"就可以了。
⑤ 就是进门。
⑥ 但中文通常就是两个字合成一个词。
⑦ 很少是单词的。
⑧ 所以词都是两个字。
(2) 为什么要加"精"字
① 为什么加上一个精呢？
② 这其实是汉文翻译的时候加上去的。
③ 因为光是一个"进"就是努力。
④ 英文叫industrious，或是diligence。
⑤ 勤勉的意思。
⑥ 那个勤就好，为什么叫勉呢？
⑦ "勉"的意思就是勉励。
⑧ 勉励的意思什么？就是鼓励。
⑨ 要勤劳，要人鼓励。
⑩ 谁鼓励啊？自己鼓励自己。
⑪ 所以每天都要自己鼓励自己。
⑫ 勤劳所以说勤勉。
⑬ 日语也因为取半个。
⑭ 努力就叫"勉强でんきょぅ"。
⑮ 这很有意思，是他们自己发明的。
⑯ 中文的"勉强"是很勉强的意思。
⑰ "勉强でんきょぅ"的意思不是中文的勉强。
⑱ 就是勤勉努力的意思。
⑲ 而且"勉强でんきょぅ"还有自己鞭策自己的意思在里面。
⑳ 他们努力读书、努力工作都叫勉强。
㉑ 努力上班、加班也是勉强。
(3) "精"字的深层含义
① 为什么精进要加一个精字呢？
② 本来只要"进"就好。
③ 进就是努力的意思了。
④ 本身就是努力，就是英文的industrious或diligence的意思。
⑤ 加上"精"字。
⑥ 就是精细、精致、不粗糙。
⑦ 也就是心不粗糙。
⑧ 所做事物精细而不粗糙。
⑨ 那就变成精品、高贵。
⑩ 精翻成英文就是delicate。
⑪ sophisticated就是精致。
⑫ delicate就是精巧。
⑬ 那高贵的东西。
⑭ 好像女孩子那个很贵的包包。
⑮ LV包。
⑯ That is very sophisticated.
⑰ 所以精就是表示这个意思。
⑱ 精进可以努力的拼。
⑲ 但是做事也要面面俱到。
⑳ 也要精细、精巧。
㉑ 不是粗制滥造。
㉒ 因为修行一定要细心。
㉓ 不是粗心大意，做了就算。
㉔ 这样子是没有办法成就的。
㉕ 虽然很努力，但也要很细心。
㉖ 细心怎么来的？是用心才细心。
㉗ 所以用心、细心，然后成就精致。
㉘ 精致奥妙。
7. 精进门经文详解——于诸善事心不懈退
(1) 经文内容
① 云何修行进门？精进门要怎么修呢？
② 云何就是如何。
③ 如何修这个门呢？
④ 所谓于诸善事，心不懈怠。
⑤ 不懈。
⑥ 心不懈退。
⑦ 懈是懈怠。
⑧ 退是退缩。
⑨ 一直都往前努力。
⑩ 所以不退缩、不懈怠。
⑪ 立志坚强。
⑫ 远离怯弱。
(2) "立志"的含义
① 我们从小学读书，国文或写作文，都一直讲到立志。
② 立志什么意思？
③ 立就是树立，或是建立。
④ 志是什么？志就是志向。
⑤ 志就是自向。
⑥ 古文里面解释说：志的意思是"心之所之"。
⑦ "之"是心的之，是向或是往。
⑧ 就是心的向往的地方。
⑨ 或是心指向的地方叫做志。
⑩ 也就是说立志以后，心里面就有一个方向。
⑪ 有一个目标。
8. 法师的个人成长故事——立志与业力
(1) 小学的经历
① 法师小学六年级上学期的时候。
② 接着大家都要准备考初中。
③ 有一些是不升学的。
④ 法师那时候因家里穷。
⑤ 都没有补习。
⑥ suppose应该就是不升学班。
⑦ 因为不升学的就不用补习了。
⑧ 不补习还有一个原因就是没有钱。
⑨ 每个月15块。
⑩ 那时候很多钱，交不起。
⑪ 等到六年级上快到下学期的时候。
⑫ 老师说要升学的人怎么样怎么样。
⑬ 补习要加强等等。
⑭ 很奇怪，法师本来suppose应该是不升学的。
⑮ 因为升不起，而且从来没补习过。
⑯ 就被老师歧视。
⑰ 那个老师很糟糕，姓钟。
⑱ 有四排。
⑲ 不升学的人就坐在第四排。
⑳ 每一次讲课讲讲讲，就说懂了没有。
㉑ 然后说：第四排的呆子懂了没有？
㉒ 就是这个样子，很坏。
㉓ 法师那时候并没有坐到第四排。
㉔ 坐到第三排。
㉕ 因为功课还好，没怎么读书但都还好。
㉖ 都是中上。
㉗ 也不知道为什么。
(2) 模拟考试的奇怪表现
① 六年级上学期老师要确定谁要升学。
② 开始准备报名的事情。
③ 有很多模拟考试。
④ 很奇怪，法师没有补习。
⑤ 可是每次都上榜了。
⑥ 这很奇怪。
⑦ 法师从小学一年级到四年级都一直在逃学。
⑧ 但功课也不会在后面。
⑨ 都在中间上一点点。
⑩ 不高也不低。
⑪ 法师说还没学佛就已经维持中道了。
⑫ 不写功课又逃学，怎么能这样子。
⑬ 法师自己都觉得奇怪。
⑭ 没有写功课又逃学。
⑮ 还有一件更糟糕的，也没好好听课。
⑯ 这很奇怪。
⑰ 可不知怎么搞的，都学到了。
⑱ in so far as乃至于升到五年级。
⑲ 一到四年级就常逃学。
⑳ 常常被老师留在学校补写功课。
㉑ 写到完才回去。
㉒ 回到家的时候妈妈已经回来。
㉓ 远远看到就说（台语）。
㉔ 说读书哥哥回来了。
㉕ 很奇怪，也不听课。
㉖ 听课就是搞东搞西，讲话什么的。
㉗ 老师有时候看到讲话就拿鞭子打一下。
㉘ 但是小学一年级到四年级的东西不知怎么搞的都学到了。
㉙ 到了五年级开始有模拟考试。
㉚ 每一次都上榜。
㉛ 最少都是四中。
㉜ 有四中跟省中。
㉝ 也常常都是省中。
㉞ 为什么这样，法师也不晓得。
㉟ 说蒙混的，没办法蒙混。
(3) 考上师大附中
① 后来年考考完了，放榜了。
② 法师考上第二志愿，师大附中。
③ 回去学校领成绩单。
④ 老师说：游建泰，你这是捡来的。
⑤ 法师那时候也没想到，也没那么大胆。
⑥ 就说哪有那么好捡。
⑦ 那给你补习的那些怎么都不去捡。
⑧ 因为一般在4点半下课。
⑨ 5点钟的时候开始老师班上的补习。
⑩ 晚上还有特别的补习。
⑪ 下课以后补习的同学平时功课都很好。
⑫ 考试都很好。
⑬ 怎么好法呢？
⑭ 补习的时候老师就发考卷。
⑮ 大家写。
⑯ 老师就回家休息或吃饭。
⑰ 老师回来以后对答案，交换改。
⑱ 第二天考试的就是补习时考的那一张，完全一样。
⑲ 所以每一次补习的人考出来的成绩都很好。
⑳ 家长都很欢喜。
㉑ 可是那个就是老师作弊。
㉒ 98%的补习的学生都落榜了。
㉓ 因为他们的成绩都是假的。
㉔ 他们也不用很努力去用功。
㉕ 法师没有补习。
㉖ 除了很奇怪以外。
㉗ 老师为了要整几个不升学的。
㉘ 给他们规定：把这段书背好了才能回去。
㉙ 于是就到学校花园里面去背书。
㉚ 结果法师是班上包括有补习没补习，最早放学的。
㉛ 因为很快就背好了。
㉜ 就是因为罚不升学的人。
㉝ 法师因为没有交补习费。
㉞ 因为不补习，老师不高兴。
㉟ 就罚在花园里面背书。
㊱ 就是因为那个背书，令武功大进。
㊲ 所以别人没学到的，都学到了。
(4) "捡来的"评价
① 所以法师考上。
② 乃至于说模拟考试都上榜了。
③ 很少是四中，多半是省中。
④ 这也很奇怪。
⑤ 后来一考就上了附中。
⑥ 老师就很不以为然。
⑦ 说：游建泰，你是捡到的。
⑧ 那是小孩子，也不敢回他。
⑨ 如果是现在，就问他说：那么好捡，那你那些补习的怎么都不去捡？
(5) 要当黑手的安排
① 法师讲到立志。
② 也没有立志说要读书怎么样。
③ 但却有一件事情也是很可怪的。
④ 等到六年级上学期中间。
⑤ 妈妈在上店街南昌街帮人家洗衣服。
⑥ 跟法师说：我已经帮你找到，你小学毕业以后就去做黑手。
⑦ 就是修理马达。
⑧ 那个年代修理马达是很好的行业。
⑨ 很稳定，而且相对收入在工人里面算高的。
⑩ 一般人要学修马达恐怕也不容易。
⑪ 要有人脉。
⑫ 法师听了以后。
⑬ 那天晚上就蒙在棉被下哭。
⑭ 不晓得为什么会哭。
⑮ 哭什么？说：我不要当黑手。
⑯ 修马达就是黑手。
⑰ 成为黑手就工匠了。
⑱ 那我要读书。
⑲ 更好笑的是，现在还记得。
⑳ 我要离开这些可爱的同学小朋友。
㉑ 心里面很不忍。
㉒ 就一直哭。
㉓ 我要读书。
(6) 业力使然
① 为什么那时候想要读书呢？
② 法师搞不懂。
③ 所以要搞懂其实唯识学就不难。
④ 就是业力使然。
⑤ 业力成熟，因缘到了。
⑥ 讲到立志。
⑦ 也没有所谓立志一定要读书什么。
⑧ 就是一直到要报考之前的那个档口。
⑨ 然后就忽然想到说我要读书。
⑩ 但问为什么，实在不知道，说不上来。
(7) 家学渊源
① 没有什么所谓的家学渊源。
② 父亲如果在的话就有家学渊源。
③ 因为父亲是读书人。
④ 在日据时代。
⑤ 二战的时候美军也轰炸台湾。
⑥ 北部的人都要移到中部乡下去。
⑦ 法师家就搬到湖韦。
⑧ 妈妈常常说：你爸爸有很多汉书。
⑨ 就是中文书、古文的。
⑩ 父亲因为在气象台，是公务员，很有学问。
⑪ 那时候书很多。
⑫ 因为空袭，避难到南部去。
⑬ 所以那些书都丢了。
⑭ 如果那些书还在的话，就有很多书。
⑮ 所以说没有家学渊源。
⑯ 但是就是有那种业力。
(8) 三个哥哥的学业
① 讲到家学渊源。
② 三个哥哥虽然后来都不是很得意。
③ 都变做工人了。
④ 但是三个男生很会读书。
⑤ 还没有读书之前，日据时代。
⑥ 现在松山区有一个北师附小。
⑦ 那个时候就是台北师范学校的附属小学。
⑧ 那个学校是日本人的。
⑨ 住在台湾的日本人的子女上的学校。
⑩ 台湾人要上的话要考试。
⑪ 考什么试？智力测验。
⑫ 三个哥哥都考过了。
⑬ 都上了那个学校。
⑭ 所以上学要从万华走到嵩山那个地方。
⑮ 很远，差不多一个小时以上。
⑯ 但因为都考上了，所以那是一大光荣。
⑰ 父亲又是文人、公务员。
⑱ 所以家里面门口就挂了一块板子："国语家庭"。
⑲ 国语就指日语。
⑳ 所以全家都会讲日语。
㉑ 因为三个孩子都上了高级的学校。
(9) 妈妈学日语的笑话
① 现在讲个笑话。
② 妈妈因为日本人也找他们去补习。
③ 就是有一些没有读书的男女老少都一样。
④ 没有读书的就抓去补习班补习日语。
⑤ 妈妈好像上个两个星期的样子。
⑥ 有一天老师跟她说：好了，你可以不用学了，明天不用来上课了。
⑦ 她就很得意。
⑧ 说：哎，我老师都通过了。
⑨ 其实是什么样呢？
⑩ 其实老师知道她孩子很多，太忙。
⑪ 也没有心读书。
⑫ 而且可能读的很烂。
⑬ 所以说你不用读了。
⑭ 她以为说她通过了。
⑮ 当作一个光荣史，常常讲。
⑯ 法师倒不会讲呛她。
⑰ 知道什么意思，笑死了。
(10) 使诈说服妈妈
① 法师读书其实没有真正的立志。
② 一直到那时候忽然兴起说我要读书。
③ 也不知道为什么。
④ 可是就真正的让读了书。
⑤ 就考去附中。
⑥ 妈妈已经把学徒、马达学徒的差事谋好了。
⑦ 准备让去了。
⑧ 虽然考上。
⑨ 妈妈说就还是去学。
⑩ 幸好邻居的婆婆妈妈都劝妈妈。
⑪ 说：哎呀，好了，给他读了。
⑫ 这个你要考都考不上，考上了还不读啊？
⑬ 所以妈妈就勉为其难的让读了。
⑭ 可是要读就麻烦了。
⑮ 要学费。
⑯ 那时候学费对一个平常家庭也是很大的负担。
⑰ 更何况是穷苦的家庭。
⑱ 学费都是妈妈跟洗衣服的那个主人先借。
⑲ 然后一个月一个月抵。
⑳ 初中都是这样过。
㉑ 妈妈跟老板借了钱。
㉒ 要注册之前就约好了。
㉓ 法师自己去南昌街那个店跟老板拿钱。
㉔ 一直到高中开始就打工了。
㉕ 所以也就还好。
㉖ 初中也打工，但钱不够。
㉗ 初中打工找零工。
㉘ 星期假日。
㉙ 乃至于在学校从初二开始当学校的公读生。
㉚ 在教务处、训导处、体育处等各个地方打工。
㉛ 大家下课了以后就去做公读生。
㉜ 还有一个卫生室。
㉝ 每个地方都做过。
㉞ 星期假日也都是去打工。
㉟ 没有说可以游玩。
㊱ 因为小时候玩够了。
(11) 使诈的细节
① 法师所谓立志的时间其实很短。
② 照正格讲的话也不算立志。
③ 因为立志应该是心里面都有很笃定的决定。
④ 但不是，好像是突然兴起的一个心想。
⑤ 还记得妈妈叫去当黑手。
⑥ 那一天晚上蒙在被子里面。
⑦ 在被子里面流眼泪。
⑧ 怎么能够去读初中呢？
⑨ 因为使诈，骗妈妈。
⑩ 妈妈说：好，毕业了就可以去上工了，去学了。
⑪ 法师就说：那还是让我考一考好了。
⑫ 因为考了不读就好了嘛。
⑬ 如果考上了不读就好了嘛。
⑭ 而且报名费15块而已，还好嘛。
⑮ 所以就考一考。
⑯ 如果考取的话也可以跟人家说。
⑰ 跟妈妈讲：我们也跟人家说建泰也是考到了。
⑱ 只是不读而已，不是不会读啊。
⑲ 妈妈就被说服了。
⑳ 说好吧，就给15块去报名。
㉑ 一报名就考取了。
㉒ 考取了以后。
㉓ 妈妈说要送去做学徒。
㉔ 结果前后邻居三姑六婆都劝妈妈。
㉕ 说：给他读了，人家要考都考不取。
㉖ 考上了还不读，不太可惜了嘛。
㉗ 妈妈没有办法抵抗。
㉘ 叫什么？舆论。
㉙ 抵不住舆论。
㉚ 所以说：好了，我就努力的多洗几家衣服。
㉛ 然后让你读好了。
㉜ 这样勉为其难就上了附中。
㉝ 但每一学期注册的时候都是借钱的。
9. 功德的含义——外功与内德
(1) 经文"当念过去久远以来"
① 立志坚强，远离怯弱。
② 怯就是退却，或是害怕的意思。
③ 退却软弱、怯弱。
④ 当念过去久远以来。
⑤ 虚受一切身心大苦。
⑥ 无有利益。
⑦ 学者这主词省略了。
⑧ 学者应自念过去久远劫以来。
⑨ "以"跟"已"是一样，同音通假。
⑩ 同音，就"以"跟"已"是同样的音。
⑪ 通假，在文字学上称为通假。
⑫ 通就是通用，这两个字都可以通用。
⑬ 假就是假借。
⑭ 就是你的钱可以借我，我的钱可以借你。
⑮ 假借就同音通假。
⑯ 所以"已"就是"以"。
⑰ 久远劫以来。
⑱ 虚受，就是空受。
⑲ 一切身心大苦。
⑳ 无有利益。
㉑ 丝毫无有利益。
㉒ 丝毫无有利益可言。
㉓ 没什么利益可说。
㉔ 就是只有害处。
㉕ 就是受苦，没有好处。
(2) 功德的分别
① 是故应勤修诸功德。
② 我们就讲功德、功德。
③ 这功德是不一样的。
④ 虽然是一个词，但是是指两件事。
⑤ 所以佛法的名相或者名词不能囫囵吞枣。
⑥ 都讲功德、功德。
⑦ 到底什么是功德？
⑧ 功是外功。
⑨ 也就是说外利他人曰功。
⑩ 对外能利于他人叫做功或有功。
⑪ 内德。
⑫ 内以自利曰德。
⑬ 对内自己能够利益自己，这个叫德。
⑭ 所以功是外造。
⑮ 是在外面做的。
⑯ 德是内作。
⑰ 是在心里面作的。
⑱ 所以是两件事。
⑲ 换言之简单容易记。
⑳ 就说自利利他称为功德。
㉑ 故需勤修外功内德。
㉒ 所以需勤修功德。
㉓ 需勤修外功以利他。
㉔ 内德以自利。
㉕ 然后速离众苦。
㉖ 加一个"而得"。
㉗ 而得速离众苦。
㉘ 好，我们先讲到这里，休息一下。
三、特征要素、行持微操与互动公案
法师童年被打的经历
(1) 事件起因
① 邻居廖太郎，比法师大十几岁。
② 读开南三公夜间部。
③ 在区公所当户政员。
④ 一百七八十公分高大。
⑤ 法师年纪比较小。
⑥ 孩子们常从他家门前跑来跑去。
(2) 暴力过程
① 他抓住法师。
② 把手撇到后面去。
③ 拗着用力一压，痛的受不了。
④ 法师骂了他。
⑤ 他又弄更厉害。
⑥ 威胁说再骂就丢到沟里。
⑦ 法师反抗。
⑧ 他把法师放开。
⑨ 然后打巴掌，打得很厉害。
⑩ 两个脸都肿起来。
(3) 心理创伤
① 妈妈是寡妇，拿他没着。
② 哥哥们都不争气，不在家。
③ 没有人帮处理。
④ 妈妈只能说：打狗也不看主人面。
⑤ 法师躲在房间哭了一整个晚上。
⑥ 脸都肿起来了。
⑦ 这是唯一想要报复的人。
苏东坡与佛印的互动
(1) 场景设置
① 宋朝。
② 苏东坡与佛印是好朋友。
③ 到湖里划船。
④ 苏东坡的船比较大，有侍者。
⑤ 苏东坡划到江西。
⑥ 佛印在江边。
(2) 题扇过程
① 古人夏天拿扇子。
② 文人喜欢在扇子上题字。
③ 一阵风吹来。
④ 苏东坡一时兴起。
⑤ 题了"八风吹不动"五个字。
⑥ 叫侍者划船送去给佛印。
(3) 佛印的回应
① 佛印看到扇子。
② 拿笔在背面写"放屁"。
③ 叫侍者送回去。
(4) 苏东坡的反应
① 苏东坡一看，气的脸色发青。
② 急急忙忙驾小船。
③ 要跟佛印兴师问罪。
④ 还没开口。
⑤ 佛印说："一屁打过江"。
⑥ 八风吹不动，屁风一吹就过江来了。
法师母亲的趣事
(1) 学日语的经历
① 日本人找没读书的人去补习。
② 男女老少都一样。
③ 妈妈上了两个星期左右。
④ 有一天老师说：你可以不用学了，明天不用来上课了。
⑤ 妈妈就很得意。
⑥ 说：我老师都通过了。
⑦ 其实老师知道她孩子很多、太忙、没心读书。
⑧ 而且可能读的很烂。
⑨ 所以说不用读了。
⑩ 她以为通过了。
⑪ 当作光荣史常常讲。
(2) 法师的态度
① 法师倒不会讲呛她。
② 知道什么意思。
③ 笑死了。
四、本篇核心价值与法义归结
本篇破除误解、建立正见的贡献
(1) 破除的主要误区
① 学人容易以为忍辱只是忍受身体上的痛苦。
② 学人容易以为"看开""放下"就是修行。
③ 学人容易以为精进只是努力。
④ 学人容易笼统使用"功德"一词。
(2) 法师的辨析方式
① 通过唯识学"风相"分析，说明言语侮辱为何比身苦更难忍。
② 通过苏东坡公案，说明八风无形无相、力量强大。
③ 通过区分"看开"与"看透"，辨析正信出家与逃避出家。
④ 通过"精"字的拆解，说明精进包含精细、精致之意。
⑤ 通过"功"与"德"的分别，说明自利利他的完整含义。
(3) 建立的正见
① 忍辱最难忍的是无形的言语讥刺，因为风相与心相应。
② 看透才是正向的智慧，看开看破是负性的失望。
③ 出家不能以失望灰心的心态，否则是逃避而非求菩提。
④ 精进不仅要努力，还要精细、细心、用心。
⑤ 功德是外功利他、内德自利的统一。
核心难题与开解
(1) 学人容易误解的地方
① 以为忍辱就是忍苦忍痛。
② 以为看开放下就是修行。
③ 以为精进就是拼命努力。
④ 以为功德是一个笼统的概念。
(2) 问题形成的原因
① 对唯识学"风相"与"心"的关系不了解。
② 受中国文化"看开放下"口头禅的影响。
③ 对梵文Paramita原义及中文翻译的增损不了解。
④ 对"功"与"德"的分别没有细究。
(3) 法师的开解方式
① 用唯识学框架解释无相之风打击无色相之心的相应关系。
② 用苏东坡公案活生生展示八风的力量。
③ 用自己从"被安排当黑手"到"考上附中"的亲身经历说明业力与立志。
④ 用"精"字的英文对译delicate、sophisticated说明精进的完整含义。
⑤ 用"功系外造、德系内作"的拆解说明功德的完整结构。
(4) 学人应建立的正见
① 忍辱的关键在于面对无形的称讥毁誉时保持不动。
② 修行需要看透而非看开，主动而非逃避。
③ 精进是努力与精细的统一，粗制滥造无法成就。
④ 功德是外功利他与内德自利的完整体系。