「大日经疏」讲解 第126集 — 单文本分析

一、讲经澄清：直播中途进食缘由

1. 讲经超时与换带说明

(1) 法师讲经规定时间为一个小时，但常常讲超过。

① 录影带是一个小时的带子，讲超过就需要换带。

② 法师说："我讲经是一个小时，然后我常常都讲超过，对不对？所以那个带子是一个小时的带子，所以要换。"

(2) 换带期间法师不知道网络直播还在继续播出。

① 有人在讲经结束后打电话批评法师在直播中吃东西。

② 批评者"义正词严，好像在教诫我一样"。

③ 打电话批评的人也不知道当时是在换带子。

(3) 法师对批评感到困惑，认为换带的情况应该可以辨识。

① 法师说："我觉得很奇怪，应该知道才对，要不然那么久我在那边干什么？为什么没讲话？"

② 换带期间法师没有讲话，这本身就是一个可以判断的线索。

③ 观众应该能够从法师长时间不讲话的状态中推断出是在换带。

(4) 法师有时会在换带时说"shut up"来暗示。

① "shut up"是英语"闭嘴"的意思，法师用这个词暗示大家安静等待换带完成。

② 法师说："而且有时候我也讲说'shut up'，就是换带子，一个小时也换带子。"

2. 八仙果与喉咙问题

(1) 法师声明自己吃的不是零食，而是八仙果，切成一块一块的。

① 法师声明："我不是嘴馋的人，也不是好吃的人。"

② 八仙果是一种润喉食品，切成小块食用。

(2) 去年整季喉咙都是哑的，到现在录影时还是有点哑。

① 法师说："我去年整季喉咙都是哑的，我现在还是有点哑哑。"

② 法师以前是美音的人，喉咙很好，歌喉很脆。

③ 法师说"我差点没有去当歌星"。

(3) 法师曾经参加歌唱比赛但都失败了。

① 失败原因是歌词忘掉了。

② 比赛地点包括正声广播电台、中广公司，有台语歌曲比赛和国语歌曲比赛。

③ 法师想多赚点钱，所以去比赛，临时恶补台语歌和国语歌。

④ 法师说："我想要多赚点钱，就想去当歌星，所以去比赛，临时恶补。"

(4) 法师平常都唱英文歌，国语歌、台语歌很少唱，临时恶补不够。

① 法师说："可是我平常都唱英文歌，那国语歌、台语歌我都很少唱，所以临时恶补。就补了以后，补得不够。"

② 法师幽默地说："可能是没有如来说'善哉善哉'水。"

③ "善哉善哉"是佛经中佛陀赞叹弟子的常用语，法师此处戏称缺少如来的"善哉善哉水"滋润，是一种自嘲的表达。

(5) 去年一整季找了很多清凉解渴、润喉的东西，包括中药、润喉糖等，都没有效果。

① 法师说："我去年一季找了很多说清凉解渴的，然后润喉的，很多中药啊，什么润喉糖啊，等等，都没有。"

② 法师弟子曾形容法师是"卖力演出"，法师更正为"卖命演出"，进而自嘲应该是"没命演出"。

③ 法师说："我的弟子里面曾经有说，我是什么演出？卖力演出。卖命演出，对，卖命演出才对。而且我忘掉我还有命，你知道吗？应该是说，没命演出，对，应该是这样说。"

④ 今年运气好碰到八仙果，这一种特别好，吃了真的有效，所以现在还有嗓子。

⑤ 法师说："今年运气好，就碰到这个八仙果，这一种特别好。然后吃了真的有效，所以我现在还有嗓子，对不对？"

(6) 讲经中途声音开始变哑，需要赶快补一补。

① 法师说："我讲了一节以后，声音就开始有点哑了，所以我要赶快把它补一补。"

② 法师说："因为如来没有说'善哉'，我只好自己补。"

③ 此处"善哉"呼应前文的"善哉善哉水"之戏语，法师以如来不赐"善哉"之水为由，幽默解释为何中途吃八仙果润喉。

(7) 从"卖力演出"到"卖命演出"再到"没命演出"，层层递进。

① "卖力演出"是弟子的形容。

② "卖命演出"是法师的更正。

③ "没命演出"是法师的自嘲，暗示连命都顾不上了。

3. 对批评者的回应与体恤之心

(1) 批评者认为法师要吃也该下课才吃。

① 法师说："他说：'那你要吃，你也要下课的时候才吃啊。'"

② 法师以为中途换带时就是下课了——"中途下课嘛，第一节课完了嘛"。

(2) 法师呼吁对人应该有体恤的心，不要只站在自己的立场来看。

① 法师说："对人应该有点体恤的心，不要只站在自己的立场上来看。"

② 法师说："体恤就是慈悲啊，就是为别人考量，就是有慈悲嘛。"

③ "体恤"被法师直接等同于佛教的慈悲，将日常人际关怀提升到修行层面。

(3) 法师宣布不再吃了，也不敢喝水了。

① 法师说："所以我不是爱吃，你要晓得，但是我现在也不敢吃了，那当然我也不敢喝水了。"

② 法师希望听众能够体谅，说："所以希望你们能够体谅我。"

(4) 法师询问听众是否觉得他吃八仙果罪大恶极。

① 法师问："你们看到我吃了八仙果，有没有觉得我是罪大恶极？有没有？"

② 听众表示不觉得，法师表示感谢——"阿弥陀佛，多谢一票。"

③ 法师原以为大家会认为他这样做"该死"。

二、不可寻法师过错——经教依据

1. 经文总教导

(1) 佛经很多处都讲，对于说法的法师，不能寻其过错。

① 法师说："经上讲，佛经里面很多处都这样讲，对于说法的法师，不能寻其过错。"

② 法师说："身心受法是一事，那这个也是包括在里面。"——批评法师吃喝这件事也属于"寻过错"的范围。

(2) 有的人听经、看书的目的是挑毛病、找毛病。

① 法师说："有的人听经啊，或是看书啊，他的目的是要挑他的毛病，是找他的毛病，这样就有大过错。"

② 这样做有大过错：没有信心，而且有慢心。

③ 法师说："这个没有信心，而且有慢心，对不对？"

(3) 法师强调听法的正确态度。

① 法师说："对于说法的法师，这个经上讲，你不可以找他的毛病，你就听他讲法的法义就对了。"

② 应该关注的是法义本身，而非法师的个人行为。

2. 法华经法师品的教导

(1) 《法华经》的《法师品》很重要，讲法师就如佛一样。

① 法师说："尤其是《法华经》的《法师品》啊，你们去看看，《法师品》那都是很重要的。乃至于佛说，这个法师就如佛一样。"

② 法师说："我讲《大日经》，那就好像是佛一样。我没有把自己这样看，但是，那你们如果这样看的话，是你的修行、你的功德。"

(2) 看扁法师对法师没有损失，看扁的人自己完了。

① 法师说："你若看扁我的话，那你就完了。那你看扁我，对我也没有什么损失。"

② 法师说："我这样讲的经，你若看扁我的话，那你就完了，对不对？那你看扁我，对我也没有什么损失，是不是？"

(3) 法师虽然高兴听众不觉得他罪大恶极，但仍决定忍着不吃。

① 法师说："所以，我很高兴你们不觉得我是罪大恶极。"

② 法师宣布忍着不吃，宁可让嗓子哑掉——"我宁可、宁可就让它哑掉算了。"

③ 法师描述讲经没声音的辛苦："你要讲，然后没有声音，很辛苦的。"

3. 为法奉献的决心与病痛

(1) 法师为了网络直播，一辈子身体很好，这几年忽然什么病都有。

① 法师说："我为了这个网路直播，我一辈子身体都很好，然后就这几年忽然什么病都有。"

② 具体病名包括：咬合关节、痔瘘（瘘管）等，"这是没听过的名字的病也有"。

③ 法师说："我还有什么管？我还有什么管这样子？"——暗示病名繁多已记不清。

(2) 法师对病痛无怨无悔，一点也没有后悔。

① 法师说："我老实告诉你，真的是这样子，无怨无悔，我一点也没有后悔这样子。"

② 法师说："我认为这是我的职责，我认为我生来就是为了这个事情来的。"

③ "为法而捐躯"距离太远，但法师能做的就是"为法打拼"。

(3) 法师自述为法拼喉咙的决心。

① 法师说："我没有为法拼命，但是我为法拼喉咙，拼着没有声音、嗓子哑，也还是要讲。"

② 从"卖力演出"到"卖命演出"再到"没命演出"，层层递进，展现法师不顾身体的奉献精神。

三、大日经疏经文讲解：听法威仪

1. "听者端身"

(1) "端身"就是正坐，盘腿、结跏趺坐，不一定要双跏，至少单跏。

① 法师说："听者端身，就是正坐，就是盘腿、盘腿坐、结跏趺坐。你不一定要双跏，但是就至少单跏。"

② 一来摄心，二来敬意——敬佛、敬法、敬师。

③ 还有自敬，尊重自己的法身慧命。

④ 法师说："自敬，尊重自己，尊重自己的法身慧命，所以端身。"

(2) "端身"的四层敬意：敬佛、敬法、敬师，加上自敬。

① 敬佛、敬法、敬师是对外在三宝的恭敬。

② 自敬不同于前三者，是尊重自己作为修行者的法身慧命。

③ 四层敬意合在一起构成"端身"的完整内涵。

2. "如渴饮"

(1) 听法的时候好像口渴了想要喝水，心很切。

① 法师说："如渴饮，就听法的时候好像、好像口渴了，然后想要喝水这样子。所以心很切。"

② 法师说："切就是真切的意思，而不是说随随便便，而不是说没有听也没关系。"

(2) 渴了一定要喝水，渴了不喝水不能说没关系。

① 法师说："因为你渴了一定要喝水。渴了不喝水，会觉得说没关系吗？当然有关系，当然有关系。"

② 法师联系自身处境说："但是我现在渴了就不能喝水，为什么？因为我怕被批。"

③ 法师以自身不能喝水的困境，反衬"如渴饮"所要求的那种迫切心态。

3. "一心入于语意中"

(1) 一心就是不分心，专心、全心。

① "语"就是佛语，"意"就是真义。

② 入于佛语的真义之中——听法者须全心投入佛语所表达的真实义理。

③ 法师说："一心就是不分心，就是专心、就是全心，而入于语就是佛语，意就是真义，而入于佛语的真义之中。"

(2) 法师联系前文，指出也不能吃八仙果、也不能放一杯水在那边喝。

① 因为"人家说讲经不应该吃喝"，所以法师连水也不能喝。

② 法师说："所以也不能吃八仙果，也不能放一杯水在那边喝，因为人家说讲经不应该吃喝。"

4. "踊跃闻法心悲喜"

(1) 踊跃就是心怀踊跃，听经时心生雀跃。

① 法师说："踊跃就是心怀踊跃。也就是说，听经的时候一听了就不生雀跃。"

② 法师说："雀跃很有意思，这个心好像麻雀一样跳来跳去的，很轻的意思，很快乐。"

③ "雀跃"本义是像麻雀一样跳跃，形容极度欢喜。法师将"跃"字拆解为雀鸟之跳，强调心的轻盈、活泼与法喜充满的状态。

(2) 闻法心悲喜，第一层意思：悲过去迷，喜现在悟。

① 法师说："听到佛法以后，'我以前怎么这么呆啊？我以前怎么这么迷啊？'"

② 法师用"恶业深重、无恶不作"来形容过去的迷态。

③ 悲喜参半——悲自己过去迷了，喜现在悟了。

④ 法师自评越来越熟练："你看，越来越熟手了，一回生，二回熟。"

(3) 闻法心悲喜，第二层意思：为众生悲，为自己庆幸。

① 自己解了或悟了的时候，会为众生悲——"众生怎么还是这么样迷？"

② 引用陶渊明"觉今是而昨非"来形容解悟后的心境。

③ 此处的"喜"应该是庆幸的意思，庆幸自己能够听闻佛法。

④ 法师说："为众生悲，为自己感觉很庆幸，这个喜应该是庆幸的意思。"

(4) "如是之人，应为说"——有这种根性、这种心态的人，做法师就应该为他说法。

① 法师说："你说了半天，跟一个木头一样，乃至于就睡着了。"

② 不具备"踊跃闻法心悲喜"心态的人，说了也没有用。

③ 法师说："那如果不是这样就不能说。"

5. 课堂气氛调节

(1) 法师发现有人睡着，用"扬之净水，遍洒三千"来化解。

① 法师说："我看来有睡着的，我就扬之净水，然后就遍洒三千，那样的话我就功德无量，而且功德圆满。"

② "扬之净水，遍洒三千"原为佛教洒净仪式用语，法师在此幽默地借用来应对课堂上有人打瞌睡的状况。

③ 法师说"我看来有睡着的"——说明讲经现场确实有人打瞌睡，法师以此自嘲式地化解尴尬。

(2) 法师表示应该准备一杯水。

① 法师说："所以看我还是应该准备一杯水，不是给我自己喝。"

② 准备水的目的是用来洒醒睡着的人，而非自己饮用——呼应前文"不敢喝水"的自嘲。

四、坚意经与三句义

1. 坚意经的引用

(1) 引用《坚意经》，全称《坚意菩萨所说经》。

① 坚意菩萨是个很大的菩萨。

② 经文说"用心听法有二十三具功德，广说之"，下面经文有详细说明。

③ 法师说："用心听法有二十三具功德，广说之，下面有讲。"

(2) 法师以《法华经·观世音菩萨普门品》为例说明大菩萨的提问。

① 法师先说"尔时持地菩萨"，随即自我更正为"尔时无尽意菩萨，即从座起"。

② 无尽意菩萨是很大的菩萨。

③ 大菩萨才懂得问"观世音为什么名为观世音"这个问题。

④ 法师说"别人不敢问"，因为问了怕被人觉得"你怎么这么土"。

2. 三句义的预告

(1) 佛告金刚手："菩提心为因，悲为根本，方便为究竟。"

① 这是《大日经》的核心教义之一，称为"三句义"。

② 法师说要完全开示这"三句义"，让它非常清楚。

③ 法师说："接下来，我要完全地开示这'三句义'，让它非常清楚，让你喊'赞！赞！赞！'。"

(2) 法师预告三句义很深，完全不如所想像。

① 法师说："光是看这样子就过去了。当然，你如果看的话，很快就看完了，跟看武侠小说一样。修行是很难的。"

② 暗示表面文字容易理解，但实际修行内涵极为深奥。

③ 法师强调"这个很深你知道吗？所以完全不如你所想像"。

(3) 法师以鼓励结束本段。

① 法师说："今天已经够赞了吧？赞不赞？拍手。明天更赞，更赞赞赞。不是明天，下一次。"

五、译经工作的难度与要求

1. 翻译经典不是简单的事

(1) 最近有人和之前很多人都表示想要翻译经典成英文。

① 法师正在盖译经院，有人想参与译经工作。

② 法师告诫："译经不是那么简单的事。"

③ 法师说："最近有人，而且之前也有很多人表示说，他也很想要翻译，就是把、翻译经典翻成英文。"

(2) 三四年前或四五年前，有一个人用法师翻译的《六祖坛经》写硕士论文。

① 那个人之前读机械系或理工类，是新加坡人，到台湾读师大翻译研究所。

② 他选的题目就是研究法师翻译的《六祖坛经》。

③ 法师说："他之前是读的好像是机械系还是那一类的，理工的。然后他是新加坡人，好像是，然后到台湾来读师大翻译研究所。"

(3) 教授批评他的研究资格。

① 教授说："你自己也没有翻译过，你研究什么翻译？第一点。第二点，你要谈翻译，你至少每个月要读三五本书，至少吧。"

② 他因为是读理工，读英文书根本不太可能，"就是考上了研究所而已"。

③ 他又不是本科系的，法师是怜悯他，所以答应让他研究。

(4) 论文结果不理想。

① 论文提出来了，但里面他隐瞒着法师，写了一些很不适当的东西进去。

② 法师说："他论文是提出来，但是里面他隐瞒着我，然后写了一些很不适当的东西进去。"

(5) 之前还有一个女众，好像是原觉宗的信徒，师父遗言叫她翻译。

① 她好像有没有大学毕业都忘掉了。

② 她没有想到翻译不是那么简单的事情。

③ 法师说："她好像是不是有大学毕业忘掉，反正就是这样子，她没有想到这个翻译不是那么简单的事情。"

2. 译经的三个基本要求

(1) 第一个要求：国文要好。

① 国学不好就不懂中文经文的含义。

② 法师说："因为你国学不好你不懂。"

(2) 第二个要求：佛学要好。

① 佛学不好就不懂经文的意思，"那你怎么翻译？常常会翻错"。

② 法师说："佛学不好你不懂那个经文的意思，那你怎么翻译？常常会翻错，对不对？"

(3) 第三个要求：英文要好，尤其是英文要好。

① 即使英文好，国文不好也不能正确了解文意。

② 法师说："然后即使你英文好，然后你国文不好，你不能正确地了解那里面的文意。"

(4) 英文的要求不仅仅是普通英文。

① 英文要涵盖整个英国语言的文字跟文化，乃至生活习惯都要知道。

② 法师说："英文不是只是普通英文而已，你知道吗？那是要涵盖整个英国语言的文字跟文化，还有他们的整个的、乃至于生活习惯你都要知道。"

(5) 通常应该在英语民族生活过。

① 最好是英国或美国。

② 其他讲英文的地方不太适合，如澳洲、南非、纽西兰，"都不是正格的"。

③ 法师说："其他的讲英文的地方恐怕还不是很适合，比如说澳洲啊、南非啊那都不是，或是纽西兰啊那个都不是正格的。"

(6) 要在英语国家大量阅读。

① 法师强调要在英国或美国生活过，而且要读很多的书。

② 法师说："那你真正的就要在英国或是美国生活过，然后而且要读很多的书，你知道吗？"

六、英文学习推荐书目

1. 推荐的缘起与标准

(1) 法师从小爱读书，读了相当不少的书。

① 展示的书是最近三年读的。

② 法师说："我现在不是献宝，不是秀给你什么，而是说我从小就爱读书，而且读了很相当不少的书。"

③ 法师说："我现在就秀给你，我这大概是三年读的书。"

(2) 推荐标准：信佛法但找不到好英文书看的人。

① 世间书讲究杀盗淫妄，看了不想看、不喜欢看，尤其是出家人。

② 法师说："你如果想要读英文，但是你又信佛法，可是又找不到好书看，因为这世间一切的讲究杀盗淫妄啊，那你看了不想看、不喜欢看，尤其是出家人。"

2. 第一本：《福尔摩斯探案》（Sherlock Holmes）

(1) 推理小说，不是侦探小说。

① 侦探小说是要去探，但福尔摩斯是推理。

② 没有血光，没有凶杀现场，"都是那个事情发生过以后，然后他去推理、去追击凶犯"。

③ 法师说："它那个英国文学史里面，它有一笔提到它。"

(2) 英文很好，文笔非常好。

① 已经不是普通的侦探小说了，在英国文学史里有一笔提到。

② 法师读了十几本，这里只有三本，其他在美国。

③ 法师最近还买到一套《福尔摩斯探案》的全集。

④ 法师说："它的英文很好，它的文笔非常的好。乃至于它已经不是普通的那个侦探小说了，它是推理小说，而不是侦探小说，你要搞清楚。"

3. 第二本：阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie）

(1) 英国人，二十世纪初期的人。

① 写的都是长篇，高潮迭起，文字优美。

② 她好像写了九十几本，都是畅销书。

③ 法师说："她好像写了九十几本，而且都是畅销书，写得很精彩。"

(2) 代表作《东方快车谋杀案》。

① 文笔好，不见血光，没有残暴的镜头。

② 没有像007那种色情，只有推理。

③ 法师说："也没有像007那种色情，都没有，所以只有推理，非常好。"

(3) 看她的书对学逻辑有帮助。

① 法师说"这个头脑会越来越灵光"。

② 法师说："所以一般人看的话，可能对学逻辑会有帮助，这个头脑会越来越灵光。"

4. 第三本：《鲁宾逊漂流记》（Robinson Crusoe）

(1) 法师闲来无事又重看，"也很好玩"。

① 属于经典文学重读。

② 法师说："我因为闲来无事，也没有书看，我就看这个。"

5. 第四本：《绑架》（Kidnapped）

(1) 斯蒂文森（Louis Stevenson）写的，就是写《金银岛》的那个人。

① 《金银岛》看过三次，《绑架》也看过三次。

② 因为没什么书看，所以一直重复看。

③ 法师说："我那本《金银岛》也看过三次，这一本也看过三次，因为没什么书看，所以一直重复看。"

6. 第五本：狄更斯（Dickens）《双城记》

(1) 双城是伦敦和巴黎，背景是法国大革命。

① 主要人物来往于伦敦巴黎，所以叫《双城记》。

② 法师说："《双城记》知道哪双城知道吗？伦敦跟巴黎。所以讲那个法国大革命的时候的事情，背景是法国大革命，主要人物就来往于伦敦巴黎，所以叫《双城记》。"

(2) 法师在里面弄了很多标签。

① 标记可以用在佛法里面的字。

② 法师看书的方式：一边看一边注意可以用在佛法里的东西。

③ 法师说："你看，我这里面弄了很多标签，这就是说有些字我可以用的，可以用在佛法里面。我看的时候就注意这些东西。"

7. 从阅读中学到的英文词汇

(1) Evanescence——念念生灭、无常迅速的意思。

① 英文解释：Tending to fade from sight, Fleeting, Ephemeral。

② 法师说"这很好，所以可以学到很多东西，可以用到佛法里面"。

③ 法师说："我查了字典以后，这个正好就是念念生灭的意思。你看多好，Evanescence，或是无常迅速的意思。"

(2) Compeer / Company——善友的意思。

① 英文解释：A person of the same rank or status, Equal peer。

② 第二个意思：A good comrade——同志，志向一致的。

③ 不能翻成 good friend，"太土了"。

④ 法师从狄更斯学到这个词，认为翻成善友很棒。

⑤ 法师说："我从狄更斯学到了，我一看到这个，太棒了！这是善友，那就是 Compeer、Company。"

⑥ 法师解释 Compeer 的含义："跟你同样的阶级或是地位的人，或是跟你同辈，叫做 Compeer。"

(3) 法师的读书方式是佛法应用导向的。

① 徒弟说这些书是法师的"巧克力"，吃完饭讲完经 relax 一下就看。

② 法师说："我就是在注意这些东西，而且一直保持，英文一直都在进步。"

③ 法师强调几十年来英文一直都在进步，翻译需要不断读书。

④ 法师说："这几十年来都一直都在进步，所以、所以你想翻译，就是要这样子，也不断地读书。"

(4) 法师补充翻译所需的多方面能力。

① 文法、修辞、写作，然后听讲，要看电视、看电视剧等。

② "当然不能看A片"——法师的幽默。

③ 出家以前做的语言训练，把语言能力训练得比较地道。

④ 佛法是很高级的文字，翻成英文也要相对地很文雅、很高级，不能很粗俗。

⑤ 法师说："因为我们佛法是很高级的文字，所以你翻成英文，也要相对的是要很文雅的、很高级的，你不能很粗俗，是不是？"

⑥ 法师举例：经里面讲善友，你就是 good friend——太粗俗，不合适。

8. 第六本：《格列佛游记》（Gulliver's Travels）

(1) 大小人国游记，文学名著，是寓言。

① 文笔非常古雅，十八世纪的。

② 法师看了几次，里面有很多画。

③ 法师说："这个是文学名著，你知道吗？你不要以为是小孩子看的。它那个、它那是寓言，文笔非常的古雅，那十八世纪的。"

(2) "斗胆"的翻译实例。

① 法师说"斗胆"几乎没办法翻，不能把"斗"翻出来。

② "斗"加"胆"——"那是什么话呢？"直译行不通。

③ 英文翻译：I make bold——翻成"斗胆"。

④ 《六祖坛经》"敢问和尚"的意思就是不敢问，斗胆地问。

⑤ 翻成：I make bold to ask master。

⑥ 法师说"你的国文不好还不行，翻错了"——"敢问"就是不敢问，中文就是这么麻烦。

⑦ 法师说："所以你看这《格列佛游记》，你看呢，还是很有用。你就把这个你不知道怎么翻译的东西，就可以翻得很贴切，而且很地道。"

9. 第七本：丘吉尔（Churchill）《英语民族的历史》

(1) 温斯顿·丘吉尔（Winston Churchill）写的巨著。

① 包括不列颠帝国、美国及其他大联邦，以英国为主。

② 听说出版商给他的稿费是一个字一英镑，因为他是首相。

③ 法师看过两次，这么大本看过两次。

④ 法师说："听说他写这一本书，然后出版商给他的稿费是一个字一英镑，因为他是首相。"

(2) 书中主要讲英国议会政治的发展。

① 法师说："我们都是在讲那些改朝换代，然后打打杀杀，对不对？他们不是，他都是讲议会政治怎么发展的。"

② 从头到尾都在讲议会政治的发展，乃至于到现在。

(3) 英国是最幸运的国家，不流血革命。

① 只把查理一世砍头一次——因为查理一世不听国会的话。

② 其他没有什么政变、暴动，所谓光荣革命。

③ 很和平、很理性、很文明，值得借镜。

④ 法师说："其中只把那个查理一世砍头，这样子而已。因为查理一世不听国会的话，砍头了，所以他们只有那么一次而已，其他没有什么政变，然后这暴动没有。"

(4) 英国统治全世界300年是有原因的。

① 英国的国会制度是整个国家格局最重要的部分。

② 美国的政府是 copy 英国的，因为英国是母国。

③ 法师说："因为有英国的国会制度，也就是整个的国家的格局最重要的部分，所以才有美国。美国的政府是 copy 英国的，因为是他们……他是母国。"

(5) 被英帝国统治过的殖民地独立后都有一个格局和资本。

① 法国、德国、葡萄牙（最烂，澳门变赌场）、西班牙都只有剥削没有建设。

② 拉丁美洲独立完还是很落后，被英国统治的就有一个资本。

③ 法师评价："英帝国主义最好"——虽然有剥削，但都有建设。

④ 法师说："被其他的国家沦为殖民帝国，全只是剥削没有建设。法国、德国、葡萄牙——葡萄牙最烂，对不对？澳门嘛，变赌场嘛；西班牙也都是只有剥削。"

⑤ 法师说："你看拉丁美洲，他们独立完了还是很落后。但是被英帝国统治过的，就有一个格局，他们独立了以后就有一个资本。"

(6) 法师对比不同帝国主义。

① 美帝国主义现在独霸，"也是有原因的"。

② 被美帝国主义统治"那又更幸福了"。

③ 法师说"我们不要那么幸福，我们要自己做主才好"。

④ 法师说："那如果被美帝国主义统治的，那又更幸福了。但是我们不要那么幸福，对不对？我们要自己做主才好，是不是？"

七、本集总结

1. 内容线索回顾

(1) 本集从讲经中途吃八仙果的风波说起，引出不可寻法师过错的经教依据。

① 由日常事件自然过渡到佛法义理，体现法师讲经的生活化风格。

② 八仙果事件引发了关于体恤心（即慈悲）和不寻法师过错的讨论。

(2) 进入《大日经疏》经文讲解，重点阐释听法者的威仪与心态。

① "端身""如渴饮""一心入于语意中""踊跃闻法心悲喜"构成完整的听法仪轨。

② 端身含四层敬意（敬佛、敬法、敬师、自敬），如渴饮强调心切，一心入于语意中强调专注，踊跃闻法心悲喜含两层悲喜之意。

(3) 预告"三句义"——"菩提心为因，悲为根本，方便为究竟"。

① 法师将在后续集数中详细开示。

② 引用《坚意经》说明用心听法有二十三具功德。

(4) 讨论译经工作的难度，推荐适合佛教徒阅读的英文文学书目。

① 译经需要国文好、佛学好、英文好三个基本条件。

② 从翻译要求自然延伸到英文学习方法，推荐了七本经典英文著作。

③ 以"斗胆"翻译实例说明国文功底对译经的重要性。

2. 本集关键词

(1) 八仙果、换带、体恤、慈悲。

(2) 端身、法身慧命、如渴饮、一心、踊跃、悲喜。

(3) 金刚手、三句义、菩提心、悲、方便。

(4) 译经、国文、佛学、英文、Evanescence、Compeer。