第261集
好，继续讲。
刚刚讲那个说，我们中国性情诸子百家，其实依佛法来看，就都是言说戏论。那补充一下，其实依佛法来看，世界上各地各种民族各种文化，所有的言论、思想、文学、哲学，全都是言说戏论，唯除我佛如来的佛法。
那你看，九流十家，这其实有十一家：儒、道、墨、法、兵、农、名、杂，阴阳家、小说家、纵横家。我现在想来，我有一个佛菩萨加持而得到的智慧。你看到，这个九流十家，其实全归于一家。哪一家呢？让你大吃一惊，我也大吃一惊，全都是纵横家。
什么叫“纵横”呢？纵横就是所谓的合纵连横。要念合纵（zòng），不能念合纵（zōng），合纵连横。在战国时代，为了诸国要对付秦国，而大家合纵连横。秦国是提倡连横，诸国是提倡合纵，合纵起来对付秦国。苏秦、张仪就是纵横家，张仪就是纵横家，以及苏秦的弟弟苏代等等。什么叫纵横家？简单一句话，就是说客。什么叫说客？每个人有一些idea，有一些功夫，有一些学问，到各国的国王那里去，我秀给他看，我可以帮你富国强兵，统一中国。所以那些就把他称为纵横家。
事实上不只是纵横家是这样子，广义而言儒家也是说客。孔子周游列国干什么？要做官。提供他的策略或政策，让那一国强盛，为霸为王。最积极做这个事情的就是纵横家，最明显的。但是儒家也是一样，他们要治世，要做官。治世的意思就是做官。所以你到孔门那里去学，学成了以后干什么？孔子说你要去做官，要治世。经世致用，要去服务百姓，是这样好听的。事实上就是要做官。
不只是儒家这样，道家也是。道家不是都是躲起来吗？不是，那个是因为酸葡萄，吃不到了，所以他就躲起来了。像老子，你看他当周朝的典藏的官，但是周天子没有重用他，所以最后他就只好出关去了。在出关兵之前，那个守关的人，知道他有学问就把他留下来，请他留一些东西下来。他就待在那里，好像一个月、两个月就写了五千言的《道德经》，所以就为中华民族留下一大祸根。从此以后，老子跟《易经》合在一起，八卦连在一起，就败坏了中华民族。
所以道家不是不想做官，是没有人请他做官。要不然汉朝文景之治，就是黄老治术，所以道家讲的也是治术，最终讲的还是治术。所以他所说的修行都是表面的，真正的就是治术。治术是什么意思？政治学。政治统治学。所以道家也是讲治术。法家是道家的极端变种，用他阴谋诡诈。所以这就讲到中国人的习性，以阴谋诡诈为高，计策。孙膑、庞涓都出于道家鬼谷子。名家也是跟道家有挂钩，所以大部分坏的事情，兵家、孙子兵法等等，他们这个都跟老子都有挂钩的，都有那个影响。
所以老子对中国的伤害太大了，大概有史以来，我是第一个提出这样的言论的人，而这是确实的。所有中国不好的传统，全都是老子的传统：阴谋诡诈，而且还以阴谋诡诈为高。所以中国人最厉害就是老干。
墨家呢？墨家跟道家是针锋相对的。但是墨家就是他这个心很热，很热心的人，而且兼爱非攻。就是他的兼爱一切人，所以他没有说只要辅佐哪一个国王，然后来统一天下，他没有这样子。非攻就是反打仗，反战的。所以墨家当时有很多做学问的人喜欢他，所以他也变成显学之一，但是当权的人都不喜欢他，因为他主张非攻。
所以这些讲来讲去，全都是为了名利权位。讲得比较粗显一点就是，首先为了要吃饭，谋职业。所以这个九流十家，为了吃饭就不惜一切，什么话都可以讲，语不惊人死不休。
所以这世界的所有的，除了小说家以外。小说家是什么？自古到今都是一样，就是他在现实世界很失意，而且也不喜欢，所以他就写一些小说，娱乐娱乐自己，娱乐娱乐他的同好而已，在同好之间传来传去，如此而已。而且一向被正统都看不起。一直到什么时候你知道吗？一直到胡适之出现，提倡小说。因为胡适之也是到了西洋，去看到西洋的小说、小说家的繁盛，所以那个是胡适之崇洋的结果。小说家一向是被看作不入流的，但是你看也都是一样，不管是哪一个小说家，全都是在官场或是市场很失意，抑郁不得志，所以就写一些这些小说，这样子抒发抒发这样子而已。不管是《封神榜》、《西游记》，还有那个什么、那个讲三国的那个什么罗贯中的那个《三国演义》、《水浒传》，全都是失意的文人写的。失意的文人写了以后还是失意。如果是西洋写出来以后，以后卖了就很多钱，那是赚钱。但是中国就不行。中国因为被儒家调教的，就道貌岸然，所以小说不入道，不能看，只能在厕所里面偷偷地看，或是躲在被窝里面看可以。所以小说家就是不入流的。
这一家无害，其他都是为了要求名求利的。所以广而言之，九流十家全都是纵横家，都是说客，都是显性的说客或是隐性的说客。就希望有哪一天，有一个有眼光的组织，看到他的才华，去找他来帮他的国家，他就发了。总而言之，每个人都想要当诸葛亮，可是诸葛亮，最后人家是亮起来了，其他的九流十家都亮不起来，真的没有一个亮的，也亮一下下而已。即使是孔子也没亮起来，孔子要等过好几百年以后，汉朝汉武帝“罢黜百家，独尊儒家”，这个儒家才红起来。
所以你看，佛法棒。你就是从里面，从这个世间所有的一些学问、一切最高等的东西，你就抽离。你进去“入乎其中，出乎其外”，然后看他，就得到一个最重要的解释，就是：九流十家全都是纵横家的种种变体。
所以，我们不是有一句话“民以食为天”，学问家、道德家也都是以食为天。所以还是要先找饭吃，求职，写履历表比较重要，是不是？OK？所以我说，刚刚讲，这全都是为了自己，所以，大部分都是这个，就是说，言说戏论，没有，没有能够有一个经得起佛法的这个验证的。
接着往下看。因为知道天都是修善行而得到的善报，所以，这些人就渐渐地信解。
“渐别圣田”
能够甄别殊胜的福田、比较好的福田，而不是说有的求就好了。
“复闻佛法”
后来如果又听到佛法，殊妙，就更加比大天他们的东西还要殊妙。因为大天就只是说保护你、庇佑你这样子而已，也没有什么法。你看看，我们就以这句话来看，所有的道教的神，就都是这样而已，是不是？你去拜妈祖、拜三太子、拜天王，全都是祈求他保护、庇佑，跟祈求土地公完全都一样，跟祈求耶和华也是一样。所以耶稣教主要的修行法，就是一个祈求。所谓的祷告就是祈求：“主啊，希望你怎么样怎么样……”那就是祈求而已。他们讲说，那是跟耶稣讲话。跟耶稣讲话，他不知道有没有听到，我不晓得。又听到佛法很殊妙，必能皈依信受，这个时候就能皈依信受佛法。
“为世间最上心”
这样就是世间人里面的最上心了，这是世俗的人的最上心，世间指世俗人最上心。能够皈依信受佛法，就已经非常棒了。
我刚刚讲到，如果佛在中国出生的话，那就大概不是饿死就被打死。我给你讲一个故事，不是故事，这是实在的。在差不多五十年前，我那时候十几岁，我们那条巷子……不是每一条巷子都一样，如果有时候听到有人喊说：“化缘的人来啦！”也就是一个和尚或是尼姑拿一个钵，然后要来化缘，马上一听，家家户户就关门关窗。不只是关门，还关窗，好像要准备台风防台，每一家都关起来，没有一个开的。我不知道，我已经没有印象说，哪一个和尚或是尼姑拿了一个钵，然后到哪一家去敲门，我想他也不敢敲的样子，就这样子。所以那是五十年前是这样子。
那如今又如何呢？三年前，我们要装一台冷气机，我到那个冷气机店去。那个老板在那里面，我在外面，然后他看到我就说……这样比你知道吗？（手势挥赶）那我就不甩他，我就进去。他以为我要去化缘你知道吗？所以就这样比，要“走走走”这样的意思，所以现在还这样子。那个店家，大部分那个店家都是这样子，你知道吗？所以我那天我就进去。进去我就想说：“你们那冷气机怎么卖？”我知道他的意思。然后他还是说：“原来是客户，不是化缘的，原来是要来给我钱的，不是要来拿我的钱的。”
有一次，我那个手表坏掉了，然后拿去给他修。然后他就帮我修一修，然后帮我换了电池。又换了电池，就在兴隆路上。然后回来以后我就不过意，我就觉得不好意思，我不要白受他的惠。然后我就回来，拿了三本我自己写的书，拿去给他。然后他本来说不用了，不用了。那我说没关系，这是我写的书。然后他就收了。收了以后你知道怎么样呢？他去里面就拿了好像两张一百块的给我。我说：“这干什么？”我说：“买你的书。”我说：“我这不是要卖给你啊，这是我自己写的。因为你帮我修手表，所以我感谢你，然后送给你我的书。”所以他以为我是用这样子的方法来化缘，你知道吗？
所以事至于今，出家人在中国、在台湾也不是很好存活的，你知道吗？你知道吗？那你说道场这么多，其实道场的人数跟真正出家人是不能成比例的。那些有道场的都是行的人，都是因缘好的人；但是没有那种因缘的人很多，而且很多很多就都住在小公寓里面。小公寓就是一间房间而已，这种实在太多了。所以我告诉你，所以佛法即使在今日的台湾，中国或是台湾都一样，是很难存活的，你知道吗？那至于说美国，那更难了，你知道吗？
我能够出家也没有很久就能够拥有遍照寺。庄严寺我们一些认识的人就说，显老的弟子就说：“哇，里面有遍照寺，有自己的地方，实在太好了，太不容易了。”那还有一种人，就是没有地方也租不起房子，就到处挂单，就到处挂单你知道吗？而当今这个时代挂单很难。然后前些年有一个人，这个是很有意思的，他有一辆机车，女众，然后他的家当就摆在机车上，然后就到处去挂单。如果愿意给他挂单他就挂了，不能愿意给他挂单，他也就随便挂，就可能是挂在树上，就这样子。所以当今出家，在中国人里面出家不容易的，我告诉你，不容易的。
我从美国回来的时候，我没地方去，然后我要到处求法。那之间我就住到我一个亲戚、我一个姐夫家，就住了差不多两个星期。我那个姐夫一天到晚都对我脸很臭很臭。然后有一天他来了，他住在楼下，他到楼上来。然后我在看书的那个日光灯啊、就台灯啊，插在墙壁上，他没事，我在看书，他就把那个灯的插头拿下来，往地下一甩。而这一个姐夫呢，他没有结婚之前住在我家三四年，我妈给他吃给他住，没有收他一毛钱；我的姐姐跟他结婚，没有收他一毛聘金，我妈还给他一大堆首饰，后来也都被他用掉了。可是他这样子待我。然后我就没地方去了。
后来我就在路上就走啊散心啊，也没地方去啊。所以那所想散散心，就碰到一个计程车的，就很奇怪，就开到我旁边说：“师父啊，你要到哪里去啊，我载你啊。”我说：“不用了，我走一走，我不要坐车。”然后他就穷追不舍，我一边走他就一边跟着、一边跟着：“师父你上来嘛，上来啦，我带你去嘛，你不要走啦。”后来我给他弄得心里很烦，我说：“好啦好啦。”那我就上去坐了。坐了就跟我聊聊聊聊聊。后来才知道说我没地方去。他说：“师父你不要担心，我那一栋房子总共有四个房，我一个房给你住。”那跟我那个姐夫家很近，只差两条街，所以我就搬到那里去了。所以自己的亲戚不如一个陌路。那原因是什么？有一个原因，我那个姐夫是信道教的。而道教有很多种，一种是非常排斥佛教的。他有很虔诚的道教徒，常常去行香，常常去……台湾讲行香、还香吧，妈祖要绕台湾或是过境那些，他都常常去参加，所以是非常虔诚的道教徒。所以他们这种道教徒（这我从来没讲过，你们要知道），有些道教徒是这个样子的：他拜妈祖，但是他很仇视佛教的人，尤其是佛教出家人。所以我就搬到那一家去了，搬到那一家，然后他对我还不错，就他的主卧房给我住。后来接着就住了差不多两三个月，所以我也经过这样漂泊的时期，无家可归。
你不要以为我出家也是很舒服的。我在庄严寺也是被踢来踢去的，从庄严寺踢到大毗卢寺，后来没地方去，又到我还有去闭关。闭关也闭得很辛苦，因为那一对夫妇很不尊重我，让我受了他们夫妇两个人的气，哭了好几次。我不是小孩子，我四十几岁的大人，在世间也混了一阵子了，教过书、做过编译官等等，留学，被气哭了好几次。后来这一家没住，另外又有一家让我住，我就去了。住了一阵子以后，那个女的在美国认识我的，后来也说不让我住了。反正就是安排得很巧。
接着就北投有一个我一个同学的妈妈认识的人，他有一栋公寓，上下两层楼，我正好要校对《楞伽经疏》、义贯，要有安静的地方，就接住在那里。我从那个是在重庆北路那个女的家搬走的时候，我搬最后一次的行李的时候，他跟我这么讲，他很崇拜慧律法师，那时候慧律法师已经很红，我还才要出版《楞伽经》义贯而已，所以还没开始教。那个人跟我讲说……我快上车了，他说：“师父，等你将来变成大法师的时候，我再来护持。”我是一向不喜欢跟人家顶，我真想讲说：“我如果变大法师的时候，我就不需要你护持了。那你是雪中送炭，还是锦上添花？”
所以我就到北投去住，后来校对《楞伽经》也校对得差不多了，也大乘精舍出版了。过了一阵子，那个屋主……我就好几次接到一个电话，他说：“请问你们这里是温泉路几号几号？”我说是啊。“那我看到你们广告说要卖，你们要卖多少钱？”我说：“没有啊，我们没有要卖啊。”接到好几次这样的电话。那什么意思啊？屋主要赶我走，他不好直接讲，他去贴广告要卖，你知道吗？
后来就是因为这个因缘，然后有一些皈依弟子，那时候已经有一些皈依弟子，就在温泉路那里，北投温泉路，那有在那边讲经，然后就找到文山区这一间。那接着就是我身上一百万，买来这一栋一千三百八十万，所以你看看。所以这个漂泊的年代，我这个在七周年庆的时候举办了一个小小的照片展，这个年代我把它称为漂泊的年代，很辛苦啊。然后那一个屋主把我赶走以后，我曾经再去看，我听说又有出家人住进去，一个南传出家人住进去，我才知道他并没有真的要卖，他就是不让我住这样子而已。为什么我不会知道，因为他后来，我这个弥陀大悲灌顶法会的时候他有来灌顶。而很奇怪，他跟我一个同学的妈妈是很要好的朋友，他们一起跑道场的，所以这些都不用管了，反正就是我又被撵出来了就对了。
那我讲说我在庄严寺，然后被调到大毗卢寺，然后就打入冷宫，这个你们讲过了。所以总共一年，在冰冻库冰了一年。我觉得这样下去没有什么意义，我天天就在那边做打扫工作，把他们陈年所积的垃圾、建筑垃圾，哪些种种垃圾，我都清得干干净净的。因为他的地也不是很小。我在庄严寺也是，我闲来无事就整理他们的建筑垃圾，然后还有那些木材，放在观音殿下面，我都把它排得整整齐齐的。我所到处之处都是这样子，我不认为说我是暂住或是永久住，我就认为说，合掌，我所住的地方就是我所住的地方，所以我要在我所住的地方都让它干干净净、清清爽爽的。以此因缘，我将来成佛的时候，我的道场也是清净的。所以我没有分别说这是不是我的地方。我甚至于到高野山，我就租一个房子，一个老太婆的房子。还有很多大学生，他们弄得很脏，公共地方，厨房跟厕所，我都把它打扫得干干净净，全都发亮，马桶也发亮，灶头也发亮，地也都是发亮的。我认为我住的地方，我就是要让它干净，我没有去分别说它是不是我的。我就认为说，只要我住的就是我的，现在是我住的，那我就必须要让它干净。
OK，好，放掌。所以这一段辛苦的路程，没有讲过，今天这样讲，我觉得很好，让你知道，修行不是那么容易，出家不是那么容易，尤其是中国出家人，挺不容易的。
好，往下看：
“故为世间人中最上心也。”
就有人问：
有人问说：“前说自在天等皆是邪计，今复云归此等是世界圣心，与前有何异？” 答曰：前是不识因果之心，但计诸法是自在天等所造。
有人就问说（阿阇梨，他只是没有这么说）：“阿阇梨，你刚刚说自在天等都是邪计，都是邪妄的计度，那现在却又说，他们皈依这些大天等神却是世间的最圣心，那这个跟之前所讲的有什么不一样呢？”
答曰：前面所说的是，那个婴童最初开始的时候不知道因果的心，所以是最愚痴的心。“但计诸法是自在天等所造”，但是他们妄想分别计度，这个诸法都是自在天所造的。自在天是造物主，一切都是他所创造的，这个跟耶和华还有跟中国的老天爷是一样的，我们老天爷创造一切，所以就知道这是迷信。“故那些人只是崇拜祈求而不修行”，所以这就真正地跟中国的道教还有西洋的耶稣教是一样的，要祈求主的恩典。
“今由善根熟故，”
因为现在善根成熟了。
“于生死流转中，求无畏依。”
于生死流转中，见能觉知生死苦恼怖畏，故求能得到无怖畏的依靠，必能安心。
“欲效彼行因，冀成圣果。”
进而欲效法彼天神的行因，冀望亦能成就圣果，生天受乐。所以也就是已经开始发心修行了。故此人已经开始发心修行了，故不同前之妄想计度了。
接着看下面：
“商羯罗是摩酰首罗的别名，”
摩酰首罗就是大自在天。
“黑天”
就是 Rudraya，或者翻作大黑天 Rudraya，是自在天的眷属，是属于自在天管的。
“龙尊”
也就是龙王，是诸大龙。
“俱鞞罗等，”
俱鞞罗是一只龙王的名字。
“皆是所尊奉大天也。”
这些都是世间人所崇奉的大神。
“梵天后”
是世间所奉尊神。然佛法中，阿阇梨就说了，然而实际上在佛法中，色界天的梵王是离欲而没有老婆的，没有后妃。但是印度的世间所传说的，是梵天却有后妃，有后又有妃，所以这是错的。因为梵天就是禅天，禅天离欲得出禅，所以梵天王怎么会有老婆呢？他如果有老婆早就掉下来了，所以广东人就搞错了。
但是我们中国的妈祖娘娘，这些世间人一塌糊涂，这些圣人都是世间人封她的。妈祖世俗的名字叫林默娘，传说她是没出家的姑娘，怎么变成娘娘呢？娘娘都是皇帝的太太。又说天上圣母，她是处女，怎么会变成圣母呢？母从何来？她所住的又叫天后宫，所以硬是封她是天上的圣母、她是天后，整个乱搞一气。奇怪就没有人追究了，也没有神追究，西方法更旺，天上圣母。所以这是我用来解释说，原来印度的民间信仰也有这样子，把梵王当作有很多老婆，这个叫做亵渎神圣。
“从波头摩，”
波头摩就是 Padma，就是莲花的意思，这是波头摩龙王。
“以下所谓德叉迦龙，凫修吉龙，桑佉龙，羯句啅迦龙，大莲花龙，俱里剑龙，摩诃钵特摩龙，阿地提婆龙，萨多龙，难陀等龙，皆是世间所奉的尊神也。”
我最喜欢这种经文，因为我讲得很快，我不怎么解释，你们也不能怪我。
“大仙、天仙，”
这是天仙还是大仙？天仙。印度的天仙不是中国的仙，印度的天仙都是外道的仙，都是大修行人叫仙。印度人的仙是真仙，我们的仙都是假仙（大陆人听不懂，假仙知道吗？假仙的意思是假装的意思，台湾话，“你不要假仙，你不要假装”）。印度外道的仙、仙人，纯粹是真修行的人，而且多是大修行人才能称为仙，常有得五神通的。
但是中国的仙呢？中国的仙不需要纯粹修行，也修了，但是不是纯粹的。中国人要成仙有很多方法，我讲给你们听一听。因为我看的小说很多，所以也知道怎么成仙，有一天也许我也去试一试，成个假仙给你们看。
中国人的修仙，尤其中国人修仙，尤其是不一定要修，你只要有因缘得到仙果，一吃就变成仙了，这种仙人是非常地很仙的，你看仙不仙，很仙的仙。还有吃仙果也可以。要不然就吃仙丹，那仙丹有种种来源，有瑶池金母或是派一个仙女来送给你的仙丹，你一吃就白日飞升了，这个小说里面太多了。那另外那种仙丹又分成两种，一种是内外丹。
那什么是外丹呢？外丹就是“商山问童子，言师采药去”。“言师采药去”就是炼仙丹。所以唐朝因为是李唐，所以他们尊老子为他们的祖先，所以唐朝所有的皇帝都是信道教的，都是信道家的。因为他们要攀附李耳。事实上唐高祖叫李渊，李渊是蕃人，是五胡乱华里面其中的一支，但是因为在关内住久了，所以就变成好像汉化了。事实上他的血液他们是蕃人，他们是夷族。乃至于更进一步讲，周朝他们是西夷人，他原来是西夷的人，他们在西边，陕西那边。所以齐人，西齐周文王在岐山下，所以西齐人是夷族人。所谓的中华民族的炎黄子孙，事实上其实早就很杂了，不是纯粹的，汉民族也不是纯粹的，所以外族都已经混血了，早就混血了。现在讲这个比较好。
外丹功、内丹功。外丹功就是采药，然后炼那些药。但炼药还不是真正高干的，高干的要炼锡、炼金属，把金属用药来煮，煮到锡变成金子，所以是属于冶金术的一种。如果用锡、用药去煮，煮到变成金子的时候，那个金子一吞进去，吞金，称为吞金，就成仙了。你看仙不仙，很仙，最新鲜的仙，一吞就成仙了。所以历代有好几个皇帝是吞这个金死掉的。所以炼外丹是这样子。所以你不要以为采药是要治病的，不是，是要做仙丹，要成外丹，成仙的，你知道吗？
然后内丹是什么呢？内丹分两种来修：第一个是吐纳，吐纳就是呼吸，要学那个深深密密的呼吸；第二个是要以什么为模范呢？以乌龟为模范，修行龟息。能够像乌龟呼吸的那样的缓慢，成仙就快了，这可能就变成龟仙。所以那个是气，要到那个气海里面，那个气海其实是尿海我讲过了，丹田。为什么那个气海叫尿海？因为是膀胱，膀胱在的地方。那为什么叫丹田呢？因为那个气海炼到产生内丹，那个气海可以产生内丹的田，跟我们佛教修福田那个田的意思是一样的。所以那个膀胱可以变成仙田。所以因为成为内丹的田，可以产生很多内丹所以叫田，所以那个叫丹田，所以膀胱又称丹田，这样懂了吧？所以我们一般讲的丹田，你都不知道是什么意思。那个丹田就是制造成仙丹的田，那里面一定有尿味。那个丹田是跟那个吐纳，吐纳的气要跑到那个丹田去的，所以这个是制内丹的一个地方。
另外还有一个精子，精气神。所以精、气、神（神就是脑筋）。那精子呢？精就是真正的精子，精子就要涵养精气。但是要涵养精气，可是也不是说就要禁欲，道家修到后来不能禁欲，一定要有欲，因为这个是先天所生的。所以不但不能禁欲，而且要讲究阴阳平衡。那阴阳平衡一定要什么？要阴阳交通。阴阳交通的意思是什么？就是阴阳交媾了。但是要交媾而不能泄精，这个就是在黄帝跟老子都是道家的老祖宗，所以叫黄老之术的意思。黄老之术也有黄老治术，不一样。黄老之术是成仙的法门，黄老治术是治理天下的法门，但是它的用的道理是一样的，讲究阴阳融合、阴阳沟通。
《素女经》里面讲，你一定要行欲，不能违天之道，天生男女就是要交通。但交通可是你要有功力，你要不能泄精，所以要保精、顾精、保固元神。所以因为男女交媾有交通了，所以阴阳调和了。阴阳调和的人才能够成仙，成仙不是男的或女的，是要每一个男仙女仙都必须要阴阳调和。阴阳调和一定要去做的，不是理论，不是用说的，要去做。做了但是就跟达赖喇嘛讲的一样，做了但是不能泄，泄了就完了，泄了就不新鲜了。每一次都不泄，都能够顾精保精，最后那个精神就存在了，先天元气就存在了，就那一点精气令你成仙。如果这个是内丹的最重要的地方，再加上丹田所产生的丹，这两个丹放在一起，那就不孤单了，就成仙了。赞不赞？
你知道我《素女经》，看过没？没看过。我什么时候看的你知道吗？我高二看的。因为我们家在牯岭街旧书摊，什么书都有啊，而且都很便宜，所以我不能说饱读群书，可是看了很多的书是真的。我在高中的时候就有两个书架的书了。我那两个书架的书不是买来给人家看的，给人家看说我有两个书架的书，不是这样的，很多人是这样的。尤其是现在有钱人，盖了一栋房子，然后就有书房，书房里面就有最新版的世界百科全书，从来也没翻过。所以《素女经》我是高二就看过了，就知道那个道理了。那时候只是好奇而已，但是也不是听懂，学了佛以后就全懂了。
所以这里讲的那个仙是指印度的仙，但中国的仙就有很多方法可以成仙。还有一种成仙也是很棒，我觉得这个是最棒的，跟仙女结婚。仙女下来，你希望你能够碰到一个七仙女或是六仙女，然后她看上你，然后跟她结婚，你就成仙了。龙女也行，那个故事里面也有，你跟龙女结婚，然后你就长生不老了。还有一种，仙女生的孩子也是仙，这好仙啊，还没出生她就已经是仙了。你看，真是新鲜。
那我顺便讲，你不要以为这个好笑，这一点不好笑，这就是中国人民的信仰。什么呢？中国人不喜欢吃力不讨好，只是想要讨好而不吃力。所以要成仙，但是不想修行。所以中国历代不太讲究、不太期望说成圣成佛，太辛苦了。成仙容易得很，而且成仙还可以用吃的。你看多棒，吃的喝的。然后成仙以后，还是照样的可以喝酒、弹琴、看仙女跳舞，你看看这多好。然后没事就去找西王母吃吃仙果。
顺便讲到老子到了道教以后，转成什么？不知道？你们应该知道，老子，他是你的老子——太上老君。那就是什么？等于是上天的天王之王，这道教里面的仙里面的最高的，就是太上老君。男的是太上老君，女的就是西王母。西王母是何等人也不知道，反正他本来就有西王母。那太上老君又称老君，简称老君，所以他是所有的仙的大仙，最仙的大仙，那其实是老子。
那顺便讲到，我最近在看一本……那是指日本最早记录的女王，叫做卑弥呼，知道吧？有没有听过？在魏朝那个时代，他们曾经进贡，曹丕就封她为汉倭奴王卑弥呼。卑弥呼，就是那个女王的名字。这本小说两本上下册，就讲那个东汉末年，那时候张道陵刚刚起来，天下大乱，人民生活困苦，兵荒马乱。所以人民都等于是憧憬一个极乐世界一样。这个时候张道陵出来了，他就发现他是天师，可以把接引大众引导到天上去天道，他那个道是天道。但是他是起来作乱的，很多人民都依附道教，那时候刚刚起来的。因为他们用乩童，鬼神附身，所以他把它称为鬼道的意思。
所以卑弥呼也是鬼神附身，他们本来是在中国移民到日本去，但是中国兵荒马乱，他们就回到日本去。卑弥呼后来就变成……在中国的时候还不是，她还是女孩子。等到到日本以后，就借着乩童鬼神的力量，她就变成女王了，日本最早的女王。是一个乩童，但是你不要小看乩童，乩童他有鬼神力，他也可以知道一些事情，预知一些事情，还可以治病这些事情，真的是有。我不是要提倡，真的是有。
我举一个例子，这是我自己亲身经历。我在考大学临考前的三个月，到乡下去读书，然后很拼，我常常都通宵，天天都通宵。但是太紧张了，后来就便秘。便秘没有办法，吃了泻药也泻不了。后来我又看了那个书，早上起来喝三瓶生水，那个时候可以养生，但是我就把它当泻药。可是我不是喝三瓶，我喝了四瓶也没泻。有想要上大号，可是一去就是放出水来，只放水。这不是尿，是从肛门出来，所以肚子还是胀。
后来他们旁边有一个很小很小的庙，非常非常小，土地公庙的样子，那里面有一个乩童。新竹乡下，他们的主人（我同学的公公）就叫我去给他看看。我那时候根本对宗教什么都不知道。事实上我们那个时候，有时候也会受惊，就找乩童“收惊”，确实又有效。那个乩童就是一个年轻女孩子，她就在那边抖抖抖，拿毛笔就在纸上这样画来画去，旁边就有一个解释的 interpreter，就把它翻译出来，上面就是草药的名字。我去看了，她就弄了草药的名字就交给我，就拿草药店去配了、吃了，真的马上就放了、就解了。所以如果没有那一帖药，我看我不知道怎么办，就一直堵住，你看怎么办。这个真的是天下一大市，不是人生一大事。
所以我就讲鬼道，鬼道这些东西是有的，只不过我们信佛人不搞这个就是了。这种种龙都是世界所奉的尊神天仙。
“为诸五通神仙，其数无量，故不列名。”
他不列名，所以我也不再讲了，就讲到这里。
还好嘛，不是太晚了。有人不赞成，事实上我已经尽力，不是尽力，我下了很大的决心，今天一定要准时上课、准时下课。可是还没成佛。
回向：
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行一乘道
世世常行一乘道 世世常行一乘道
我希望以后那个经文里面常常有这种什么龙什么龙的。有一些注解的书，就那个时候是他发挥的时候，都会讲各个龙的故事。