第242集

好，请合掌。

南无摩诃毗卢遮那佛(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

开经偈

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇

我今见闻得受持，愿解如来真实义

好，请放掌。

请拿起《大日经疏》，都有吗？打开七十六页。上次讲到七十六页倒数第二行：“为此是究竟道，更无余道。”那，接着下面：

经云：“如劫初时，独有一天，先生梵天而作是念……”先看到这里。

如劫初时，这个“劫”是指成、住、坏、空的那个劫。就是一个世界，成、住、坏、空。那，成劫的开始，已经成了以后，那时候的劫初。那，成劫是很长很长一段时间；然后接着就住劫，住劫又更长。那，常住，然后接着变坏，慢慢地变坏了。世界变坏了，然后开始就要快灭亡了，那就成、住、坏、空。所以这个“劫初时”，指一个世界，这个成、住、坏、空的成劫的开始，最初的时候。“独有一天”，独就是唯有一天，这一天是指一个天人，有一个天人。“先生梵天”，先生就是他最先，这个“先”是最先，他最先生于梵天，也就是大梵天界，这个天是大梵天界，也就是色界，色界天的梵天。我们这是欲界，然后上面是色界，色界梵天。

“而作是念”，这一个梵天的天人，他生到梵天的时候，因为只有他一个人，他就作是念，就这样想。所以“念”也就是想，但是“想”是比较复杂一点，“念”就是可以一刹那之念，所以他就这样想。想什么呢？“若更有众生来与我共住，岂不善哉？”因为他只有一个人，所以觉得有点寂寞，所以心里面想：如果还有，“更有”就是还有的意思，还有别的众生来跟我共住，跟我住在一起，岂不善哉？这样不是很好吗？因为他是天人，所以也很容易心想事成。

“时有上界天，”这个时候就有上界，是比梵天还要更高的天界。天界总共有二十八层，二十八天。那时候有上界的天人，“命终来生此梵天中，先生者即谓之言：‘由我念力故，汝得生此。汝即我所生也。’”最早来生到这里的梵天人，就跟后生到这边来的人讲：此为由我的念力，汝方——加一个“方”字——汝方得生于此间。生到这个地方来，是因为我的念力的关系。汝即我所生也，要加个“故”——故汝即我所生，是因为我的念力而生。为什么这样讲呢？因为天人是化生的，你心中所念就会变化出来。由于我的心中所念，你变化生到这边来，所以你就是我所生的。这个“所生”就等于你是我所造的，是一样的意思。

“然彼亦作是念：”那个“彼”就是第二个生到这边来的人。“‘世尊能生我等。’便相随顺，”就是说，这一位尊者能够生出我们，就相信他的话，就随顺他的所说，而也是这么想。“即为最初有我者。”即其为最初“有”就是生，最初生我的人，所以那个“有”是做“生”的意思。

“从是以来，”是就是那时，从那时以来，“谓是梵天王能造世间。”就都说是梵天王能够创造世间。所以耶稣教的犹太圣经，也说一开始就是《创世纪》，就是 The Creation。耶经的第一章就是 The Creation，Creation是创造的意思，汉文就把它翻成《创世纪》，那就是讲上帝创造世间，创造天地、地球、还有人跟所有的生物。

不过从《创世纪》这一篇来看，我们就知道它有一个很重要的重点，也是它的“露馅”。不过它那个“露馅”虽然是包起来，但是我一看是露出来的，就露馅。为什么呢？上帝首先看到像老子所说的，混沌初开，一片朦胧，天地之间完全没有分，所以他说这样不好。于是他就创造，说把它分开，他说让它分开，它就分开了。然后接着创造了天地以后，就把它天地分开了。然后接着创造人，创造人以后就创造了亚当。他只创一个，创造亚当以后，然后又觉得亚当在这个世间，就黑黑暗暗的，怎么办？他创造太阳。创造太阳，白天就有亮光了，亚当就看得到东西了。然后到了晚上又黑暗了，太阳下山了，所以他又为了亚当创造了月亮。所以太阳跟月亮都是为了亚当，让亚当白天晚上都可以看得到。不过那时候他晚上干什么？他晚上难道照着月亮到处去散步吗？这很奇怪。

然后后来又发觉，所以他有一点点后知后觉。创造了……他有点像画家，他像轮廓画好了，然后也开始画出来着色，然后最后还要修一修。这里填一笔，那里填一笔，发现这里不太对，那里也不太对，就填一填。那现在发现什么？发现亚当下午没东西吃，亚当没有东西吃，于是就造出动物。所有的动物、飞禽走兽，都是要供给亚当吃的。然后光吃肉也不好，所以就造了所有的植物。

那你看，我说“肉馅”是什么意思？肉馅就在这里。这个明明是人造上帝，然后以自我为中心。然后所以，这个整个天地万物都是为亚当。那亚当是谁？亚当何人乎？亚当就是我，就是人！而且人自我很高傲、很高大，所以他是为天地万物的中心。一切天地万物皆为我所设，皆为我所设，皆为我所有，皆为我所用。所以就肉馅了，这很明白。这是人的自我中心产生的转化，等于找上帝替他顶罪，转化说是上帝创造的。那上帝创造人、创造一切都是为了他，就为他自己的所有欲望合理化，对不对？这很明显。所以他吃所有的飞禽走兽是应该的，所有的万物。然后乃至于破坏所有的东西生态，那也都是应该的，因为这些本来就是为我所设。就是是谁设的呢？是神为我造的。

所以这又变成怎么样？这又有一个有意思的地方，这个是在这个逻辑上的一种 Irony，反讽：这一切都是上帝为我所造。一、上帝为我所造；二、所以我有权拥有这一切、使用这一切；所以三、乃至于杀害生物、破坏生态等等，都可以；第四、因此我无过，我做这些事情都没有过错，因为是上帝为我造的，如果有什么问题，你们去找上帝。所以这个等于是自己在演，自己一个人化成两个人演双簧，一边扮人，一边扮上帝。所以这个如果以文学来看，也是很诗意的；以逻辑来讲是很不合逻辑，但是也是很高妙的，所以非常非常反讽。

所以你就可以看到，整个世界的变化到今天，它的最重要的关键就在文艺复兴。文艺复兴就是西洋人经过中古世纪、黑暗时代，由基督教统治。基督教是抗议教徒，新教变了，跟有别于原来的基督教。然后他们就控制了，由政治跟宗教两个合在一起，来控制所有的欧洲人。然后就过了天昏地暗、没有天日（的日子）。所以那时候的人很苦，所有的科技学问都不能发展。一切要发展都要跟神有关系，都是跟神有关系，跟宗教有关系。譬如说艺术，不是说最拉风、最受欢迎的是神的东西，像神迹、耶稣、玛利亚、使徒，都是这样子，都是画一些圣者、耶稣受难、苦相。所以耶稣是横死，所以他如果知道念《药师经》，就不会横死了，他就可以离于九横。

等到文艺复兴的时候，就是那个时候，因为欧洲人受够了。因为他们本来是蛮人，是野蛮人，然后被基督教所谓的感化了，就比较所谓的文化了。到后来发觉，他们这种基督教的文化枷锁也太强了，所以就反叛。反叛就开始所谓的文艺复兴，从十四世纪开始。文艺复兴是什么意思？再去学习古希腊罗马，古希腊罗马的文化。

我们学文学艺术的人，特别地迷醉。可是我最近看了一些有名的小说，包括法国的小说，里面叙述法国的文化，我都觉得是非常堕落的一个文化，尤其是巴黎的生活。莫泊桑小说集，它里面写了，简单讲一下。它里面有一篇小说，有一对夫妇在海滩碰面。他们一男一女在海滩碰面，是度假中心。见面以后互相就很迷恋、很相爱，后来就结婚了。第一年的时候还是一样的恩爱，而且更狂热；第二年就渐渐淡下来；第三年就觉得婚姻生活很沉闷乏味、没有刺激，已经都变成所谓的老夫老妻了。三年就老夫老妻了，就觉得生活太乏味了。

有一天她太太就跟她老公建议：“我们今天晚上，你可不可以带我到有一个餐厅？那个餐厅是我以前常去的，但是后来结婚以后就不适合去那种地方。”她说可以，他们就去了。去了那里就有一个半开放的包厢。她就穿着很漂亮的衣服，她说：“你今天晚上，老公你今天晚上不要把我当太太，你就把我当成是你的情人，就还没结婚，演戏。”所以很浪漫，她老公答应了。

然后去了，去了以后他们就喝香槟等等。后来那个女孩子就说：“老公，你可不可以告诉我，你总共……你以前有一些浪漫史吧？”她说有。“你可不可以告诉我一些？”然后她老公就说：“这从何说起呢？”她说：“那这样子好了，你简单回答我，你总共跟几个女人有交往？就说你有几个 lover，你有几个爱人？”那英文的所谓的 lover，就是没有结婚的才叫 lover，才是爱人，跟大陆所称的爱人不一样。那大陆所称的爱人，非爱人，顾名“爱人”。

然后，她说有几个。她说这个也没有办法去这样看。她说：“你到底有多少个吗？跟你有关系的，我实在不太知道怎么讲。”她说：“好了，那就这样子，你从最早开始的时候，你比较年轻的时候，那你大概一个月会跟几个女人来往？”她说：“也不很多吧，一个月最多是两三个吧。”然后她说：“那然后这个……有时候……”她就补充说：“那有时候会多一点，大概是五六七八个这样子。”然后再算说：“那有时候我这一年可能这活动多一点，会多于这个。”就讲到、讲讲讲，讲到算了。那跟你……意思就是跟你上床的，那你这样子，十几年来，你这样子算起来，大概有多少 lover？她说这个也很难算。她说：“有没有五十个？”她说：“比这个多一些。”她说：“那七十个有没有？”她说：“差不多。”她说：“那到底是差多少？”她说：“大概有一百个吧。”我一看，我吓坏了！所以以前知道这个法国人浪漫，不知道到这种地步。

然后所以……然后所以你知道，这个结果是怎么回事了，对不？那个女的就哭了，你知道吗？这个这个法国女人，也不是那么贞洁，你知道吗？我可以讲给你听，又另外有一个……她有一篇很有名的叫《项链》。然后另外有一篇，也是项链，但是那个项链是珍珠项链，而不是珍珠……那个钻石。就是有一个女孩子，她出身不是很高贵，然后她爸爸是做小生意的。然后后来她碰到一个很有钱的人。他们西洋人有钱，很多，尤其在十九世纪的时候，多半不是自己赚的，都是家传的。而且他们就是重视这个门第出身。所以这个年轻人就有很……接受了很大的遗产，然后就很有钱，就跟这个女孩子结婚了。

这是另外一个故事，对不起，她两个人结婚了。然后，我看看……对对，是这样没错。他们两个结婚了，然后过了几年以后，他们那个可能经营得不太好，然后这个家财就有点……有点散尽了。然后，那那个……这个女的，很喜欢去歌剧院。我看了莫泊桑的小说，我才知道歌剧院是怎么回事。歌剧院就是女人都打扮得妖姿妖艳，这叫什么？花枝招展，花枝招展。然后每个人都拿那个望远镜，那其实不是……其实不是只是看那个表演歌剧的人，其实就是在看男人女人，你知道吗？但是，但因为他们家境不是很好，所以这个……她还是喜欢去看、上歌剧院。然后后来她先生也本来就不是很喜欢看歌剧，然后就……就跟她讲说：“那你找一个女朋友去陪你好了，然后我不陪你了。”然后她就说好，然后就找一个女的陪她。

然后就这样过了大概有六七年。六七年以后，这个女的忽然有一天，也没有什么大重病，就感冒了，后来就并发症就死掉了。那这中间，她这个女的每一次出去都……都佩戴着、穿着很漂亮的衣服，佩戴着那些首饰。然后那个女的就说……就拿给他看，那些首饰都是假的，假的钻石、假的珍珠等等。那因为他们家花不起那个钱，一大串那个钻石的项链，那不得了。

后来这个女的死掉以后，这个男的就很伤心、很伤心。然后他因为工作也不好，然后所以就越来越穷。穷到后来就把这个家也卖掉，然后换了一个小的 apartment。然后有一天，几乎都快没饭吃了，没办法，他没地方去借。于是就想到他太太的那些……那些首饰。他说：虽然是假首饰，卖个几百……几百法郎也有吧？所以就拿去……拿去这个……那个首饰店。不好意思进去，后来还是筹划了半天还是进去了。进去他问他说……问那个店家说：“你看我这个能值多少钱？”他就拿那个放大镜来看，他说：“你这个大概值得二十……两万……十万法郎还多少？”反正就很多钱，还是二十万法郎。然后他一听就吓一跳。然后那个店家就问他说：“不过我请问你，你是……你怎么得到这一条项链的？”他就跟他讲这个原因。他说：“那那是在哪里买的？”他说：“不是我买的，是我太太的东西。”然后，但是他也没跟他讲说他太太跟他讲这些这个是假的。然后他就说：“那那我这个价钱，比如说二十万法郎，那我先……这个先拿走。然后这个……那等如果你这个价钱……我再去看看别家，那如果可以我再回来。”

于是他就到别家去。别家去第二家就说：“这一条项链是在这里我买的，那这里有登记。”他说：“那是……那是送到哪里去？”他就讲了地址。他一讲，没错，就是他家的地址。然后，那他说：“那你看这……我这个项链要多少钱？可以卖多少钱？”就差不多是刚刚前一家的这两倍，快两倍多，两倍。然后他下一跳，他下一跳。那然后他就后来就去就跟那个第一家讲说：“我不来……我不来你这里卖，我要到别家去卖。”然后就把这条卖了。然后跟那一个店家讲说：“我还有好多这个……”然后跟他讲说……然后就讲那个……他那个店家因为是……不是他太太买的，就……他是应顾客的那个……那个这个托、托……就说就送把这个货品送到那一家去，那个地址去，那由某某人收。这样子。结果呢，他说：“我还有很多这个手珠、这个……这个镯子、还有这个耳环等等，那你要不要？”他说：“那如果类似的话，那你拿来我看看。”结果拿来，他都拿来估价。说这个大概是……说几百万、几百万这个法郎，哇！

那他本来第一条——这我略掉了——他第一条项链，他知道说这个是真的，而是他太太骗他是假的。然后他就……他就知道这是怎么回事了，你知道。他太太绝对没有能力买这个项链，那是怎么来的？啊，别人送的。谁送的？男人送的，对不对？男人送的。所以你看，所以这个女人……那但是看来好像很……对，很爱她的先生啊，可是背……背地里是搞这样的事情。那那我看了好几篇他的小说里面也是讲这个。讲的看歌剧啊、什么，就都是搞这个东西，是吧？就你看大半的花枝招展的，然后那些……那些有钱人啊、男的啊，看……男就看女的，女的看男的啦，你知道吗？就拿那个……那个……那个……望远镜啊，啊，Binocular，两个的嘛，都是两个、两个眼睛的。所以从好几个故事我都看了这个，因为所谓的文艺啊，是表现人生的，对。所以他可能有一点点创造，但是八九不离十，对。所以这么一看啊，就知道这个……这法国人是很浪漫，也就是很随便。嗯。

然后你来看那所谓的文艺复兴，你看复兴些什么？都是贪恋世间的事，都是很浪漫、然后很……那所谓的艺术，都是脱光的艺术，对，男的女的都是脱光，都是露三点的，所以这叫艺术，这是堕落，对不对？引人淫欲啊。所以那个莫泊桑里面写的，有一个画家的故事。就他就讲到说，有一个画家跟他的模特儿结婚。他说其实模特儿大部分都是跟画家结婚，画家也常常都是跟模特儿结婚，一天到晚在画她的裸体。这个如果不结婚，也是都是有一腿的，多半有一腿。你哪里能够静得住呢？你又不是柳下惠，你也不讲究那个修行，是不是？那你又把这个事情当作很浪漫、很浪漫，很有意思的事情，对不对？是你人生里面最光辉的时刻这样。

所以就知道这个……这个西洋，整个西洋很……很堕落，很堕落，尤其是男女之间，男女关系很乱。乱从什么时候开始乱起？从希腊的主神开始乱起。所有的神都是……大部分都是通奸、强奸，然后连耶和华也有点问题，是不是？这不用那么明显讲。要不然耶稣，他老爸是谁？他不是约瑟亲生的，是不是？为什么不是？为什么不是？因为玛利亚是处女生孩子，可能吗？这是不可能的事，是不是？然后而这个……这个上帝又是耶稣天上的父。你看，所以到后来长大认清了，是不是？所以太好笑了，你知道。所以这整个世间，事实上那个上帝根本就是创造的。所以……所以这个整个世间都很可笑。

然后整个西洋文化也是……我看了，我不晓得为什么以前会那么迷醉这个西洋神话什么的。这个西洋神话其实……希腊神话其实都是鬼话，神鬼乱交。所以这些所谓的外道，世间外道都是这样子乱七八糟。好，那个……所以这个上帝创造一切。然后这里因为讲到这一个……那个大梵天也说他创造一切，对。那所以以他的念力，他想象这样，那就可以这样子。所以你是我生的，然后他也就相信说：我们是真的是你生的。

然后你看所有的犹太民族，乃至于所有的西洋人，大部分都说……讲神的时候，他常常说 My creator，对不对？或是 My author，我的……我的创造主，我的造物主。Creator 创造主就一样的意思。这个 Author 本来是当作者的意思，那作者就有创造的意思了。所以你不要说太远，这个西洋一千、快两千年的文化，这个基督教文化，那个都已经种到那个阿赖耶识心里面。你不要说得太远，就像很现代化的、我很喜欢的那个作者，英国的 Agatha Christie，她也是坚信这个事情，坚信不移，上帝就是她的造物主。然后还以就是她这个很崇信这个上帝为好，你知道吗？那连 Agatha Christie 都这样，其他人根本不用说了，因为她是真的很现代化的。所以你要让西洋人信佛教，真的是很不容易，真的很不容易。你要先……先把它破除它的那个造物主的概念，说一切都是上帝所造，很难。

好，往下看。“便相随顺，即为最初有我者。”我刚刚讲这个，就是要解释这一点，所以我这样讲就很生动。你就知道，我以前都没有那么……这么百分之两百确定，而且这个很微细，都知道。现在知道这种邪见，乃至到后来西洋的这种整个文化的发展，就觉得有点恶心，你知道吗？

这个我们把基督教那个旧教，把它翻成叫做天主教，其实牛头不对马嘴，他们也不自称天主教，他们叫 Catholicism。他们称为 Catholicism，那如果是信天主教的人叫 Catholic。然后我们所说的基督教，那也是更加一塌糊涂，没有什么叫基督教，世界上没有一个教叫基督教。只有这个新教叫做 Protestantism，这个叫所谓的抗议教徒，知道吧。抗议罗马……罗马天主教廷堕落，所以他们反叛，所以叛离罗马天主教，所以叫抗议。抗议教或是抗议教徒。

那这个起源就是由于马丁路德翻译圣经，把它翻译成德文。那时候 Inland 叫德文，根本没有德文，就是因为马丁路德用那个罗马拼音来拼日耳曼人讲的话。就好像我们台湾那些山地同胞，他们各族，阿美族、泰雅族，那些神父们他们也用……用他们泰雅族的那个音，用罗马拼音去帮他们翻成圣经一样，一样。所以世界各国的语言都是这样构成的。都本来那些都是……还是野蛮民族。在十五世纪的时候都还没有文字，所以他们有文字时间很短。一天……这一世最早就一千多少年，那现在是2015年，才600多年而已，你知道。你看600多年而已，我们两个朝代就600年了，对不对？所以这个大概在一千多少年的时候，马丁路德就叛教，翻译……翻译那个圣经。他们那个圣经一直都唯神职人员、教师把持的，其他人不能学的，你知道吗？所以他们念的都是拉丁文。可是一般人那合那时代都没有文化，所以也不上学，就不识字。那你要上学、读书识字，只能到那个天主堂，或是到那个女的修道院什么那里去读。但是读的都是……都是基督教的东西。所以他的那个教育都是什么？都在训练教士这样子，那帮他……帮他弘教这样子，完全没有那种世间的作用。主要都是从那个开始。那所以他的 Catholic 的意思，本意是“泛”的意思、普遍的意思，是这个意思。那也就是说，他认为这个神的语言、神的教旨是要遍天下的意思，所以叫 Catholicism。

那什么叫……什么叫基督教呢？我顺便讲一下好了，没有一个叫做基督教的，你知道吗？基督在英文叫做 Christ，他的……他的意思是救世主，基督。所以耶稣基督就是救世主耶稣的意思，所以 Savior 救世主。那我顺便搭一句话：他自救尚且不能，何能救世呢？是不是？那所以不但不能救世，还被他十二个使徒给害死了，对不对？你看是不是？所以耶稣很可怜，所以他死相也很可怜，对不对？那个死相是很可怜，可是他们就崇拜他的那个死相。这很奇怪，为什么呢？他们都有……都有虐待狂，西洋人都有虐待狂，是不是？用心理学来看就是一种虐待狂。然后还崇拜他流血。然后因为崇拜他流血，所以呢，他们要领圣餐。圣餐里面那个酒就代表耶稣的血，然后那个食粮制造的那个……那个小麦饼呢，就代表耶稣的肉。所以圣餐就是吃耶稣的肉、喝耶稣的血，然后你的身体里面就有耶稣的成分了。哇，都变食人族了，你看。所以你看太可笑了，你从……从各个角度来看这都不堪分析的。这个那是……这个是像非洲的食人族一样，天天都在领圣餐，其实是在领“死餐”，太可笑了。

所以基督是这个意思，所以没有所谓的基督教。那他们崇拜基督，其实是把他们后代的人为了……为了要那个旧教的……为了要就是说，耶稣教为了要把那个耶和华这个位给篡掉。他们不再拜耶和华，要拜耶稣了。所以……所以就创出那些……那些道理，所谓的这个他们的哲学、他们的神学，Theology 神学。那最重要的根据就是所谓的三位一体。对，三位一体也是模仿印度……印度教的三位一体，但是模仿得这个很不像，是不是？很不像，这个乱七八糟。那个三位一体这个逻辑上都讲不通，那他就宣布这样子篡位成功。那那所以大家都拜耶稣了。

可是也不晓得为什么，我已经有在网络上讲说，那为什么本来拜耶稣，为什么变成拜玛利亚呢？就是我搞不懂。我请大家有以教我，结果没有人写，没有人写 email。有时候我偶尔讲了一点不太对的时候，就马上就有人很热心来反应，可是我求教了……这么虚心求教、移尊就教，却没有人有以教我。我讲这个话有点像这个春秋战国的时候，这个国王对那些谋士讲：“先生有以教我。”确实没有人……没有人能够教我这一点、这件事。好。

所以他们就把耶稣当作救世主。然后……但是……可是耶稣到底是死掉了，对不对？然后他们要怎么样？我先讲这句话，你们不要介意，基督徒也不要介意，耶稣到底死掉了，他们怎么样超度耶稣？真的是超度！用三位一体的方式超度了。因为圣父、圣灵、圣子，所以因为耶稣身体里面有圣灵，所以他已经上天，圣灵上天了就不死了，你知道吗？还有他们又说……他们福音书……福音书里面都讲耶稣死后又复活，对不对？可是历史上没有记载，完全找不到耶稣在哪里复活、复活多久、然后后来再升天。升天不讲，复活一定会有，是具体的。升天大概也看不到，对不对？这有话可讲，对不对？因为含有福报才看到，看到什么铁拐李升天，对不对？是不是？所以耶稣升天没有人看到，这不怪。但是他复活，没有记载。

所以这些……然后来自于他不是……依照耶经的记载，耶稣有十九年失踪了，最紧要的十九年，他从青少年期到成人这一段时间，这很重要，十九年了，是不是？那他出现以后两三年就死掉了，他就开始布教了，布教两三年。他……我们世尊弘法五十年、四十九年，对不对？这个耶老他……他只弘了三年就被他的使徒给害死了。所以他的命很苦，我很同情他，我很同情他。但我不能讲说心心相惜，因为我不想跟他一样。而且更何况我也没有使徒，我有什么徒？我有“活徒”，大家都活得生机盎然，对不对？由于佛法的熏陶、然后这个菩萨的威力、明王的力量，大家都生机盎然，对不对？生气勃勃，一点没有死相，对不对？

休息一下。