第253集
好，请合掌。
南无摩诃毗卢遮那佛(三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
我今见闻得受持，愿解如来真实义
好，请放掌。
请拿起《大日经疏》，这次是真的啦。
还没讲经之前，先讲一件事。我昨天晚上去，这个傍晚的时候去新龙公园运动嘛。就是步行。这个新龙公园外圈是五百五十公尺左右。我走了十圈以后，后来想再多走一些吧，就再多走了五圈。这是跟你们就说以身作则。什么呢？修行以身体为第一，以健康为第一。先健康，再修行。
那你说，合掌。所以，很多很多的学佛的人，都以为我只要学佛，我拜佛、念佛、念经、念咒，菩萨一定保佑我健康。这对不对？这对，也不对。菩萨能够保佑你健康，没错。但是呢，还要合于因缘，合于你的业力、果报。所以，菩萨不能违于因缘，不违因缘。所以，这个正确观念要建立起来。你不要以为你学佛、拜佛、念佛，那你就能够拥有一切，事事顺利、事事顺意。不能这样想。
譬如说嘛，连佛如来，他也示现好几次生病，也被痛啊，等等。所以，那我们算什么呢？许多菩萨、祖师啊，也都生病啊。你说哪位祖师没生病啊？那祖师都是菩萨。所以，你不要一生病就说：“佛菩萨不灵啦！我念这个咒不灵啦！”这样子。你在求什么啊？
如果菩萨违于因缘，那就是坏因缘；坏因缘就是坏果报。因缘果报，也就是坏因果，所以菩萨不坏因果。那因果可不可以坏啊？可以。以菩萨的威力可以暂时坏，不是永远坏、全面坏。你可以暂时把它扭转一下、改变一下。但是业力很强的，那个冲力很强的，英文讲的，很强的，你是挡不住的。就好像磁浮火车一样啊，磁浮电车。那很快很快，你没有办法挡住的。你要刹车也要慢慢刹。更何况，你的那个业力带着你走，就好像你坐在磁浮的火车上面，磁浮电车上。你如果要改变你的业力的话，你首先要刹车。那刹车也不能急刹车，急刹车就翻了。不但刹车，而且要转向。你不要说回头转，你只要偏几度转，就是转了嘛。可是那个轨道是不转的，轨道是直的。那轨道是我们自己铺设的，我们自己的业力铺设好的。所以我们就乘在业力之车上面，往前急驰。
每一个人都是，包括菩萨。菩萨有善业，也有无始的种种的不清净业，乃至于恶业都有。所以每个人不一样，所以他的业力之车所使的速度跟方向都不一样。所以如果可免，则你所修的，然后你自己自身业力改变。乃至于佛菩萨因为你的诚心精进，因此加持你，就渐渐转你的业力，也是渐渐的，不是马上急转。马上急转你的业力之车就翻车了，你可能就死掉了。业力之车翻车，人就死掉了。所以我这个业力之车是非常好的比喻。人坐在火车上没有感觉在动，是不是？人坐在业力之车上，也没有感觉业力在动。但是你一直是往前急驰的，往前。带着你的业力，由业力的带引的、牵引的，到达你应该到的地方去。所以这是必不可免。
除非就是真正你就是因缘治愈了、碰到了。这因缘也都是好像碰到一样，当然那个有种种很复杂的因缘合在一起。然后你碰到了善知识，然后因此你修心、修性，然后渐渐改你的身语意，然后就转业了。身语意就三业嘛。三业一转了以后，你的业力就渐渐会改。不但是你的业力改，你的心改，你的相也改。等到改到相的时候，那就是确定了。
所以讲到这个就是很厉害的地方。你不要说我学佛就是修心而已，修心很不错。你修对了、修不对，一看你的脸就知道了，一看你的尊容就知道了。你修了十年、二十年、三十年还是满脸黑黑的，一点光泽都没有，一点可喜的样子都没有，人见讨厌，人见不喜。那个不一定是修错了，还白修了。修错了，然后变成不是加号的是 minus，是减号的。越修越糟，越修越傲慢，越修越固执，这种就是修错了，心用错了，发心错误。这个就最糟糕。为什么要学佛？为了凸显自己与追求虚荣、慢心而学佛。那来自于追求名利、这个恭敬、权位来学佛，也都是错。那个再怎么修，那怎么说，不修还好，不修还好。你就越修越糟，因为你走错方向了。
就好像那个磁浮火车（注：法师口误念为持富）还不能做比喻，就像打炮弹一样，打洲际飞弹。你那个偏0.5度，就偏，从东到西，从南到北，都偏掉了。所以就不能有一点点偏。一偏，偏了就是邪。所以你不在正道上，你就是邪道，你就是偏邪。那你如果偏邪学的话，你越学越偏离正法，越学越偏离智慧，越进入愚痴。贪、嗔、痴、慢、忌越修越多，越修越没有办法复原，病越重。
所以你看看，千千万万人学佛，不要看了那么多，你就身边的人，你去看一看，学了以后两三年之内，就好像换了一个新人一样。这是什么？这个有两个：第一个修对了。那为什么修对？修对了包括第一个法行对，第二个方法对。那法行是自己的。这是善知识，这是你碰到善知识，善师善友。所以给你指点。你心如傲慢，如法而行，依法修行，依教奉行。而不是心里面听，然后心里面就拒斥，这种多不多？这种很多。这个师父或是阿闍梨都没有讲，你偏偏要往别的地方想，有没有这样的人？太多了。这个就是我慢自作，我慢高慢自作。这种越修就越糟糕，那个脸就越修越难看。
那为什么这个心转相转，相不转心无转？那这个相转可以转好转坏。那也可以就像不动明王一样，修了半天就不动了，就没有改变。所以他一开始学佛就是修不动行，那种就什么？空过。所以诸佛菩萨他们修行最重要就是不空过。日日不空过，时时不空过。乃至于大菩萨摩诃萨，念念不空过。这就难了。这可以讲一讲而已，不能随便讲的。
所以，刚刚讲说发心从哪里来？发心也不是突然的，发心是由于知见来。知见对了，所以发心会对。那这个知见有两种：一种是宿习的善根。宿习的善根，所以知见对，具正知见。另外一种就是从善知识那里学来，听善知识教诲。宿习善根再多再广，也没有办法涵盖一切。因为这个学佛太复杂了，太复杂了，修行证果太复杂了。所以你没有办法说一个人的善根这么了不起，宿习善根什么都能够搞对。所以多多少少会有错误，所以需要善知识指示、开导。
所以你如果碰到恶知识，那就遇人不淑。遇人不淑，讲得不好听就说活该倒霉。可是也不是活该倒霉，因缘如是。其实你碰到恶知识，你也不知道他是恶知识，你还认为他很了不起，还很尊敬他，还很顺从他。来自于花心、花力、花钱，种种的恭敬供养，就越修越糟。就护持邪知识，护持邪法，越修越糟。那个会怎么样？那个就好像投资股票一样，投错了股，投到地雷股了，就套牢了。去跟恶知识学就套牢了，很难脱身。怎么很难脱身？你本来善根就不够，然后恶知识给你的恶知见，你一进去先入为主，很难改。你将来碰到善知识，他要先帮你消毒、通肠，脏的都去掉了，然后再慢慢的进健康食品。
所以发心正确不是那么容易的。发心是最重要的一步，最重要的一步。我曾经讲过，就好像跑百米，预备，各就各位，第一步发心对了，正确而快速，那就快速到达。所以现在讲到，不要说，永远永远不要说：“我这么发心，我这么精进，为什么还让我生病？为什么还让我老公生病，或是我孩子生病，或是怎么样？”生病更糟糕的，种种的坏事、恶事产生。“佛菩萨不护念我，佛菩萨对我不慈悲等等。”那样的就已经谤佛了。我问你，佛菩萨欠你什么？有没有欠你？第一个。第二个，你凭什么？他有没有跟你，你学佛的时候，有没有人或是有没有菩萨跟你讲说：“你学佛我保证你一切都顺利，万事如意。从来不会有任何的忧恼、生病、痛苦。你只要念经就行了，就一切都OK。”有没有这样的事？没有。
佛菩萨不是耶和华。耶和华说他自己是全知全能，而事实上我分析过，是无知无能。要不然世间怎么会有这么多恶事产生？甚至于最好笑的，我最近看了世界史，世界历史，就讲到犹太教的耶和华。《圣经·旧约》里面一开始，就是跟我们老子里面所讲的，天地初开的时候一片混沌，一片混沌。英文叫 chaos，混沌。老子是说天地初造的时候一片混沌，那这个一片混沌怎么来的老子没有交代。可是基督教却解释说这个混沌，天地，就是一切万物原始的时候是一片混沌。而这个一片混沌是耶和华造的。我一看，哇，耶和华你闲着没事，你造一片混沌干什么？然后造了一片混沌，然后再从混沌里面把它分清楚，然后造天地。所以这个是胡说八道。这与理不通。好事没事你造一个混沌干什么？你要造就造天地，就直接造好了，为什么先造个混沌干什么？所以这就是什么？耶和华颠倒。他干嘛造一个混沌？这没事好好的你造个混沌干什么？没有用的。而且让人家糊涂，混沌就是糊涂。
然后我最近我很高兴，由于我秽迹金刚咒持得很勤，所以这样讲你们不要介意，好像智慧又大开。怎么大开法？这个基督教圣经我也看过千百次了。然后，不是千百次，想过千百次了，看过好多次了。但是我没有想到一个最原始的可笑的事。这个耶和华最大的能耐就是他能够创造，他创造天地，所以他是 creator。英文来讲就是造物主，他是造物主，creator。老美喜欢这样念。但是他最伟大的创造就是他的杰作，也就是创造了人类，人类的始祖。可是他创造了谁？先创造谁？亚当。然后再从亚当的肋骨取一根创造夏娃，对不对？这就败笔了，一败死掉了。
为什么？我问你。一切万物不管是具有情乃至于植物、动物全都是，是男的生女的还是女的生男的？女的生男的。结果呢，这个希伯来的耶和华却是男的生女的。大颠倒啊！大颠倒啊！所以这个于事于理都不同，于事于理都不同。然后于事什么事呢？你不管是动物界或是植物界，人或是禽兽全都是，雌的生雄的，或是雌的能生、雄的不能生，对不对？结果，所以这个耶和华是什么？我不知道它是什么，它是比白痴还糟糕。它把一切的生物之理全都颠倒。雄的生雌的，大颠倒，对不对？顺便让你们见识见识。在犹太文里面、希伯来文里面，耶和华叫雅威。那后来辗转到希腊、到拉丁，最后到英国各国去，英国人就把它称为 Jehovah。不晓得，这个是大颠倒。所以一开始就是不如理，一开始就是颠倒法、颠倒说。所以这个教一开始就不可信，就是胡说八道，对不对？但是众生业力所感，所以现在一切世间的人都被这一个胡说八道的教给染污了，然后迷信了，就迷他。
好，那这个有一个历史甚至政治背景，其实最主要就是政治。你注意，这世界一切宗教，所有的宗教全都是多神教。只有从最古的埃及开始多神教。中国本来没有神教的，是到后来汉朝、东汉张道陵出现以后才创立的道教。然后把老子的东西混在一起，把那些先人就变成神仙。本来是仙而已，加一个神字。然后就又创了很多的神，乃至于已经死掉的鬼都封他为神、封他为将军、为圣母等等，就变成有很多的神。印度当然也是多神，乃至于所有的宗教全都是多神。只有犹太教是一神。
它会昌盛起来就是因为罗马帝国。他已经统治了欧洲，统治了欧洲以后他想要长久，所以他要凝聚人心、他要控制人心。所以他用有形的、现世的法律，因为罗马他们的法律很严谨，他们是法律的先驱者。他认为还不够，所以这法律是有形的。他要用无形的来控制你的心，所以他看到了一神教有利于大一统，所以有利于集权专制。因为耶和华本身就是专制的神、集权专制的神。为什么撒旦要起来革命？就是要抗暴，抗耶和华的暴政。由于只有犹太教是一神教，罗马皇帝也是只有一个，所以天上跟人间结合在一起。把你的现实生活用罗马法律来控制。法律有很多漏洞，由神教，依于神的教律典，无形的控制你。所以变成国王跟教廷、教皇两个携手合作，控制整个欧洲一千多年，快两千年。那个中间就是欧洲所谓的中古时代，也就是黑暗时代。因为那时候没有人权，人民、所有人民都起不来，所有的学术也都不准研究。生活很苦，很苦。怎么办呢？神父们、教皇就劝大家向往上帝的国度、天国，The Kingdom of God。那个都是胡说八道。让你忘掉现实，追求那渺不可及的所谓上帝的天国。所以这是一种政治的一种技巧，成功了。
而我们中国不需要去，不需要去引用外人外族的发明或是他们的宗教信仰。我们中国人自古就有一套，那一套跟耶和华的一神教是一样的。什么？拜天。一切就是天。你从《尚书》里面，从尧舜开始，一切都以天为法。皇帝就是天之子，替天行道。只要一讲到天，谁都不能讲话。你若有所违逆，乃至于违逆帝王，那就说是逆天，逆天杀无赦。天道也是达到中国的大一统的手段或是借口。天道，天道的天跟耶和华一样，是一种抽象的、没有形象的。可是因为他没有形象，所以他可以说遍及各处、无所不在。所谓的“举头三尺有神明”，那个神明指天，不是观世音。所以你就不敢所谓的为非作歹。所谓的你如果怕天的话，怕天谴、天惩，你不敢逆天行事。
乃至于依儒家就发展出来了天地君亲师。天是最高的，地当然也是最高的。君呢，是代表天地。不能违君，也不能违亲。亲就是父母，尤其是父亲。不能违，所以违亲就逆天，逆天之行。师长也是一样。天地君亲师，这个就是回到这种大一统的一条鞭，这样下来。所以我们中国人聪明啊，五千多年就靠这一套天道加上儒道配合。所以天道相当于，相当于耶教；儒道相当于罗马帝王。所以这样就配成一套。所以看得到的用儒家的方法，对不对？看得到的所谓礼教，看得到的用儒家的法来规范；看不到的用天道来规范。然后耶教、罗马帝国，帝王的法律，看得到的用法律来规范，看不到的就用天道来统治。所以你无可遁逃。有形无形、现世来世全都 cover。所以讲来讲去，这样看起来好像我们中国更厉害，因为不用输入外来的东西，然后这本来就有。而且要信天奉天，没有人敢怀疑，没有人会怀疑。乃至于敢怀疑，敢怀疑吧大概是五四运动以后的事了吧。所以，但是呢这里面就是简单一句话：这是大一统的权谋，权谋之用。
所以儒家跟西洋的耶教达到整个世界大一统。但是我们中国真的更厉害，自从孔子以后，尤其是汉朝汉武帝罢黜百家、独尊儒术。儒家才是正统的学问，其他的你可以学，他还没有限制你不可以学。到后代就不一样了。那你学了其他东西，墨家、法家等等那些你学了，你学了墨家，你学了没用。因为你如果要做官的话，做官是什么？做官就是求出路、找职业、参加国家考试，就是台湾的高考特考。你考取了，那就是很好的政府的职位。所以你可以读别的，没关系，但是你没饭吃。那个玩一玩可以。
所以讲来讲去，我们中国是不是真的历史是悠久，但是文化怎么样？文明怎么样？其实你学了佛就很客观的来看，这叫什么？五十步一百步，半斤八两，差不多。他那个体用都差不多。为什么差不多？考一考，这个是活用佛法。为什么？东方西方其实骨子里都是一样，不只是骨子里表面也是一样。就是贪爱，就是贪爱。所以每个人都是为了得到自己贪爱的东西，想尽办法。所以学佛最棒，可以抽身，抽离了，正观这一切法，清清楚楚。
现在回头讲，所以你学佛能够碰到正法，那就是表示你碰到善知识。能够碰到正法、碰到善知识，表示你有因缘。那为什么有因缘？表示宿世善根。所以呢，都是久修之人，在不在？我不是在拍你马屁，这是依法而说的，真的是这样子。你看现在世界上有多少亿，三十几亿、多少亿人？七八十亿。我怎么那么落伍。那你看有多少人能够学佛？能够真正碰到正法？碰到正法能够听得欢喜而且信受，这就更难了。那怎么样证明你碰到正法能够欢喜信受呢？那就是说，你看到阿闍梨的网络直播，你就一看就喜欢，然后就听信奉行。这样就表示你有这样的因缘，正法因缘。所以甚难希有。为什么？正法甚难希有，你能接受信受正法奉行也是甚难希有。所以呢，我们都是甚难希有，真的嘛。古今以来你看有多少个讲经的这样讲的？所以这就是，我也不会不好意思，这就是你的福报，对不对？无可讳言的。
所以，那合掌。所以你既然有此因缘，那就学正法，就应该正信而且有正知见。所以不要一下子，甚至永远不要，就这个于佛法中然后求一切。当然你回向可以这样回向，但是不能说稍微有一点点不顺的时候，或是所求不得的时候，然后心里面就起怨言或是怀疑，这样的嘛。因为你自己每个众生各自有自己的因缘，各自有各自的业障。那业障呢，自作还得自消。那佛菩萨是什么？佛菩萨可以帮助你，而不能代替你，你知道吧？不能代替你灭罪，他可以帮助你灭罪。那帮助怎么帮呢？帮助呢，回头讲，还是你要去受持正法、念诵正法的这个经咒等等，然后那些佛菩萨的加持力就在其中。
为什么？这个太重要了。一切都在于这个字：愿。愿心。这个愿甚难。你要真正的愿。那这个愿呢，用英文讲就是 will。这 will 里面就包括了意志，will 就是意志。will 有表示将来事，但是也有表示意志的意思。我要，我一定要这样的意思。所以一切都是愿，一切法都是愿，一切菩提法都是愿。从初发心乃至于菩提，都是愿。你愿什么？你愿改过前非，然后这个灭障消业，然后行于正法。我愿，这都是愿。
那我们就以佛法的大乘的四大菩萨，第一尊，最初的第一尊是哪一尊？地藏王菩萨，而且是大愿地藏王菩萨，对不对？所以我跟你讲说，我修法学法修法没有分别。我等心修行。那大乘四大菩萨：地藏、观音、文殊、普贤。大愿地藏、大悲观音、大智文殊、大行普贤，对不对？可是虽然是大行，它是行愿。所以由愿到愿，你知道吗？以愿为始以愿为终。我这一讲我都鸡皮疙瘩都起来了。以愿为始，以愿为终，中间经过悲智——大悲观音、大智文殊。所以从初愿到后愿，两个愿中间涵盖了悲智，成就了悲智。
所以，怎么样能够成就悲智？由于愿。所以以愿力的心，带领你走入慈悲之路，带领你走入智慧之路。所以大悲观音接应你走这条路，你有愿力，大悲观音带领你走向菩提道更高的境界去。在大智文殊，以他的智慧，因为你的愿力的关系，又再带领你走入菩提般若大智。最后入普贤的大愿，普贤十大愿而得作佛。所以由愿至愿，其中悲智产生。最后行愿，行就是行，行就是去做。行愿的意思，行是做的意思，做什么？做愿。那个愿就是十大愿。那个十大愿简单一句话讲就是愿，大智愿。由于你的大愿，菩萨就接应你入大悲门；由于你的大愿大悲，菩萨接应你入大智门；由于你的大愿大悲大智成就，入大行门。大行门行什么？行悲智愿。还是回过头来。所以行悲智愿，“念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌，尽未来际，无有休息”，因此而得成菩提、度无量众生而得成菩提。所以成菩提不是一下就坐到菩提树下。你知道菩提树下干什么？蚊子苍蝇很多。
所以大行，所以四大菩萨环环相扣。所以我说你的修行一定要平等心，法行正确，没有高下。对于菩萨没有分别。菩萨是什么？菩萨代表法门。所以你对菩萨没有分别，就是对法门没有分别。没有分别的意思就是没有眼高眼低，没有说地藏菩萨比较小、观音菩萨比较大。一定有很多人这样想的，抓出来了，你逃过了。所以法如是故。学了佛，学了佛没有说就保证你永远健康长寿、多福多禄多子多孙、事业顺利等等。所以这个知见要正确。你能够得到的就逃不掉，你不能得到、你不够格的，也不能特别的这个菩萨把你当作他的 VIP，然后特别的护念你。但是很多人有这样子的错误的观念，认为佛菩萨应该把他当 VIP、VIP 弟子处理、这个关爱，那都是错误的。所以佛法虽然学了佛，但是你还不是圣人，所以你的身体还是肉体，所以不是法身，所以还是会生病的。佛菩萨也会生病，然后有种种的困难来，这些灾难。所以要有正知见。
接着我们看这个七十八页的倒数第三行：“今云：‘复以此施，授予非亲属者。’”施与此施，又加一个物了，施与此施物，授予不认识的。非亲属应该是“非亲非属”，又加一个“非”。是你的亲人，也不认识的，甚至于不认识的都能够施舍给他。是第三包种。那什么叫第三包种呢？为欲成此守斋善法，修习无贪惠施之心。由宿习故，心渐增长，复能施予非亲属人。见此平等施心功德利益故，而实善萌倍复增广。
看到这里。什么叫包种呢？就是包种前面要加几个字：众生善心之包种、种子。善种如包，其善种如包，所以叫做包种。那个包只是形容它，真正的是指那个种子。那个种子已经长大了，发包了。那这个包呢，正确地讲，因为前面讲芽种，种子，然后发芽了，然后接着发芽的第三步呢，就是抽枝。所以长嫩枝叫做包。起先是种子嘛，后来就发芽了就叫芽种，然后再抽嫩枝。发芽以后抽嫩枝叫做包种。顺便再讲一下。
然后创造天地、创造男人女人，种种的乱说、种种的邪说。事实上是什么，你们愿意不愿意知道为什么他会这样子做颠倒说？很显见的，这个耶和华上帝创造人，是人创造上帝。而创造这个上帝的人是什么人呢？Male chauvinism，男性沙文主义者。所以男生女，颠倒嘛。那为什么这样颠倒？因为是男性，他不要说他先创造一个女的，然后再生男的，变成要由女人来统治这个世界才对啦，对不对？他是原本嘛。但是耶和华，犹太人所发明、创造的耶和华，必须要由男人来统治女人，而且是在圣经里面明明白白的规定。把亚当夏娃赶出伊甸园之前明明白白的规定：从现在开始，你们不能在伊甸园乐园里面不耕不织就可以有饭吃、有衣穿。从今开始你们要吃泥土，自己去啃地、搞泥土，然后才能够生活。那夏娃呢？永远臣服于，永远臣服于亚当。你一定要听亚当的话，他是你的主人。颠倒嘛。有什么好心的。
休息，气死我了。