「大日经疏」讲解 第241集 — 多样化分析

📋 讲次概览

✅ 核心教义梳理

1. 三位一体（Trinity）与天主教质疑

📜 原话："Tri是三，unity是联合，所以三者合一，所以三位一体就是三合一。"

天主教拜圣母之质疑——类比论证：

📜 原话："我们崇拜孟子，那我们有拜孟母吗？没有嘛！那我们崇拜岳飞，有没有拜岳母啊？没有嘛！那我们崇拜释迦牟尼佛，有没有拜佛母摩耶夫人呢？没有嘛！"

📜 原话："这个基督教真是莫名其妙！所以，希望听者、你们观众，有以教我，到底是怎么回事儿？解我的迷惑！"

2. 常定生外道

📜 原话："彼外道即我是常住，不可破坏，自然常生，无有更生，故以为名也。"——《大日经》

📜 原话："此派外道计执神我是常生，而且不改，不会改变，故名常定生，常生而且定生。这'定生'是无改变，这个生是不会再改变了。"

3. 生论外道（生外道）——言语声生

📜 原话："若生显者，即声体本有，待缘显之，体性常住。"——《大日经》

核心计着：

• "生"主要指言语声生，言语从声而来
• 诸外道计其神的言语声生是本有且常住不灭
• 实质是讲"神圣"——神讲的话神圣不可侵犯、不可违背

📜 原话："他们神讲的话是神圣不可侵犯的，不可侵犯、不可违背，他这么说就是这么对。"

佛法对比——允许质疑圣言：

📜 原话："佛弟子当着世尊的面挑世尊的毛病，最明显的就是《楞严经》里面，阿难常常也找世尊的毛病，说世尊讲错了。"

西洋对照：

📜 原话："西洋人在讲到神讲的话，或是圣经里面的字句都讲The Word，而且是W大写，这代表是神讲的话、上帝讲的话叫The Word。"

4. 生显论 vs 生生论——"本有"的逻辑

"本有"与"创造"的根本区别：

📜 原话："'本有'表示，以外道来讲，表示不是创造出来的。那如果是创造出来的，那即是有生，有生即有灭。但是本有的就非生，非生故不灭。所以他讲本有，本意思就等于是永恒存在的意思，不是现在才创造出来。"

📜 原话："创造出来那一定是有生，有生就有灭。所以'声体本有'，那就是永远不灭。"

两派细微差异：

5. 非生外道——最彻底的断灭论

📜 原话："彼计声是遍常，此中计声为无，度在无善恶法，亦无声字处，以此为实也。"——《大日经》

非生外道的三层空无：

📜 原话："既然是无音声，即一切言说皆无，言语思惟都没有，一切都是空，言语思惟都是空，音声也空。所以无音声就是等于最彻底的断灭论，最彻底的，断灭到言语思想都断了。"

断灭论的两种误认：

📜 原话："甚至于邪心把一切断灭当作是涅槃，甚至于一般人没有宗教信仰的时候，把死亡当作解脱的意思是一样。"

📊 三大外道计着对比表

🚨 入真言门——修密教不可兼修外道

破斥外道为何出现在密教经典中

📜 原话："《大日经》是讲密教最高的修行，那为什么一直在讲破斥外道呢？因为你修行密教，必须要修行正教，所以不要邪修。"

四层递进的"不要"：

现代堕落实例

📜 原话："很多学真言宗的，或是真言密教的，去修中国的道教。"

📜 原话："无分别，事实上是没有拣择，没有择法觉支。"

现代宗教混杂现象

📜 原话："修显教了，也跟基督教、回教还有天理教、其他所有的教派都联络、都沟通、分享，然后研讨、交流。这搞什么，真的不知道，所以就很乱。"

修行纯净法的两个必要条件

📜 原话："你要有智慧分辨，又要有不贪的那种能力、勇气去拒斥一切外道，这不是容易的。"

攀缘外道的根本原因

📜 原话："诸修行者、诸佛法修行者之所以堕落，之所以不成就或是堕落，或是破坏佛法，通常就堕在贪染世法跟外道法，很难摆脱。"

真言心的定位

📜 原话："你要入真言门——这一章是入真言门，成立真言心。这真言心就不攀缘外道。"

📜 原话："不只是你学如来正法正教，不但不勾搭攀缘外道，甚至于世间法也不能沾染，贪得沾染。"

🚨 对佛教会组织的严厉批评

组织问题总览

📜 原话："搞了一大堆人，交会费，大家一起定期讨论、开会，可是事实上，没有办法解决一点点问题。"

讲习会的实质

📜 原话："常常开讲习会：佛事管理学，这佛事管理还有管理学。这五天七天，请很多白衣居士来讲佛事管理学，这不是很笑话吗？"

📜 原话："你的朋友都跑光了，没有一个人能够为你出一点点力气。"

讲者的建议

📜 原话："你要学佛好好修行，不要搞这些活动，乃至于虚有空无的佛教会，没有也就算了，没有反而可能更清静一点。"

📊 攀缘心不断的三个根源

📜 原话："这就有什么？为什么会这样子？攀缘心不断。就这三个：第一个，攀缘心不断；第二个，耐不住寂寞；第三个，名心，名心不断。"

📜 原话："加入一个组织，然后就可以得到一些title，一些title，然后回去信徒也欢喜，然后你也欢喜，就这样子。"

组织活动的实质（讲者讽刺）

📜 原话："如果你修行觉得太寂寞，出去走一走，聊聊天，结结朋友，有空认识多几个朋友，今天到那里去泡茶，明天到那里去泡茶，大概有这个好处，生命比较不会那么无聊，我看就是这样子。"

🚨 净耀法师护短事件

📜 原话："理事长的徒弟还搞性party，还用麻醉剂吸毒，理事长还护短，还护他不肖的弟子。"

📜 原话："护孽徒之短，败坏佛法，到处有败坏佛法的，但是莫过于中国佛教会理事长净耀法师，他的冠军，他成绩最伟大。"

📊 我分相应——以禅定为例

📜 原话："如人作得四禅，即计此法为真实常理。或生是念：'我是得禅者。'"——《大日经》

"我分"的含义：

📜 原话："如是等，取从而自我也的一部分，取从而自我的一部分性相而以为是全部的真理。"

"我分相应"的运作机制：

📜 原话："本来它是一种邪说，本来是一种邪理，然后再附和一些邪说，然后就把它合理化，认为合理化了，然后就因此可以得解脱，这就了不可得。"

经文中的数量说明：

历代传承的问题：

📜 原话："'但从久远以来相承，主习此见'——各家相承传习此见，历代相传。'主'当'传'意。"

📊 外道自封薄伽梵

📜 原话："各各自谓：我大师薄伽梵一切知见者，以善修瑜伽故，现觉此法而为世说。"——《大日经》

现代实例：

📜 原话："所以众生这个胆子很大，我们台湾话称为'大胆大妄'。"

✅ 依法说法——珍惜正法

📜 原话："我所讲的法没有一点一滴就像禅宗六祖大师所说的，法是先佛所说，非慧能能知，不是他传的。所以我字字句句都是依法说法。"

📜 原话："多修多记得多福，不修不修百不修，修了不会白修。"

✅ 回向

愿消三障诸烦恼　愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除　世世常行一乘道

💡 本集金句

"这个基督教真是莫名其妙！"

"佛弟子当着世尊的面挑世尊的毛病……不是说圣人讲的，你就不可以反对。"

"'本有'就等于是永恒存在的意思，不是现在才创造出来。创造出来那一定是有生，有生就有灭。"

"无音声就是等于最彻底的断灭论，最彻底的，断灭到言语思想都断了。"

"甚至于邪心把一切断灭当作是涅槃，甚至于一般人没有宗教信仰的时候，把死亡当作解脱。"

"你修行密教，必须要修行正教，不要邪修。"

"无分别，事实上是没有拣择，没有择法觉支。"

"你要有智慧分辨，又要有不贪的那种能力、勇气去拒斥一切外道，这不是容易的。"

"诸佛法修行者之所以堕落、之所以不成就或是堕落，或是破坏佛法，通常就堕在贪染世法跟外道法。"

"你去找中国佛教会，他能为你办什么？Nothing！"

"等到你真正碰到问题的时候，你的朋友都跑光了，没有一个人能够为你出一点点力气。"

"你要学佛好好修行，不要搞这些活动，乃至于虚有空无的佛教会，没有也就算了，没有反而可能更清静一点。"

"护孽徒之短，败坏佛法，莫过于中国佛教会理事长净耀法师。"

"多修多记得多福，不修不修百不修，修了不会白修。"