27、父母钱物不可盗·堕入恶道以命偿

主讲者：释信觉法师

好，请合掌。在《冥报记》里面，有这样的故事。

中国古代隋朝的时候，隋炀帝大业八年，相当于西元612年，那个时候呢，隋朝非常早，在宜州城东南大概四十多里的地方，有一户人家，这户人家姓皇甫，皇就是上面一个白下面一个王，甫就是补充的补，左边的边旁去掉。

这家人总共有兄弟四个人，大哥跟两个弟弟都很勤劳，勤事生业，就是做事很勤劳，很照顾家里，而且仁慈忠孝，这是三位非常好的孩子，只有这个老二呢，这个弟弟呢，他叫作迁，迁就是迁移的迁，皇甫迁。这个皇甫迁他就不像他的兄弟一样这么好，他喜欢在外面交游恶友，交一些不好的朋友，也不照顾家庭的生活，不照顾家里。既然交了恶友，当然就作不出什么好事情来，好吃懒做。

后来有一次，他的母亲在堂内取了六十文钱，想要叫下面的人，他们家有佣人吧，想叫下面的人拿到市里面去买东西。六十文钱，那个时候像我们现在讲六十块钱，我们单位说块，那个时候是说文，六十文钱。那钱已经拿出来了，但她想到有什么事情好像还没作，于是她就先把钱放在床上，然后到屋后，到后院去先处理一些事情。这个时候呢，正好皇甫迁从外面进来，那么看到堂内床上有六十钱，有钱放在床上，于是他就左右张望，看看有没有人在，四周看一看没人，没人看见，于是他就把钱装在自己的腰包里面，就拿出去自己私用了，就是说把钱偷走，然后自己去用了。

等他母亲到后院办完了事情回来，再回到屋内的时候一看，诶，刚刚不是明明放在床上有钱吗，怎么现在不见了呢？但她不知道是她儿子拿走的，不知道是皇甫迁拿走的。于是她就审问阖家大小，把全家人召集起来，大大小小都问：你有没有拿？没有。你有没有拿？没有。大家都说没有，母亲呢，就很生气。她心里想：不可能啊，我明明放在床上的，六十文钱，没有人拿怎么可能不见呢？于是她就想，大家不诚实，没有人诚实，心里很生气，于是就鞭打大小，每个人都打。结果呢，他们有没有拿呢？真的是没有拿啊，就是冤枉挨了揍，搞得大家心里面都抱怨。

至后年，迁亡。到了后年，这件事情发生后的第二年，明年，后年，皇甫迁忽然就死掉了，死掉之后呢，他就投胎，投胎到哪里去呢？投胎到他们家养的有一头母猪，投胎到他家的母猪的肚子里去了。那头母猪就怀孕了，大概三五个月，就生下一头小猪，他们就把这个小猪喂它，喂到两岁，长到两岁的时候看够大了，又到了八月，八月是当时他们祭祀土地神的日子，拜拜的日子，那时候的民俗啊，拜土地神叫作社祭，社会的社，祭祀的祭，社祭。那需要钱，因为要办大拜拜嘛，那么这社官需要买动物杀了来祭拜，于是这家人呢，正好也需要钱用，于是就把这头猪，这头小猪就卖掉了。卖给谁呢？卖给远村有一个社家，就是祭祀人家，社官，专门是办祭祀的事情的。卖了多少钱呢？卖了六百文钱，六百文，六百块钱。

于是社官就把这头猪带回去了。带回去之后呢，因为第二天就要准备杀猪，准备祭品了，所以那天把它带走之后，当天晚上初夜分的时候，也不是很晚，因为那个时候呢人睡的比较早，隋朝的时候还没有电灯嘛，晚上没有亮了，于是大家睡的比较早。到初夜的时候呢，这头猪呢，就在梦里面惊觉全家人，那么他的妻子呢，就做了一个梦，梦见有一头猪用鼻子来顶她，要把她顶醒，然后呢对她说：我是汝夫。我是你的先生，因为我拿了妈妈六十块钱，六十文钱，冤枉全家人被拷打，冤枉全家人被挨揍，冤枉挨揍，因此呢，以此因缘，我做了猪，现在来偿债，用自己的生命来偿还母亲的债。你看他母亲当时丢了多少钱？六十文钱。结果他现在偿的时候，偿还了多少？十倍，六百块钱，六百文钱。“今将卖与社家，社家缚我欲杀。”我现在呢，被卖到社官那边去，这社官呢，就把我抓起来，明天要把我杀掉了。你是我的妻子，你怎么忍心不告诉儿子女儿来赎我呢？把我赎回去，不然我明天就要被杀了。

他的太太，他的妻子做了这样的一个梦，就醒来了。醒来之后，心里面很吃惊，想想这只是一个梦而已，怎么可能有这种事情呢？她还是不太相信，于是就继续再睡。睡了以后，又做了一个梦，还是做同样的梦，那个猪又把她用鼻子给顶醒，然后又说同样的话。于是这一次呢，她醒了以后，她就不敢不相信了，赶快啊，三更半夜就起身把衣服披上，到堂内报告小姑，先跟小姑讲。这小姑呢，已经起来了，她早起就坐在那儿了，小姑也梦了同样的一个梦，跟她做同样的梦。那他的儿子女儿，就是那个皇甫迁啦，现在是一头猪嘛，他在生前，他的儿子女儿呢，也是做了同样的梦。于是他们一家人都做同样的梦，那晚上呢，就赶快整理行装，这母亲呢，就叫这儿子，叫皇甫迁的儿子，生前的儿子，以及皇甫迁的哥哥，这两个人一起带着一千两百文钱，去把他赎回来，把那头猪给赎回来。这母亲就告诉儿子说：社官如果不肯放，不肯让你赎回来的话，“求倍与价”，你就加倍价钱给他，“恐天明将杀，驰骑急去”，因为他们怕明天如果晚了就来不及，已经被杀了，所以就三更半夜，就骑着马赶去了。

“去舍三十余里”，这骑了多久呢？骑了离开家三十多里，那到了社官家。到了之后呢，对那个社官呢，不肯说出实话，因为你说出实话的话呢，有辱家门啊。因此只是跟他说：你不要杀了，我现在要把猪给赎回来。这社官就不肯，不肯让他赎，对他说：“吾今祭社时至，猪不与君”，你要是把猪拿走的话，我现在马上祭祀的时间就快到了，那我拿什么来祭祀呢？因此就不还他猪。那这边呢，就再三地殷勤恳求，但是社官还是不放。那么这两个人呢，就非常紧张，心里很急啊，恐怕他真的要被杀了。于是就想起来，他们认识的一位长者曾经当过县令，曾经当过县官，现在退休了，他们认得。于是就赶快找那位长者去说情，他们把这个实情告诉那个长者，非要救这头猪不可，非要救他的哥哥不可。后来由这个长者出面呢，才把他赎回来。

“既得猪已，驱向野田”，这个猪赎回来之后呢，于是就把他要带回家，他们骑马骑了三十多里嘛。那么把这个猪带回来之后呢，皇甫迁的哥哥，大哥就对这个猪说：如果你真是我弟弟的话呢，你应当知道我们家怎么走，你可以自己走回去。那他的儿子呢，就皇甫迁生前的儿子呢，就对他的父亲，也就是对那个猪啊，说：如果你真的是我父亲的话，你也应当知道怎么回去，你自己应该走得回去，你走得回去表示你是我的父亲。这个猪听了他们两个人这番话呢，于是就自己在前面走，就真的是走回家了。

走回家之后呢，他们就只好把这个猪再继续喂养嘛，那后来呢，因为这件事情，左邻右舍、村里的人都知道了，知道之后呢，这儿子女儿呢，就是皇甫迁生前的儿子女儿啊，就觉得很羞愧，很不好意思。那么他们的邻居呢，有的跟他们没处好的，没处好的那些邻居呢，有时候就骂他们是猪，就讥嫌他们是猪。于是呢，后来这个猪的儿子女儿，后来受不了了，就偷偷地跟这头猪说：“爷今作业不善”，爷，他们所谓的，那个时候喊自己的父母亲啊，就像以前是喊爹嘛，那个时代可能当时的习俗是喊爷，就是他的父亲啊。就是说：父亲您今作业不善，你造了不善业，受此猪身，受到这个猪的果报。“男女出头不得”，让我们呢，出不了头，在这个地方混不下去了。爸爸您生平之日呢，曾经有一个好友，你常常跟他在一起啊，一个非常要好的朋友叫作徐贤，希望你到徐家去，我们会把你需要的粮食送过去，不用担心吃的，但你不要住在这里了，我们实在是很难过，很难过日子了。

这猪听了这个话呢，就流着泪，伤心的走到徐家去了。那徐家呢，离他家还挺远，徐家离他家有四十多里，后来他就待在徐家，他以前的好朋友嘛。待到大业十一年的时候，他偷钱是大业八年的事情，大业十一年的时候呢，那个猪就在徐家死亡了。

所以这个业报呢，这个业报是不会拣择，因为你们是亲人啊，所以就不受报。他偷谁的钱？偷他妈的钱。一般是认为说，这是我家嘛，对不对？我母亲的钱，我怎么不能用呢？但是母亲的钱，母亲没有给你，你偷了母亲的钱也照样是偷盗，照样是偷盗罪。除非是母亲答应了，母亲让你用的你可以用，母亲没有说可以用的，你用了也是偷盗。所以虽然是偷母亲的，并不是因为她是你的母亲，所以你就可以不受偷盗罪的报，不是的，因为这个业报呢，是不会拣择亲疏的，你造了偷盗就是偷盗，偷盗罪就是要受偷盗罪的果报，不管你偷的是谁的，是偷的父母亲的也好，是偷的外人的也好，都一样。所以我们要非常地小心，因为人在自家总是比较放逸一点，认为自家人嘛，是不是？但是自家人呢，也是一样的，善就是善，恶就是恶，不因为你是自家人，你造了恶就不受报了。

这故事呢，是长安有一个，有一间弘法寺，弘法寺里面的沙门叫静琳，静琳法师他说出来的。这静琳法师是皇甫迁在俗家的时候，是他的邻居，他曾经亲眼看过这头猪，所以这故事是他说出来的，记载在《冥报记》里面。

好，另外，在《冥报记》还有两个故事，也给你们讲一下。

在唐朝啊，唐太宗贞观年间，唐太宗很有名，他的年号贞观。大约是西历627-650年之间。魏王府长吏京兆尹韦庆植，有女，先亡。魏王府内有一位长吏，长吏是官名，这位长吏呢，他是京兆尹，叫作韦庆植，所以他们叫他作韦长吏。他有一个女儿，已经亡故了，年轻的时候就死掉了。这韦氏夫妇非常的哀痛，这女儿年龄轻轻的就死了。她死之后呢，过了两年，有一次韦庆植，他“庆植将聚亲宾客”，备食。他请客，请亲朋好友一起来家里吃饭。因为大请客嘛，所以要准备得很丰盛啊。那准备得很丰盛，他又不是吃素的，于是就买荤的。

“家人买得羊。未杀。”就买了一头羊，应该是不止一头吧，那买了羊还没有杀，到了晚上，韦庆植他的妻子做了梦，也就是韦夫人。晚上她做了一个梦，梦见她的亡女，已经去世的女儿，穿着青裙白衫，那个时候的女孩子啊，平常的穿着都是穿着白色的上衣，下面是青色的裙子。头发上呢，还有一双玉钗，那个时候人头发上的装饰，插在头发里面的，玉钗，这是她平生的打扮，平时的打扮。她梦见她这女儿呢，就穿着平时的衣服来见她的母亲，然后一面流泪，一面跟她母亲说：“习常用物。不语父母。坐此业报。今受羊身。来偿父母命。明旦当见杀。青羊白头者是。特愿慈恩。垂乞性命。”

她就一面哭，一面对她妈妈说：以前呢，我在生前呢，常常用东西都不跟父母说一声，所以呢，就等于是偷盗了，以此因缘，以此业报，我现在堕到羊道里面来了，变成一只羊，来偿债，偿父母的债，因为我生前用了父母的东西也没讲，等于是偷了父母的东西，那么现在来偿还父母。怎么偿还呢？用我的命来偿还。因为她身为羊，她的主人把她卖给她的父母，一定会得钱，对不对？这个地方啊，应该是这样讲：她用了她父母的东西没讲，然后现在呢，是用她的身体来偿还，用她的身体性命来偿还。“明旦当见杀”，明天我就要被杀了。“青羊白头者是”，我就是那一头青色的羊，白色的头，那头羊就是我。因为她平常穿什么衣服？穿青色的裙子，白色的上衣。所以呢，她变成羊的时候呢，头部跟颈部是白色的，然后下身是青色的。所以我特别来恳求父母亲，能够慈悲赐予恩惠，希望不要杀了我。

这母亲呢，作了这样一个梦，就非常的吃惊啊。到第二天早上，就亲自去看一看那个羊，果然看到一头青羊，是有青色的羊，但它的头跟颈子的部分呢，是白色的，它的头上呢，还有两点白相，头上有两点白相，就是她的玉钗，在生前，她不是头上插着玉钗吗，变成羊的时候呢，她插玉钗的地方呢，就有两个白点，当如玉钗形，那个白点，是有点像玉钗的形状。这母亲看了以后呢，跟她作的梦一样，梦中所说的一样，于是就对这个羊呢，非常的伤心，就哭了起来，然后就告诉她家厨房的人说：不要杀这头青羊，不要杀，等到庆植至，待庆植至，放送之。等到她先生来了以后呢，她会亲自跟他说，然后把它放掉，这样子。

过了不久呢，可能他们事情太多、太忙了，于是她也没有先给她的先生说，她的先生呢，叫韦庆植啊，不久就到厨房里面来催食，来看看厨房准备的怎么样了，准备好了没有，客人都快到了。这厨房里面的人呢，就回答说：夫人不许杀青羊。夫人刚刚来交待说不可以杀这头青羊。那韦庆植呢，听了以后就非常生气，什么话嘛，这客人都快来了，还不赶快准备食物，为什么还不准杀呢？于是就命令厨房里面的人：赶快杀！

于是那个宰夫呢，厨房里面负责杀羊的人呢，就把羊抓来，然后悬起来，先把羊悬起来，然后就吊起来的意思，准备杀。那个时候呢，有的客人，因为他大请客嘛，有的客人呢，来的比较早，有几个人已经到了。这几个先到的客人呢，来了以后就看到怎么吊了一个女子在上面，其实是一头羊嘛，悬在那边准备要被杀的。但他们来的时候呢，看到是一个女子被吊在上面，这女子呢，长得容貌还蛮端正的。这女子就对这客人说：我是韦长吏的女儿，请救救我的命，我就是主人韦长吏的女儿，请救救我的命。

这客人看到以后都很吃惊，我们今天来吃饭的，结果看到的是这个主人的过往的女儿对我们说，叫我们救她的命。于是说完之后呢，那个羊又变成了青羊，那个女子又变回了羊。于是他们就赶快告诉那个宰夫，就是杀羊的厨房的人啊，说：不要杀了，不可以杀。这个宰夫呢，心里面就觉得很恐惧。他怕什么？他怕主人生气，他是听主人的话。主人刚才已经很生气的告诉他，叫他赶快杀了，现在客人叫他不要杀，那他就心里面怕又被主人骂了。然后他就看一看那个羊，哪里有什么女子呢？明明是一头羊嘛，羊在那边叫，那时候羊也在叫，悲哀地叫，于是他就赶快把它杀了。

杀了之后呢，接下去他们不是请客吗，那个羊肉就端上桌了。端上桌以后，先前的那些客人见到这女子讲话的，知道这个羊就是那个女子，就是他的亡女，主人的亡女，于是呢，就不敢吃，不敢吃这羊肉。那主人韦庆植，他是请大家来大吃大喝的，结果客人来了以后不敢吃，他就很奇怪，他就问客人说：为什么不吃呢？这客人呢，就把刚才看到的情形跟他讲，韦庆植听了以后，这是他第一次听到，他听了以后，心里面非常的悲痛，结果就发病，一病不起，从此以后就生病，就起不来了。那么京中很多人都知道这件事情。这个是崔尚书敦礼具为临说，是他说出来的这故事。

所以他女儿在生前用了父母东西而不讲，所以之后呢，死了之后怎么偿还父母？用她自己的身体偿还，用她的命偿还。刚才那个故事是偷了母亲的钱，所以最后是怎么偿还呢？也是用自己的身体跟命来偿还。不过那次偷的是钱，所以母亲得的是什么？是钱，是十倍的钱。

还有个小故事。在唐朝的长安市，这长安，他们的风俗，当时地方的风俗是每一年的元旦，这个是指农历年，旧历年。元旦的时候，就是春节，春节以后呢，从一月一号开始，那么他们就递作饮食相邀，号为传坐。他们有传坐的风俗，也就是从一月一号开始，每一天呢，就今天我请大家客，到我们家来，然后明天就轮到他请，所以的人到他家去，后天又轮到另外一个人，所有的人到那个人家去做客。大家轮流请客，是在春节期间，那么这个叫做传坐。

那个时候，在东市，有一个笔生，赵大，他的名字叫赵大，轮到他要请客了。那一天轮到他请客，轮到赵大请客，那么有些客人呢，就来的比较早嘛，就先到了。到了以后呢，还没有进屋子，先在外面呢，看到他那个碓的上面——这个碓是什么？碓就是舂米的器具，也就是古时候那个谷子不是要收割了之后，要把那个壳打掉嘛，然后在那个里面，壳跟米糠嘛，这是把那壳跟米糠打掉的那个舂米的器具，那叫碓。

这客人先到了之后，看到他家后面有一个碓，在那个碓上面呢，有童女，大概十三四岁吧，看到一个女子，一个年轻女子，大概十三四岁，穿着青裙白衫，穿着青色的裙子，白色的上衣，然后她的颈子上栓了一个绳子，拴在哪里？拴在那个碓的柱子上面。这个十三四岁的这个女孩子呢，就对着客人哭泣的说：我是主人的女儿，往年未死时盗父母一百钱，欲买脂粉，未及而死。她说：我是主人的女儿，以前我还没死的时候，我生前呢，偷了父母亲的一百钱，一百文钱，想要给自己买脂粉，也就是买化妆品，因为她年轻女孩子嘛。可是我还没买，我就死掉了，那个钱呢，现在放在厨房内，厨房的西北角墙壁里面，我藏在那里。虽然我还没有用那个钱，可是我已经偷了，以此因缘呢，以此罪过，现在回来偿父母的命。说完这个话呢，这女子就不见了，就变成了一头青羊白头的羊，一头青羊，它的头是白色的。

这客人看到了以后呢，就大吃一惊，赶快跑去告诉主人赵大，这主人就问说：你看到那个女子长什么样子？于是他就描述这女子长什么样子。这描述出来一听，啊，就是他的女儿，他女儿已经死了两年了。他的女儿死了两年了，所以大概这个羊也是两岁吧。他们听了那个客人的报告之后呢，赶快就到厨房的墙壁去找，结果在厨房角落的墙壁里面，真的找到了一百文钱，好像是已经放了很久的样子，放在那儿。于是呢，这头羊他们就不敢杀了，这头羊比较幸运一点，这父母亲就不敢杀这头羊，就把这头羊送到寺庙去，全家人开始吃素，不再敢吃肉了，肉都是人变的，畜生都是人嘛，过去，因此他们就发心不吃肉了。

这个是卢文励说出来的这个故事。载在《冥报记》里面。

所以这几个故事呢，是让我们知道，这造恶、偷盗呢，是不分亲疏的，不分是亲人还是外人，只要是偷盗，那就是偷盗，偷盗的果报就是要偿还，要是福报不好的话呢，多半就是堕入畜生，用身体、生命来偿还了，这是非常悲哀的。所以即使是自己的亲生父母亲，自己的亲生兄弟姐妹，你也不能拿了东西用而不说一声，你不要认为：那个是我家嘛，我家的东西就是我的。其实那个是父母亲的，所以在家里面呢，要用什么东西呢，不是你自己赚钱买回来的，那都是父母亲的，你要用什么呢，你都要经过父母的同意，都要说一声，都要问一下，可不可以用。不问就拿来用，那就等于是不予取嘛，是不是？不予取就是偷盗，别人没有给你，你把它拿来用，那就是偷盗。那偷盗就是偷盗罪嘛，偷盗罪做了、犯了，那么将来就要偿还。所以我们的言行举动，即使在家里，都要很小心，在家里也都不能放逸啊。

好，我们今天讲到这里，回向：

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道