佛经选讲略释(28-12) “佛说父母恩重难报经”讲解(十二)

主讲者：释信觉法师

因此，这不孝父母的人呢，学佛无益，没有益处，得不到真正的利益。那么不孝父母的人学佛呢，等于是在偷盗如来的法，盗如来法，因为他不是在真正地修行，拿如来的法来造罪。所以不孝父母的人，能不能学佛？不行。

因此佛制戒，佛制“孝”为戒，孝是一个戒条啊，在《梵网经》菩萨戒本里面说，不知道大家还记不记得，我们讲过这一段。《梵网经》菩萨戒本里面有这样的一段：“尔时释迦牟尼佛，初坐菩提树下，成无上正觉已，初结菩萨波罗提木叉。”菩萨波罗提木叉就是菩萨戒啦，这菩萨戒，世尊刚刚成佛的时候所制的菩萨戒是什么呢？就是“孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法。孝名为戒，亦名制止。”讲的很清楚吧？

“孝顺父母”，这大家都知道，还有孝顺谁呢？“师僧”，师僧啊，这是如来最初所制的菩萨戒，孝顺父母是第一个，孝顺师僧，师僧就是，僧大家都知道了，是出家人，僧众，那么师僧呢，就是教导你的，你的师父，直接教导你的，你从他那受益的出家人，就是师僧。还要孝顺三宝，孝顺至道之法。

所以这个戒条啊，是要孝顺父母，孝顺你的师父，你的皈依师、剃度师、教授师、阿阇梨，孝顺三宝，佛法僧，即使他不是你直接的师父，但是他是如来，他是其他的出家人，或是菩萨，观音菩萨等等，或者是甚深的法宝，那么你也应该孝顺。另外，菩萨还要孝顺至道之法，至道之法，这个才是最后让你成佛之法，依至道——就是至高无上的道，那么也就是无上道，最甚深的阿耨多罗三藐三菩提法，如果你孝顺至道之法的话呢，那么所谓孝，什么叫作孝顺法呢？这孝顺法就是除了恭敬供养这法宝之外，还要顺从法宝的意思去作，也就是所谓的依教奉行，照着甚深法去修，那个叫作顺，叫作孝顺这个法。所以我们还要孝顺至道之法，这是最重要的，他才能够让我们最后得以成佛。

因此佛说：“孝名为戒”，这孝呢，就是戒，“亦名制止”，也叫作制止，就是制止你，不让你造任何的恶事，只能行善而不能造恶。因此可知啊，孝顺是一切世间以及出世间行，世间行以及出世间行的根本基础，不但是世间，连出世间的佛法也是以孝为根本，佛制的戒已经讲得很清楚了，对不对？孝名为戒。

所以孝是非常重要的，如果过去不知道孝这么重要，那么今天知道了，现在大家都还年轻，大部分都还年轻嘛，现在知道了，再重新开始把他作好也不太晚，也还有很多机会，只要父母还在的话，父母还健在的时候，趁着父母还健在的时候，多多的孝顺。要是父母不在的话呢，你想孝顺都已经没有机会了，是不是？所以过去不知道，那么不知道没办法嘛，因为愚痴嘛，那现在因为听了佛说的经，知道了，智慧增加了，那么就应该依教奉行，虽然你们没有发愿，那么也应该依教奉行，照着去作，对自己只有好处。先从最基础的孝顺上面下功夫，那么如果能够孝顺，把孝顺父母作得很好的话，你才可能孝顺三宝，孝顺如来，你才可能在修行上面有所成就。否则的话呢，你的修行都是空中楼阁，乃至于会越修越糟，越修越傲慢，对不对？所以修行无益，反而有害。

好，今天我们讲到这里。请合掌：

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道