佛经选讲略释(5-4) 佛说福力太子因缘经(四)
主讲者：释信觉法师
（经文原文：太子睹斯事相。即起思念。此相出现。我当决定绍灌顶位。作是念已。进诣园中。受诸福乐。其园有一大无忧树。）
……很大的树，叫作无忧树。这棵无忧树呢，开满了花朵，长得很茂盛，于是太子就在这棵无忧树的下面啊，躺着就休息睡着了。其他跟他一起去的那些侍者们呢，因为这个园子里面花果茂盛，大家都去欣赏那些花，看那些果去了。这福力太子在这无忧树下睡着了，这个时候啊，龙王就忽然，龙王有神通啊，他就忽然从地，在太子睡的旁边，从地下涌出来一朵千叶莲花，一朵大莲花，很大的莲花，不是我们看的那种小朵的，非常大的一朵莲花。这多莲花有一千瓣，而且这个莲花呢，是颜色看起来微妙无比，闻起来也很香，这个龙王啊，借用他的神通之力，把这个太子啊，把他移开他睡的地方，把他放到那莲花上面，于是太子就变成在莲花上面，但是太子都不知道，他还是睡着了。那个时候，他们去园林的时候，是早生，后来渐渐中午，树的影子是随着太阳的移动而移动的，这个园子里啊，因为过了中午，所以本来早上树影是照这边，那下午应该是照另外一边，那园子里啊，所有的树影都跟着太阳移动，只有这一棵无忧树，这棵树很大，影子当然也很大，可是它的影子呢，一点都没有动，还是像早上一样，覆盖着王子所睡的地方，替他遮阴啊。后来，园子里面其余的那些花树跟果树，本来那个树，每一棵树长得都是不一样的，那现在呢，所有的树呢，都朝着王子睡的地方弯曲。所以这也是很奇怪的吉祥之相。
福力太子在那边睡觉，后来他就作了一个梦，他就梦见啊，自己啊，身处污秽之上，下面很脏，然后又梦见这身上衣服啊，都被弄脏了。然后又看到啊，自己怎么用舌头在舔虚空，伸出舌头来在舔虚空。然后又看到自己呢，站在莲花上面，后来又看到自己站在很高很高的山顶上，然后又看到自己在上面，下面很多人都向他在顶礼。后来他就醒来了，作了这个梦，他就想，自己给自己占察这个梦，他说：我刚才作这个梦啊，梦见自己啊，处在污秽之上，我想我一定会居于灌顶王位，因为这个国家在寻找适当的人继承王位，这是大家都知道的事。于是他说：嗯，我一定会得王位，大富自在。另外，我刚才梦见我身上都被那些脏的东西都污染了，我想啊，我会处于大狮子座。我刚刚又梦见我站在很高的山顶上，我想，我一定会处于一切人之上。最后我又梦见大家都跟我顶礼，那我想，我一定会为众人所尊重。想完了以后呢，于是自己给自己下了一个结论：嗯，我想我一定是可以当灌顶王的。
那个时候啊，那个国家的大臣派了人，派了很多人，到处去寻找，看谁有大福力。那这个人呢，就走到这个园子里来，他就看到这一切的胜相，他从头到尾都看到了，于是心里面很欢喜，就赶快的回去了，回去报告，报告上面的大臣说他看到这样这样的胜相，那这个人一定是有大福德的人。于是那些人，那些臣子们听到以后呢，就赶快依照国家的王法，依照仪轨，把灌顶王子所需要的那些装备啊，全部都带着，然后就一起来到王子所在的园子里面，想要给他灌顶，让他当王。
后来福力太子呢，坐在这个龙王所变出来的那个很大的妙莲花上面，结跏趺坐，因为快要当王了，快要灌顶成王了，所以四大天王，这是天界的，不是人啊，是天王啊，四大天王，第一层天。这四大天王，于是他们就赶快来奉献给福力王子一个大狮子座。那第二天，忉利天呢，就是释提桓因，忉利天主呢，他也下来，就拿了一个天宝盖，很微妙的天宝盖，以及拿了好几个宝拂尘啊，拂尘啊，但是那个柄全部都是宝作的，献给太子。那忉利天上那些天人们呢，也都拿了很多宝庄严，宝露幔，还有散很多宝花下来。那四大天王呢，还有四大天的那些天子们啊，也从天上降下来种种珍宝，雨种种珍宝，平常我们看到天上降下来的是雨，所以我们说下雨，那现在天上像下雨一样，但是降下来的不是雨，不是水，而是珍宝。然后又奏种种的天乐，然后又从天上呢，降下许多的天衣。于是在这个国家，园子里面啊，所有的园子啊，都变得非常的清净，有很多天花覆盖，天衣，一切的那些荆棘都没有了，那些砂砾啊、石头啊，也都不见了。那天人呢，又竖立了种种的幢跟幡，种种的那种庄严之具，然后又设了很多的香瓶，又拿了种种的香花，把这个园子啊，变成跟天上的天宫差不多了。那个帝释天主啊，就命令这个帝释有一个天子，旁边有一个天子，非常善于工巧变化，他叫作毗首羯磨，于是帝释就命令这个毗首羯磨天子啊，在这园子里面呢，化出一个很大的宝楼阁，是由四宝所成的，珍宝啊，所砌成的楼阁，供太子随意受用。那些臣子啊，带了很多灌顶用具的那些臣子们啊，这时候看到有这样稀有的胜相呢，又更加的尊重太子了，于是大家都非常恭敬，非常虔诚地请太子坐上狮子座，然后向太子顶礼，然后就依照这个国家的法仪，这个国家的仪式啊，为太子受灌顶，把王位就传给他了。
那太子得了灌顶以后，就变成国王了，变成国王以后呢，于是他身上就遍身出光明，身出种种的光明，这个光明呢，周遍照耀，照多远呢？照三十里，三十里很远啊。于是他身上就放出很光明灿烂的光，照耀三十里，日光的光都没有他的光这么光耀，所以日光都已经被他映蔽了，只看到他的光。这个时候，大众之中有一些人，有一类人，看到国王放这样的光啊，都非常地赞叹，就称这个国王叫作胜光王，那另外有一类的人呢，就称这国王叫作福力王，有大福力。
那福力王这个时候作了这个国家的国王了，于是他就入了王城，原来国王所住的宫殿的地方。那帝释天跟四大天王等作了种种贡献以后呢，他们就突然不见了，回到他们天宫去了。福力王当了国王以后呢，他就用善法来统治国家，这个时候，由于他用善法统治，用十善法来统治人民，于是人民都很安乐。那个时候，没有战争，大家没有怨敌，也没有盗贼，国里面没有小偷，也没有挨饿的人，没有叫花子，也没有什么病，因为有大福力的关系，生病的人很少。这国王爱护人民，就好像这些人民都是他的独生子一样，那样子爱护，以等心爱护他每一个人民。那他国家里面的那些会开花的树啊，以及会结果的树啊，都非常的茂盛，会开花的树开出很美丽的花，会结果的树都结出很大、很丰盛的果实。因为他仁民爱物呢，所以时节都不会错过，该热的时候就会热，该冷的时候就会冷，夏天热，冬天冷，春夏秋冬这个时间没有什么延误，该下雨就会有雨下来，所以农作物都能够生长得很好。
那他以善法来统治国家，后来他的四个兄弟啊，他的四个王子哥哥就听到了这个事，于是心里面都非常的觉得很惊叹，那四个哥哥就聚在一起，大家互相的商量说：福力太子啊，他胜过我们，他比我们强，他福慧都具足了，因为他有福的关系，所以他现在当了大国王，当了大国王，有最上、最大的富足。起先他们是说众生不知道要修什么才能够得最大的利益，现在看到福力王子当了大国王，所以他们说：他以福力故，竟然当了国家的国王，得最大的利益，最大的富足，称可我心。我们现在啊，应该去看他，我们一起去看他。于是他的四个哥哥就一起到福力王的王宫来，都跟他祝贺说：愿王最胜增长寿命。像中国见了皇帝说：万岁万岁万万岁，那也是增长寿命的意思，希望国王能够活一万岁。然后又赞叹福力王子说：善哉大王，以前啊，大家所约好的，说要来验证一下，看看到底谁的话对，现在看到大王您福慧若斯，有这样大的福慧啊，胜过我们每一个人，在别人的国家里面，居然当了国王，这个都是由于你有殊胜的福力的结果，所以我们都共同的看得很清楚。
这个时候，福力王子就从他的狮子座上，就很高兴地走下来，跟他每一个哥哥问讯，同时为他哥哥，每个哥哥都设了很高的高广之座，请他们依次而坐。这兄弟们都依次而坐了以后呢，请国王也坐，请弟弟也坐。弟弟也坐下来了以后，于是大家就互相的讨论，然后把自己过去，从分手以后，过去所碰到的这种情形全都说了出来，每一个人都把自己，都说出自己所奉行的，以及过去所经过的一切事。所奉行的是什么呢？一个是色力，一个是精进，一个是工巧，一个是智慧，这个福力王子是福力。这兄弟聚会了两三天，最后福力王子为了要接引大家，启发他们的智慧，让他们知道那个福跟没有福的这两个的差别，于是他就说了一个很长的偈子，也就是诗句啊，这个诗句是这样子，他说：
“无福者堕地狱中 受大苦恼常无间”
“或堕饿鬼或畜生 受饥渴苦及负重”
没有福的人啊，会堕在地狱，因为没有福，没有修福，那没修福的话造的都是恶业，于是常常会堕大地狱，受大苦恼，而且是没有间断的苦恼。或者是堕在饿鬼或者是畜生道，受什么呢？受饥饿的苦，饿鬼就受饥饿的苦，畜生就受负重的苦。因为如果是牛或者是马的话，就要载人、载货，要负重等等。
“无福之者坏其身 无福为奴重疲极”
没有福的人啊，常常会损害自己的身体，没有福的人呢，常常是作人家的奴隶，常常都是辛苦的，非常的疲劳。
“无福堕于聋哑中 无福愚钝多邪慧”
没有福的人啊，常常会生为又聋又哑的人，或生为聋子，或者生为哑巴，没有福的人呢，没有智慧，常常很钝，很笨，而且他如果有一点世间智慧，也都是邪智慧，不是正智慧，邪慧，那是因为没有福。
“无福之者魑魅着 无福之者丑形容”
没有福的人啊，常常会被鬼神所着，常常，现在你们听的，现在啊，我在美国去了很久，然后回到台湾以后呢，这段时间啊，就常常听到很多这种case（事件），很多这种为鬼神所持，就是鬼神附身啊，或是看到鬼神啊，等等，这些都是没有福的人，鬼神才会找上你的身，有福的人，鬼神没法亲近你，怎么能够附你的身？所以这边说：无福之者，那个鬼神啊，常常会着在你的身上。“无福之者丑形容”，没有福的人呢，绝对不会长得很端正，他一定是长得比较丑，而且他的身形也一定是比较难看。
“无福多于下族生 无福心乱人所恶”
没有福的人啊，常常是生在比较低贱的家庭里面，没有福的人常常心乱糟糟的，心定不下来，别人都不喜欢他，很浮躁。
“无福之者多迷惑 无福为他所轻谤”
没有福的人常常因为没有智慧，所以常常是迷惑颠倒，而且常常为他人所轻视，所譭谤，有福的人，别人不会譭谤你，不敢轻视你。
“无福之者诸所为 虽复勤力不成就”
没有福的人，他不管是作什么，尽管他努力，拼命努力的去作，他都作不成功，虽然很辛苦，他也是很努力了，但是呢，他就是作不好，这是没有福啊。
“无福之者身粗涩 悉无威光不可意”
没有福的人，身的皮肤长得很粗很涩，不好看，没有威光，又黑，人人看了人人不喜欢看，因为没有福。
“无福之人凡所居 草木青润成枯瘁”
你看，没有福的人啊，他所居的地方，本来他选了一块长了青青河畔草，四边都是长的青草的地方来居住的，等到他来居住了以后呢，这些青草都慢慢地枯萎掉了，变成枯草了，因为他没有福享受这些青草。
“无福人所不随顺 外境触害亦复然”
没有福的人，他内心里常常不能随顺，心里面总是抱怨，那外面的境界呢，因为心里面不顺啊，所以心里看不惯，外面境界也常常都是逆境，使他不愉快。
“诸恶鬼神罗刹娑 常时侵娆无福者”
如果有恶鬼神来的话，他一定是要来恼乱人的话，一定是恼乱那些没有福的人，不会去恼乱那些有福的人。
“无福者用药治病 返成非药病增剧”
没有福的人啊，他生病了，然后吃药来治这个病，常常会吃了这个药反而使他的病越来越严重，或者是别人常常会开错药给他吃，然后吃了以后，不但病没好，还变成更严重了，这是没有福啊，福报不够的关系。
“由无福故受贫穷 复为他人所轻慢”
因为没有修福，没有福，所以就非常的贫穷，家里面很贫穷，而且呢，也常常被别人所轻视。
“无福之人生子息 其性粗恶众憎嫌”
这没有福的人，如果他生了儿子、女儿，那他的儿子、女儿呢，也常常会性情很粗恶，大家都不喜欢看，大家不喜欢接近。
“无福者虽眷属多 常时离散生苦恼”
没有福的人虽然是眷属很多，也就是妻子、儿女一大堆，妻子是一个啦，儿女一大堆，孙子等等，很多人，家里人口很多，但是呢，常常家里的亲人都是分散，不能聚在一起，为此而生苦恼。
“无福者坏于眼目 而复相续诸苦生”
没有福的人啊，眼睛常常会坏掉，眼睛不好，因为眼睛不好，会引发相续而生其他的苦恼。
“多病皆由无福因 小生疲病固难差”
一个人常常生病啊，很多病都是因为过去生没有种福田，没有种福因，没有修福的原因，所以今生多病。那即使生了一个小病，又不是什么大病，生了一个小病也拖，一拖再拖，就是好不了，拖了很久都好不了。
“无福之人多凶恶 无福常发粗恶声”
没有福的人啊，常常都是比较凶恶的人，讲话很凶恶，那没有福的人说话呢，口一开就是粗话，然后说出来的话声音也是很凶恶的声音。这是表示没有福的人，所以以后你们讲话啊，不要讲粗话，也不要讲大声的那种恶声的话，那个是没有福的，会损你的福。
“手指挛拳体不完 语言人多不信顺”
没有福的人，手常常是握着拳，身体常常是不完具，所说的话人家都不信，不管你讲什么，即使你讲的是对的，就是没有人信你。
“无福之人诸所有 王官水火盗贼销”
没有福的人啊，他所拥有的那些财物啊，最后终究都会不是被国王没收了，就是被官府、政府拿去了，没收了，或者是征收回去啦，政府征收回去了。要不然就是水淹，洪水冲走了，要不然就是遭了一场大火烧掉了，要不然就是被小偷偷走了，他所拥有的那么一点点东西啊，最后常常会遭到这样的命运。
“无福唯闻非爱言 触处常生于惊怖”
没有福的人，常常他所听到的话都不是可爱的话，人家跟他讲的话都是冲他的，要不然就是凶恶的，凶他，不是那种柔顺语，没有福报，大家都跟你讲那种话，不可爱的话。而且你常常心中有恐惧感，一下恐惧这个，一下恐惧那个，心里面很多的恐惧，心里不安。
“无福虽居平坦地 随处旋当荆棘生”
你看，没有福啊，虽然你住在平地，你选是选了一块好的平地来居住，但是那个地方很快啊，等你居住了以后呢，就会长出有刺的那些荆棘啊，有刺的那些树木啊，灌木啊，草啊，那些不好的恶草都会在你住的附近出生啊，你如果不去，那个草都不会生出来，你一去住那里啊，那些有刺的草全都长起来，因为你的福报只能够享用这些。
“设或植种及经商 虽常多作无义利”
即使你啊，很努力地去种田或是种农作物，很勤劳啊，你比别人都勤劳，每天都去拔草浇水等等，虽然你很勤劳啊，或者是你很努力地经商，人家都是一天开八小时，你开十小时，开店啊，或是人家都是晚上休息，你晚上也不休息。虽然你这么勤劳，可是呢，你还是不能够获得很大的利益。
“无福者于一切时 所有财宝皆散坏”
没有福的人啊，于一切时，不关你是走到哪里，碰到什么人，或是什么时间，随时随处啊，你的财宝都会散坏。
“世间无少顾恋心 实不可爱无善利”
又不能穿好，又不能吃得好，生活这么苦，这么勤劳也没有什么收获，世间真的是没有什么好贪恋的，没有什么好顾恋的了，一点都不可爱，对你来讲啊。这个世间没什么可爱的，是不是？
“诸无福者如是相 智者当知皆破坏”
你们要知道，没有福的人，就有刚才所说的那些相状出现，那些相貌，那些事情都会发生在没有福的人的身上，那“智者当知皆破坏”，有智慧的人应该心里要明了这些，而且要破坏，破坏什么呢？破坏无福。无福是怎么样来的呢？是悭贪、嫉妒种种恶法来的，恶口，这些都会产生无福，刚才所说的那些无福的人会碰到的遭遇，会碰到什么情形，都会发生在那些无福的人的身上。那他怎么会无福呢？就是因为他没修啊，就是因为他小气啊，嫉妒啊，粗口恶言，杀生等等，作一切这些恶法，于是才会无福。
下面讲的是有福的人。
“福者所作善护持 于一切时无散失”
有福的人啊，他所作的都会好好的，都会保护，都会持得好好的，不会散失啊，于一切时没有散失。
“福者所行不懈倦 常起坚固勇悍心”
有福的人啊，绝对不是懒惰的人，懒惰是无福的相貌，无福的那种表现出来的，所以有福的人呢，他所作的一切啊，都是很精进不懈怠，而且他常常起心动念都是坚固勇猛心作一切事情。
“如盖覆荫广无边 复能制除诸恶雨”
就好像那个盖，雨伞也是盖，或是大的遮雨的、遮太阳的，都叫作盖，好像一个大的盖子，能够替你遮阳、覆荫广无边。而这个盖子是一个很大的盖子，不是一个小盖，这个福好像一个很大很大的盖子一样，能够替无量无边的人遮福，遮荫。“复能制除诸恶雨”，而且你在这个很大很大的盖子之下，是不是也能够帮你挡住那些大雨、恶雨，你可以不淋到雨，那福就好像那个大的盖子一样。
“犹犊随母常饲乳 福者如意善欲同”
就好像这个小牛常常跟着母牛，那因为跟母牛在一起，那母牛会常常喂它奶，它是不愁吃不饱的。那有福的人呢，也好像那个小牛，“福者如意善欲同”，他所想的那一切的如意，一切的善的意愿啊，就好像母牛一样，只要这个小牛一想，这个小牛因为常常跟母牛在一起，所以小牛不怕没有奶吃，那有福的人呢，他一切的如意，他一切的善的欲望呢，都会好像母牛给小牛喂奶一样，都会出现，都会满足它的欲望。所以福力太子他一想什么，马上就出现了。
“又如劫树悦意观 常获一切所欲果”
又好像劫初的时候，劫初的人是不需要耕作的，因为那个时候人从光音天下来，人寿是八万四千岁，人的身高是五百弓，非常高，那寿命很长远，而且劫初的时候，就是这个劫刚刚成立的时候，成住坏空，这个世界刚刚成立的时候，一切都很美好，那个树呢，会生出种种的衣服，不需要耕种，就到树上去取衣服拿来穿就好了，那个衣服又轻又软，非常的舒适，穿了跟没穿一样，那是很好的衣服。所以这个福呢，就好像劫初的时候那个树一样，你想要什么，那个树都会长出来什么，你去拿就好了，“常获一切所欲果”。
“福者能具忍辱力 及得悦意大吉祥”
有福的人啊，他是有很大的忍辱力，这个是没有福的人所没有的，没有福的人一点点小事就瞋恚，就生气了，但是有福的人，这个福相所表现出来是什么呢？他是具有很大的忍辱力。我们中国有一句话说：宰相肚里能撑船，表示他容量很大，船都可以装在肚子里。那这里也是一样，这是有福的人对一切事情都能忍，都能忍辱。“及得悦意大吉祥”。
“信行深固可依从 生生皆具妙色相”
这个大家可以听得懂啊，我就不用再解释了。
“福者广布大名称 能具多闻及智慧”
有福的人呢，一定是有大名称的，每一个人，他很有名，大家都知道他，而且他能具多闻及智慧，学问很广，智慧很高。
“见者咸生爱乐心 又能获得闻持念”
看见的人都很喜欢他，而且他又能够获得闻持念。什么叫闻持念呢？发生的事情啊，他都能记得很清楚，不会忘掉，他所读过的书，只要他读过，他就可以记起来，就能说得出来，不会忘掉。他听了以后呢，不管他听了什么事情，听了以后呢，他就不再忘掉了，他是记得很清楚，过了很久以后呢，他都能够把这个事情很真真实实的，如当时所听的讲出来，这个叫做闻持，闻了以后能够持住，使他不散失掉，这是有福的人可以得闻持念。
“福者临终无疾病 临终亦复欢喜生”
有福的人啊，在临终快要命尽的时候，他也不会有什么疾病，通常一般人到临终的时候都是生什么病死掉，很多的。有福的人，他临终不会生病，即使命快要断了，他也心里很欢喜，也会生欢喜心。
“极恶境相不现前 远离惊怖及苦恼”
本来我们在临终的时候，如果你这一辈子，这一生有作什么不好的事情，临终的时候都会现出来，你都会看到那些不好的事情发生，然后心生恐怖，然后你就堕恶道。那有福的人呢，他在临终的时候呢，不会有这种恶境现前，因为他没有作过什么坏事，当然不会有什么恶境现前，看不到那些恐怖的那些恶境。“远离惊怖及苦恼”。
“福者临终受天乐 天宫楼阁现其前”
有福的人，他相反的，临终的时候不但不是——本来临终是很痛苦的，可是呢，他在临终的时候呢，他却享受的是天上的快乐，那是很快乐的。“天宫楼阁现其前”，为什么呢？因为他所看到的是天上这个宝楼阁啊，在他面前出现。
“忉利诸天夜摩天 彼彼天人来引接”
忉利天上，忉利天再上面的那层天，夜摩天，那些天人呢，都会来接引他上天宫去。
“兜率天宫诸天子 化乐天众亦复然”
“他化自在欲界天 咸来卫护于福者”
那看他命该生哪一天，兜率天的话，兜率天宫的天子会来接他，如果他该生再上面的化乐天，那化乐天的天众会来接他，如果他该生他化自在天，六欲天中最高的那一天，那他化自在天的那些天子会来接他。“咸来卫护于福者”，他们都会下来保护他，把他接上去。
“福者犹如大梵王 具胝天众皆宗奉”
“于其一千梵界中 广大尊胜而自在”
有福的人就好像大梵王一样，梵王啊，是娑婆界主，是三千大千世界主，是大梵王。这大梵王有大自在，统领一千梵世界，下面无量无边的天众都围绕着他，得大尊胜，得大自在。有福的人就好像大梵王一样。
“福者诸所作皆成 复常处于快乐位”
有福的人，他不管作什么，他都会作成功，都会有所成就，而且呢，他会常常处于快乐位，常常都是，因为一切都很顺利，所以会常常很高兴，很快乐，没有什么烦恼。
“一切皆生爱乐心 乃至外境无触害”
一切都很顺他的心，很顺意，那外境呢，对他都没有什么伤害，不会伤害到他。
这个是福力王子所讲的这个诗句，给他的那几个哥哥听的。他这几个哥哥听了以后呢，心里面呢，很高兴，心里面是真正地信服说福力才是人应该所修的最殊胜，能够得到最大的利益，这个时候才确定。
这个福力王啊，跟他的哥哥以及众人，还有其他的人，因为他的皇宫里面人很多，跟大家说完了这个偈子以后呢，于是他就心里面这样子想：“快哉我今可能遍于王城内外。悉雨种种珍宝衣服。”他心里一高兴就想：哎呀，我现在真希望在王城内外，天降下种种的珍宝衣服布施给大家，那样多快乐呢。心一想完，马上天上就飘下来种种的妙衣服，种种的很可爱的花朵，以及种种的珍宝从天而降。整个的王城内外啊，到处都是，地上到处都是珍宝衣服，美丽的花。大家看了以后呢，人天，不但是人，而且天人也看了以后也都感到很惊异，大家都发起广大敬信之心，于是就说：“快哉天子。有是福力。具大威德。”我们的天子啊，有这么大的福力，具这样大的威德，能作这样的事。
后来，别的小国王，邻国的那些小国王啊，听到福力王子所作种种，于是大家就这样想：那个国王啊，有大福力，具大名称，我们现在应该到那边去尊奉，也就是我们中国所说的去朝觐，去进贡。于是这些国王，其他的这些小国王啊，大家就汇在一起，然后每一个国王都带领着自己国家内的四种兵，也就是象兵，大象的兵，骑在象上的那一群，马兵，骑在马上的，也就是中文所说的骑兵。车兵是站在战车上的，战车上的兵，那叫车兵。还有步兵，就是走路的兵。就是这四种兵，每个国王都带着自己国家的四种兵，然后到福力国王所在的国家，到了以后呢，就下车前进，然后见了福力王子以后，就跟他礼拜问候，说：“天子大福。具大名称。为大国王。威德特尊。我等今时故来亲奉。”
后来福力王就跟他们问讯，也问好，请大家依次而坐，坐了以后呢，这些国王又带了那些官属一起来，于是福力王子又送给他们很多无价的上妙之宝，同时又跟他们讲十善法，就是所谓十善法，他这个福是从哪里来呢？就是从修十善，行十善而得来的这个福，不是从天而降的福啊，福是要修来的，怎么修呢？就是行十善。十善是什么呢？就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋，不痴这十样，跟他们这些国王们讲法，希望他们这些国王们也能以此十善之法来治化自己的人民。这些国王们带了一大堆的无价珍宝回去，非常高兴，各还本国。
后来，这个他的父亲叫作眼力王，他们本来是离开自己的国家，没有告诉自己的父母亲啊，那父母亲有一天突然所有的儿子都失踪了，过了很久很久以后，突然听说这个福力太子当了王，是自己的儿子，这眼力王听到这个事以后呢，非常的高兴，于是赶快就派遣人到福力太子所统治的这个国家里面来，同时自己也赶快带着一些官属啊，随从一起，沿路赶路，就到了儿子的国家。到了以后呢，远远地看见太子，因为他先已经派人去通知自己的儿子，说我要来了，所以儿子呢，就来迎接他。这个眼力王啊，远远的看见自己的儿子啊，双目泪垂，两个眼睛不由自己地掉下眼泪，悲喜交加，声音哀切。赶快啊，他就从车走了下来，然后上前拉住自己儿子的手，看了又看，看了很久，很久没有见了。于是这个眼力王就说：我是你的父亲啊，汝必深知，你一定知道啊，你一定知道得很清楚，我是你的爸爸。我现在啊，年龄已经老了，身体已经衰朽了，像统领国家，要处理政事这么艰难的事情啊，我已经作不动了。我现在把国家传给你，把这王位传给你，你应当来统领这个国家，我已经老了，你是我的儿子，你应当替我来作这些事情了。说完了以后，就把自己的王冠啊，宝冠，把自己戴在头上的王冠摘下来，马上就戴在自己儿子的头上。于是福力王子，这个时候已经是福力王了，福力王就听从父亲的教诲，就统治两个国家，一起统治。
下面讲最后一卷，第四卷。
这个福力王以善法教化人民，而且又有大福力、大威德，所以他的土地啊，越来越广，尽阎浮提的地之界，一直到海边，整个都是他统治了。那他的国家非常的富足，人民很炽盛。因为他以十善法教化人民，那个时候阎浮提的人民呢，都非常安稳快乐，都没有斗争，没有打仗，不像现在。没有敌人，没有敌国，也没有盗贼，国家里面没有疾疫，没有饥馑，没有什么病，这整国都没有穷苦的人，也没有癃残这些伤残之类。那他们有什么呢？他们都有财宝，他们的库藏里面都装得满满的，都是珍珠财宝，一切人民，而且眷属广多，如意自在。那个时候啊，他们所住的地方啊，以前本来有荆棘的，荆棘就死掉了，没有荆棘了，有刺的那些树木啊，那些荒草啊等等，全都不见了。地上本来有那些砂砾，有砂子啊，大的石头小石头一大堆的，那些石头都不见了，地都很平坦。那时节呢，都很四季分明，夏天不会太久，该春天就春天，该夏天就夏天，该秋天就秋天，该冬天就冬天，风调雨顺，该下雨就下雨，该不下雨就不下雨。
我们现在就常常碰到雨的问题，美国也是一样，到了夏天，因为美国人住的都是house比较多，house就是房子啦，独立的一栋房子，一家一栋房子，那房子四周就有草皮，院子都是草皮。到夏天的时候呢，如果天要是有一阵子没下雨的话，市政府就会公布命令，说：从今天起，不可以浇水，那个水很宝贵，要拿来过日子用，外面的草不可浇水，所以美国常常也会有这种问题。我们台湾也是一样，台湾没有那么长，因为台湾常常下雨，但是如果久旱不雨，政府也会呼吁大家要节省用水，要节省用电等等。
那个时候福力王子所统治的那个国家没有这个问题，因为一切都很顺利，该下雨就下雨，不该下雨就不下雨，也没有水灾，也不会有旱灾，所有的那些开花的树啊，会开花的树呢，都开得很漂亮的花，会结果的树呢，结的果实都很大、都很甜，农作物呢，也都长得非常好。那人民啊，都知道修福，因为修福，所以才能享受这一切的福，所以那时候的人民都常常的布施，作种种的福事，同时还洁己清心，虽然有这么多财宝，但是不贪心，修持禁戒，修行佛法。那个时候阎浮提的人到死了以后呢，都生上四大王天，四天王啊，就是最低的那一层天，人民死了以后都生天去了，因为大家都修善而没有造恶，所以死后就生天，没有堕入地狱的。而且呢，有好几万人命终以后生上兜率天，更高的天。
好，这个故事就到此结束，到这里。这个佛就跟那个比丘讲说：你们要知道——我一开始的时候跟你们大家讲过，一开始的时候是那四个比丘问佛，然后佛现在在跟他们讲这个故事来回答他们的问题。那现在佛就跟他们说：你们要晓得，那个福力王啊，福力王是谁呢？不是别人啊，就是我，释迦牟尼佛过去。我在那个时候，还是居菩萨位，我在那个时候是行菩萨道，是菩萨。那福力王的父亲眼力王是谁呢？就是现在的净饭王，也就是我的父亲，释迦牟尼佛的父亲，净饭王。那个时候广照王后是谁呢？就是现在的摩耶夫人，也就是现在我的母亲。那个时候色相具足的童子是谁呢？就是现在的阿难。那个时候精进具足的王子，他不是有四个哥哥，那其中色相具足那个就是现在的阿难，精进具足的就是现在的闻二百亿。那个工巧具足的，就是现在的阿泥楼驮。智慧具足的，就是现在的舍利弗。那个时候的释提桓因是谁？帝释天主，就是现在的目犍连，目犍连是神通第一啊，那个时候他是当帝释天，帝释天主。那个国王，福力王子不是到了邻国，那国王死掉了，于是他们下面人在寻找看谁有大福力、大名称，能够继承王位，那个国王，死掉的国王是谁呢？死掉的国王就是现在的魔王，天上的魔王波旬。那个贫人是谁呢？他不是在那国家里面经过一个很贫穷的人的地方，他就走进去了，那个很贫穷的人是谁呢？就是现在的罗睺罗，罗睺罗就是他的儿子了，就是释迦牟尼佛的儿子，罗睺罗比丘啊。那个时候，他不是有一次舍掉自己的手足去救一个医生吗？那个罪人啊，那个罪人是谁呢？就是现在的憍陈如比丘，是他的弟子。他不是当时发愿，舍了手足以后想说：我现在以身体布施他，希望我将来成佛以后，也用法味来利益他。结果释迦牟尼佛成佛了以后，最先度的就是憍陈如五比丘，就是当时他把手脚给他的那个人，当时他发的愿，当时发了那样的愿，所以释迦牟尼佛成佛以后呢，最先度的就是这个人，憍陈如比丘，就是当时那个罪人啊。以是缘故啊，你们要知道，福力对一切的有情，一切的众生啊，在一切时、一切处啊，都应该广修福力，这就是我为什么先前跟你们说“彼福力者，我不见有少法随修作已多获义利”，修福力，我不见有修任何别的一法获得的利益比修福力还要更多的。
好，这个佛讲完了，讲到这里。这个时候比丘，比丘一直在听啊，那四个比丘是问问题的，他们就在下面听了以后呢，就问佛说，说：世尊，那个福力王，他在往昔很久以前，他到底是修了什么行啊，会感到这样大的福力，有这样大的福报呢？他能够统领诸国，不止是自己的国家，其他的国家都由他统领，具大名称，威德特尊，而且他受天人福。