60-2、布施生悔，虽富犹贫

主讲者：释信觉法师

另外还有一个故事。

我们布施是一件善事，布施可以得无量无边的福报，但是布施之后要是后悔了，那会怎么样？在《增一阿含经》里面，有这样的故事。

从前佛在世的时候，有一次佛在舍卫国，在舍卫城里面住了一位长者，叫作婆提长者。这个婆提长者居家巨富，财产无量，非常有钱，金银财宝数都数不清。他家里面虽然有钱的不得了，但是这一位婆提长者却非常的悭吝，他的财产他严加守护，他不但自己不穿也不吃，他有无量的财宝，无量的那些好的饮食，他也不穿好的，他也不吃好的，服饰饮食极为粗鄙。所以他虽然是个这么有钱的人，但他所穿的跟他所吃的呢，看起来就是一个很贫穷的人的样子。他不但是对自己狠苛，对于自己的眷属、妻子、奴婢、仆从以及朋友、知识，乃至于对于沙门、婆罗门等，都一样的悭吝。除了悭吝之外呢，因为不信佛嘛，所以复起邪见。那印度那个时候六十几种外道，他因为不信佛，因此他就没有正知见，而起邪见，断于善根。这位婆提长者，他没有子息，因此命终之后呢，当时国家的规定，要是没有子息继承财产，那么命终之后，所有的财宝尽没入官，这些财宝都归于国家，就被国王拿走了。

那么这位婆提长者往生了之后呢，当时的国王，舍卫城的国王是波斯匿王，这波斯匿王就亲自到他家去收敛他的财宝，归于国库。财宝全部收归国库之后呢，他就心里面非常不解，于是就到佛所在的地方去找佛了，那么向佛报告说：“婆提长者今日命终。”婆提长者今天已经往生了，请问世尊，他往生之后生于何处？他往生到什么地方去了呢？佛就告诉波斯匿王说：婆提长者他因为故福已尽，新业不造，他过去久远以前所种的福已经享尽了，但因为新业不造，他今生并没有造新的善业，所以没有新的福可以享，旧福已经用完了，新的福没有，因为他没修。不但没有修新的福，而且由于他起邪见，知见不正，断于善根，因此命终生在啼哭地狱，他现在掉到啼哭地狱去了。波斯匿王听佛说这位婆提长者现在下了地狱，而且是啼哭地狱，心里面很难过，“涕泣流泪而白佛言”，请问佛：“婆提长者昔作何业生在富家”，这位婆提长者往昔曾经造了什么善业，让他今生这么有钱？“作何恶然不得食此极富之乐”，他又造了什么恶业，让他虽然这么有钱，但是也没有办法享用这些财富、饮食？这些财富、饮食的这些娱乐，他都没有办法enjoy，没办法享受，过的跟一个穷人的日子是一样的。

佛就告诉波斯匿王说：在过去久远有迦叶佛出世，迦叶佛入涅槃之后，这位长者那个时候生在舍卫国作田家子，是生在一个农家，一个农夫的儿子，作农夫的儿子。有一次，有辟支佛到他家来乞食，那个时候呢，那个田家子，也就是现在的婆提长者看到辟支佛来乞食，于是就拿着家里面准备好的食物布施辟支佛，供养辟支佛。这辟支佛得食之后呢，就飞空而去。这辟支佛，辟支佛法啊，他们是不说法度生的，他们是以神通来度生，所以他得到饮食之后呢，为令对方修福，令对方欢喜，通常会现一些神通。那么这位辟支佛呢，也是一样，他得到饮食之后呢，他就飞空而去，飞走了。那么长者一看，哇，这是有道的人，怎么能够飞走呢！于是心里面很欢喜，于是当时呢，就因为欢喜，就发了誓愿，说：“持此善根。使我世世所生之处不堕三涂常多财宝”，我刚才布施给这位道人的这些饮食，令我以此功德回向，让我生生世世都不堕三恶道，生生世世呢，常多财宝，都生为有钱人。

布施之后呢，这辟支佛飞走了，之后他回来要处理家里面的事，然后一想，又后悔了。然后他心里面这样想：我刚才给那位道人的饮食，应该给这些佣人吃才对，我现在还要给佣人另外再准备饮食吃，我刚那些饮食给了那位道人，但我现在呢，非常的后悔，我应当给我的奴婢，应该照顾我的奴婢才对，不应该给那个秃头沙门。

这佛就告诉波斯匿王说：婆提长者由于过去布施辟支佛饮食而发愿的功德，令他所生之处，从那之后呢，他不管是生到哪里，常多财宝，他都非常有钱，无所乏少，要什么有什么。但是呢，“缘其施后生变悔心”，他布施了很短的一段时间啊，辟支佛一走，他就后悔了，因为他后悔了，也就是说他的布施心已经停止了，已经不见了，不再有效了，所以他不管是生在哪里呢，虽然是非常有钱，很富贵，但“不得食此极富之乐”，但他自己没办法享用，因为他布施心已经马上就断了。因为你要享用这些财富，这个福是修来的，怎么修来的呢？就是布施嘛。他的确是有布施，但是问题他那个布施心呢，很快就断掉了，也就是说他那个福很快，很短的时间，马上就断了。因此他虽然生生世世，因为饮食已经布施出去了，拿不回来了，所以他生生世世呢，以此布施的功德，真的是很有钱，很富贵。但是因为他的布施心已经断掉了，所以他虽然有钱，也没有办法享用那些财宝、饮食、衣服等等。而且呢，由于业力的关系，所以变得非常悭吝，非常的悭惜，守护着他的财产，不但自己不衣不食，对于那些好的饮食、财物、衣服，自己不吃好的，不穿好的，而且也不把这些好的饮食、衣物呢，让妻子享用，以及让眷属享用，也不让朋友享用，也不让知识享用，也不布施沙门、婆罗门等，就变成很有钱，但是非常小气。

所以有智慧的人听到这个故事的因缘，那应当怎么样作呢？如果有财物，应当布施修福，而且布施之后呢，不要生悭惜的心，不要生悭吝、后悔的心，布施之后应当生欢喜心，千万不要有一念，勿作一念说“哎呀，刚才那不应该那样作，刚才布施太多了，刚才那个……”等等等等，这后悔的话一大堆，不要起一念那种可惜、悭吝、后悔的心。布施的时候呢，应当是很诚心诚意的，自手奉与，亲手布施，这所得的果报是最大的。布施完了之后呢，只能起一种心，那就是欢喜心，布施完了以后要高兴，千万不要生后悔心。如果能这样布施的话呢，将来就会以此布施的因缘而得大果报，将来享用无尽。所以当今我们也可以看到，有些人很有钱，但是很小气，那么那些都是以前他有修布施，但很快就后悔了，都是起后悔心。所以布施如果后悔的话呢，虽然有钱，也跟没钱是一样的，虽然很有钱，也跟穷人是一样的，过的还是穷人的日子嘛。