60-3、巨富悭贪盲乞儿，拒他门外自被拒
主讲者：释信觉法师
另外还有一个故事，在《出曜经》里面有这样一个故事。
从前佛在世的时候，舍卫国里面有一位长者，叫作难陀。这位难陀长者巨富多财，非常有钱，“金银珍宝，象马车乘，奴婢仆使，服饰田业，不可限量。一国之富，无有过者。”他的财产多到比这国里其他任何有钱的人都要多。“虽处豪富而无信心”，这人有钱的不得了，但是对佛法没有信心，悭贪嫉妒，这么有钱却很小气，而且又很嫉妒。因为他太有钱了，但是又太小气了，所以他就把他家的门呢，作了七重门。七重，一重一重的，要经过七个门，才能到他后面去，然后还雇了守门人，在外面守着，并且交代他：要是有人来乞讨的话，一律不可以让他进门。那么他因为太有钱了，所以家很大嘛，好几栋房子，然后后面房子，左面房子，右面房子，前面是门，那么中间有中庭，中间的中庭，有时候他要晒谷子啊，晒那些谷物啊，就会有飞鸟飞下来吃他的谷子啊，吃他的米。这还得了？于是他就在他中庭上面装了铁网，整个覆盖起来，让鸟飞不下来。这样子的话呢，就不能吃他晒在下面的谷子或米。然后那墙壁，他也照顾得很好，为什么？因为他东西太多了，怕那个老鼠来偷啊，来偷吃嘛，于是他就把墙壁，四面墙壁的下面，都用白胶泥，也就是弄得很坚固，让那个老鼠没有办法穿过墙壁来损伤他的财物，老鼠进不来，墙壁下面都是塞满了白胶。
那么这位长者他有一个儿子，叫作旃檀香。这位老者临终的时候呢，就对他的儿子旃檀香说：我生这个病啊，是活不了了，现在非死不可了，但是我死后啊，我所有的财宝啊，千万不可以耗损，千万不要给沙门，不要布施给婆罗门，如果有乞儿来的话，乞儿就是乞讨的人，上门来乞讨，“莫施一钱”，一钱都不要给他，这些财物你要好好地守护，不要浪费。那么这么多的财物呢，足够你用七世，七辈子都用不完了，所以你要好好地守护。交代完毕了，他就死掉了。
死了之后呢，接着又去投胎下一辈子，到哪里去投胎了呢？死了之后接着就还是在舍卫国里面，就生在哪里？生在一个旃陀罗家的盲母的肚子里面去投胎了，就是瞎子啦，这个瞎子的妇人怀了孕，那么这瞎子是旃陀罗家，旃陀罗是最低阶层的，他们称为是untouchable（不可触碰的）。后来，他的母亲是生盲，看不到，那么这个孩子出生之后呢，也是生盲，他一生出来就也是两眼看不到。这个盲母呢就想说，本来是想说如果生个男孩儿的话，我就有得依靠了，将来我就有个依靠了，但现在一听她的孩子也是看不见，心里面非常的忧愁：我自己都已经照顾不来我自己了，现在还要再照顾另外一个也看不见的人。想着想着，就伤心地流泪了，就说：
“子盲吾亦盲，二俱无两目。”
“遇此衰耗物，益我愁忧苦。”
这不生儿子还好，这生了一个盲儿子还更糟糕，但已经生了，生了就必须要养他嘛，没办法，于是就辛辛苦苦地把他养到八九岁的时候。八九岁的孩子啊，已经“堪能行来”，他可以独自到哪里去，都可以一个人去了。于是她就替他准备了一个拐杖，又准备了饭碗一具，给他一个拐杖，给他一个饭碗，告诉他说：“汝自乞活，不须住此。”你现在自己到外面去乞讨过日子，你不要住在这里，我也没有眼睛，我也要乞讨，“以济馀命”，我自己还要为我自己剩下的生命担忧了，那么你现在呢，你也到外面去乞讨，不用住在这里。
这个盲小儿呢，母亲这样交代呢，于是只好拿着拐杖，拿着一个饭碗，就家家祈求，去乞讨啊。那后来呢，一天一天的过去，那么渐渐呢，他就乞讨到旃檀香家来了。到了旃檀家的门外，他就站在门口，就对着那个门唱盲儿乞，我是看不到的盲儿，希望您能布施一些饮食给我，等等。那个时候，守门人听到有盲儿乞，有盲儿上门来乞，于是心里面就起瞋心了，为什么？因为大家交代的，以前主人交代的，要是有人来乞的话，能不能够让他进来？不行。能不能够布施给他一钱？不行啊。于是呢，这守门人呢，听说有人来乞讨了，犯了忌讳，于是由于瞋恚心，心里很生气，就捉着这个盲儿的手，把他扔到坑里去了，旁边有一个深坑，把他扔到坑里去了。那孩子才多大呢？没多大嘛。他把他扔下去以后呢，那个摔伤了他的左手，左臂断掉了，骨折，然后他的头也被打破了，那他呢，在别家乞了一点饮食呢，那些饮食呢，就在他碗里面的那些饮食呢，“尽弃在地”，也被打翻了，翻在地上。
那旁边有人经过看到了，觉得真的是非常可怜，是不是？好可怜啊。于是就赶快去通报他的母亲，知道他是那个，他的母亲也是瞎子嘛，去通报他母亲。这他母亲呢，听到以后呢，就拿着拐杖一步一步摸到他这边来了，走到他这边来，就把自己的盲儿抱在膝上，对着她说：“汝有何愆，遭此苦厄？”你作了什么错事啊？遭到这样的苦难呢？这儿子回答母亲说：我刚才到旃檀香家门外乞求，乞食，便碰到恶人，把我打的这个样子。
佛那个时候也在舍卫国，佛知不知道这件事呢？佛什么都知道。佛知道，于是就告诉阿难说：“祸灾！祸灾！难陀长者命终，与彼旃陀罗家盲妇作子，生无两目。”这难陀长者，他命终之后就生到旃陀罗家的盲妇，生到旃陀罗家盲妇的儿子，生为她的儿子。那么生来也就没有两目，也是瞎子。从前“昔所居业，豪富无量”，以前他所居的，他所住的家里面，就哪一家呢？就是旃檀香的家嘛。那个“豪富无量，象马七珍，不可称计”，多的不得了。“而今复得亲用不耶？”他现在对于他自己的财产，能不能够享用呢？“然由慳贪，受此盲报。”但由于他悭贪的缘故，因此今生受没有眼睛的果报。“从此命终，入阿鼻狱”，但这还算只是花报，不是真正果报，等今生过后呢，死了之后呢，他接下去真正要受罪的地方是在阿鼻地狱。
于是佛呢，就过了中之后，带着比丘们一起，就进入舍卫城。那么佛进城了，于是人民就跟着，围绕着佛一起走。走到哪里呢？走到旃檀香家的门口，就是那个盲小儿所在的地方。那个时候，旃檀香听说佛在他家门外，于是赶快出门礼拜，幸好，他还有这么一点善根，赶快开门，然后出来礼拜。礼拜佛完之后在一面立，站在一边，那么佛看看大家都已经集合了，一大堆的群众在那边，然后又看到旃檀香也出来了，于是就为大家说法，说“悭贪嫉妒，受罪无量”，又说惠施，如果布施的话呢，受福无穷。悭贪嫉妒的话，会受罪无量，你看这盲小儿来，不布施也就罢了，还把人家摔到深坑里，丢到深坑里面，让他左臂受伤，头被打破，本来乞来的饭呢，也都翻倒在地。这样的悭贪嫉妒，将来会受无量的罪，如果能够布施的话呢，就可以受无穷的福。
那佛这样说法，是为了令听法的人，主要是旃檀香，让他离有为而趣无为道，离于有为，而去无为道。那个时候，世尊为了要拔旃檀香的地狱苦，旃檀香他的父亲有了这个下场，但是他因为受父亲的交代，也做同样的事嘛，所以将来必定也是堕到地狱了。佛为了要救旃檀香，于是就对小儿说，对那个盲小儿说：“汝是难陀长者非耶？”你是不是难陀长者，还是不是啊？这个小儿回报说：“实是难陀。”我真的是难陀。佛又问他：“汝是难陀长者非耶？”他说：“实是难陀。”佛又问，第三次：你是不是难陀长者？你是不是以前的难陀长者呢？这个小儿第三次还是回答：我确实是难陀。这样三问三答，大众听了以后非常的惊愕，就说：“难陀长者乃受此形”，这难陀长者这么有钱啊，怎么现在会生为盲小儿，家家乞食呢，这么穷。
这时候旃檀香听到这件事情呢，你说他伤不伤心？非常的伤心。“悲泣堕泪，不能自止”，于是不停的哭，然后礼佛求救，请佛救拔。“愿拔罪根”，有什么办法能够拔除罪根呢？后来他就请佛以及僧众明天到家里面来，他要供养，供养饮食。那么旃檀香就在家里面设供，到了第二天呢，佛来受供，然后就为他演说妙法。旃檀香听了之后，便得须陀洹果。这就是为什么佛要去度他的原因，因为他过去有修善根，所以为他讲法之后呢，便能证果。
佛告诉阿难说：如果人积集财宝，不自衣食，有钱，但是自己不吃好不穿好，又不布施给别人，这种人是“愚中之愚”，是愚痴群里面的最愚痴的人。所以有智慧的人呢，应当行施，要是自己能力可以的话，就有机会要尽量的布施，求离生死，布施要把功德回向，要趣无为道，离有为道，求离生死。“莫生悭吝，受无边苦”，千万不要起悭吝之心，将来会受无量的罪。
所以你看，那个盲小儿啊，他以前是有钱的难陀长者，设了七重门，交代看门人说：有人来乞，不可以让他进来，有人来乞，一钱都不要给他。结果最后是谁受的罪？他自己设的规定挡住了谁？挡住他自己。所以叫作自作自受嘛，众生都是这样，你作什么，你就自己受那样的果报。所以，修行真的很好，修行能够有智慧，让我们不要作这种愚痴的事情，将来就不会受罪。不但自己不受罪，也令众生不受罪。
好，我们今天讲到这里。