87-2、深经一句常念诵，三毒四魔不能安

主讲者：释信觉法师

另外再讲一个很短的故事。

这个是从《众经撰杂譬喻经》；里面出来的，卷上，《杂譬喻经》。

在须弥山的南边有一棵很大的树，这个树高四千里。须弥山我们都知道，他在我们这个小世界的正中央。那我们呢，是在须弥山的南面，他不是四面各有一洲嘛，我们是在南阎浮提洲。那须弥山的南面呢，有一棵很大的树，高四千里。

“诸钵叉鸟栖宿其上。”就是金翅鸟，金翅鸟啊，就是很大的所谓大鹏鸟了，住在这个上面，因为这么大的鸟，这么高的树，才够承的起那个大鹏鸟啊，那金翅鸟。那金翅鸟很大啊，他们只要把他们两个翅膀一张开，在海水里面一拍，海水就分开来了，然后呢，他们就看到那个水中的龙宫里面的龙，他们是吃龙的。那他们吃龙呢，因为他们体型很大嘛，吃那个龙呢，就好像我们吃面一样，那个龙呢变成了非常非常小，在他的眼中啊。所以这个金翅鸟呢，是住在哪里？就是住在这种大树上，高四千里啊。

那个时候呢，虽然这个金翅鸟很大，这么大这么重啊，那个树呢，因为很大嘛，四千里，所以树都不会动摇的。有一次呢，有那个小鸟，有一个小鸟，他的形状呢，很像这个鹑鴳，鹑鴳这种小鸟啊。“住止其上。”有一次飞来一个小鸟，也在这棵大树上停。“树即振摇。”结果呢，他一停在这个树上呢，这棵树就开始摇晃了。四千里高的大树啊，这小鸟，这么小鸟一停在上面呢，他就开始晃动了。

这个时候呢，这个金翅鸟就对这个树神说啊，“无知我身将重而初不动。”这翻成国语就是说，现代化就是：“诶，我不知道为什么我这身体这么重，可是树呢，一点都不动，这小鸟这么轻，他一停在树上，这树就开始动摇了，这是什么原因呢？”“小鸟未宿反更振动。”这个树神……那个是他心里面怀疑的，这我是住在这个树上这么重呢，树都不会震动，这小鸟也不住在树上，他只是飞过来停一下，这个树就开始震动了。

那么树神就说，回答说：“此鸟虽小从大海底来纯食金刚。”这个鸟啊，虽然很小，不像你身体这么大，可是呢，这个鸟他是从大海底飞来，他是以什么为食呢，他吃的就是海底的金刚。我们知道须弥山的最下面是什么？须弥山的山底是在什么上面？就是金刚，金刚才承得住啊。

“金刚为物所堕之处无不破坏。”金刚是最坚固，对不对？就diamond，他可以，你看我们玻璃其他的都划不破，但是那个diamond一点点就可以把他划破了。别的东西没有办法把金刚破坏掉，但是那个金刚可以破坏任何东西，他很坚固。“所以大怖不能自安。”因为那个鸟啊，他吃的都是金刚，所以他虽然小，可是他身体里面有金刚，因此我这树虽然大呢，他一来了，就“大怖不能自安”，我就恐怖啊，就震动起来。

“经以为喻。”经上讲这样子呢，是那个譬喻什么？“若有凡人解深经一句口诵心念。”如果有人能够解了甚深经典的其中一个句子，一个偈一个句，“口诵心念”，他口里面诵这句话，或者是心里面想念，心里面常常在念这句话，这个甚深的法或是这个偈子。“身中三毒四魔八万垢门皆不能自安。”那么一念这个，譬如说《金刚经》上的一句话，《金刚经》上的一个偈子，这个都是甚深法嘛。如果有人能够解得《金刚经》或是其他甚深经典上的一句一偈，那么口里面常常诵，心里面常常念，那么他身中的三毒，那些四魔，那些乱七八糟的污垢，“皆不能自安”，大家都已经动摇起来了。魔不能自安，那魔就跑掉了嘛，是不是？

“何况博采众法为世桥梁者也。”你看，只要是有人能够解得甚深经典中的一句一偈，能够常常口里面诵，心里面念，就能令你身中的那一些三毒、四魔、八万四千的烦恼，不能自安，这样子震动你的烦恼，让他自然的破裂，而消失，更何况有人能够广读佛法的经典，而为世间的桥梁，而度众生。为世人的桥梁，让世人都能够借着佛法的桥梁，而度到河的那一边去，到达彼岸。

所以你看这个甚深法的力量大不大？就好像那个小鸟，他一停到高四千米的大树上，那个树就开始摇动了，而那个大鹏鸟一天到晚在那儿，他动都不动。

所以佛法的甚深法有不可思议的力量，即使是一个句子一个偈，一偈子啊，你要是好好的放在心里面记得牢牢的，常常口诵常常心念的话，就很快的令你心能够清净，令你身中的三毒全部都破碎、散掉、消失，一切的烦恼就自然的融解掉了，好不好呢？太好了嘛。

是啊，这就是为什么阿阇梨要讲《金刚经》的原因啊，因为他力量太大，太好，所以对于这些甚深法的偈子，要能够记得住，要常常念，常常心念，常常口诵，常常心念，太好了嘛。

所以既然知道了，要好好学一个聪明的人，学一个聪明的人嘛，作一个聪明的人啊，要好好的这样子照着去作，不作这太可惜了，对不对？这么好的方法要把握嘛。

好，我们今天讲到这里。

回向：

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道