佛经选讲略释(19-3) 佛说菩萨投身饲虎起塔因缘经(三)
主讲者：释信觉法师
那么国王跟王宫里面的人啊，大家都匆匆忙忙的，有的也来不及穿鞋子，有的就穿着拖鞋，来不及换好鞋子，就大家一起奔走上山。
那么在路上呢，他们碰到富兰长者回来，从山上下来，这富兰长者就告诉国王说：太子昨天已经投身岩下，用他的身肉来喂那些老虎，救那些老虎了，现在只剩下骨头狼藉在地。那这个长者，因为当时他有去送太子啊，他不是正好碰到太子舍身，他就跟着去了吗，所以他知道这一切的详情，他就跟国王报告，同时呢，就引导国王到太子尸体所在之处。那国王以及王夫人，以及后妃、婇女，下面的群臣百官，看到太子这样子，于是全部举声悲哭，因为人很多啊，大家都哭，所以震动山谷，整个一片哭声。
那国王跟夫人呢，就伏在太子的尸体上面，心肝欲断——心肝断绝，不是欲断，已经断了。心肝断绝，闷不识人，都昏了过去。那么太子妃呢，就上前就扶着太子的头，骷髅头啦，替太子理一下头发，头发很乱嘛，把太子的头发理顺一下，因为头发，我想老虎是不吃的啦，它吃肉嘛，血肉，头发它不吃。心肝摧碎，啼哭，太子妃就说，那是太子的妻子啊：我怎么这么薄命啊，我还活着，我的先生就死掉了，我所尊敬的先生，我所尊敬的丈夫就死掉了，现在一绝永不得相见，我宁愿使我自己粉身碎骨啊，犹如微尘，也不愿意让我的先生丧命如今，太子现在死了以后，那我还活著有什么用呢？
那下面的群臣，大臣们呢，就跟国王说：这太子布施，发誓要度一切的众生，那无常杀鬼啊，所侵夺也，太子这么好，他发誓布施要度一切的众生，那是无常鬼把他的命给夺走了，趁着现在他还没有臭烂，我们应该赶快处理，设种种的供养。于是国王就叫下面的人收尸啊，收拾那些骨骸，然后在山谷的地方，在谷口的地方，出那个山谷，他是在谷里面啊，谷底。于是走到山谷的谷口，在平坦的地方就堆积旃檀香，旃檀薪啊，就是木柴啊，一块一块的旃檀，不是牛头旃檀，牛头太贵了，旃檀啊，把很多的旃檀一块一块地堆起来，以及其他的香木，香有很多种嘛，就把它堆积起来焚化，然后又燃种种的酥油，又设种种的幢幡，用来阇维太子，阇维就是荼芘啊，荼芘就是下面用火把尸体给火化掉，叫荼芘。
那荼芘完了之后呢，就收取那个舍利，用宝器把舍利装在里面，然后起七宝塔，就在谷口平地那里起七宝塔，就是很庄严的塔啦，这塔呢，用种种的珠宝，至少有七种，来装饰它。这个塔呢，有多大？你想想看，这个塔的四面啊，纵横有十里，光是走一面就要走好久，那塔是四方形的，那个时候的塔都是四方形的。那塔的基是四方形的，每一面是一样的宽，一面是十里，所以是相当大。那么在塔的四周呢，又种了种种的花果，流泉、浴池，然后是一个很好的地方。那起了塔以后呢，国王就下令，让下面的人就把他当作好像太子还在宫里面一样，令下面的那些伎人啊，唱歌跳舞啊，在那个塔前唱歌跳舞，娱乐太子，娱乐太子的舍利，昼夜供养。
这佛跟阿难说：你知道当时的太子是谁吗？当时的太子就是我，就是释迦牟尼佛过去身啊，那个时候太子的父亲就是现在我的父亲净饭王，那王夫人，那个时候的王夫人，就是现在我的母亲摩耶夫人，那个时候的王妃啊，就是现在的瞿夷，瞿夷是释迦牟尼佛在家还没有出家的时候他的太太。那个时候的大臣阇耶，我最初写在上面的，心很好的那个大臣，他第一次想要布施结果国王没答应的时候，下面大臣看他不吃不喝，心里过意不去，就说：我的钱都拿来给你用，你如果不够的话，我可以卖身为奴，然后把那个钱也拿给你用，就是那位大臣。那位大臣，阇耶大臣是谁呢？那个阇耶大臣啊，阿难，就是你。你看这因缘啊，生生世世都在一起啊。那个时候山上的神仙大师，叫作勇猛大师，对不对？那是谁呢？那个就是现在的弥勒，弥勒菩萨。那个时候那个裴提舍国王是谁呢？不是把宫殿破一半，然后所有的财产分一半，国家也一半给他，那个国王是谁呢？那个就是现在的难陀，难陀应该是他的兄弟啦，释迦牟尼佛的弟弟难陀。那个时候那个婆罗门，我不是卖身为奴吗，卖给那个婆罗门，每一天去替他砍柴去卖啊，那个婆罗门是谁啊？那个就是罗睺罗，罗睺罗是释迦牟尼佛——释迦菩萨啊，还没成佛之前啊，他的儿子啦。所以你看，人这生生世世啊，不一样的，那个时候他是主人，现在是他的儿子。
这个佛说啊：弥勒菩萨从往昔到现在啊，常常是我的老师——这个我上次讲过嘛。弥勒菩萨生生世世只要他碰到我的时候，常常都是当我的老师。因为弥勒菩萨比释迦牟尼菩萨早发心四十劫，四十劫好久好久啊，他多学了四十劫，所以常常是当他的老师啊，但是呢，因为他比较easy（容易），他学的比较……没有像释迦牟尼菩萨这么勇猛精进啊，冲得很快，所以呢，所以释迦菩萨这学生先成佛啊，老师稍微慢一点。
因为我布施，不惜身命救济众生的原因，所以我超越我的老师九劫，是指这件事情，光是他舍身喂老虎这件事情，就超越弥勒菩萨九劫的生死，也就是说比弥勒菩萨要少受九劫生死之苦啊，超越他。他比他早发心四十劫，那么他作了很多这种舍身的事情，一个超越九劫，另外一个超越十二劫，另外一个又超越九劫……这样一加起来，他就超过他，先成佛了。所以若是有人要想很快成佛的话呢，这就是，这种难行苦行是一个方法，如果作得到的话，如果作得对的话，如果作得如法的话，不是糊里糊涂的就跳下去喂老虎，你看他发了愿，对不对？他还呵责自身，那些都是，发愿、呵责自身，都是令那些天人以及他的老师，以及他那五百个同学最后发心的一个原因，甚至令他的老师得无生法忍，都有影响的啦。
这佛说到这里的时候，天龙、人，八万四千皆发无上平等道意，就是听到的人呢，听到佛过去这种难行苦行的人，都很感动，于是大家总共有八万四千，天龙以及人有八万四千，都发阿耨多罗三藐三菩提心。下面有八千比丘，漏尽结解，得阿罗汉道，八千个比丘啊，一时得阿罗汉道。这国王，他是在那个国家，跟国王、臣子还有人民，还有比丘们一起说法，当地的，刚才我讲的那个持地国啊，持地国的国王、群臣、天龙鬼神，闻佛所说皆大欢喜，礼佛而退。
好，这个是《佛说菩萨投身喂饿虎起塔因缘经》，那么后面有一段补充，因为这个经本有好几种不同朝代的所集的这些经本啊，也有好多不同人翻的经本，所以有时候经本跟经本之间有一些差异，那么另外有一个叫丹乡本，那个经本的这部经呢，他就有后面这一段补充的叙述。
他说，那个时候国王听佛说了以后呢，就于当地又起大塔，叫作“菩萨投身饿虎塔”，那现在这个塔还在。因为以前那个塔是很久以前，九劫之前，早就没有了嘛，那现在国王听了以后，就在他当时舍身喂虎那个地方又起一个塔，那么这个塔呢，东面的山下有僧房、讲堂、精舍，就是出家众修行的，出家人所重的，常常有五千个僧众在里面修行，四事供养。
那么那个时候他们看到国里面如果有人有癞病或是有癫狂病，或是有耳朵聋的人，或是有瞎子，或是有手脚不全的，或是跛子等等，有种种疾病的人，通通都跑到这个，只要一听有这回事儿，都会赶到这个塔来，然后在这个塔前诚心烧香燃灯，供养这个塔以及舍利啦，把这个塔呢，打扫清洁，以香泥涂地，因为那个时候的泥，那个时候的路不像现在啊，现在很少看到泥土路了，都是不是草地就是那种柏油路，要不然就是concret（混凝土）那种路。那那个时候呢，都是泥土路，所以要修治的时候都是香泥涂地，然后洒扫干净。并且在塔前呢，顶礼忏悔。那凡是诚心供养的呢，不管你得了什么病呢，病都会好，好了以后就走了。病人络绎不绝的来，也络绎不绝的去，来的时候都是病苦一大堆，去的时候都是病已经好了才走。所以这经上说，常常有一百多个人啊，不问贫贱，都是这样子啊，不管是谁，有病来诚心供养，结果病就好了就走，终无绝时，没有间断过，这是因为菩萨过去所发的愿的关系。
好，那这部经就到此圆满，有没有什么问题？
这菩萨舍身喂虎啊，还有一则，就是这一本经不是说他发愿舍一千次身吗，对不对？那这只是其中一次啊，对不对？另外还有一次更有名的，那就是他的名字叫作……那个王子的名字叫作摩诃萨埵，那个国王生了三个太子，大太子、中太子、小太子，大太子好像是弥勒菩萨，好像是这样，中太子是提婆达多，小太子摩诃萨埵就是释迦牟尼菩萨。这三个太子，太大子跟中太子啊，或者是reversal（颠倒），或是倒过来顺序啊，我记不太清楚了，那就他们两个人就是了。那有一次，他们一起出去，到园子里面去游玩，那后来一走呢，就走的离他们的园子就远了，他们三个人一起走，三个王子啊，后来就走到一片山的前面，看到有一只老虎，那个老虎刚刚生产七只老虎，七只小老虎啊，母老虎在它的身边有七只小老虎，那个老虎已经饿得快要死掉了，因为生产之后没有力气去找吃的东西，后来前面那两个太子啊，提婆达多那个太子他就说：嗯，如果有发大心的人，今正是时，如果要舍身救济众生的话，今正是时，说一说就走了。
结果这个小太子呢，听在心里啊，他就想说：嗯。仔细地思惟一番：诶，这正好是我的机会。于是他就决定要舍身喂虎，但是他也不敢讲，因为讲了以后这两个哥哥会阻止，会坏我的好事情，于是他就说：你们先走，我有点事情，我等一下再……那他就又退回来，他们一直继续走，经过那个母老虎嘛。结果这个小王子呢，他又退回来，摩诃萨埵，退回来以后呢，他就看到那个老虎奄奄一息啊，没有什么力气了，于是他就把身上的……他起先是走到老虎的面前要让老虎吃，躺在那里，那老虎不敢吃他，他就把衣服脱掉，因为看到肉，老虎大概就会吃了。那把衣服脱掉，躺在老虎面前，这个老虎，因为以菩萨威德力故啊，它还是不敢吃。如果真的有修行人啊，如果是一般的人，凡夫的话，那些什么秃鹰啊什么，都会来吃，野兽。但是那修行人呢，那些鸟兽都不敢吃，很多都是这样子。
那同样的情形，他自己要舍身喂老虎，老虎不来吃，那怎么办呢？假如说，我现在身是完好的，所以老虎不敢吃我，那如果说我受伤的话，如果血流出来，它肯定就敢吃了。于是他就到处去找，找有没有刀啊，可是因为他出来没有带刀，找不到，找了好久找不到，于是他就想：那有没有什么代替品？最后在山后面找到了一根竹子啊，找到一根竹子把它破开来，那竹子破开的地方不是参差不齐吗，他就用竹子自刺其身啊，然后就流血，血流出来，然后就躺在老虎面前。这老虎一看：哎，这身已经破了，血都流出来了，于是老虎就来吃他。那个是比这个故事还有名的，摩诃萨埵王子舍身喂虎的情形。
所以他作这种事情啊，释迦菩萨往昔作这种事情不是只有一次啊，他舍身了以后呢，立刻天昏地暗，大地六种震动，他的两个哥哥后来一看：诶，怎么会天昏地暗啊？那刚才那个弟弟他说要出去办一点事儿，他一定是回去舍身了。于是赶快又往回走，结果往回走一看，果然如是，只看到他已经死掉了，骨头狼藉在地。于是这两个哥哥就昏倒了，在那边哭啊，抱着这个尸骨哭，昏倒了，那他的父母亲也是。经文是很长，讲得很详细，他们怎么样悲哀，怎么样苦，怎么样啊，都讲的很详细，但是大概的意思是这样子。
那你们听了以后呢，不要害怕，因为不会有这种事情发生在你们身上的，你们不要害怕，那个是大菩萨的修行。好，那没有问题的话，我们今天就到此结束，请大家合掌：
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道