66-3、财施与法施之比较

主讲者：释信觉法师

刚才讲的布施是财施，但布施还有一种，是法施。其实布施有三种，第三种是无畏施。那财施跟法施这两个比较起来，怎么样呢？在《智度论》里面，《大智度论》里面说，佛说：所有的布施里面，是法施第一。布施佛法，布施法，这是最殊胜的。

为什么呢？因为财施，财就是布施钱财、东西、物品，这财施是有量的，你再怎么布施，就是这么多量，但法施却是无量的。财施呢，得的果报是欲界的果报，就是在欲界天里面享乐，但法施的果报可以令人出三界，可以令人成为圣人。财施呢，不能断烦恼，法施则可以清生彼岸，可以断烦恼，让对方生于彼岸，乃至于自己生于彼岸，生于彼岸就是得解脱了。财施呢，只能感得人天果报，人天小果，虽然是快乐，但是快乐完了就没了，享受完了就还是要受过去所造的恶业的果报。可是法施呢，是通感三乘果，布施法的话呢，是可以感什么果呢？感出世间的三乘果：菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。财施呢，是愚痴的人跟有智慧的人都可以作的，你只要有财，你就可以布施嘛，不管你多笨，或是不管你多聪明，谁都可以修。但法施呢，只有有智慧的人才能修这个法施，才布施法，没智慧的人没有法可以布施。为什么？他自己都不了解这法嘛，怎么布施给别人嘛？那财施呢，只有布施的人将来会得福报，但是法施呢，就布施的人跟被布施的人都能够将来受到很大的利益。这财施呢，愚笨的人，乃至于畜生也能接受财施，但法施呢，就只限于聪明的人，愚笨的人也没办法受法。财施呢，只能够帮助我们色身，我们能够得很好的色身，但法施呢，可以利益我们的心神。财施呢，能够增加人的贪病，贪心的病，法施呢，却能够除别人的贪瞋痴三毒，有如是大的区别。

所以《大集经》里面说：布施财宝虽然很多，还不如至心，很诚心诚意地诵持一句偈，来的功德比较大。

另外，在《大丈夫论》里面，也有提到：财施呢，是人道中有，法施呢，是大悲中有。财施只要是人都可以作财的布施，但法施呢，只有有大悲心的人，才能够作出法施，就是大乘行者了。财施呢，可以除众生身体上的苦，法施呢，可以除掉众生心里的苦。财施是对谁作呢？爱多者施予财宝，对方比较贪爱的，你就布施财宝给他，对方比较愚痴的，应当布施法，让他聪明。那财施呢，能够为他将来得无尽钱财。为什么财施呢？布施钱财，自己将来可以得无尽的钱财，也就是说你布施财物的话，你将来会很富有。法施呢，这布施法的话，是为了要得无尽智，将来可以得到无尽的智慧，财施没有办法得智慧。那么财施呢，是为了将来得身乐，身体上的快乐，法施呢，是为了得心理上的快乐。那财施呢，是为众生所爱，如果哪一个人能够作大布施，是钱财作布施的话，那么大家都很喜欢他。法施呢，为世间所敬，如果能说法利益对方的话，为一切世间人所恭敬，所仰慕。那么财施呢，是为愚人所爱，没智慧的人会很喜欢别人布施财，法施呢，为智者所爱，有智慧的人喜欢法施。那么财布施呢，能给他现在的快乐，法布施呢，能予天道涅槃之乐，能够让他将来生到天上去，乃至于最后得涅槃解脱之乐。这个都是法布施才能作到的。

所以财施跟法施两者都要作，布施才能圆满。光是作财布施而不作法布施的话呢，那都是有漏的。但法布施呢，你必须要有智慧啊，你自己不能随便乱讲嘛，你自己都不知道了，那如何能布施给别人法呢？不过呢，即使没有智慧，也能够印经就是了，助印经书也是算法布施，也是功德无量。好，我们今天讲到这里。